论语 经典名句摘抄
1、用我们现在的俗话说，就是睡不着觉不不要怪床歪，一切都要现反思一下自我，看看在交朋友的过程中，你自己有没有错。孟子更是明确指出：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之”。
2、子路、曾皙、冉有、公西华四个人陪孔子坐着。孔子说：“不要认为我比你们年纪大一点，就不敢在我面前随便说话，你们平时总在说：‘没有人知道我呀！’如果有人知道你们，那么你们打算怎么办呢？”
3、出不入兮往不反，平原忽兮路超远。——屈原《国殇》
4、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——诸葛亮
5、人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。——刘鹗
6、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。——李煜
7、孔乙己是站着喝酒而穿长衫的的人。他身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。因为他姓孔，别人便从描红纸⑵上的“上大人孔乙己”这半懂不懂的话里，替他取下一个绰号，叫作孔乙己。孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道，“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了！”他不回答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大钱鲁迅《孔乙己》
8、莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡
9、恕是说我们要有推己及人和换位思考的能力。孔子说，“己所不欲，勿施于人”，你不想被人强加在身上的，你就不要强迫别人这么做。这就是一种可贵的换位思考的能力，这种思想，无论到了什么时代，都是颠扑不破的真理。因为，人与人之间，除了爱，还有宽恕。
10、孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”（《为政》）
11、盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明
12、生当作人杰，死亦为鬼雄——《夏日绝句》
13、第二，要交有正能量的朋友。孔子的弟子曾子说，"君子以文会友，以友辅仁。"君子之间的交往，要用写文章、研究学问来交朋友，也就是说，交朋友要做有意义的事情，你要是整天狐朋狗友胡吃海喝做坏事，那么你这些朋友，也只能算是损友，算不得朋友。
14、孔子是个被后人称为圣人的万世师表。
15、你可知道“茴”字有几种写法？--鲁迅《孔乙己》
16、子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”子曰：“从我于陈、蔡者，皆不及门也。”德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。言语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏。子曰：“回也非助我者也，于吾言无所不说。”
17、时危见臣节，世乱识忠良。——鲍照《代出自蓟北门行》
18、百学须先立志。——朱熹
19、孔子提出的儒家学说，在本质上是一种如何处理好人与人之间关系的学说。人生活在这个世界上，为重要的是处理好几种关系。第一是处理好人与人之间的关系，第二是处理好人与自然的关系第三是处理好个人的身体与心灵的关系，也就是身与心的关系。而儒家在这方面，用力多，论述也多。所以说，儒家思想其实是一种关于人伦关系的学说。
20、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——《书愤》
21、第一，仁者爱人是总的原则。孔子的儒家学说，其实就是仁学。按照孟子的总结，仁学其实就是仁者爱人的学说。孔子认为，人与人之间需要用爱去联结，如果人人都能付出爱人，这样推而广之，就能建设一个和谐的大同世界。所以，这种仁者爱人的思想，同样适用于交朋友。
22、用心不杂，乃是入神要路。——袁牧
23、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《易经》
24、子曰:“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
25、子曰：射有似乎君子，失诸正鹄，而反求诸身。
26、不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。——吕坤《呻吟语·应务》
27、什么“君子固穷”：语见《论语·卫灵公》。作为君子要不以穷困而改变操守的意思，对君子自称的要求。
28、第五，反求诸己。朋友之间总会有一些误会，遇到这样的事情，怎么办呢？孔子和孟子都认为，出了事情，要从自己身上找原因，而不是眼睛盯着别人，什么事情都是别人的错。孔子和孟子都喜欢用射箭作比喻，来说明在交朋友的时候，反求诸己反思自己的重要性。
29、“不多不多！多乎哉？不多也。”不多的意思，说起来很押韵的文言句式。
30、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”(《学而》）
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31、中国人特别重视朋友之间的关系。孟子还把朋友关系，列为人间的五伦之一。也就是说，我们要处理好父母、君主、父子、妻子、朋友之间的关系。而孔子在论语中，在不同的场合，论述了如何交朋友，这些论述，闪耀着深沉的人文关怀，即使到了现代社会，这些思想和原则，仍然适用，仍然是我们交朋友中所应该遵循的。
32、一是朋友有错，一定要告诉他，这才是好朋友，二是要用委婉的方式，别伤害朋友的自尊心，三是他实在不听，你就别烦了，否则他和你翻脸，这就是自取欺辱了。
33、子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”（《为政》）
34、不鸣则已，一鸣惊人。——《史记。滑稽列传》
35、第三，要睁大眼睛，看看那些朋友值得交往，哪些不值得交往。孔子是提倡朋友之间通过研究学问互相切磋提高的，相反，孔子说，"群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉!"孔子说，如果一群人整天聚在一起，说话不讲道德原则，胡吹乱侃，漫无边际，好逞能耍小聪明，对这种口无遮拦，心中空虚，不能以道德来约束心身行为的人，对他们进行教化真感到难呀！
36、防民之口，甚于防川。——《国语》
37、居安思危，思则有备，有备无患。——《左传》
38、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——杜甫
39、就这一个“仁”字包括了“孝”，“悌”，“忠”，“礼"……等人世间所有的美好。
40、“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？”对文人的用词偷和窃的区别，对文人尊重和嘲讽。
41、子夏问孝。子曰：“色难。有事弟子服其劳，有酒食先生馔，曾是以为孝乎？”（《为政》）
42、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。《旧唐书．魏征传》
43、孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”（《为政》）
44、不蔽人之善，不言人之恶
45、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹
46、子曰:“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
47、读万卷书，行路。——刘彝
48、他的思想核心就是一个“仁”字，他把这个“仁”字当作他的高道德标准。
49、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——郑板桥《对联》
50、读书第一遍鸟瞰、第二遍解剖、第三遍会通。——梁启超
51、孔子交友的名言在论语中有很多，现摘录几段，望师友雅正。
52、只有穿长衫的，才（踱）进店面隔壁的房子里，要酒要菜，（慢慢）地坐喝。
53、孔子在总结自己一生的学术之道的时候说，他一生遵循忠恕的原则，这也是交友的原则。忠是“己欲立而立人，己欲达而达人”，意思是说，我们要想在社会上行得通，那么就要帮助别人行得通，你要想在社会上取得成功，你就要帮助别人取得成功。
54、积土而为山，积水而为海。——《荀子》
55、第四，交朋友，你就不要随便在别人背后说坏话。孔子认为，人与人之间应该是真诚的，而不是互相拆台的。孔子的弟子子贡，很聪明很富有，但是他有个毛病，老是喜欢在背后高密，说别人的坏话，孔子就严厉批评了子贡，他说你子贡是不是闲着没事干，要我就不这样，他告诉别人，作为朋友，不可以“方人”，就是不要在背后随便评论别人，不要在背后说别人的坏话，这样才能交到知心的朋友。
56、希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。这是鲁迅《故乡》中的文字，“无所谓有”和“无所谓无”，不是的，重在个人的努力，有无可以互相转化。
57、子路不假思索地回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，常受外国军队的侵犯，加上内部又有饥荒，（如果）让我去治理，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。”孔子听了，微微一笑。
58、第六，朋友之间的交往，你要尊重朋友，不要天天板起面孔，说我这是为了你好，而天天的骂朋友。中国文化固然很强调诤友，说朋友之间，一定要去批评自己的朋友，否则这就是害了朋友。但孔子认为，朋友之间的批评要有一个限度，你要是天天批评朋友，那就是做不成朋友。孔子说：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”孔子指出了批评朋友或者劝告朋友的三条原则：
59、绳锯木断，水滴石穿。——宋·罗大京
60、知己知彼，百战不殆。——孙子
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61、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子
62、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》
63、读书人窃书不为偷鲁迅《孔乙己》
64、三日不读书，便觉语言无味。——朱舜水
65、哀其不幸，怒其不争。--鲁迅《孔乙己》
66、回字有四样写法：“回”字过去一般只有三种写法：“回”“囘”“囬”，极少有人用第四种写法（外部一个偏旁“囗”中间加上一个“目”字）。孔乙己这种深受科举教育毒害的读书人，常会注意一些没有用的字，而且把这看成学问和本领。
67、为了忘却的纪念。这是鲁迅为怀念“左联五烈士”而写的文章，“忘却”与“纪念”，用在这里看似矛盾，却又合理，表达的是对敌我的两种态度。
68、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
69、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原
70、季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”
71、生于忧患，死于安乐。——《孟子》
72、夫子喟然叹曰：“吾与点也！”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十、如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
73、满口之乎者也：意思是满口文言词语说话习惯。
74、那么，孔子关于交友，有哪些思想呢？
75、扩展资料：
76、无意苦争春，一任群芳妒。——陆游
77、“温两碗酒，要一碟茴香豆。”表示一种休闲享受的生活态度和对生活品质有一定要求，但又不富有过分。
78、子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”
79、人无远虑，必有近忧。——《论语》
80、衣莫若新，人莫若故。——晏子春秋
81、问渠哪得清如许，为有源头活水来。——朱熹
82、有朋自远方来，不亦乐乎朋：同学，亦：也；有同学从远方到来，不也是快乐的吗？
83、有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”(《学而》）
84、孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。--鲁迅《孔乙己》
85、那么，到底如何辨别那些朋友可以交，那些不可以交呢？孔子提出了一系列的标准。孔子说，"益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。"
86、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》
87、孔子认为，"有益的交友有三种，有害的交友有三种。同正直的人交友，同诚信的人交友，同见闻广博的人交友，这是有益的。同惯于走邪道的人交朋友，同善于阿谀奉承的人交朋友，同惯于花言巧语的人交朋友，这是有害的。"
88、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——《扬子江》
89、读书数万卷，胸中无适主，便如暴。——列子
90、渴不饮盗泉水，热不息恶木荫。——陆机
论语 经典名句摘抄
91、孟子：行有不得，反求诸己。
92、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼
93、怪不得人说你是无事忙，这会子关了门，人倒疑惑起来。这是《红楼梦》中袭人说贾宝玉的话。“无事“和“忙”，无事又怎能说忙呢，在这里它们能够统一到一块吗？呵呵，读了《红楼梦》的人都知道，贾宝玉是个公子哥儿，的确没什么事儿做，但是他真的一刻也没有闲下来。
94、其中似乎确凿只有一些野草，但那时是我的乐园。这是鲁迅《从百草园到三味书屋》里的话，其中“似乎”与“确凿”“野草”和“乐园”看起来也是互相矛盾，但从人和物两个不同的层面去理解，它又说得通。
95、子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”(《学而》）
96、读书人窃书不为偷--鲁迅《孔乙己》