打破砂锅璺到底的俗语是什么
1、打破砂锅的意思是什么
(1)、放到后来，这句话却成为对年轻人逼孕的语言利器。在我国，每个人都拥有生育权，是否生孩子都是个人的意愿，别人无权干涉。如果再有亲戚朋友拿这句话来逼婚、逼孕，你大可以拿此原义来回怼他。
(2)、原是“不见亲棺不落泪”，并不是见了任何棺材都落泪。讹变为“不见棺材不落泪”，如果不管谁的棺材，只要见到就落泪，那就有点太莫名其妙了。
(3)、因为黄河水中含大量泥沙，十分浑浊，跳进黄河中，要洗净身上的污秽是不可能的。
(4)、古代“八端”是指“孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻”，指的是做人之根本，忘记了“八端”也就是忘了做人根本。
(5)、宋 黄庭坚《拙轩颂》：“觅巧了不可得，拙从何来？打破沙盆一问，狂子因此眼开，弄巧成拙，为蛇画足，何况头上安头，屋下安屋，毕竟巧者有余，拙者不足。”
(6)、爱是教育的灵魂，没有爱就没有教育。好老师要用爱培育爱、激发爱、传播爱。
(7)、意思是一个女人即使嫁给乞丐或者年龄大的人，也要随其生活一辈子。
(8)、从“度”到“毒”，无非是一些小人的自我安慰用法，结果还流传的这么广，岂不让人唏嘘。
(9)、这里的“？”是发现的问题，是不断的追问，“！”是通过探索，解决了疑问后总结出的真理。这个句子把一个抽象的道理，用直观形象的方法进行表述，给人留下了深刻的印象。
(10)、时间一长，“舍不得鞋子套不着狼”也就被讹传误记为“舍不得孩子套不着狼”了。
(11)、这句俗语中的“鞋子”一词后来又怎么会讹变为“孩子”呢?
(12)、石蕊地衣：地衣：一类能生活在各种环境的植物总称，特别耐干旱，有些可以制成染料、香料等。石蕊地衣是其中一种。
(13)、婆婆和媳妇都看了这封信，她们都意识到自己做得有些过分，便互相道歉。从此关系和睦了起来。
(14)、其来历是《隋唐演义》中秦叔宝为救朋友，染面涂须去登州冒充响马，路过两肋庄时，在岔道想起老母妻儿，犹豫片刻，-条路去历城，-条路去登州，一条路回家门，终还是为朋友，视死如归去了登州，两肋庄岔道体现出秦琼的深重义气就被人们传为“两肋岔道，义气千秋”。而今却因误传成了在肋上插刀。
(15)、后来被谐音讹传为“打破砂锅问到底”，表示遇事刨根问底、穷追不舍。
(16)、追根求源：追究事情的根源。课文中指细小的、普遍的现象中发现问题，找到正确的答案。
(17)、后来，“hai”音分化，一部分仍读做“hai”，另一部分则读做了“xie”。
(18)、原是“有眼不识荆山玉”。荆，指古代楚国;“荆山玉”，是玉匠在荆山发现的玉，当时很名贵。
(19)、“皮匠”实际上是“裨将”的谐音，“裨将”在古代是指“副将”，原来意思是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。流传中，人们将“裨将”说成了“皮匠”。
(20)、这是一句民间骂人的话，实际上，这句话的原来面目是“忘八端”。
2、打破砂锅璺到底是什么意思呀
(1)、从前的砂锅居有一个特点，就是只做上午半天生意。食客如果到了中午之后才去砂锅居，往往会吃闭门羹，扫兴而归。因为当时砂锅居的大砂锅只有一口。每天晚上宰杀一头肥猪后，拾掇干净，放在这口砂锅里连夜烹煮。第二天早晨8点左右，猪肉刚好煮熟，迎接前来光临的顾客。由于砂锅居的白水煮肉畅销，每天上午几个钟头就卖完了，供不应求，久而久之，一句北京歇后语应运而生，砂锅居的买卖——过午不候。清末民初，砂锅居的生意依然很火爆，一座难求，与福兴居、万兴居、同兴居、东兴居、万福居、广和居、同和居并称为“京城八大居”。许多达官贵人、社会名流选择在这里宴请贵客，是一件很有面儿的事儿。
(2)、这句俗语中的“鞋子”一词后来又怎么会讹变为“孩子”呢?
(3)、可是后来变成“王八蛋”，整个境界马上下来了。
(4)、砂锅能均衡而持久的把外界热能传递给内部原料，相对平衡的环境温度，有利于水分子与食物的相互渗透，这种相互渗透的时间维持得越长，鲜香成分溢出的越多，煨出的汤的滋味就越鲜醇，被煨食品的质地就越酥烂。砂锅传热快，散热慢，保温能力强，一般砂锅在关火后，锅内食物还能保持接近沸腾的热度很久。砂锅能均衡而持久的把外界热能传递给内部原料，相对平衡的环境温度，有利于水分子与食物的相互渗透，能大限度地释放食物味道，所以特别适用于小火慢熬的菜肴。
(5)、由于“皮”与“屁”谐音，对于文理不通的诗文或不明事理的人，以屁贬之，意思更为鲜明。
(6)、原句是“不到乌江心不死”。乌江，西楚霸王项羽自刎的地方。“乌江”讹变成“黄河”，真是让人无从解释了。
(7)、二十年的媳妇二十年的婆，互敬互重万事皆如意。
(8)、这个成语初是“狗皮不通”，狗皮没有汗腺，酷夏狗借助舌头来散热，这个成语就是以狗的这一身体特点而言。
(9)、这是一句民间骂人的话，实际上，这句话的原来面目是“忘八端”。
(10)、“俗语”简练而形象，大多数都是劳动人民在生活实践中逐渐创造，并在一定程度上，反映出人民的生活经验，表达对生活的美好愿望。
(11)、人们但误解来源于其中的“为”字，这里的“为”，读二声，是“修为”的“为”。真正的意思是：做人如果不时刻修为自己，就会被天地所不容。
(12)、三个下层的、在第一线上行军打仗的裨将，有时他们的经验和智慧集中起来，就比远在大寨里指挥、足智多谋的诸葛亮来得有效。
(13)、有趣的是一位奥地利医生。一次儿子睡觉时，他发现儿子的眼珠转动起来。他感到很奇怪，连忙叫醒儿子，儿子说他刚才做了一个梦。这位医生想，眼珠转动会不会与做梦有关呢?会有什么关系呢？他百思不得其解，于是带着一连串的疑问，他以儿子、妻子、邻居为实验对象，进行了反复的观察实验，后得出结论：当睡觉的人眼珠转动时，他确实正在做梦。如今，人们研究梦的生理学，便根据眼珠转动的次数和时间，来测量人做梦的次数与梦的长短。
(14)、原是“有眼不识荆山玉”。荆，指古代楚国;“荆山玉”，是玉匠在荆山发现的玉，当时很名贵。
(15)、其实这里说的“无”不是“没有”的意思，古人提出这句话所指的“无”其实是动词。意思是“本有而无之”，本来是有的，但是自视没有。有才，但并不拿出来炫耀，才是女子好的品德。
(16)、在那个时代，不能敦厚到这种程度的，就被公认为不够资格当商人。
(17)、人们通常以为这句话的意思是，女子没有才能，便是好的品德。
(18)、从“度”到“毒”，无非是一些小人的自我安慰用法，结果还流传的这么广，岂不让人唏嘘。
(19)、这一俗语原本为“打破砂锅璺到底”，意为砂锅被打破后其裂纹会一裂到底。
(20)、后来变为“跳到黄河也洗不清”，很有意思，虽然逻辑上不通，不过还是有个意思在。
3、打破砂锅璺到底的比喻义
(1)、后来变为“跳到黄河也洗不清”，很有意思，虽然逻辑上不通，不过还是有个意思在。
(2)、古代“八端”是指“孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻”，指的是做人之根本，忘记了“八端”也就是忘了做人根本。
(3)、“不见棺材不落泪”比喻不到彻底失败的时候，不肯罢休。
(4)、“皮”实际上是“裨将”的谐音，裨将在古代是指副将。
(5)、其原意是“打破沙锅璺到底”，璺读作(wèn)，因为和问同声，所以就改用问字了，用来比喻追根究底。璺就是沙锅上的裂纹，沙锅打坏了就会有裂纹，且会一直延伸到沙锅的下面。
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(7)、这个成语初是“狗皮不通”，狗皮没有汗腺，酷夏狗借助舌头来散热，这个成语就是以狗的这一身体特点而言。
(8)、砂锅白肉就是白煮肉也是白肉片，即用大沙锅白水煮肉。汤内只放大料、花椒等香料。白肉出锅，晾凉后，切片，而后码盘上，蘸调料吃。后来白煮肉有了进一步的发展。把煮好的白肉、下货再加工成特色菜肴，称为“小烧”。因菜盛装在六寸的浅盘中因此叫“烧碟”。早的烧碟仅有8种，有炸排骨、炸腰花、炸脂油卷、炸里脊、炸肥肠、炸肝尖、烧子盖、烧脸子等。后经发展到64个烧碟。全盛时期，烧碟品种多达130个之多。所以我们来砂锅居，除了砂锅，还有很多都是必点菜，干炸丸子，火爆腰花，爆三样儿，九转大肠，三不沾，都是全北京数一数二的水准，要是一次吃不过来，就多来几回吧。
(9)、说腐朽的树木难免招来虫子蛀咬，空的洞穴容易引来风吹。
(10)、“量小非君子，无毒不丈夫”，这么不通的一句话居然人们还在用。实际上原话是“量小非君子，无度不丈夫”，度是度量的意思，这句话说的就是一个君子、丈夫要有度量。
(11)、“打破砂锅问到底”这句俗语一直流传到现在，常被用来形容，对某事一定要知道得明明白白，问个清清楚楚。
(12)、原句：“刑不尊大夫，礼不卑庶人”，意思是：不会因为大夫之尊，就可以免除刑罚;也不会因为是平民，就将他们排除于文明社会之外。
(13)、洗澡水的漩涡，紫罗兰的变色，睡觉时眼珠的转动，这些都是很平常的事情。善于“打破砂锅问到底”的人，却从中有所发现，有所发明，有所创造，有所成就。
(14)、比如，人们就拿这句话来形容《三国演义》里面的曹操，杀了华佗，又杀了杨修。而且他的名言还是“宁叫我负天下人，休叫天下人负我”。但是如此狠毒之人也不妨碍有人喜欢他。反而用“无毒不丈夫”来形容他，塑造成一代枭雄形象。
(15)、人的生命秉于天地自然，其性本善，真实的自己，就是那个灵性不昧的自己。如果不活出人性本善的真实自己，必会与天地自然之道相悖，违背了自然的规律，当然是“天诛地灭”。
(16)、原句是“不到乌江心不死”。乌江，西楚霸王项羽自刎的地方。“乌江”讹变成“黄河”，真是让人无从解释了。
(17)、只有付出辛劳，付出汗水，才能有收获。做学问不能一知半解，不能做伪学问，要有打破砂锅问到底的求真精神，求真求实，实事求是，不要一味地追求功名利禄，做泡沫学者。
(18)、沙锅即泥烧制成的锅，大多用作熬制中药或冬季煲汤。这种锅极易破碎，一碎就会一裂到底。“打破沙锅问到底”实际应为“打破沙锅纹到底”，即裂纹直到底部，后来演变成“问到底”了。
(19)、这种曲解其实也和中国自古以来，根深蒂固的传宗接代的观念有些许关系，认为如果没有后代来传续香火，就是对祖宗的大不敬。
(20)、但其实这里但“后”不是名称“后代”，而是动词“行使作为后代的责任”。真正的意思是：不孝顺的事情有很多，没尽到作为后代的责任为严重。
4、打破砂锅什么什么什么俗语
(1)、在我国四川、湖北、湖南、上海、广东等地的方言中，“鞋子”一直被读成“haizi”。
(2)、 写毛笔字磨墨用的文具，多数用石做成：～台。笔～。
(3)、可是后来变成“王八蛋”，整个境界马上下来了。
(4)、原本是合古人为了迎合“礼义仁智信”的价值观的一句名言，后却沦为小人为了行残暴之事的辩护词。怎能不叫人哀叹！
(5)、按此解释，“空穴”和“来风”是一因一果，若做比喻，应比做说法有根据、有来由。
(6)、路过两肋庄时，在岔道想起老母妻儿，犹豫片刻，一条路去历城，一条路去登州，一条路回家门，终还是为朋友，视死如归去了登州。
(7)、其原意是“打破沙锅璺到底”，璺读作wèn。因为和问同声，所以就改用问字了。璺就是沙锅上的裂纹，沙锅磕坏了打坏以后就会有裂纹一直延伸到沙锅的下面。就是比喻问题追根究底。
(8)、(出处)：英烈传˙第三十一回:那道人笑了一声,便道:你定要打破砂锅问到底。见“打破沙锅问到底”。
(9)、原句为“舍不得鞋子套不住狼”，意思是要打到狼，就要不怕跑路，不怕费鞋。因为好像四川那边管鞋叫“孩子”。如果真的拿活生生的孩子去套狼，岂不是太傻了！
(10)、原句：“刑不尊大夫，礼不卑庶人”，意思是：不会因为大夫之尊，就可以免除刑罚;也不会因为是平民，就将他们排除于文明社会之外。
(11)、这个成语初是“狗皮不通”，狗皮没有汗腺，酷夏狗借助舌头来散热，这个成语就是以狗的这一身体特点而言。
(12)、原是"有眼不识荆山玉”。荆，指古代楚国;“荆山玉”，，是玉匠在荆山发现的玉，当时很名贵。
(13)、 古代夫妻互称：～～。～～我我(形容男女间亲昵)。
(14)、可是后来变成“王八蛋”，整个境界马上下来了。
(15)、见微知著：见到隐约的事物，就能知道它的明显的样子和发展趋势。微：隐约；著：明显。
(16)、问：同“璺”谐音；指陶瓷或玉石等器皿上的裂纹或裂缝。比喻对事情寻根究底。
(17)、原是“不见亲棺不落泪”，并不是见了任何棺材都落泪。
(18)、“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”。“皮匠”是“裨将”的谐音，
(19)、实际上，在这里“为”应读作二声，不是四声。
(20)、这一俗语原本为“打破砂锅璺到底”，意为砂锅被打破后其裂纹会一裂到底。
5、打破砂锅问到底一样的俗语
(1)、“尖”来源于古代用来度量的斗。古代米商在卖米给大家时，除了要将斗装满外，还要再多舀上一些，让斗里的米冒着尖儿，以惠买家。在那个时代，不能敦厚到这种程度的，就被公认为不够资格当商人。
(2)、这句话本来的出发点也是规劝女子以德行为主，不轻浮炫耀，而非贬低女性。
(3)、这句俗语中的“鞋子”一词后来又怎么会讹变为“孩子”呢?
(4)、人们经常挂在嘴边的一-句俗语。这一-俗语原本为“打破砂锅璺到底"，意为砂锅被打破后其裂纹会--裂到底。后来被谐音讹传为“打破砂锅问到底”，表示遇事刨根问底、穷追不舍。
(5)、课文可分为三大部分：第一部分(第1段)开门见山，提出观点。明确指出：“真理诞生于一百个问号之后”本身就是“真理”。第二部分(第2段至第6段)运用事例，证明观点。这是文章的主体部分。首先概括地指出千百年来的科学技术发展史上，科学真理的发现，那些定理、定律、学说都是在发现者、创造者解答了“一百个问号之后”才获得的。然后，由此引出科学发展史上的三个有代表性的事例。第一个事例是谢皮罗教授从洗澡水的漩涡中发现问题，通过反复的试验和研究，发现水的漩涡的旋转方向和地球的自转有关。第二个事例是英国的著名化学家波义耳偶然发现盐酸会使花瓣变红，继而进行了许多实验，终于发明了酸碱试纸。第三个事例是奥地利医生从儿子做梦时眼珠转动这个现象，经过反复观察和分析，推断出凡睡者眼珠转动时都表示在做梦的普遍规律。第三部分(第7段至第8段)后对三个典型事例作总结，强调这三个事例“都是很平常的事情”，却都发现了真理。因此，只要有“打破砂锅问到底”的精神，就一定能“从中有所发现，有所发明，有所创造，有所成就”。总结全文，重申观点。指出科学并不神秘，也不遥远，关键在于“见微知著”，不断探索，善于独立思考，具有锲而不舍的精神。
(6)、这句话小编在生活中经常听到，原来的意思是说嫁乞随乞，嫁叟为叟。意思就是说一个女人即使嫁给了乞丐或者是大龄剩男，也要跟随过一辈子。随着时间的推移，就变成现在的“鸡”和“狗”了。
(7)、原句是“不到乌江心不死”。乌江，西楚霸王项羽自刎的地方。“乌江”讹变成"黄河”，真是让人无从解释了。
(8)、其实“男尊女卑”来源于《易经》其中曰：“天尊地卑，乾坤定矣...干道成男，坤道成女”。它的核心思想是归结到天地万物，都讲究阴阳平衡。男人为天，要像天一样品德尊崇，高亢公正。女人为大地，要像大地一样厚德载物，低调谦卑。
(9)、原为"床第之私”。要注意，不是“第”而是"笫(zi)"”。是指垫在床上的竹席。“床笫"也就是床铺。引申为夫妻之间的语言或房事。
(10)、原来说的是“打破砂锅璺到底”意思就是砂锅被打破以后会有裂纹，一裂到底。后来就被传成今天“打破砂锅问到底”表示遇着事情刨根问底，穷追不舍。
(11)、原为“床笫之私”。要注意，不是“第”而是“笫(zǐ)”。是指垫在床上的竹席。“床笫”也就是床铺。引申为夫妻之间的语言或房事。
(12)、原为“嫁乞随乞，嫁叟随叟”，出处是《卖油郎独占花魁》。
(13)、古代米商在卖米给大家时，除了要将斗装满外，还要再多舀上一些，让斗里的米冒着尖儿，以惠买家。
(14)、这个成语原是”狗皮不通”。狗的表皮没有汗腺，酷夏，狗要借助舌头来散发体内的燥热。“狗皮不通”就是指狗的身体这个特点，“屁”是污浊的象征，对于文理不通的东西，以屁来喻。
(15)、有人说过这样一句话：真理诞生于一百个问号之后。其实，这句话本身就是一个真理。
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(17)、这句俗语的原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。
(18)、②善于“打破沙锅问到底”的人，却从中有所发现，有所发明，有所创造，有所成就。
(19)、因为猎人想捕狼，往往要翻山越岭，跑许多山路，所以费鞋。就这样，“舍不得鞋子套不着狼”这句俗语就诞生并流传开来了。
(20)、在我国四川、湖北、湖南、上海、广东等地的方言中，“鞋子”一直被读成“haizi”。
(1)、司空见惯：形容某事常见，不足为奇。近义词：习以为常。
(2)、(典故)：“打破砂锅——问到底”。因为“纹”同“问”同音，当打破砂锅时，眼见从锅边直到锅底裂开长纹，“问到底”是“纹到底”之谓也。现代人特别是青年人已经少用砂锅了，有砂锅也缺少煮菜实践，更无打破砂锅的经验，当然不解“纹到底”了。
(3)、原是“不见亲棺不落泪”，并不是见了任何棺材都落泪。
(4)、“男尊女卑”是倡导自然和谐，阴阳各安其位。而没有男女不平等的内涵。
(5)、逐步学习成长并成为孩子心目中的榜样，做一位让孩子引以为豪的成功父母，就是送给孩子一生好的礼物！！！
(6)、因为猎人想捕狼，往往要翻山越岭，跑许多山路，所以费鞋。
(7)、后来人们将错就错，约定俗成地将“狗皮不通”变成了“狗屁不通”。
(8)、这句俗语意思是要想打到狼，就要不怕走路、不怕费鞋。
(9)、“打破砂锅——问到底”.因为“纹”同“问”同音,当打破砂锅时,眼见从锅边直到锅底裂开长纹,“问到底”是“纹到底”之谓也.
(10)、人的生命秉于天地自然，其性本善，真实的自己，就是那个灵性不昧的自己。
(11)、其来历是(隋唐演义)中秦叔宝为救朋友，染面涂须去登州冒充响马。
(12)、成语源自楚国人宋玉的(风赋)，文中有“枳句来巢，空穴来风”句子。
(13)、毒原来是“度”，是度量、大度的意思。也就是说，男人要有足够的胸襟和度量，才可称得上是“大丈夫”。
(14)、在那个时代，不能敦厚到这种程度的，就被公认为不够资格当商人。
(15)、这句俗语的原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。后来，人们把“裨将”说成了“皮匠”。
(16)、两肋庄岔道体现出秦琼的深重义气就被人们传为“两肋岔道，义气千秋”。
(17)、意思是一个女人即使嫁给乞丐或者年龄大的人，也要随其生活一辈子。
(18)、成语源自楚国人宋玉的(风赋)，文中有“枳句来巢，空穴来风”句子。
(19)、“量小非君子，无毒不丈夫”，这么不通的一句话居然人们还在用。实际上原话是“量小非君子，无度不丈夫”，度是度量的意思，这句话说的就是一个君子、丈夫要有度量。
(20)、无独有偶：虽然罕见，但是不止一个，还有一个可以成一对儿。偶：一对，成对。
(1)、由于“皮”与“屁”谐音，对于文理不通的诗文或不明事理的人，以屁贬之，意思更为鲜明。后来人们将错就错，约定俗成地将“狗皮不通”变成了“狗屁不通”。
(2)、四声的“为”，是为了自己;二声的“为”，是作为的意思，“为己”即做真实的自己。
(3)、后来人们将错就错，约定俗成地将“狗皮不通”变成了“狗屁不通”。
(4)、“皮匠"实际上是“裨将”的谐音，“裨将"在古代是指“副将”，原意是指三个副将的智慧合起来能顶一-个诸葛亮。流传中，人们将“裨将"说成了"皮匠”。
(5)、这句话初是古人用来自省的名言。古人认为人生就是一场修炼，人要时刻自我修为才能进步，才能提高人生境界。一字之差，表达的意思却天壤之别，实在令人唏嘘。
(6)、很多人听到“男尊女卑“就表示反感，以为这句话的意思是男人就尊贵，女人则卑贱。
(7)、花圃：种花草的花园或草地。圃：种蔬菜、花草的园子或园地。
(8)、但其实这句话原出自关汉卿的《望江亭》：“量小非君子，无度不丈夫”。
(9)、相传，在一个村子里有这么一户人家，婆婆做事很精细，干什么都认真；媳妇却很马虎，什么事凑合过去就行了，从不讲究。因为性情不同，这婆媳二人经常吵架，总是要公公从中调解。
(10)、原句：“刑不尊大夫，礼不卑庶人”，意思是：不会因为大夫之尊，就可以免除刑罚;也不会因为是平民，就将他们排除于文明社会之外。
(11)、发音：dǎ pò shā guō wèn dào dǐ
(12)、后来由于人们道德素质的下降，“无尖不成商”慢慢就变成了“无奸不成商”。
(13)、无独有偶, 17世纪的一个夏天，英国著名化学家波义耳正急匆匆地向自己的试验室走去，刚要跨入实验室大门，阵阵醉人的香气扑鼻而来，他这才发现花圃里的玫瑰花开了。他本想好好欣赏一下迷人的花朵，但想到一天的实验安排，便摘下几朵紫罗兰插入一个盛水的烧瓶中，然后开始和助手们做实验。不巧的是，一个助手不慎把一滴盐酸溅到紫罗兰上，爱花的波义耳急忙把冒烟的紫罗兰用水清洗了一下，重新插入花瓶中。谁知当水落到花瓣上后，溅上盐酸的花瓣奇迹般地变红了，波义耳立即敏感地意识到紫罗兰中有一种成分遇盐酸会变红。那么，这种物质到底是什么？别的植物会不会有同样的物质？别的酸对这种物质会有什么样的反应？这对化学研究有什么样的意义？这一奇怪的现象以及一连串的问题，促使波义耳进行了许多实验。由此他发现，大部分花草受酸或碱的作用都会改变颜色，其中以石蕊地衣中提取的紫色浸液为明显它遇酸变成红色，遇碱变成蓝色。利用这一特点，波义耳制成了实验中常用的酸碱试纸——石蕊试纸。在以后的三百多年间，这种试纸一直被广泛应用于化学实验中。
(14)、在我国四川、湖北、湖南、上海、广东等地的方言中，“鞋子”一直被读成“haizi”。时间一长，“舍不得鞋子套不着狼”也就被讹传误记为“舍不得孩子套不着狼”了。
(15)、因此，“三个臭裨将，赛过诸葛亮”才是这句谚语的原意和原字。
(16)、古代米商在卖米给大家时，除了要将斗装满外，还要再多舀上一些，让斗里的米冒着尖儿，以惠买家。
(17)、“打破沙锅问到底”是一句俗语，形象表达了锲而不舍、不断探索的精神，“发现”“发明”“创造”“成就”这四个词按收获由小到大排列，说明成果越来越大、好，也说明平常的事情中蕴含着真理，蕴含着伟大的成就，而这些只有“打破沙锅问到底”的人才能做到。
(18)、当然，见微知著、善于发问并不断探索的能力，不是凭空产生的。
(19)、要想取得好的学习成绩，就要有打破沙锅问到底的劲头。
(20)、原是“有眼不识荆山玉”。荆，指古代楚国;“荆山玉”，是玉匠在荆山发现的玉，当时很名贵。
(1)、由于“皮”与“屁”谐音，对于文理不通的诗文或不明事理的人，以屁贬之，意思更为鲜明。
(2)、按此解释，“空穴”和“来风”是一因一果，若做比喻，应比做说法有根据、有来由。
(3)、原来的话是说：“舍不得鞋子套不住狼”。意思就是想要打住狼，就不要怕跑路，不怕费鞋。可是在四川那边他们的方言他们管“鞋子”叫做“孩子”所以就演变成今天这样。
(4)、“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，原为“嫁乞随乞，嫁叟随叟”，出处是《卖油郎独占花魁》。