苏格拉底名言希腊语版
1、自私为一切天然与道德的罪恶根源——希腊
2、幸福就是至善。古希腊哲学家科学家亚里士多德
3、古希腊神话名人名言56条
4、你要是按照自然来造就你的生活，你就决不会贫穷；要是按照人们的观念来造就你的生活，你就决不会富有。——伊壁鸠鲁
5、真正的智慧不仅在于能明察眼前，而且还能预见未来。——忒壬斯
6、人可以犯错，但是不可犯同一个错。
7、美德在劳动中产生。希腊悲剧作家欧里庇得斯
8、用道德的示范来造就一个人，显然比用法律一约束他更有价值——希腊
9、有平等就不会有战争。古代雅典政治家,立法者,诗人梭伦
10、古希腊哲学家第欧根尼遭到一个秃子的谩骂后，说到:“我觉不会回击。我到欣赏你的头发，他早已离开了你那可恶段位头颅而去了”——第欧根尼
11、健康便是幸福——希腊
12、黑夜给智者带来思想。希腊诗人米南德
13、我不是给人知识，而是使知识自己产生的产婆。
14、人是一个小世界。古希腊哲学家德谟克里特《著作残篇》
15、苏格拉底确实主张了一个新神，他是道德善、智慧真的源泉：宇宙理性的神。这个宇宙理性神是苏格拉底的哲学追求—－真正的善—－的根据，人能有知识，是因为人得到了神的特别关爱，被赋予了神性的一部分，因而有了灵魂，有了爱智的心灵和理智。但是人应当明白，你所具有的那点灵魂同神的智慧是无法比拟的。所以这个新的理性神的观念和关于人当“自知无知”的教导，就成了激发和推动人追求真知与批判不真不善、伪真伪善的强大力量。
16、语言是医治恶劣心情的良药——希腊
17、有多少人，就有多少主意。——忒壬斯
18、谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。
19、言辞是行动的影子。古希腊哲学家德谟克利特
20、很多显得像朋友的人其实不是朋友，而很多是朋友的倒并不显得像朋友——希腊
21、向往虚构的利益往往丧失现存的幸福——希腊
22、懒惰是世间大奢侈——希腊
23、问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。
24、连神都不与需要作对。古希腊哲学家皮塔库斯
25、苏格拉底是是古希腊的哲学家，他的哲学思想对古代和近代对哲学家产生了深远的影响，但他的婚姻却不幸福，他的妻⼦是个悍妇，是个⼼胸狭窄，喜欢唠叨不休，动辄破⼝⼤骂的⼥⼈，所以苏格拉底自嘲地说了一句关于女人的名言：“一个好女人，能把男人变成快乐的人，一个坏女人，能把男人变成哲学家。”
26、一位农妇种黄豆，由于天气干旱和地鼠为患，她把种子埋得很深。过了几天，农妇带上年仅六岁的儿子去察看，翻开土壤，他们发现很多种子都长出了长茎，顶是两瓣黄黄的嫩芽，这柔弱的生命正在土壤的空隙中七弯八拐地往上生长着，很快就要破土而出。
27、邪恶事件起因于邪恶。古希腊哲学家科学家亚里士多德
28、无知即罪恶。
29、你让你的朋友们通宵畅饮，白天酣睡，多少美好时光白白流失。
30、一个志在有大成就的人，他必须如歌德所说，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。——黑格尔
苏格拉底名言希腊语版
31、也许在苏格拉底看来，生命是一种病态，需要用死亡来医治？平时一直和朋友们高谈阔论人生的意义的苏格拉底终于在后一刻流露出他生命中深刻的悲剧意识，难道他在本质上仍是一个悲观主意者？
32、如果没有正义，勇气不是美德——希腊
33、从哲学中，我至少学会了要做好准备去迎接各种命运——第欧根尼
34、模范比教训更有力量——希腊
35、教育不是灌输，而是点燃火焰。
36、你不知道什么是真正的快乐，因为你还没有走到它们面前，就心满意足了。
37、无论谁，只要他还活着，你就不能称他是幸福的——希腊
38、我寻找过我自己。古希腊哲学家赫拉克利特《著作残篇》
39、无奈的父亲只好引他到乌尔冈所造的高大的车辇前面。
40、他的后一句话是：“克里托，我们像克来皮乌斯借过一只公鸡，切记要付钱给他，不要忘了！”
41、正义胜似法律。希腊诗人米南德
42、苏格拉底(前469年－前399年)所在的时代,正是雅典处于兴盛的时代。由于在希波战争（前500-449）的胜利，雅典成为当时强盛的城邦。战争使大批的学者来到雅典，并在这个城市定居和生活，传播思想。
43、贪得无厌失去一切——希腊
44、宇宙是无限的。古希腊哲学家、无神论者伊壁鸠鲁
45、与其戴着锁链饱，宁愿饥饿而自由——希腊
46、凡事都有规矩。古希腊哲学家德谟克利特
47、愚蠢是人们自招的不幸。希腊诗人米南德
48、要求个个人都喜欢的人，反而得不到一个人的欢心——希腊
49、母猪生一窝，比不上狮子生一只——希腊
50、认识你自己吧。古希腊思想家,哲学家,教育家苏格拉底
51、知识的价值不在于占有，而在于使用——希腊
52、每个人都把自己的利益放在他人的利益之上。——忒壬斯
53、如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。
54、人死后留下一部好书，要比宫殿或陵园圣堂更有价值——希腊
55、勇气是上天的羽翼，怯懦却引人下地狱——希腊
56、要认准自己的机会。古希腊哲学家皮塔库斯《皮塔库斯传》
57、慈爱的父亲谆谆告诫他的儿子：你的要求太过份了，你的力气和年纪都办不到，它的名字叫作「灾难」。
58、美是善的另一种形式。古希腊抒情诗人彼翁
59、我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。
60、说真话是一种义务。古希腊哲学家德谟克利特
苏格拉底名言希腊语版
61、愤怒以愚蠢开始，以后悔告终——毕达哥拉斯
62、苏格拉底临死前这句话可谓妇孺皆知，但很少有人知道它的真实含意。因为克来皮乌斯并不是苏格拉底的朋友，也没有借过公鸡给苏格拉底，他是希腊神话中的医药之神。他叫朋友们去给克来皮乌斯奉献一只公鸡，显然是在说感谢他赐予了这杯毒酒。
63、先考虑实用，后考虑外表——希腊
64、白发并不等于是智慧。希腊诗人米南德
65、三问：我是谁、我从哪里来、我要到哪去。
66、太阳也光顾污秽之地，但并没有因此而被玷污——第欧根尼
67、稳定慢行也能走远——希腊
68、人不是受事的困挠，而是受自己对事所存在的念头的困挠——希腊
69、人心总是自然而然地由劳作转向娱乐。——忒壬斯
70、文章《希腊神话故事和传说》正文开始>>法厄同驾太阳车的故事:日神的儿子法厄同纠缠他的父亲，要求驾着日神的飞马在空中驰聘一天。
71、认识错误是拯救自己的第一步。——伊壁鸠鲁
72、美是一种自然优势。古希腊哲学家柏拉图
73、语言是生活的化身。古希腊哲学家德谟克利特
74、狮子决无狐狸的习性——希腊
75、美是纯朴之花。古希腊哲学家芝诺
76、不屈不挠的精神，是人生成功的法——希腊
77、从智者开始，古希腊哲学由注重对自然本身的研究转变到注重对社会伦理和人的研究。但他们只停留在感性的阶段，只能得出相对主义的结论。到苏格拉底才根本改变了这种状况。苏格拉底要求作“心灵的转向”，把哲学从研究自然转向研究自我，即后来人们所常说的，将哲学从天上拉回到人间。他认为对于自然的真理的追求是无穷无尽的；感觉世界常变，因而得来的知识也是不确定的。苏格拉底要追求一种不变的、确定的、永恒的真理，这就不能求诸自然外界，而要返求于己，研究自我。他的名言是认识你自己。从苏格拉底开始，自我和自然明显地区别开来；人不再仅仅是自然的一部分，而是和自然不同的另一种独特的实体。
78、他们在年轻时花天酒地，过着无忧无虑的生活，在年老时，愧对过去的时间。而你呢？虽然你是不朽的，然而却遭到诸神的唾弃，为善良的世人所不齿。
79、在正义的事业中，弱者也能战胜强者——希腊
80、你不饥而食，不渴而饮，任何柔软而温暖的床都不能使你满足。
81、每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。
82、我是谁这一问是提醒每个人要了解自己，正如希腊哲学家苏格拉底说的“要认识你自己”。我从哪里来这一问是提醒每个人要明确自己的际遇。我要到哪去这一句是提醒每个人要有一个明确的目标。
83、友谊是一种和谐的平等。古希腊数学家、哲学家毕达哥拉斯
84、但是法厄同不听他的话，还是提出原来的要求。
85、我们是骄傲还是谦卑，全取决于事业的成就。——忒壬斯
86、这句话的意义，并不是像一般人联想的“谨记别人的恩惠”那样简单.
87、慢慢酌量，快快行动——希腊
88、你从未听到过赞扬，从未做过一件好事。
89、所着战争的胜利，雅典的经济发生重大的变化，战争胜利的战利品、领土的扩张，使雅典空前的富有，政治上以希腊杰出的政治家之一的伯里克利（前495年-前429年）为主导的民主制政治正是繁荣的时期。
90、不能制约自己的人，不能称之为自由的人。——毕达哥拉斯
苏格拉底名言希腊语版
91、挚友如异体同心。古希腊哲学家科学家亚里士多德
92、苏格拉底建立了一种知识即道德的伦理思想体系，其中心是探讨人生的目的和善德。他强调人们应该认识社会生活的普遍法则和“认识自己”，认为人们在现实生活中获得的各种有益的或有害的目的和道德规范都是相对的，只有探求普遍的、的善的概念，把握概念的真知识，才是人们高的生活目的和至善的美德。苏格拉底认为，一个人要有道德就必须有道德的知识，一切不道德的行为都是无知的结果。人们只有摆脱物欲的诱惑和后天经验的局限，获得概念的知识，才会有智慧、勇敢、节制和正义等美德。他认为道德只能凭心灵和神的安排，道德教育就是使人认识心灵和神，听从神灵的训示。这种禁欲主义和神秘主义伦理思想，后来被安提斯泰尼继承和发展，形成以强调禁欲为特征的犬儒学派；而苏格拉底伦理思想中所包含的快乐论思想，则被亚里斯提卜继承和发展，形成主张享乐的居勒尼学派。柏拉图全面继承了苏格拉底的伦理思想体系，并进一步系统化、理论化。苏格拉底强调知识的重要性，认为伦理道德要由理智来决定，这种理性主义的思想，在以后西方哲学思想的发展中，起了积极作用。