人类无知苏格拉底
1、真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。
2、苏格拉底 -------------------------------------------------------------------------------- 公元前399年6月的一个傍晚，雅典监狱中一位年届七旬的老人就要被处决了。只见他衣衫褴褛，散发赤足，而面容却镇定自若。打发走妻子、家属后，他与几个朋友侃侃而谈，似乎忘记了就要到来的处决。直到狱卒端了一杯毒汁进来，他才收住“话匣子”，接过杯子，一饮而尽。之后，他躺下来，微笑着对前来告别的朋友说，他曾吃过邻人的一只鸡，还没给钱，请替他偿还。说完，老人安详地闭上双眼，睡去了。这位老人就是大哲学家苏格拉底。 苏格拉底（前470—前399年），既是古希腊著名的哲学家，又是一位个性鲜明、从古至今被人毁誉不一的著名历史人物。他的父亲是石匠和雕刻匠，母亲是接生婆。 青少年时代，苏格拉底曾跟父亲学过手艺，熟读荷马史诗及其他著名诗人的作品，靠自学成了一名很有学问的人。他以传授知识为生，30多岁时做了一名不取报酬也不设馆的社会道德教师。许多有钱人家和穷人家的子弟常常聚集在他周围，跟他学习，向他清教。苏格拉底却常说：“我只知道自己一无所知。” 他的一生大部分是在室外度过的。他喜欢在市场、运动场、街头等公众场合与各方面的人谈论各种各样的问题，如战争、政治、友谊、艺术，伦理道德等等。他曾三次参战，当过重装步兵，不止一次在战斗中救助受了伤的士兵。40岁左右，他成了雅典的远近闻名的人物。 苏格拉底一生过着艰苦的生活。无论酷署严寒，他都穿着一件普通的单衣，经常不穿鞋，对吃饭也不讲究。但他似乎没有注意到这些，只是专心致志地做学问。 苏格拉底的学说具有神秘主义色彩。他认为，天上和地上各种事物的生存、发展和毁灭都是神安排的，神是世界的主宰。他反对研究自然界，认为那是亵渎神灵的。他提倡人们认识做人的道理，过有道德的生活。他的哲学主要研究探讨的是伦理道德问题。 苏格拉底经常和人辩论。辩论中他通过问答形式使对方纠正、放弃原来的错误观念并帮助人产生新思想。他从个别抽象出普遍的东西，采取讥讽、助产术、归纳、定义四个步骤。“讥讽”即通过不断追问，使对方自相矛盾，承认对此问题无知；“助产术”即帮助对方抛弃谬见，找到正确、普遍的东西，即帮助真理问世；“归纳”即从个别事物中找出共性，通过对个别的分析比较来寻找一般规律；“定义”即把单一的概念归到一般中去。 苏格拉底教学生也从不给他们现成的答案，而是用反问和反驳的方法使学生在不知不觉中接受他的思想影响。请看一个他和学生问答的有趣的例子。 学生：苏格拉底，请问什么是善行？ 苏格拉底：盗窃、欺骗、把人当奴隶贩卖，这几种行为是善行还是恶行？ 学生：是恶行。 苏格拉底：欺骗敌人是恶行吗？把俘虏来的敌人卖作奴隶是恶行吗？ 学生：这是善行。不过，我说的是朋友而不是敌人。苏格拉底：照你说，盗窃对朋友是恶行。但是，如果朋友要自杀，你盗窃了他准备用来自杀的工具，这是恶行吗？学生：是善行。 苏格拉底：你说对朋友行骗是恶行，可是，在战争中，军队的统帅为了鼓舞士气，对士兵说，援军就要到了。但实际上并无援军，这种欺骗是恶行吗？ 学生：这是善行。 这种教学方法有其可取之处，它可以启发人的思想，使人主动地去分析、思考问题、他用辩证的方法证明真理是具体的，具有相对性，在一定条件下可以向自己的反面转化。这一认识论在欧洲思想史上具有巨大的意义。 苏格拉底主张专家治国论，他认为各行各业，乃至国家政权都应该让经过训练，有知识才干的人来管理，而反对以抽签选举法实行的民主。他说：管理者不是那些握有权柄、以势欺人的入，不是那些由民众选举的人，而应该是那些懂得怎样管理的人。比方，一条船，应由熟悉航海的人驾驶；纺羊毛时，妇女应管理男子，因为她们精于此道，而男子则不懂。他还说，优秀的人是能够胜任自己工作的人。精于农耕便是一个好农夫；精通医术的便是一个良医；精通政治的便是一个优秀的政治家。 公元前404年，雅典在伯罗奔尼撒战争中失败，“三十僭主的统治取代了民主政体。”三十僭主的头目克利提阿斯是苏格拉底的学生。据说，一次克利提阿斯把苏格拉底叫去，命令他带领四个人去逮捕一个富人，要霸占他的财产。苏格拉底拒不从命，拂袖而去。他不但敢于抵制克利提阿斯的非法命令，而且公开谴责其暴行。克利提阿斯恼怒地把他叫去，不准他再接近青年，警告他说：“你小心点，不要叫我们不得不再减少羊群中的一只羊。”苏格拉底对他根本就不予理睬，依旧我行我素。 后来，“三十僭王”的统治被推翻了，民主派重掌政权。有人控告他与克利提阿斯关系密切，反对民主政治，用邪说毒害青年。苏格拉底因此被捕入狱。按照雅典的法律，在法庭对被告叛决以前，被告有权提出一种不同于原告所要求的刑罚，以便法庭二者选其一。苏格拉底借此机会发表了慷慨激昂的演说，他自称无罪，认为自己的言行不仅无罪可言，而且是有利于社会进步的。结果，他被叛了死刑。在监狱关押期间，他的朋友们拚命劝他逃走，并买通了狱卒，制定了越狱计划，但他宁可死，也不肯违背自己的信仰。就这样，这位70岁的老人平静地离开了人间。 苏格拉底无论是生前还是死后，都有一大批狂热的崇拜者和一大批激烈的反对者。他一生没留下任何著作，但他的影响却是巨大的。哲学史家往往把他作为古希腊哲学发展史的分水岭，将他之前的哲学称为前苏格拉底哲学。做为一个伟大的哲学家，苏格拉底对后世的西方哲学产生了极大的影响。
3、我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。
4、一位医生跑来询问苏格拉底，说他吃任何东西都淡而无味。
5、男人活着全靠健忘，女人活着全靠牢记。
6、德行就是知识或美德，即知识愚昧是罪恶之源。
7、不要靠馈赠来获得一个朋友。
8、认识自己，方能认识人生。
9、是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。
10、其实那些享有智慧双语的人都是和他们一样无知的人，之所以神谕说苏格拉底是是希腊中聪明的人。其实人们以为他是聪明的人。
11、对哲学家来说，死是后的自我实现。
12、我不是给人知识，而是使知识自己产生的产婆。
13、我只知道一件事，就是我什么都不知道。
14、热烈的爱情会有冷漠的结局。
15、世间珍贵的不是得不到而已失去，而是现在就能把握幸福。——苏格拉底
16、未经审视的一生，是不值得一过的。——苏格拉底
17、凡是原本可以做得更好的，也算是懒
18、认识你自己。
19、我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。
20、” 苏格拉底被处死前，朋友悲伤地说：“我亲爱的苏格拉底，我是多么不希望你被如此不公正地处死啊
21、面对无法回头的人生，我们只能做三件事：郑重的选择，争取不留下遗憾；如果遗憾了，就理智的面对它，然后争取改变；假若也不能改变，就勇敢地接受，不要后悔，继续朝前走。
22、每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。
23、这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。
24、未经审视的生活是毫无价值的或：一种未经考察的生活是不值得过的。
25、知道的越多，才知知道的越少。
26、在多人之前，吾舌尤健。
27、我知道自己的无知，我知我无知。
28、神灵为自己保留了那对于为重要的东西的认识。
29、做痛苦的人，不做快乐的猪。
30、我认为没有。文德尔班在哲学史教程里面的叙述，苏格拉底的一个核心思想是，人如何获得幸福？在一些传闻是苏格拉底的谈话中，他认为人应该学习知识，才能有效地为自己造福。你可以选择追求知识，也可以选择停留在无知，这应该是人的主观能动性。
人类无知苏格拉底
31、美是难的。
32、教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。
33、比如说，有些人心地善良，喜欢放生乌龟，用以彰显自己的善良，好让自己的良心好受点。但是很多人不知道他们放生的是陆龟，后只会将乌龟活活淹死。或许，他们刚在前脚放生小鱼或乌龟，后脚就有人用渔网把这些可怜的小动物网走了。
34、人可以犯错，但是不可犯同一个错。
35、认识自己的无知就是大的智慧。
36、逆境是人类获得知识的高学府，难题是人们取得智慧之门。
37、分手的时候到了，我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。
38、告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人。
39、灵魂从肉体 的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。
40、别人为食而生存，我为生存而食。
41、要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。
42、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
43、智慧意味着自知无知。
44、苏格拉底的名言：
45、暗恋是世界上美丽的爱情。
46、” 时间到了，我们各走各的路，是活在这个世上好还是死了好，只有神知道答案。
47、苏格拉底说：“你只需停止饮食就行了。
48、有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。
49、思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。
50、无知即罪恶。
51、逆境是磨练一个人的高学府。——苏格拉底
52、优秀的人就是你自己。
53、承认自己的无知，是开启智慧的大门。——苏格拉底
54、我们的需要越是少，我们越近似神。
55、在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢
56、如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。
57、我只知道一件事，那就是什么都不知道。
58、“无知即罪恶”这是希腊哲学家苏格拉底的名言。
59、对这句话许多人是持反对态度的，当然持反对态度的人，并不都是因为自己的无知而反对这一观点的。相反，其中不乏专家学者，也不乏自以为真理在握的狂悖之徒。
60、其实，提出“无知即罪恶”的苏格拉底，还有另外一句名言，“我知道我的无知”，也就是说苏格拉底在某种程度上认为自己是无知的，如果拿“无知即罪恶”来衡量，那么苏格拉底认为自己也是有罪的。当然了，这种以谦虚为美德而自我审判的有罪判决比起那些有罪而强作无罪辨护的道学家们要高尚得多。
人类无知苏格拉底
61、“世间珍贵的不是“得不到”和“已失去”，而是现在能把握的幸福。”
62、想左右天下的人，须先能左右自己。
63、不懂得工作真义的人，视工作为苦役。
64、想左右天下的人，需左右自己。——苏格拉底
65、唯有理智为可贵。
66、苏格拉底说：无知即无德，无知的人是没有资格行善的。因为无知的善良只有善良的外衣，缺少善良的内核，它不仅可能助长恶，还可能自残己身。
67、”苏格拉底平静地说：“朋友，难道你希望看到我被公正地处死吗
68、问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。
69、我清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。
70、无知即罪恶，这是希腊哲学家苏格拉底的名言。
71、苏格拉底笑了笑，语重心长地说：“孩子们，这就是人生，人生就是一次无法重复的选择。”
72、我与世界相遇，我自与世界相识，我自不辱使命，使我与众生相聚。
73、教育不是灌输，而是点燃火焰。
74、一个人是否有成就，就看他是否具备，自尊心和自信心两个条件。——苏格拉底