孟子全文完整
1、《生于忧患，死于安乐》出自《孟子•告子下》，原文：
2、《孟子·告子章句下·第十五节》
3、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
4、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
5、【原文】
6、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
7、人们往往犯错误，然后才加以改正。内心忧困，思路阻塞，然后才能奋发有为；表现在脸面上，流露在言谈中，才会被人们了解。在内没有坚持法度和辅佐君王的贤士，在外没有敌对国家和外来祸患，国家常常会灭亡。
8、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则国外患者，国恒亡。
9、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
10、“然则舜不禁与？”
11、曰：“夫舜恶得而禁之？夫有所受之也。”
12、原文：孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事，其母曰：“此非吾所以处子也。”遂迁居市旁；孟子又嬉为贾人炫卖之事，母曰：“此又非所以处子也。”复徒居学宫之旁；孟子乃嬉为设俎豆揖让进退之事，其母曰：“此可以处吾子矣。”遂居焉。
13、梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。寡人耻之，愿比死者一洒之，如之何则可？”
14、孟子曰：“执之而已矣。”
15、所以说，上天将把重大使命赋予这些人，必定要先让他的心志经历苦痛，使他的筋骨经受劳碌，使他经受饥饿，使他资财缺乏，使他做事不顺，由此使他的内心触动，使他的性格坚毅，增长他所不具有的能力。
16、然后知生于忧患，而死于安乐也。
17、舜从耕田种地被任用，傅说从筑墙工匠被任用，胶鬲从鱼盐商贩被任用，管仲从获释的囚犯被任用，孙叔敖因擅长治水被任用，百里奚从买来的奴隶被任用。
18、孟子说：“舜怎么能够阻止呢？皋陶是按所受职责办事。”..
19、mèngzǐduìyuē:"dìfāngbǎilǐérkěyǐwáng。wángrúshīrénzhèngyúmín，shěngxíngfá，báoshuìliǎn，shēngēngyìnòu。zhuàngzhěyǐxiárìxiūqíxiàotìzhōngxìn，rùyǐshìqífùxiōng，chūyǐshìqízhǎngshàng，kěshǐzhìtǐngyǐtàqínchǔzhījiānjiǎlìbīngyǐ。bǐduóqímínshí，shǐbùdégēngnòuyǐyǎngqífùmǔ，fùmǔdòngè，xiōngdìqīzǐlísàn。bǐxiànnìqímín，wángwǎngérzhēngzhī，fūshuíyǔwángdí?"
20、孟子说：“把他逮起来就是了。”
21、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
22、天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
23、曰：“舜视弃天下犹弃敝展②也。窃负而逃，通海滨而处，终身沂然③，乐而忘天下。”
24、①桃应：孟子的学生。②敝屣（XT）：破鞋子。（3）欣（xin）：同“欣”。
25、注释泽文：孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了些丧葬、痛哭这样的事．母亲想：“这个地方不适合孩子居住．”就离开了，将家搬到街上闹市处，离杀猪宰羊的地方很近，孟子又学了些做买卖和屠杀的东西．母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住．”又将家搬到学校旁边．夏历每月初一这一天，官员进入文庙，行礼跪拜，揖让进退，孟子见了，一一记住．孟母想：“这才是孩子居住的地方．”就在这里定居下来了．
26、桃应问道：“舜做天子，皋陶做法官，假如舜的父亲瞽瞍杀了人，那怎么办？”
27、君子曰：学不可以已。
28、这样，人们才明白忧愁患害使人生存发展，安逸享乐使人灭亡的道理。
29、“然则舜如之何？”
30、孟子曰：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
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31、【译文】
32、【注释】
33、桃应问：“难道舜不阻止吗？”
34、人恒过，然后能改；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”
35、孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨。壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者。’王请勿疑！”
36、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
37、liánghuìwángyuē:"jìnguó，tiānxiàmòqiángyān，sǒuzhīsuǒzhīyě。jíguǎrénzhīshēn，dōngbàiyúqí，zhǎngzǐsǐyānxīsàngdìyúqínqībǎilǐnánrǔyúchǔ。guǎrénchǐzhī，yuànbǐsǐzhěyīsǎzhī，rúzhīhézékě?"
38、桃应①问曰：“舜为天子，皋陶为士，瞽瞍杀人，则如之何？”
39、所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业已开始的行动。