明朝一哥王阳明简介
1、王阳明的学术术思想传遍了中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，他的集德、言于一身，成就响彻了明朝一代。他的弟子也很多，人们称为姚江学派。
2、阳明心学乃陶冶今日之人心，革新一代风气之大兴奋剂也。——“日本伏尔泰”、思想家福泽谕吉
3、人如果不能解决社会问题，起码不要制造社会问题。正如雨果在《九三年》中所说：“真正的革命观点是不指控任何人。谁都不是无辜者，谁也都没有罪。”
4、在官员知法犯法不是新闻、依法治国才是新闻的时代，抛开制度变革不谈，每个人都应扪心自问：如果体制有毒，个人在其中的罪孽就可以赦免么？
5、人如果厘清自己生命的意义，把全部的意念都放在实践生命意义的斗志里，那种酣畅纯粹的美，就是心学。
6、一名叫蒋志清的青年，在车间闲来无事做，于是看王阳明语录，突然有所悟，全身一震，于是将“志清”之名改为“中正”。这个“中正”来自王阳明心学的“大中至正”，我们知道，蒋中正就是蒋介石；
7、 王阳明是有明一代为杰出的政治家、军事家和哲学家，也是中国历史上没有争议的立德、立功、立言三不朽的圣人。
8、在朱子学一统天下的时代，王阳明提出“知行合一”说，给当时的人们带来了巨大的冲击。人们不能理解其本意，惊讶者有之，非难和指责者层出不穷。王阳明曾经这样形容自己的处境：“危栈断我前，猛虎尾我后，倒崖落我左，绝壑临我右。我足复荆榛，雨雪更纷骤……”“举世困酣睡，而谁偶独醒？疾呼未能起，瞪目相怪惊。反谓醒者狂，群起环门争……”到了嘉靖元年(1522年)，王阳明已经是平定藩王之乱的大功臣，却依然遭受其他官员的攻击。当年进士考试由礼部负责出题，策问题中涉及心学，出题人暗中希望考生指责王阳明。可见王阳明的处境之艰难。(明朝一哥王阳明简介)。
9、汝未看此花时，此花与汝同归于寂；汝来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在汝心外。
10、一个不容否认的事实是：这个国家早已习惯了自我欺骗，从政府到人民。谎言成为维系一切的基石，只需轻轻一推，这座填充着豆腐渣的违章建筑便会轰然倒塌。
11、让日本强大起来的“明治维新”就是受到王阳明心学的影响；创办两家世界500强企业的稻盛和夫，就十分推崇王阳明；美国哈佛大学教授杜维明断言：21世纪是王阳明世纪。
12、王阳明说：“身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物”。心是身体和万物的主宰，当心灵安定下来，不为外物所动时，本身所具备的巨大智慧便会显露出来。
13、错过了王阳明，中国停滞了数百年；得到了王阳明，日本有了明治维新。
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15、王阳明这样解释的：这是因为世上存在两种人，一种人懵懵懂懂去做事，就像流水线的机器人，不懂得思考。对于这种人要特意提个“知”，告诉他做事需要多动脑子，这样才能真的“行”；另外一种人整天在思考，而不去实践。对于这种人应该强调“行”，这样才能达到“知”。
16、第十三章位我上者灿烂星空，阳明心学在我心中/242
17、王阳明矫正旧风气，开出新风气，功不在禹下。——曾国藩《原才》
18、★阳明心学乃陶冶今日之人心，革新一代风气之大兴奋剂也。——“日本伏尔泰”思想家福泽谕吉
19、对个人来说，“破除心中贼”，破除心中的贪念、邪恶、嫉妒等，变得饱满圆融、至善至诚，既是个人更高层次的需求，又能让心灵更安定，心情更快乐。
20、可恨之县必有可怜之处，庐陵县天天上演山寨版《一号法庭》，终于激起了江西政坛的官愤：告状对我省而言实属正常，但不事生产，全民告状，这也欺官太甚了吧！
21、明宪宗成化八年(1472年)，王守仁出身于浙江余姚一个显赫的家庭，父亲王华是成化十七年(1481年)状元，官至南京吏部尚书。因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。
22、吕峥，中国作家协会会员，中国电视艺术家协会会员，中国传媒大学阳明书院特聘教授，鲁迅文学院学员，巴金文学院签约作家。已出版《明朝一哥王阳明》《非如此不可：顾准传》《寻找诗婢家——前尘忆梦画成都》《晚清之变》《你不必向这个世界证明什么》《命运反复无常，你要洞察人心》等。
23、吕峥：目前刚刚上市，是现代出版社今年的重点图书。就征订的情况来看，比较乐观。已经有几家影视公司洽询版权，但我还在考虑之中。
24、周敦颐说，太极就是0版的无极，好比一款2D建模的电脑游戏要向3D转型了，开发系列中的一代过渡产品，有些体验功能前瞻一下，吸引你的眼球。紧接着开天辟地(太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，产生阴阳万物)。
25、古代食盐就是黄金，盐商就是今天的房地产商，准入门槛很高，需持“盐引”方能向政府买盐，再运到偏远地区贩卖。“盐引”相当于《建设用地规划许可证》，不是所有人都能搞到的。
26、王阳明中年悟得“心即理”——“万事万物之理不外于吾心”，在晚年悟得“心即理”的本体就是“良知”，“良知即天理”。当然，终还得靠“致良知”去“穷理”。
27、工作认真负责，尽管朝庭小人当道，使他三起三落，但一旦重用就知责任重大，尽心尽责完成，如在赣南任巡抚期间，几十年的匪患势力得到清剿，并设立县治驻地管辖，广东和平县和江西崇义县就是他建立的，一直至今并发展很好。这是我们现今社会有志之士学习的榜样。
28、主持人：现在这本书的销量如何？有没有想过把它改编成影视剧？
29、 良知囊括七情又不滞于七情。知是知非，这是它的理性选择，而这种选择又建立在好善恶恶的情感基础之上，因此，良知是一种合感性与理性为一体的价值评判标准。
30、28岁的王守仁在中国排名第十。明代对于官员教育的限制是严格的，没有进士想成为一名官员是困难的，而不做。王阳明有了这样一个好成绩，对于他的仕途来说是一个好的开始。
31、主持人：王阳明是哲学家和军事家。我很好奇，你是怎么写他讲学和打仗的，这两部分可能会比较枯燥。
32、王守仁天生有特殊的气质。他的母亲怀孕超过十个月才分娩，在他诞生之前，他的祖母梦见天神衣绯玉，云中鼓吹，抱一赤子，从天而降，祖父遂为他取名为“云”，并给他居住的地方起名为“瑞云楼”。
33、正德十六年(1521年)，朝廷因王阳明平定了宸濠之乱，封其为新建伯。追封王家三代及其妻室，并赐诰券令其传给子孙后代，可谓大荣耀。王阳明上《辞封爵普恩赏以彰国典疏》(《王文成公全书》卷十三)，辞让新建伯这一爵位，却未被批准。后来，王阳明再次上疏请求辞退封爵时，巡按江西监察御史程启宪与户科给事毛玉，在宰辅杨廷和的授意之下，提交上疏，弹劾王阳明。
34、吕峥：按照以往的观点，他悟出了“圣人之道，吾性自足，不假外求”，悟出了“心即是理”。但在这本小说里，我有不同的理解。天机者，命运也。命运无常，造化弄人。人的一生，与命运缠斗，难免陷入困境、绝境。龙场悟道所破解的天机就是当天命像乌云一样压下来时平静地躺下，坦然接受命运所有的安排，挺住后思变，而后反戈一击，从暗无天日的黑暗里生发出光明的种子。因为相信，所以看见。这个世界上有千千万万种价值观，但归根结底只有两种——人性和兽性。刘慈欣在《三体》里说，失去人性，失去很多；失去兽性，失去一切。我们所有人都是原始人中残忍、具兽性的那一部分的后代，因为有人性的原始人都在弱肉强食的自然竞争中淘汰了，比如被智人灭族的尼安德特人。人性的历史不过几千年，兽性的历史却有几十万年。但孟子曾说，人之异于禽兽者几希。人之为人的意义，人类存在于宇宙天地间的意义，是人性。明知会死，还是去奋斗；明知没有结果，还是去爱。有篇科幻小说曾提出一个命题——如果明天人类灭亡，那么后一件重要的事是什么？科学家、哲学家和社会学家给出了各种不同的答案，但只有一个，是大家公认的无可置疑的优解，即“如何证明我们存在过”。
35、明宪宗成化八年(1472年)，王守仁出身于浙江余姚一个显赫的家庭，父亲王华是成化十七年状元，官至南京吏部尚书。
36、 因此，诚意要和格物(事)结合，格物(事)就是在事上磨炼，在具体复杂的行为实践中不断地“应物(事)起念(意)”，从而锻炼你的应变能力，塑造稳定充实的心力。格是正，物是事，具体方法就是为善去恶，正其不正以归于正。由此观之，心(良知)—意(意识)—物(事)贯通一气，体用一源。在行为实践中应物(事)起念(意)，又在静坐体悟时诚此念(意)，从而体认良知，激活良知。良知明觉后又发动而为意，监督引导意，落实到物(事)上而为行，由此知行并进，循环往复，不断上升。
37、世人良知不能明觉，所言所行总是缺乏远见。有人领悟了一点新思想就沾沾自喜，既而有怀才不遇之感；有人为了贯彻执行自己的思想，不择手段乃至付诸暴力，结果呢？
38、 15岁时，他考察居庸关，某种意义上即是他把“圣人”志向付诸实践的第一次尝试。他详细考察了居庸三关的山川地理、道路交通以及关外少数民族的生活状况，不仅做了详细记录，而且结合地理实况给予分析，并试图把他基于实地考察所提出的防御策略献给朝廷。在考察期间，他也向少数民族青年学习骑马射箭，“慨然有经略四方之志”。
39、从此不断完善他的哲学思想——心学，弟子满天下，重要他不像其他书生脱离实际，王阳明带兵打战堪称战神：南赣剿匪成功、平定宁王、平定广西戡乱。而且在很多官员的嫉妒陷害中巧妙地避开。
40、要知道，朱熹的追崇者无数，是主流思想，他的书籍还是科举考试的教材，能怀疑他的学术确实需要勇气。王阳明就做到了，而且不像现在的网络喷子，而是去实践得出来的。
41、而在“致良知”的工夫中，就比较强调“敬”。
42、 喜怒哀乐都是正常的情感表达，当喜则喜，当怒则怒。亲人死了你放声大笑，朋友结婚你号啕大哭都是脑残行为，会遭人唾弃。但是，情感的表达需要适度，过与不及都是问题。过说明你在放纵，不及说明你在克制，比如酒席之上，有人夸夸其谈不给别人说话的机会，有人畏畏缩缩一言不发，都不招人喜欢。
43、人，是要有些信仰才能支撑着活下去的。没有了大义可以选择苍生，如果连苍生的代言人于谦都落个鸟尽弓藏的结局，那么路在何方？像庄子那样身如不系之舟，脱离这“曳尾于涂中”的苦海？两千年来，无数的人都这么做过，刘伶醉酒，阮籍狂狷，他们真的快乐吗？
44、阳明学是明朝中晚期的主流学说之后传于日本，对日本及东亚都有较大影响。
45、几年前，当年明月在畅销书《明朝那些事儿》中对王阳明极力推崇，思想丰富、语言幽默的通俗版阳明传记《明朝一哥王阳明》让许多人知道了王阳明，浙江大学董平教授在央视“百家讲坛”讲述《传奇王阳明》，更是将这位从前只有思想史研究者才熟知的先哲推到大众面前，被他们所了解。王阳明就此火了。
46、 正德十一年，朝廷任命王阳明为“都察院左佥都御史巡抚南、赣、汀、漳等处地方”，他实际所管理的地方，是江西、福建、湖广、广东四省交界的广大区域。
47、所有的人都站在一边并不一定是好事，比如他们都站在船的一边，后的结果就是船翻人亡。
48、在遇到事情时，他比喻为于激流中逆水行舟的小船，并没有放开“自己的舵柄”。这里的“它”，指的就是“良知”。王阳明确信，只要有了它，那么不管遇到再强的风浪，小船都不会被浪涛打翻。(“近来信得致良知三字，真圣门正法眼藏。往年尚疑未尽，今自多事以来，只此良知无不具足。譬之操舟得舵，平澜浅濑，无不如意，虽遇颠风逆浪，舵柄在手，可免没溺之患矣。”)