各自为政的意思
1、各自为政的意思和拼音
(1)、这个成语典出《左传》，在鲁宣公二年有如下的话：“将战，华元杀羊食士，其御羊斟不与。及战，曰：‘畴昔之羊，子为政；今日之事，我为政。’与入郑师，故败。”
(2)、第二天两军对垒，一场厮杀即将开始，就在此时，一件诡异的事情发生了。宋国主帅的马车飞速地驶入了对面郑国的军营里，华元这块上好的肥肉轻轻松松地被送到了郑国的砧板上。白送上门的大礼怎么能不收呢？郑国士兵忙不迭的把华元给五花大绑起来，主帅被俘，宋军被打乱，头天晚上吃再多羊肉也没有用了，这可真是省了一碗羊肉，输了一次战役。稀里哗啦地就被郑军打败了。这一切究竟是怎么发生的，所有的人还是摸不着头脑。当马车风驰电掣往敌营里驶去的时候，华元对羊斟咆哮，你疯了吗？去送死啊？羊斟只冷冷一笑，对，送你去死。而且还得让你死得明白。
(3)、在帮助宋文公杀死宋昭公、立为国君的那群人中，其中一个就是华元。所以华元在宋文公时是宋国的一强势人物。
(4)、《当前财经形势和新中国经济的几种关系》：“在今天的情况下，我们还不能完全做到集中和统但也不允许各自为政。”
(5)、〔原文〕狂狡①辂②郑人，郑人入于井。倒戟而出之，获狂狡。
(6)、宋师败绩。囚华元，获乐吕，及甲车四百六十乘⑨。
(7)、(成语出处)：春秋．鲁．左丘明《左传．宣公二年》：“畴昔之事，子为政；今日之事，我为政。”
(8)、第二空，由文意可知，一些所谓的“先知”根据原始数据和数字化大潮，很有把握的判断报纸会在至多15年内消失，C项“胸有成竹”比喻做事之前已经有打算或有把握，符合文意，当选。B项“大言不惭”侧重说大话不感到难为情，而文中的“先知”只是根据数字化大潮的背景下的论断，没有说大话的含义，排除。
(9)、《后汉书·钟离意传》：“伏惟陛下躬行孝道，修明经术，郊祀天地，畏敬鬼神，忧恤黎元，劳心不怠。”
(10)、春秋时期，郑国与宋国有一次两军对阵，才刚开始交战时宋军主帅华元乘坐的战车便晃悠悠地脱离了自已的阵营，径直向敌军密集的地方缓缓驶去。郑军见此情景一拥而上将主帅华元从战车上活抓了。原来两军对阵的前一天，主帅华元宰杀牛羊以犒劳众将士们，不想却忘了给车夫羊斟分一块肉吃。羊斟觉得这是华元对他的.轻视，于是怀恨在心，他决定在战场对华元施以报复。就在两军准备开战的时侯，羊斟开诚布公地对华元说道：“昨日分羊肉是将军你作主，今天赶战车就得由我来作主了。”然后羊斟便上演了这令人叹为观止的一幕，终华元被俘，宋军败得一塌糊涂。
(11)、俘二百五十人，馘⑩获百人。〔注释〕①归生，郑国的贵族。
(12)、释义：一群龙没有领头的。 比喻没有领头的，无法统一行动。
(13)、(反义词)： 同心协力、群策群力、步调一致
(14)、⑨那，音诺，疑问语气词。〔译文〕宋国修筑城墙，华元担任担任监工，(前来)查看工程的进度。
(15)、见到了叔牂(羊斟)，问他：“你也是用马赎回来的吗？”(羊斟)回答说：“不是用马，是我自己有能力回来。”回答完后，(羊斟)就逃亡到了鲁国。
(16)、在宋文公四年的时候，郑国在楚国的要求下派军队攻打宋国。宋国就派出了以华元为主将，乐吕为副将的军队反击郑国的军队。两国的军队在大棘(今河南柘城境内)这个地方相遇，准备交战。
(17)、这个故事提炼出一个成语叫做各自为政，表示各自按自己的主张办事，不互相配合，不考虑全局，各搞一套。在战争中或者在工作学习中，这样当然都是不好的。
(18)、〔原文〕宋城①，华元为植②，巡功③。城者讴④曰：“⑤睅其目，皤其腹，弃甲而复！⑥于思于思，弃甲复来！”使其骖乘⑦谓之曰：“牛则有皮，犀兕⑧尚多；弃甲则⑨那！”役人曰：“纵其有皮，丹漆若何？”华元曰：“去之，夫其口众我寡。”
(19)、军阀拥兵自重，各自为政，结果当然造成国家动荡不安。
(20)、既合而来奔。〔注释〕①驷，同驾一辆车的四匹马。
2、各自为政的意思是什么,二年级
(1)、有一次，郑国又准备出兵攻打宋国，于是宋国派出大元帅华元为主将，率领军队迎战敌人。在两批人马交战前，华元为了鼓舞士气，于是下令宰杀牛羊，准备好好犒赏将士们，忙乱中，华元一时大意忘了分给他的马夫一份，马夫心想自己做牛做马，却什么都没得到，越想越不是滋味，于是怀恨在心。
(2)、春秋战国，诸侯各自为政，天下扰攘，长达五百余年。
(3)、③君子曰，是作者以君子的口吻加以评论。④礼，作战的原则。
(4)、④讴，唱歌。⑤睅，(眼睛)瞪大突出；皤，肚子大。
(5)、例如有的人，在执行上级政策时，不是将聪明才智用在琢磨如何贯彻落实上级指示精神上，而是从一己私利出发，想方设法找漏洞，钻空子，大搞“上有政策下有对策”；有的在工作中不愿做配角，不屑做协助性工作，“高不成低不就”，不从全局高度看问题，贬低了别人，高估了自己，从而摆不正个人位置，处理不好与大局的关系；还有的把分管领域，当成“私人领地”，把单位下属变成个人“家臣”，致使工作形不成合力，结果造成内耗严重……这与羊斟驾车有何本质区别？这不是各自为政又是什么？
(6)、〔原文〕宋人以兵车百乘、文马百驷①以赎华元于郑。半入②，华元逃归。
(7)、马，用马赎回的；然，此处是形容词词尾，表……的样子；马然是指用马赎回来的。〔译文〕宋国人用兵车一百乘、马四百匹到郑国用以赎回华元。
(8)、③巡，巡视；功，工作，事情。巡功，指察看城墙修筑工作，即查看进度。
(9)、(例题)单独看原始数据，报纸似乎的确已经呈现出绝症缠身、_____________之势。美国某调查报告显示，目前只有26%的美国人将报纸作为主要新闻来源，这个数字在2001年时是45%。在数字化浪潮席卷而来的今天，不缺的就是______________地预言后一张印刷的报纸一定会在至多15年内被埋葬的“先知”。
(10)、明方孝孺《与朱伯清长史》：“修明政教，戢和人民，劳之而不怨，杀之而不愤。”
(11)、这段文字记述的是，发生在公元前607年，郑国与宋国间的一场战争。奉楚国之命，郑国要攻打宋国。战前，宋军主帅华元为鼓舞士气，杀羊为食，犒劳将士，可能是忙中出错，忘了给自己的车夫分一份，结果羊斟怀恨在心，于是开战之时，他便驾车直接将主帅拉到了敌营。堂堂一军主帅，就这样轻易成为了郑军的俘虏。失掉了主帅的宋军自然遭遇惨败。羊斟用自己的话辩解：“畴昔之羊，子为政；今日之事，我为政。”意思是：分羊肉的事，你华元说了算；而驾车的事，就是我羊斟说了算。成语“各自为政”由此而来。
(12)、③君子曰：“失礼④违命，宜⑤其为禽⑥也。戎，昭果毅以听⑦之之谓礼。
(13)、④讴，唱歌。⑤睅，(眼睛)瞪大突出；皤，肚子大。
(14)、宋师败绩。囚华元，获乐吕，及甲车四百六十乘⑨。
(15)、唐元稹《批宰臣请上尊号第二表》：“卿宜为我提振大法，修明政经。”
(16)、 ===稻草人童书馆===
(17)、〔译文〕鲁宣公二年春天，郑国的公子归生接受楚国的命令，(前去)讨伐宋国。宋国的掌政大臣华元、宋臣乐吕(率军队)抵御。
(18)、(出处)： 《诗经·小雅·节南山》：“不自为政，卒劳百姓。”《左传·宣公二年》：“畴昔之羊，子为政，今日之事，我为政。”
(19)、西晋．陈寿《三国志．吴书．胡综传》：“诸将专威于外、各自为政，莫或同心。”
(20)、第一空，由顿号可知，横线处所填词语与“绝症缠身”构成并列关系，语义相近，“绝症缠身”是说病得很严重，濒临死亡，B项“无可救药”比喻已经到了无法挽救的地步，C项“日薄西山”比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡，均能够与“绝症缠身”形成并列。A项“固步自封”比喻守着老一套，不求进步，D项“尾大不掉”比喻机构庞大，指挥不灵，与“绝症缠身”对应不当，排除A、D两项。
3、各自为政的意思
(1)、郑国与宋国一直不和，两个国家之间常常有战争发生。有一次郑国又准备出兵攻打宋国，于是宋国派出大元帅为主将，率领军队迎战敌人。在两批人马交战之前，大元帅为了鼓舞士气，下令宰杀牛羊，准备好好地犒劳将士们。
(2)、这个爸爸10年没开空调，远离电视，孩子竟然变成了这样…
(3)、各自为政是行政部门不按政策法规，自拟政策规定管理下属单位。
(4)、“拐小孩我们有的是招！”2017年人贩子骗术又升级了，现在看到还不晚！
(5)、俄罗斯的休克式转轨造就了一个尾大不掉的寡头阶层，车臣问题亦久悬不决而可能成为新一轮解体的起点。
(6)、他对华元说了一句话：“畴昔之羊，予为政，今日之事，我为政。”意思是说啊，谁管的事谁负责，昨儿那只羊怎么分你说了算，今儿的车往哪儿开，我说了算。有一个成语“各自为政”，就是这么来的，指的是各自按照自己的主张办事，不配合不协作，不顾集体的利益。
(7)、(绘本书单)从小听故事读故事孩子，在这3大方面会更出色
(8)、(郑国)囚禁了华元、俘获了乐吕并缴获铁甲车四百六十乘。俘虏了二百五十人，割下有(宋国军士的)左耳一百只。
(9)、各自为政：为政：管理政事，泛指行事。各自按自己的主张办事，不互相配合。比喻不考虑全局，各搞一套。
(10)、与入郑师，故败。君子谓羊斟非人也，以其私憾⑩，败国殄民，於是刑孰大焉？《诗》所谓‘人之无良’者，其羊斟之谓乎！残民以逞。
(11)、正确饮食，吃饭时不要做其他事，要专心吃饭；
(12)、玩习古文，修明经典。——《三国志·高贵乡公髦传》
(13)、于是他越想越不是滋味，怀恨在心。后来两国军队正式交战的时候，马夫对大元帅说：“您分发羊肉不公平，这是您说了算。但是现在您坐在我的马车上，驾车的是由我做主。”
(14)、双方正在交战的.时候，羊斟对华元说：“战斗开始前，分发羊肉的事你说了算。现在，驾驭战车的事，可就得由我说了算了”。说完，他就故意把战车赶到郑军地里去。结果，堂堂宋军主帅华元，就这样轻易地被郑军活捉了。宋军失掉了主帅，因而惨遭失败。
(15)、《汉书·匡衡传》：“君以道德修明，位在三公，先帝委政，遂及朕躬。”文言文《仲尼为政》解释仲尼为政于鲁，道不拾遗，齐景公患之①。黎且②谓景公曰：“去仲尼犹吹毛耳。君何不迎之心重禄高位，遗哀公女乐以骄荣其意。哀公新乐之③，必怠于政，仲尼必谏，谏必轻绝于鲁。”景公曰：“善。”乃令黎且以女乐六④遗哀公，哀公乐之，果怠于政。仲尼谏，不听，去而之楚。
(16)、⑥于思于思，是形容胡子又多又长的样子。思，同腮；使，命令。
(17)、出自《左传·昭公十一年》：“末大必折，尾大不掉，君所知也。”
(18)、然而有一个人却没能参加这场羊肉宴，他叫羊斟，是华元的驾驶员，但是至于为什么单单漏了羊斟，史书上没有详细地说，可能啊华元觉得他只是个驾马车的，又不用挥剑杀敌，不太待见他，也可能就是军务太繁忙了，忽略了。一碗羊肉对于统帅千军万马的华元来说是小事，对驾驶员羊斟而言却是大事，他忽然找不着存在感了，一碗羊肉不是多大的事，但它说明你心里没有我啊！看着其他人热火朝天地啃羊肉，他一个人默默地在旁边喝着凉水，觉得自己比空气还轻还透明。仿佛自己是一根羽毛，轻轻地飞了起来……一个念头缓缓地升起，今天你忽略我，明儿，我要让你刻骨铭心。
(19)、在古文中，“备”通“惫”，表示疲乏；困顿，如疲惫。
(20)、但是在忙乱中，大元帅一时大意，忘了把杀好的牛羊肉分给他的马夫一份。马夫是帮助元帅驾车赶马的人，他在战争中当然重要了，他心想我做牛做马又危险，却什么也没得到，杀好的牛羊肉都忘了分我那一份。
4、良莠不齐的意思
(1)、将战，华元杀羊食⑨士，其御羊斟不与。及战，曰：“畴昔之羊，子为政；今日之事，我为政。”
(2)、各自为政(拼音)：gèzìwéizhèng(解释)：为政：管理政事，泛指行事。各自按自己的主张办事，不互相配合。比喻不考虑全局，各搞一套。(出处)：《诗经·小雅·节南山》：“不自为政，卒劳百姓。”
(3)、明方孝孺《深虑论四》：“有贤主如宣王者复出，赫然奋发，举文武之遗典而修明之。”
(4)、今日互动话题：通过这个故事，你明白了什么道理？
(5)、(成语语法)：主谓式；作谓语、定语；形容互相都不配合，主要强调不协作，不配合。
(6)、单位里的女人们各自为政，单独作战，你梳的龙凤呈祥，俺梳的原子弹，都忙得乐此不疲的。
(7)、意思：形容各自按本人的主意办事，或不服从指挥，各搞一套。
(8)、“备”的基本含义为具备、完备；引申含义为预备、准备；设施，如设备、装备。
(9)、治理国家；执掌国政。《诗·小雅·节南山》：“不自为政，卒劳百姓。”《左传·宣公元年》：“於是晋侯侈，赵宣子为政，骤谏而不入，故不竞於楚。”北周庾信《周五声调曲·商调曲一》：“有熊为政，访道於容成。”宋苏轼《朝辞赴定州论事状》：“陛下为政九年，除执政台谏外，未尝与羣臣接，然天下不以为非者，以谓垂帘之际，不得不尔也。”清姚鼐《序》：“魏献子合诸侯，干位之人，而述其为政之美，词不恤其夸。”
(10)、与入郑师，故败。君子谓羊斟非人也，以其私憾⑩，败国殄民，於是刑孰大焉？《诗》所谓‘人之无良’者，其羊斟之谓乎！残民以逞。
(11)、④华元，宋国掌政大臣；乐吕，宋臣。⑤御，抵御，抵挡。
(12)、(拼音)： gè zì wéi zhèng
(13)、〔译文〕(作战时)，狂狡和一个郑国士兵遭遇上了，郑国士兵失足掉进一口井里，(狂狡)把戟倒过来让他(抓住戟柄从井里)出来，(结果那个郑国士兵)却俘获了狂狡。君子(左丘明)说：“违背了作战的原则，他(狂狡)应当被抓获。
(14)、将士们分到大块的羊肉，热气腾腾的羊汤，兴高采烈的吃了起来。这时候有人见到给华元驾车的羊斟什么都没分到。就对华元说了，华元说，他一个驾车的又不要打仗，不用分他。有人就说，还是应该分点给他吃吧，那怕是一碗羊肉汤也行，华元也没有答应。羊斟就可怜吧吧的什么都没吃到，心里自然怨恨。
(15)、出处：《左传·宣公二年》：“畴昔之羊；子为政；今日之事；我为政。”
(16)、(用法)： 作谓语、定语；形容互相都不配合。
(17)、④六：指六行。古代歌舞以八人为一行，六行即四十八人。
(18)、君子(左丘明)说羊斟不是人。《诗经》所说的‘人不好’的，说的不就是羊斟吗？因为他的个人怨恨让国家遭受败仗、人民受到祸患，罪不可赦！对于这样，还有什么刑罚能足以惩处他呢？《诗经》所说的‘人不好’的，说的不就是羊斟吗？”(这样使)杀害老百姓能得逞。
(19)、 各自按自己的主张办事，不互相配合。比喻不考虑全局，各搞一套。
(20)、唐权德舆《送别沅泛》诗：“经术既修明，艺文亦葳蕤。”
5、各自为政的意思解释是指什么生肖呢?
(1)、既合而来奔。〔注释〕①驷，同驾一辆车的四匹马。
(2)、林达《总统是靠不住的》：“美国诞生后的前一百多年，州和联邦政府完全各自为政，甚至分庭抗礼，相互之间的联系薄弱。”
(3)、马，用马赎回的；然，此处是形容词词尾，表……的样子；马然是指用马赎回来的。〔译文〕宋国人用兵车一百乘、马四百匹到郑国用以赎回华元。
(4)、教训 lesson 美(ˈlesn)
(5)、后来，两国军队正式交战时，马夫对华元说：“散发羊肉不公正的事你说了就算，然而驾车的事由我作主。”说完，他就把战车赶到郑军阵地中，堂堂宋军主帅就这样微微松松被郑军生擒了。而宋国军队也由于失去了主帅，乱了阵脚，因此被郑国战胜了。各自为政的成语故事篇3《左传·宣公二年》中记载了这样一个故事。
(6)、意思是各自按自己的主张办事，不互相配合。比喻不考虑全局，各搞一套。
(7)、于是他就带着大元帅，把战车赶到了郑军的阵地中间，于是堂堂的宋军大元帅就这样轻轻松松的被郑军活捉了，而宋国的军队也因为失去了主帅，乱了阵脚，因而被郑国打败了。
(8)、(各自为政的反义词)：通力合作、群策群力、同心协力、统筹兼顾、步调一致、团结一致、统筹全局；
(9)、先来看看，羊斟是谁？春秋时期，宋国军事将领华元的车夫。一名车夫留名史册，大家一猜便知，肯定是他驾车的行为有些特殊，而且造成的后果严重，因而被记录了下来。的确有些特殊，羊斟不仅没有尽到起码的职责，而在两军阵前，他却驾车将自己的车主，一军主帅——华元直接送入了敌营。在《左传》中是这样记述的：“二年春，郑公子归生受命于楚伐宋。宋华元、乐吕御之……将战，华元杀羊食士，其御羊斟不与。及战……故败。”
(10)、③巡，巡视；功，工作，事情。巡功，指察看城墙修筑工作，即查看进度。
(11)、〔原文〕狂狡①辂②郑人，郑人入于井。倒戟而出之，获狂狡。
(12)、(鲁宣公二年的)二月初十日，(两国军队)在大棘交战。宋国的军队打了败仗。
(13)、⑦听，谓常存于耳，着于心，想闻其政令。⑧易，改变，不按照，违反。
(14)、《左传·宣公二年》：“畴昔之羊，子为政，今日之事，我为政。”
(15)、宋国的军队一看主帅被捉了，顿时乱了阵脚，大败。这一仗，宋国主将被活捉，副将乐吕被杀，士兵被杀死了一百多人，活捉了两百多人，丢掉了四百多辆战车。
(16)、(反义词)： 同心协力、群策群力、步调一致
(17)、俘二百五十人，馘⑩获百人。〔注释〕①归生，郑国的贵族。
(18)、⑨乘，音剩，量词，古代一车四马叫一乘。⑩馘，音国，战争中割取的敌人的左耳(用以计功报数)。
(19)、(拼音)： gè zì wéi zhèng
(20)、③君子曰，是作者以君子的口吻加以评论。④礼，作战的原则。
(1)、〔注释〕①城，城墙，此处是名词用作动词，修筑城墙。②植，古代军队中督办军事的将官。
(2)、后来，两国军队正式交战时，马夫对华元说：分发羊肉不公平的事你说了就算，但是驾车的事由我作主。说完，他就把战车赶到郑军阵地中，堂堂宋军主帅就这样轻轻松松被郑军活捉了。而宋国军队也因为失去了主帅，乱了阵脚，因而被郑国打败了。
(3)、指各自在职权范围内按照自己的主张行事；不互相配合。比喻不考虑全局；各搞一套。
(4)、〔译文〕鲁宣公二年春天，郑国的公子归生接受楚国的命令，(前去)讨伐宋国。宋国的掌政大臣华元、宋臣乐吕(率军队)抵御。
(5)、今天讲的成语，各自为政，意思是指每个人按自己的主张办事，不考虑整体，也不同别人配合、协作。
(6)、 《左传·宣公二年》：“畴昔之羊；子为政；今日之事；我为政。”
(7)、⑨食，音饲，给……吃。⑩憾，先秦时代憾和恨是同义词，意为遗憾，不满意，此处按语境理解为怨恨。
(8)、成语视频又来了，多一个成语积累，拿个本子记下来是不错的方法哦。
(9)、沿用至今，“各自为政”多指本来目标一致，但行动却各行其是，互不配合的行为。常用来比喻不顾全局，各搞一套。现在看来，羊斟的行为有些愚蠢，不就是因自己未得到一份羊肉吗，怎能干出这样丧失职业道德的无耻之事？结果不仅使华元、乐吕被俘，同时也葬送了自己，葬送了军队与祖国。如此蠢事，有人以为只会发生在古代，然而当今现实之中，“各自为政”之事依然屡见不鲜。
(10)、各自为政是愚蠢的，团结一心才能攻克难关。
(11)、(当物品)交纳了一半(的时候)，元华逃了回来。(元华)站在城门外，告诉(守城军士自己的身份后)进到城里。
(12)、因为没有分到羊肉就赌气报复，甚至置国家的命运，同胞的生死于不顾，羊斟注定会被后世的口水淹死。《左传》在记录了这件事之后，用“君子”的口吻痛斥羊斟：“羊斟非人也，以其私憾，败国殄民。”羊斟因为一己之私，一己之恨，不惜让国家灭亡，百姓遭殃，他也配叫“人”吗？羊斟活该被骂，我们不妨换个角度反思这件事，让羊斟愤怒的不是少了一碗羊肉，而是没有被公平对待的屈辱，越是身处底层的人自尊心往往越强，也更加敏感，一旦自尊心被伤害，就可能引发难以想象的破坏力。
(13)、［成语解释］为政：管理政事，泛指行事。各自按自己的主张办事，不互相配合。比喻不考虑全局，各搞一套。
(14)、第二天开战，本来战事双方势均力敌，没有出现一边倒的情况。突然，羊斟赶着车带着华元一路狂跑从宋国的军阵冲出来，跑到了郑国的军阵中，一边跑一边嘀嘀咕咕：“昨天吃羊你说了算，今天的事情就是我说了算了。”华元就这样被郑军活捉了。
(15)、③哀公新乐之：形容词用作动词，以之为乐；遗哀公女乐以骄荣其意：形容词的使动用法，助长他的骄傲和虚荣心。
(16)、《左传·宣公二年》：“畴昔之羊，子为政，今日之事，我为政。”
(17)、(当物品)交纳了一半(的时候)，元华逃了回来。(元华)站在城门外，告诉(守城军士自己的身份后)进到城里。
(18)、宋华元、乐吕④御⑤之。二月壬子⑥，战于大棘。
(19)、将战，华元杀羊食⑨士，其御羊斟不与。及战，曰：“畴昔之羊，子为政；今日之事，我为政。”
(20)、边读边想：这个故事出自《左传·宣公二年》，后人根据这个故事，把“畴昔之羊，子为政;今日之事我为政”概括为“各自为政”，意思是各人按照自己的主张办事，谁也管不了谁。现在则用这句成语，比喻各行其是，不顾全局。各自为政的成语故事篇2出处：《左传·宣公二年》。
(1)、修筑城墙的人唱歌道：“瞪着眼睛，鼓着肚子，丢盔弃甲地回来了！满腮胡子，胡子满腮；抛甲丢盔逃回来！”(华元听了，)便命令车上的侍从唱着回答：“只要有牛就有皮，犀牛兕牛咱很多；丢些甲盔怕什么？”(修筑城墙的)劳役们接着唱道：“就算你的牛皮多，油漆又怎么办？”华元(对驾车人)说：“走吧，他们人多嘴多，我只有一张嘴！”。各自为政的文言文意思〔原文〕二年，春，郑公子归生①受命②于楚，伐③宋。
(2)、掉：摆动，意思是指尾巴太大，掉转不灵，旧时比喻部下的势力很大，无法指挥调度；现比喻机构庞大，指挥不灵。