一、观世音菩萨经典语录
1、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
2、存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
3、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
4、人心生一念，天地悉皆知，善恶若无报，乾坤必有私。——明代吴承恩《西游记·第八十七回》
5、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。
6、多门之室生风，多言之人生祸。
7、因果有轮回，苍天饶过谁。
8、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。
9、佛法是为救拔一切众生的苦厄而建立的它普遍适用于整个法界对任何一种众生都
10、不见一物名为见道，不行一物名为行道。
11、扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣!
12、尽此一报身，同生极乐国。
13、乍看还好，对比一旁的金光瑶却是越看越像，几乎有五六分相似了。魏无羡心道：“难道金光瑶是个这么自恋的人？坐到督统百家的仙首都不够，还要按着自己的模样雕一座神像接受万人跪拜和香火供奉？还是说这是什么我不知道的修炼邪术？”
14、要为自己创造一个快乐的生命其实很简单，你只需要两种材料：一个简单的生活方式和一颗满足感恩的心。过一种简简单单的生活，做一个实实在在的人；快乐的秘密不过如此而已。与其对不能得到的欲求耿耿于怀，倒不如对你已经拥有的满足感恩。
15、大众共修，重要的是把自己的想法、看法统统放下。真正念佛人，没有妄想，也没有见解，一心一意就想离开这个世界，还有什麼想法跟看法?我们只想求生净土、见阿弥陀佛，别人提出看法，我们还是一句佛号老实念，所有的业障都能够消除。
16、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
17、悉陀夜娑婆诃摩诃悉陀夜娑婆诃悉陀喻艺室皤啰耶娑婆诃那啰谨墀娑婆诃摩啰那啰娑婆诃悉啰僧阿穆佉耶娑婆诃娑婆摩诃阿悉陀夜娑婆诃者吉啰阿悉陀夜娑婆诃波陀摩羯悉陀夜娑婆诃
18、似乎是想重复一遍确认自己没听错。可那种话对蓝忘机而言，确实太难以启齿了。魏无羡立刻毫不迟疑地准备再说一次：“我说我是真心想和你……”
19、念彼观音力，释然得解脱。
20、若能一切随他去，便是世间自在人。
二、观世音菩萨经典禅语
1、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。
2、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
3、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
4、我们见到的世界只是自己内心的反映；在心情开朗时，见到的人都友善亲切；在心情烦躁时，碰上的人仿佛都面目可憎。
5、道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。
6、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
7、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。
8、金光瑶也像是一会儿都不能再等了。他转头道：“还没挖到吗！”
9、澍甘露法雨，灭除烦恼焰。
10、原文应是:一花一世界，一叶一如来出自《华严经》：昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂！
11、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。
12、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。
13、或在须弥峰，为人所推坠，
14、胜彼世间音，是故须常念。
15、念彼观音力，应时得消散。
16、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
17、人生七十古来稀我年七十为奇
18、一切法门，明心为要;一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。
19、一旦人遇到点不顺心的事情就会去寺庙里祈福。
20、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执着之病。
三、观世音菩萨名言警句
1、只有梦魂能再遇，堪嗟梦不由人做。——陆游《蝶恋花》
2、溪声便是广长舌，山色岂非清净身？佛语放下经典语录3请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
3、弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。
4、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
5、任凭你有多大的快乐，无常总是来到。
6、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
7、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。
8、是非天天有，不听自然无。
9、他声音还有点发紧，蓝忘机道：“嗯。”
10、每一个人都是你的导师。慈悲的人教授慈悲之道；横蛮的人教授忍辱之道。
11、白话文意思是人心生一个念头不管是善是恶，天地鬼神都知道，因此，警策自己不要随便动恶的念头。善恶是有报应的，如果没有报应，那么天地乾坤也就有私心了，但我们知道天地是无私的，所以善恶报应也一定是真实的。
12、“无尽意，观世音菩萨有如是自在神力，游于娑婆世界。”
13、佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，这句话基本要阐述的是万物本空的理念不要对万物起执情，而使身心不得自在，使得谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放一切能见到或不能见到的事物现象，是人们虚妄产生的幻觉色即是空，使人们认识到事物的现象，认识到诸多的.苦和烦恼都是虚妄产生的空即是色，则由事物的共性，因缘关系，让人们知道因果报应，善恶循环所谓：
14、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。