一、王昌龄的诗派
1、会寻名山去，岂复望清辉。
2、唐宋八大家，又称唐宋古文八大家，是唐代韩愈，柳宗元和宋代苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修八位散文家的合称。
3、天人俟明路，益稷分尧心。利器必先举，非贤安可任。
4、吾谋适可用，天道岂辽廓。不然买山田，一身与耕凿。
5、信宿百余里，出关玩新月。何意昨来心，遇物遂迁别。
6、双峰褐衣久，一磐白眉长。谁识野人意，徒看春草芳。
7、高殿秋砧响夜阑，霜深犹忆御衣寒。银灯青琐裁缝歇，还向金城明主看。
8、天香自然会，陵异识钟音。
9、中国唐代诗歌流派。以反映田园生活、描绘山水景物为主要内容。继承和发展了陶渊明田园诗和谢灵运、谢朓等的山水诗。
10、前代山水诗和田园诗为其繁荣积累了丰富的艺术经验。
11、宋·刘克庄：唐人《琉璃堂图》以昌龄为诗天子。《后村诗话》
12、越女作桂舟，还将桂为楫。湖上水渺漫，清江不可涉。
13、若用匹夫策，坐令军围溃。不费黄金资，宁求白璧贫。
14、代表作如《宿建德江》、《过故人庄》、《临洞庭湖赠张丞相》等。
15、昔为庐峰意，况与远公违。道性深寂寞，世情多是非。
16、静逸明秀之美——山水田园诗派
17、我们说王昌龄该是“边塞诗派”真正的领袖和翘楚，就像孟浩然才是实际上“山水田园诗派”的领袖和翘楚一样。事实上，王昌龄和孟浩然的命运真的很像。两个人不仅是两大诗派中诗歌成就高者，而且也可以算是盛唐两大诗派中年龄长者。孟浩然生于公元689年，王昌龄则生于公元690年，两个人只相差一岁。他们比同生于公元701年左右的王维和李白几乎要大了一轮。王昌龄比高适要大12岁，比岑参要大25岁，说起来他是高适、岑参的前辈诗人。
18、初唐七绝仅七十七首，盛唐四百七十二首，其中王昌龄七十四首，几乎占了六分之一。王昌龄在盛唐诗人中年辈较长，写作七绝时间也早，是唐朝诗人中较早大量写作七绝并获得优异成就的“七绝圣手”，独以七绝成为名家。七绝因为他以及李白等人的努力，逐渐地成为唐代流行的体裁，因此在七绝方面他与李白齐名。中唐、晚唐七绝数量之多，仅仅次于五律。吴乔《围炉诗话》卷二指出：“王昌龄七绝，如八股之王济之也。起承转合之法，自此而定，是为唐体，后人无不宗之。”由此可见，七绝至王昌龄而体制大定，表现手法完全成熟，给后人以很大影响。
19、沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。青山一道同云雨，明月何曾是两乡。
20、在出身、性格、经历方面，家世显贵而早岁孤贫，长期落魄不遇，都有长期边塞生活的经历，高适侧重反映东北边事，岑参更多反映西域生活，两人在安史之乱后均得升迁，都因直言敢谏而遭贬，晚年都曾入蜀。高适尚节义，受游侠和纵横家思想影响，岑参则好奇。
二、王昌龄的诗派诗人
1、月昃鸣珂动，花连绣户春。盘龙玉镜台，唯待画眉人。
2、是时燕齐客，献术蓬瀛内。甚悦我皇心，得与王母对。
3、泣多流水涨，歌发舞云旋。西见之推庙，空为人所怜。
4、孟冬銮舆出，阳谷群臣会。半夜弛道喧，五侯拥轩盖。
5、吾闻披明典，盛德催世及。生人载山川、血食报原隰。
6、胡部笙歌西殿头，梨园弟子和凉州。新声一段高楼月，圣主千秋乐未休。
7、其诗主要是描写边塞战争和边塞风土人情，以及战争带来的各种矛盾如离别、思乡、闺怨等，形式上多为七言歌行和七言绝句，诗风悲壮，格调雄浑，足以表现盛唐气象。
8、孤舟微月对枫林，分付鸣筝与客心。岭色千重万重雨，断弦收与泪痕深。
9、数月乃离居，风湍成阻修。野人善竹器，童子能溪讴。
10、释子弥天秀，将军武库才。横行塞北尽，独步汉南来。
11、霜摇直指草，烛引明光佩。公论日夕阻，朝廷蹉跎会。
12、盈缩理无余，今往何必忧。郴土群山高，耆老如中州。
13、辰阳太守念王孙，远谪沅溪何可论。黄鹤青云当一举，明珠吐著抱君恩。
14、荷畚至洛阳，杖策游北门。天下尽兵甲，豺狼满中原。
15、就是在那战火离乱、世事变迁的天宝十五年，王昌龄终于离开龙标。他先返回江宁，看望友人，再打算经安徽返回长安。可是经过亳州的时候，这位经历风尘、经历无边的坎坷、经历长久的贬谪生活却依然至真至纯、玉壶冰心的“诗家天子”、伟大的诗人，却在安徽亳州为亳州刺史闾丘晓所害，终年66岁。
16、哀哀献玉人，楚国同悲辛。泣尽继以血，何由辨其真。
17、与君初相识，犹如故人归
18、大约二十岁，王昌龄离开家乡，开始一段学道的经历。开元年间，正是盛唐气象的鼎盛时期，王昌龄在诗中对盛世景象竭尽全力、忠贞不已地加以歌颂。对盛世的信仰，正是王昌龄一生坚实的信心、力量、希望和理想的源泉，以至日后长期身处谗枉和沦弃之境，也难以改变。火热的年代，像王昌龄这样有抱负的时代青年，只是把学道当成了一种好奇而已。不久他便到长安谋求发展，没见什么成效，于是他西出长安，投笔从戎，从此踏上西出长安，踏上出塞之路。
19、这是一首慨叹边战不断，国无良将的边塞诗。诗的首句耐人寻味。说的是此地汉关，明月秦时，大有历史变换，征战未断的感叹。二句写征人未还，多少儿男战死沙场，留下多少悲剧。四句写出千百年来人民的共同意愿，冀望有“龙城飞将”出现，平息胡乱，安定边防。
20、江路经庐阜，松门入虎溪。闻君寻寂乐，清夜宿招提。
三、王昌龄是哪个诗派的诗
1、墨妙称古绝，词华惊世人。禅房闭虚静，花药连冬春。
2、仙人骑白鹿，发短耳何长。时余采菖蒲，忽见嵩之阳。
3、边塞诗派，盛唐诗歌的主要流派之一。以描绘边塞风光、反映戍边将士生活为主。汉魏六朝时已有一些边塞诗，至隋代数量不断增多，初唐四杰和陈子昂又进一步予以发展，到盛唐则全面成熟。该派诗人以高适、岑参、李颀、王昌龄为知名，而高、岑成就高。
4、前七子是明弘治、正德年间(1488—1521)的文学流派。成员包括李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思和王廷相七人，以李梦阳、何景明为代表。
5、骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。
6、兵粮如山积，恩泽如雨沛。羸卒不可兴，碛地无足爱。
7、时贞守全运，罢去游说客。予忝兰台人，幽寻免贻责。
8、明主忧既远，边事亦可大。荷宠务推诚，离言深慷慨。
9、秦时明月汉时关，长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
10、主管：河北师大文学院团委
11、王昌龄存诗181首，体裁以五古、七绝为主，题材则主要为离别、边塞、宫怨。就数量之多，体制之备，题材之广说，王昌龄的诗实不如李白、杜甫和高适、岑参，但他的诗质量很高。边塞诗可并高适、岑参而四杰以后，诗坛几乎没有边塞诗作。唐玄宗改府兵制为募兵制后，文人掀起了从军热以求边功。开元十三年，王昌龄漫游西北边地，有了较深的边塞生活体验，创作了大量的边塞诗，此时岑参11岁，高适还没有开始边塞生活，后人依次考证称王昌龄为边塞诗的创始和先驱。
12、陵薮寒苍茫，登城遂怀古。《登城怀古》
13、怨别秦楚深，江中秋云起。天长杳无隔，月影在寒水。
14、纷纷几万人，去者无全生。臣愿节宫厩，分以赐边城。
15、寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
16、桃花遗古岸，金涧流春水。谁识马将军，忠贞抱生死。
17、向夕临大荒，朔风轸归虑。平沙余，飞鸟宿何处。
18、昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高。平阳歌舞新承宠，帘外春寒赐锦袍。
19、清洛日夜涨，微风引孤舟。离觞便千里，远梦生江楼。
20、怀哉望南浦，渺然夜将半。但有秋水声，愁使心神乱。
四、王昌龄的诗派是什么
1、回头看，王昌龄虽然一生坎坷，甚至后冤屈而死，但他的诗、他的一片冰心却永远照耀古今。
2、孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，
3、独立浦边鹤，白云长相亲。南风忽至吴，分散还入秦。
4、东楚吴山驿树微，轺车衔命奉恩辉。英僚携出新丰酒，半道遥看骢马归。
5、740年，王昌龄游襄阳，访孟浩然，相见甚欢。适浩然背上长了毒疮，医治将愈，因纵情宴饮，食鲜疾发逝世。
6、杀气凝不流，风悲日彩寒。浮埃起四远，游子弥不欢。
7、这就是“江南无所有，聊赠一片心”呀！确实就王昌龄的一生来看，他一辈子沉于下僚，身无长物，所拥有的也不过就是一颗至真至纯的心。而这正是他大的人生财富，让他可以既有边塞的豪情，又有宫怨的深情；让他既能写出“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，又能写出“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”这样深解人情的词句来。
8、一坐看如故，千龄独向隅。至人非别有，方外不应殊。
9、在抗敌御侮任用将领方面，这位“七绝圣手”有话要说，他觉得朝廷所用边将不得其人，所以才会出现外敌入侵的现象，也就是说，本以为很牛的大将结果是“菜鸟”。假如让当年的“飞将军”李广来镇守边关，可以肯定的是敌人连侵犯的想法都不敢有。为什么这么说呢？李广是汉代的大将，威震匈奴，简直是匈奴的克星。但是，从“但使”这个词语所表现出来的语气上我们能够感受出来，这只是一种浪漫的假想。所以我说这首诗是小文体表现大问题，超越了一时一事一地的局限，具有跨时代的人文关怀，表现出了历代人们对和平共同的心声。
10、734年,韩朝宗为襄州刺史，约孟浩然一同到长安，为他延誉。但他不慕荣名，至期竟失约不赴，终于无成。开元二十五年,张九龄为荆州长史,招致幕府。不久，仍返故居。
11、这里的“人”，既是指已经战死的士卒，也指还在戍守不能回归的士卒。“人未还”，一是说明边防不巩固，二是对士卒表示同情。这本是一个问题的两个方面，前者是因，后者是果。这是从秦到汉乃至于唐代，都没有解决的大问题，怎样来解决这个问题呢？第四两句就是诗人的回答。
12、暗觉海风度，萧萧闻雁飞。
13、所以他从长安到南京，这一路走得慢，甚至在洛阳耽搁了大半年之久。在那里他也结识了很多诗友，结识了很多好朋友。而辛渐也是他的好朋友，此次离开吴楚之地，正是要返回洛阳。所以他才会说：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”
14、郭侯未相识，策马伊川来。把手相劝勉，不应老尘埃。
15、长信宫中秋月明，昭阳殿下捣衣声。白露堂中细草迹，红罗帐里不胜情。
16、贝叶金传口，山楼作赋开。国君振嘉藻，江楚气雄哉。
17、 一是由白居易以及前于他的元结、顾况，与他同时的元稹、张籍、王建等诗人组成的，其中因元稹影响较大，故尔后人习惯称他们为“元白诗派”。
18、香积寺礼拜万回平等二圣僧塔
19、嗯，他就是盛唐著名边塞诗大佬，字少伯，别称王少伯、王龙标、王江宁，后人誉称为“七绝圣手”的王昌龄(698—757)。汉族，河东晋阳(今山西太原)人。