孟德斯鸠的诗
1、Enlightenmentcampaign
2、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
3、“启蒙运动”：
4、《浮士德》的情节和结构：“基本情节可归结为：一幕序曲，两个赌赛，终生追求，五幕悲剧。①《天上序曲》是剧作的开端，也是全剧的思想总纲。②第一个赌赛是天帝和魔鬼关于“对世界和人的看法”——人能否实现和如何实现人生理想的问题，第二个赌赛是魔鬼梅非斯特关于“浮士德是否对生活产生满足”。③一生追求、五幕悲剧：知识的追求和知识的悲剧；感官的追求和爱情的悲剧；权势的追求和从政的悲剧；美的追求和寻美的悲剧；事业的追求和事业心的悲剧。(2)结构：全剧结构上的特点是，没有首尾相联的故事情节作主线，各部分之间若即若离。它的庞大的、复杂的内容是靠着一种内在因素维系，而构成一个严密的整体。这种内在因素就是浮士德的精神发展史。诗剧以浮土德的思想发展为线索，写他探索人生真谛的一生经历。
5、三国志：忧国忘家，捐躯济难。
6、另一部描绘了小人国、大人国、飞岛以及马（慧朋）国等奇异环境，作品中的主人公是（格列弗），它是《格列弗游记》
7、菲尔丁是英国现代小说的重要奠基人之一，是18世纪英国现实主义小说的高代表。代表作《汤姆·琼斯》是欧洲文学中的小说，代表18世纪英国现实主义小说的高成就，被誉为18世纪英国社会的散文史诗。小说围绕一对青年男女的身世和恋爱波折，广泛描写了18世纪英国城乡社会生活的真实画面，批判了贵族资产阶级的放荡、贪婪与虚伪。菲尔丁把英国和欧洲小说推进到一个新的发展阶段，为19世纪批判现实主义文学的形成作了充分准备。
8、世纪文学的主要成就是启蒙文学。主要包括法国启蒙运动文学、英国现实主义长篇小说和德国民族文学。
9、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人。
10、世纪的欧洲名著太多了。
11、18世纪末19世纪初，史称“魏玛古典主义时期”，德国文学达到高峰。这一时期德国文学的代表人物是晚年的席勒和歌德。
12、莱辛的美学理论《拉奥孔》探讨的是诗与画的界线，认为诗表现的是连续的动作，是性格的形成过程；而画、雕塑则只是性格的完成或那富有包孕性的片刻，因此，诗比画更有表现力。
13、孟德斯鸠：《论法的精神》讲礼貌不会失去什么，却能得到一切。———玛.沃.蒙塔古：《书信集》礼节是所有规范中微小却稳定的规范。
14、基本信息
15、博马舍的“费加罗三部曲”：《塞维勒的理发师》《费加罗的婚姻》《有罪的母亲》。
16、(2)启蒙知识分子认为：人之初，人类社会与大自然是和谐的，人们凭理性而生活，人人幸福，事事如意。可是随着封建文明、封建专制和宗教迷信的发展，原有的那个永恒的理性及和谐幸福被破坏掉了，因而社会黑暗起来，人们心灵也愚昧麻木起来。因此，要建立一个理想的社会，要人人幸福，首先就要用那个永恒的理性及建筑于理性之上的科学文化知识去启迪人们的心灵，使人们摆脱愚昧，彻底铲除专制存在的土壤——世人的愚昧，彻底打破统治者制造的愚昧、麻痹世人的宗教迷信谎言；另一方面还要从政治上用暴力革命推翻封建专制，为实现自由，平等、博爱、基于天赋人权的理性国家而奋斗。
17、“魏玛古典主义时期”德国文学的繁荣，即魏玛古典主义：(1)18世纪90年代是德国文学史上“魏玛古典主义”的繁荣时代，席勒和歌德均被邀到魏玛公国合作了10年，形成了德国文学的“古典主义时期”(2)德国古典文学以古希腊罗马文学为典范，并继承启蒙运动的优良传统来实现“人道主义”这个崇高的理想。(3)德国古典主义在政治上反对法国大革命的激进，主张通过审美教育来陶冶性情，培养完整和谐的个性；在艺术上以古希腊艺术为典范，把“高贵的单纯、宁静的伟大”视为高理想，追求庄严肃穆、完整和谐。(4)歌德和席勒的一系列作品和论著，促成了德国文学的繁荣，形成了18世纪欧洲文学的高峰。
18、歌德的抒情诗是近代德国抒情诗的开端。诗歌特点：(1)赞美大自然，(2)讴歌爱情和友谊，(3)隐含了对专制和暴政的强烈不满，(4)充满了积极、健康、乐观的精神。如《五月之歌》《欢会与离别》等。
19、《浮士德》的取材与创作过程：(1)取材于德国16世纪关于浮土德博士的民间传说。传说他将灵魂卖给魔鬼，以探求新的生活出路。(2)整个构思过程延续了将近60年。在前人的基础上，歌德根据自己的生活经验，对故事进行了全面改造，一方面强调浮士德形象的特点，另一方面改变了原故事的悲剧结局，赋予浮土德传说以全新的意义。全剧没有首尾相连的故事情节而以浮士德博士的思想发展为线索，写他探索人生要义的一生。
20、(3)启蒙理论，实质上是夺权理论(为什么要夺，怎样夺，夺后怎样)；启蒙运动，实质上是法国大革命前新兴资产阶级向封建资产阶级夺权之前的一次舆论大准备。
21、莱辛的市民悲剧代表作《爱米莉娅·迦洛蒂》，通过爱米莉娅父女的“反抗”行为，写出了贵族的暴虐和市民的软弱，表达了德国市民的不满和反抗情绪。
22、“感伤主义文学”：(1)18世纪60年代至80年代末发生在英国的一股文学潮流。人们开始对理性社会产生怀疑，只得寄希望于艺术和情感来表达对现实的不满和逃避。(2)感伤主义文学潮流在文学形式方面将欧洲带入一个新的阶段，它不仅是19世纪初欧洲声势浩大的浪漫主义文学运动的先驱，而且可以说是现代派文学的源头。(3)感伤主义开辟了一种以心理感觉为载体掺合外部现实世界的投影的叙述方式。感伤主义是因斯泰恩的小说《感伤旅行》而得名。
23、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》
24、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》
25、“维特热”：即为什么歌德中篇书信体小说《少年维特之烦恼》是德国第一部产生世界影响的作品?(1)维特是一个具有典型意义的18世纪德国进步青年的形象。黑暗的社会现实使他感到生命已无价值，精神崩溃，饮弹自杀。(2)维特是时代觉醒者和庸俗环境的反抗者，他以个人为中心来反抗，以孤傲对待德国现实的丑恶。他的悲剧是时代的悲剧。(3)也正因此，它感染了世界各国不同时代同病相怜的青年，他们从中找到共鸣，不少人不但模仿维特的服饰，甚至也学维特的自杀，一时形成“维特热”。
26、“哲理小说”：(1)哲理小说是法国启蒙作家创立的一种新型小说。(2)它以人物活动为主线，穿插描写了多方面的内容，把叙事、议论、抒情、讽刺融为一体，表现作家关于政治、法律、道德、文学方面的启蒙观点，富于哲理性。(3)哲理小说有：《波斯人信札》《拉摩的侄儿》《老实人》《天真汉》《爱弥尔》等等。
27、宋·陆游：一身报国有万死，双鬓向人无再青。
28、不过我估计你说的是游记历险类名著，那就主要是两篇：《鲁宾孙漂流记》和《格列佛游记》
29、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
30、(1)启蒙，原文是“照亮”的意思。
孟德斯鸠的诗
31、《阴谋与爱情》是“德国第一部有政治倾向性的戏剧”：(1)剧本勇敢地把当时德国的黑暗现实搬上了戏剧舞台。(2)作者公开站在平民一边，维护平民尊严，谴责达官贵人。
32、歌德是德国伟大的民族诗人，代表作《浮士德》是世界文学史上里程碑式的作品。
33、法国启蒙运动文学、英国现实主义长篇小说和德国民族文学
34、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
35、世纪欧洲著名的是启蒙文学。
36、《阴谋与爱情》是席勒的代表作之一。作者通过斐迪南与露易丝的爱情悲剧，写出了第三等级的平民与特权贵族的矛盾和冲突。恩格斯称其为“德国第一部有政治倾向的戏剧”。
37、孟德斯鸠的代表作是《波斯人信札》，是书信体的哲理小说，对法国君权的黑暗统治、上层社会的骄奢淫逸和种种恶习进行了辛辣的揭露和讽刺。作者还通过波斯贵族后房生活的描写，谴责了违反人性、摧残人性的多妻制和阉奴制度，并塑造了敢于反抗专制暴政的洛克莎娜形象，表现了作者的反封建思想。辛辣的讽刺是这部小说的显著特色。是18世纪哲理小说的开创性作品。
38、莱辛是德国民族戏剧、民族文学的奠基人，他“完成了德国文学的转变”。
39、卢梭的教育小说《爱弥尔》是一部讨论教育问题的哲理小说。书中种种教育主张和措施，都是以他的“返回自然”的哲学思想为出发点提出来的。晚年撰写的《忏悔录》是他人生历程的真实记录，不仅为传记文学树立了范例，而且也给教育学、心理学提供了“关于人的研究的第一份参考材料。”书信体哲理小说《新爱洛绮丝》堪称情感小说。作品让读者从一封封公开的情书中得出结论：圣·普乐和尤丽的爱情是纯洁高尚的，真心诚意，志同道合。然而，冷酷的社会现实摧残了这朵爱情之花。显示作者激进的反封建精神。
40、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》
41、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
42、———茹贝尔：《名言集》使一个人伟大，并不在于富裕和门第，而在于可贵的行为和高尚的品性。———奥维：《名人名言录》。
43、启蒙文学是指盛行于18世纪欧洲启蒙运动时期的文学。从严格的意义上讲，“启蒙文学”并不是如浪漫主义文学或自然主义文学一样的严格意义上的文学流派，而是席卷整个欧洲的启蒙思想在文学上的延伸和体现。启蒙文学并没有独立的纲领，在文学史上对这派的界定也存在很多争议，但通常认为奥古斯都时期的英国文学、大革命之前的法国文学以及德国的狂飙突进运动，都可以算作启蒙文学范畴。
44、笛福是英国现实主义小说奠基人，一个温和的启蒙作家，有“现代新闻报道之父”的美誉。代表作《鲁滨逊漂流记》是一曲原始积累时期资产者的颂歌。主人公鲁滨逊是笛福时代英国商业资产者的典型，歌颂了资产阶级的积极进取精神。鲁滨逊形象是欧洲小说史上的一个创举，是欧洲文学史上第一个资产阶级的正面形象。标志着英国现实主义小说的诞生。艺术上用第一人称主人公自述方式，逼真的细节描写和朴实的语言。笛福，对长篇小说这一文体有创造性发展而荣获“小说之父”的称号。
45、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
46、梅非斯特是作品中另一重要人物，形象特点：是一个来自北欧传说和基督教传统的形象，在诗剧中作为浮士德的对立面出现。梅非斯特是生活中玩世不恭的虚无主义者典型，是情欲的化身，“恶”的代表，同时也是一个象征、寓意型的形象。
47、明·于谦：一片丹心图报国，两行清泪为忠家。
48、《费加罗的婚姻》是博马舍的代表作，也是一部富有战斗性的喜剧。伯爵追求苏珊娜，并妄图恢复他自己早已宣布放弃的贵族对农奴新娘的“初夜权”，由此产生全剧的矛盾。它揭露了法国大革命前夕贵族阶级的腐化堕落，赞美了第三等级的聪明才智，反映第三等级对贵族的胜利。
49、《浮土德》是一部思想内容很丰富的作品，其主要的思想价值即诗剧意义：(1)通过浮士德的人生经历宣传自强不息的进取精神，宣传挣脱中世纪的愚昧状态，克服人类内在和外在的矛盾，创造资产阶级理想王国的启蒙思想。(2)诗剧肯定创造和劳动，要人们“每天每日去开拓生活和自由，然后才能作自由和生活的享受”。诗剧表达了作者深刻的人生体验——生活就是追求，而追求的过程又是循环前进的。(3)诗剧表达了作者对人类的坚定信念：在前进的道路上，人们会遇到这样那样的阻碍，但终会找到人生的真理。(4)诗剧还表达了一种现代意义，即人始终处于与外界的冲突中，失败和灾难无法避免，但主人公自身的行动决定自己的本质，从而奠定了现代人格的基础。
50、———拉罗什福科：《道德箴言录》礼貌是博爱的花朵。不讲礼貌的人谈不上有博爱思想。
51、起源时间
52、狄德罗是18世纪法国启蒙思想家中杰出的代表，又是法国《百科全书》的组织者兼主编。文学方面的成就主要是三部哲理小说：《修女》《拉摩的侄儿》《宿命论者雅克》。
53、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》
54、唐·李白：中夜四五叹，常为大国忧。
55、世纪文学
56、世纪欧洲出现了两部不朽的文学名著，一部作品中塑造了一个荒芜人烟的海岛上度过28年孤独时光的硬汉形象，他是（鲁滨逊）它是《鲁滨逊漂流记》
57、位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》
58、“正剧”：(1)正剧介于悲剧和喜剧之间，由法国的狄德罗、博马舍和德国的莱辛创立。(2)正剧的特点是强调戏剧的教育作用，具有鲜明的政治倾向；采用散文的形式描写现实社会斗争和人们的日常生活，以第三等级的普通人作为戏剧的主人公，语言通俗易懂。如狄德罗的《私生子》、博马舍的《费加罗的婚礼》等。
59、斯威夫特代表作讽刺小说《格列佛游记》，通过幻想的环境、虚构的情节、夸张的手法对英国政治、法律、议会、党争和哲学进行讽刺和抨击。特别对代表贵族利益的托利党和代表大资产阶级利益的辉格党之间争权夺利、互相攻击的丑态作了淋漓尽致的揭露和辛辣的讽刺。全书生动滑稽，既有童话色彩又具有深刻的反语、夸张、对比等多种讽刺手法。斯威夫特开创了英国文学中的讽刺传统，对后世影响甚大。
60、“狂飚突进运动”，即运动的思想艺术特征：(1)18世纪70—80年代发生在德国的文学运动，这就是狂飚突进运动。(2)一大群文学青年，在英法启蒙思想的影响下，强烈要求摆脱封建束缚，要求个性解放。他们崇尚天才和叛逆，强调民间文学和民族风格，推崇自然和自我。(3)这一名称源于克林格尔的同名剧本《狂飚突进》，理论代表是赫尔德尔和歌德合著的《德国的风格和艺术》。代表作品是席勒的《强盗》和《阴谋与爱情》，歌德的《少年维特之烦恼》。(4)席勒和歌德参加了这一运动。
孟德斯鸠的诗
61、伏尔泰被公认为是启蒙运动的精神领袖。《老实人》是他哲理小说中优秀的一部。小说描写了一个神话般的理想世界——黄金国，表达了作者对人类美好未来的幻想。结尾提出了“种我们的园地要紧”的名言，表现了新兴资产阶级的进取求实精神。
62、歌德的世界意义：(1)歌德是德国的伟大诗人，德国古典文学和民族文学杰出的代表。他创作了大量的优秀诗歌、戏剧和小说，成为18世纪中叶到19世纪初叶德国重要的作家，也是世界文学史上伟大的作家之一。(2)他的代表作诗剧《浮士德》是一部关于世界和人生的作品，具有形而上的哲学意义，是世界文学史上里程碑式的作品，诗剧表达了一种现代意义，即人始终处于与外界的冲突中，失败和灾难无法避免，但主人公自身的行动决定自己的本质，从而奠定了现代人格的基础。歌德在《浮土德》中揭示了人生的真谛：“要每天每日去开拓生活和自由，然后才能作自由和生活的享受”。(3)是歌德首先提出了“世界文学”这一概念，促进了全球文学一体化的进程。
63、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
64、唐·李梦阳：向北望星提剑立，一生长为国家忧。
65、狄德罗《拉摩的侄儿》是一部对话体哲理小说。主人公拉摩的侄儿是一个“怪人”，是“高傲和卑鄙，才智和愚蠢的混合物”，是具有才能却自甘堕落的时代畸形儿的典型。马克思称这部小说为“无与伦比的作品”，恩格斯称之为“辩证法的杰作”。
66、前浪漫主义以彭斯和布莱克为代表。彭斯是个农民诗人，诗朴实自然，充满乐观情绪。
67、位卑未敢忘忧国1、我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。——2、人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。——徐特立3、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。——鲁迅4、我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。——巴金5、我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。——6、热爱祖国，这是一种纯洁、敏锐、高尚、强烈、温柔、有情、温存、严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。——苏霍姆林斯基7、锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。归去来兮。——华罗庚我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。——•人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。——徐特立•常思奋不顾身，而殉国家之急。——司马迁•一身报国有万死，双鬓向人无再青。——陆游•死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游•瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。——吕坤•惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。——鲁迅•恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。——吉鸿昌•我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。——赵博生•大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。——•祖国如有难，汝应作前锋。——•我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。——巴金•我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。——•我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鸠•热爱祖国，这是一种纯洁、敏锐、高尚、强烈、温柔、有情、温存、严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。——苏霍姆林斯基•我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人？——裴多菲•为祖国而死，那是美的命运啊！——大仲马•只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。——阿•托尔斯泰•祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。——聂鲁达•我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。——居里夫人•我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。——马雅可夫斯基•锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。——•热爱自己的祖国是理所当然的事。——海涅•锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。归去来兮。——华罗庚•爱国主义的力量多麽伟大呀！在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什麽呢！在它面前，人本身也算得是甚麽呢！——车尔尼雪夫斯基•科学没有国界，科学家却有国界。——巴甫洛夫•假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。——林耐•夜视太白收光芒，报国欲死无战场！——陆游•南北驱驰报主情,江花边草笑平生.一年三百六十日,都是横戈马上行.——戚继光•我有我的人格、良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。——冼星海•我死以后，把我的骨灰送家乡……把它埋了，上头种一棵苹果树，让我后报答家乡的土地，报答父老乡亲。——•一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。——傅雷•中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。——吴仲华•我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。——歌德•祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。——肖邦•我无论作什麽，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。——巴甫洛夫•为了国家的利益，使自己的一生边为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。——果戈理爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。——列宁为中华崛起而读书。——