人们都说桥
1、唐朝时，灞桥上设立驿站，两侧广植杨柳，当时人们凡是送别亲友东去都会送到灞桥才分别。在这个充满离情别绪的地方，留下了无数文人骚客的诗句。李白写道：“年年柳色，灞陵伤别”；岑参写道：“初程莫早发，且宿灞桥头”；刘禹锡写道：“征徒出灞涘，回首伤如何”……在《全唐诗》中，提及灞桥的诗篇达到一百多首。
2、在《庄子·盗跖》记载了这样的故事：尾生和一个女子相约在桥下相见，女子由于父母发现没能及时赶到，等了很久潮水上涨尾生也不离去，后抱着桥柱而死。尾生对爱情的忠贞和对信诺的坚守感动了无数后来人。
3、鸡声茅店月，人迹板桥霜。”
4、老支书把生的希望让给别，把死的危险留给自己，将村民们送上了跨越死亡的生命桥。用身躯筑起了一作用不坍塌的桥梁。这座以老支书为代表的优秀共产党员于群众紧密相连的桥，则是课文衣桥为题的深刻内涵
5、如曹操在出征途中经过太行山时写下的《苦寒行》，描写了行军的艰辛：崎岖曲折的小道，风雪交加的天气，野兽出没的山林，“我心何怫郁，思欲一东归。水深桥梁绝，中路正徘徊。”彼时曹操正征讨高干，真希望有桥可以渡河，到达胜利的彼岸，早日赢得战争，东归故乡。
6、爱情之桥
7、在《白蛇传》中，白娘子和许仙也在西湖名景断桥相识，一同避雨，借伞定情。
8、愿飞安得翼，欲济河无梁。”
9、牛郎织女的故事是中国著名的传说之一，而鹊桥也成了爱情的象征。
10、灞桥位于古时长安城东，而“灞桥折柳”也成了送别亲友的象征。
11、后来宋人秦观有词写得好：纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
12、《桥》不仅仅指的是那座让人们逃生的木桥，更指的是老汉那无私无畏、舍己救人的崇高精神。
13、水渐渐蹿上来,放肆地舔着人们的腰。
14、架在水面上或空中以便行人、车辆等通行的建筑物：桥梁、桥墩、桥涵、吊桥、栈桥、立交桥等。
15、桥作为爱情的象征的故事还有很多。
16、一是因为在洪水狂奔而来之时村子北边的窄窄的木桥是人们的求生之路。这座桥也确实起了应有的作用，挽救了村民们的生命。二是因为桥有着丰富而深刻的象征意义，在生攸关的时刻，老支书做出重大抉择，因此以桥为题。
17、人是移情的动物，常常将自身的感情投射到身边之物上。而桥作为特殊的建造物，也承载了太多爱恨情仇悲欢离合。爱情、事业、离别、闲逸，可以说是每个人都会经历的人生体验。桥由于其连接两岸的物理属性，常被人用来象征连接现实状态和理想状态，从而表达对美好生活的渴望。
18、比喻能起联系作用使彼此相通：友谊桥梁。例句：书信是我俩联系的桥梁。
19、事业之桥
20、盈盈一水间，脉脉不得语。他们的爱情感动了喜鹊，千万喜鹊飞来组成了鹊桥，让牛郎织女在鹊桥上相会。王母娘娘也做出了妥协，允许两人在每年七月七日相会。
21、桥的意象源远流长，含义丰富，到今天依然散发出无尽的艺术魅力。
22、马致远的《天净沙．秋思》中，“小桥流水人家。”简单的名词排列，意境跃然纸上。
23、爱情之桥，是对恋人相聚的渴望；
24、于是鹊桥也就成了牛郎织女克服王母阻挠追求爱情的见证。
25、闲逸之桥，是对自在生活的渴望。
26、事业之桥，是对功成名就的渴望；
27、而曹丕在《杂诗》中也表示出对桥的渴望。
28、有关桥的歇后语
29、离别之桥，是对亲友团聚的渴望；
30、古人常把桥比作自己对事业理想抱负的追求。桥本身就是克服河流峡谷阻碍的通道。
人们都说桥
31、相传很久以前有一个老实忠厚的青年。因为父母早亡，只能跟着兄嫂生活。谁知嫂子经常虐待他，青年的生活并不如意。一次他遇见了一头奄奄一息的老牛，好心的他打来青草，救活了老牛。老牛为了报恩，帮助牛郎认识了下凡来玩耍的织女。后来两人结为夫妻，生活简单却幸福。然而好景不长，王母娘娘得知后震怒，派人把织女带回天宫，强行拆散了这对夫妻。老牛告诉牛郎，在它死后可以用它的皮做出鞋，就可以飞到天上和织女团聚。眼看就要追到了，谁知王母娘娘拔下金簪，在天上画出一道银河。牛郎织女只能在银河两岸遥遥相望，相向而泣。河汉清且浅，相去复几许。
32、志南和尚的《绝句》中是一番闲适的春游景象。“古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
33、我想有这样两个原因：一个是桥坚固结实。一般桥都是横跨河的两岸，河水冲不垮，风吹不倒，在桥上行走人们很放心，所以用一座作为桥的量词。
34、白娘子哭断桥——想起旧情来
35、后来宋朝时柳永漫游至长安时也赋词一首，描写灞桥的伤感景致：“参差烟树灞陵桥，风物尽前朝。衰杨古柳，几经攀折，憔悴楚宫腰。夕阳闲淡秋光老，离思满蘅皋。一曲阳关，断肠声尽，独自凭兰桡。”
36、温庭筠在《商山早行》中描写在异乡早起赶路的情景。公鸡开始打鸣，晓月照在茅店上，清晨人迹稀少，木板桥上覆盖着早春的薄霜。透露出一股冷清空寂的氛围。
37、“晨起动征铎，客行悲故乡。
38、“意象”是古代文论中的重要理论，指客观事物经过创作主体独特的情感活动而创造出来的艺术形象，从而解决“言不尽意”的遗憾，使客观事物得到艺术升华。
39、它是老汉和儿子用生命给人们搭起的一座生命桥、逃生乔和希望桥。老汉的精神已成为一座摧不毁的桥，永远留在我们每个人心中。
40、桥是一种建筑物，它能够让人们和车辆从一个地方连接到另一个地方。桥可以用来连接两个岸边，可以把岸边分隔开的地方连接起来，也可以把相邻的城市、国家或地区联系起来。
41、形状如桥梁的：心脏搭桥手术。
42、除了灞桥，其他桥也有类似的离别意象。杜甫的《兵车行》中也有对咸阳桥的记载。
43、“窜”写出了水上涨得迅速，“放肆地舔着人们的腰”运用拟人的修辞方法，生动形象地刻画了洪水疯狂肆虐的魔鬼形象。水位不断上升，形势也越来越严峻，洪水随时都有可能吞噬人们的生命。
44、古时候很多桥位于交通要道，见证了无数人的生离死别。
45、离别之桥
46、清朝王士祯也写有《灞桥寄内》：“长乐坡前雨似尘，少陵原上泪沾巾。灞桥两岸千条柳，送尽东西渡水人。”
47、半夜过独木桥——步步小心
48、“郁郁多悲思，绵绵思故乡。
49、“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。”兵荒马乱年月，父母妻子奔跑前来作别，而行军扬起的尘土把咸阳桥也遮住了，寓示着未来的不确定。
50、闲逸之桥
51、桥在中国传统文化中就蕴含了诸多意象。
52、桥以其飞跨灵动的姿态还常常作为闲逸的意象。
53、一说到桥，就想到了连接、通行、跨越，而本质上桥是解决地理隔绝的途径。传统文化中，人们也喜欢把生活中遇到的困难看作是阻隔道路的河水，而把到达彼岸的愿望具象化成桥。
54、桥还可以用来跨越河流、湖泊和其他水域，使人们和物品能够跨越水面。
55、另一个是桥体现了功德。桥不像其他建筑只为少数人，而桥让天堑变通途，方便了出行，可以惠及无数过桥的人，用一座显得庄重圣洁有颂扬造桥人功德的寓意。