史铁生的优美文段
1、史铁生的优美文段200字
(1)、关于合欢树的来历，史铁生母亲到劳动局去给史铁生找工作的那一年把合欢树当做含羞草栽种在花盆里，第二年，合欢树没有发芽。第三年，合欢树不但长出了叶子，而且比较茂盛。又过了一年，合欢树被移出盆，栽在院子里。
(2)、奶奶生气了:“你上学也这么糊弄?”奶奶把手里的活儿推开，一边重新洗菜，一边说:“我就一辈子得给你们做饭?就不能有我自己的工作?”我不敢吭声。
(3)、只是多年以后我才在书上读到了一种说法：写作的零度。
(4)、是轮椅上的史铁生的首部长篇小说，也是他半自传式的作品。隔着咫尺的空间与浩瀚的时间，作家将带着读者凝望生命的哀怨与无常，体味历史的丰饶与短暂。
(5)、所以，死是生的前提，有生有死，才是一个完整的生命过程。“
(6)、这本书给我大的感觉就是，文字很温暖真诚，不华丽，但掷地有声。有好几次忍不住笑出来，也会忍不住流出眼泪来，一帧一帧好像连带着自己的回忆也被唤醒。
(7)、尴尬是一种可贵的能力。因为，反躬自问是一切爱愿和思想的初萌。 ----史铁生
(8)、提醒着世人熟悉的气味与悠远的梦想——“节日已经来临，请费心把我抬稳”。
(9)、人以一个孤独的音符处于一部浩瀚的音乐中，难免恐惧．这恐惧是因为，他知道自己的心愿，却不知道别人的心愿；他知道自己复杂的处境与别人相关，却不知道别人对这复杂的相关取何种态度；他知道自己期待别人，却没有把握别人是否对他也有着同样的期待；总之，他即听到了音乐的呼唤，又看见了社会美德的阴沉脸色。这恐惧迫使他先把自己藏起来，藏到甚至连自己也看不到的地方去。其实这也不可能，他既藏了就必然知道藏了什么和藏在哪儿... ----史铁生
(10)、园，他日出而作，日落而息，在南山下悠然采菊，在柳树旁的宅堂前饮酒写诗，逍遥自在。问君何能尔？心
(11)、人有时候只是静静地待一会儿，悲伤也成享受。
(12)、 外婆点着我的脑门：“你见谁家的丫头片子会爬树？”她拾起地上被我扔下的花枝，像抚摩我那样抚摩它。我知道外婆怎么生气也不会打人，便嘻嘻一笑溜走了。
(13)、“奶奶出门了，去看姨奶奶。”我不信，奶奶去姨奶奶家总是带着我的；我整整哭了一个下午，妈妈、爸爸、邻居们谁也哄不住，直到晚上奶奶出人意料地回来了。这事大概没人记得住，也没人知道我那时想到了什么。小时候，奶奶吓唬我的好办法，就是说：“再不听话，奶奶就死了！”
(14)、合欢花开了又谢，谢了又开，满树的花夹恍如串串风铃，颗颗饱满的花夹都摇曳着我对你的刻骨思念。那是个合欢花争相开放的季节，满树绿叶红花，翠碧摇曳，有似含羞的少女绽开的红唇，又如腼腆少女羞出之红晕，似幻影轻纱，如仕女纤指，幽幽飘散着淡淡的香气，一夕天地间笼罩着一层绯红的烟霞。
(15)、蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。
(16)、我从小爱吃柿子。正好，这棵柿子树满足了我。
(17)、我一直很喜欢能自嘲的人，想嘲我的人太多我就自嘲是种智慧，当然想杀我的人太多我就自杀就是个愚蠢，关于饭碗我看到过一句话，真正的铁饭碗是无论去哪都有饭吃，而不是在一个地方吃一辈子饭。
(18)、语言在沟通中是多么地重要！它是一把闪光的钥匙，使沟通直接到达人的心坎上。(提出中心论点)
(19)、地坛在史铁生的生命里充当一个重要的角色，从而引发了我对地坛的遐想。书中描述：它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡退了门壁上炫耀的朱红，坍记了一段段高墙又散落了玉砌雕阑，祭坛四周的老柏树，愈见藏幽，到处的荒草野藤也都茂盛的自在坦荡。这是史铁生第一次看到的地坛。园中凋零萧瑟的景象展现出史铁生的内心的无助与悲惨的遭遇，但野草荒藤都茂盛的自在坦荡，从中体现了残疾生命里不服输的精神。不在遭遇中倒下，而是坚强的崛起，自在坦荡，从不同的环境中寻回自己。
(20)、不仅是地坛陪伴他，还有一个时刻关心、牵挂着他的母亲。史铁生到过的每一处，他的母亲都不知走过了多少焦灼的路。母亲总是悄悄地来找他，又不让他发觉，每一次找到后又悄悄的离开。等他母亲去世后他才懂得那坚韧的意志和毫不张扬的、无私的爱，他的伟大的值得他骄傲的母亲在他心中渗透的深彻。啊，可怜天下父母心!这使我想到了我的母亲，母爱不一定是轰轰烈烈，感天动地。平淡中流露着真情，爱如淡茶，越品味越浓香。母爱是一处港湾，让我们远离风浪，享受安宁。母爱是雪中炭，给了我们慰藉;是失败时的鼓励，给了我们信心。
2、史铁生的优美文段150字
(1)、10)爱却艰难，心魂的敞开甚至危险。他人也许正是你的地狱，那儿有心灵的伤疤结成的铠甲，有防御的目光铸成的刀剑，有语言排布的迷宫，有笑靥掩蔽的陷阱。在那后面，当然，仍有孤独的心在战栗，仍有未熄的对沟通的渴盼。你还是要去吗?不甘就范?那你可要谨慎，以孤胆去赌——他人即天堂，甚至以痛苦去偿你平生的夙愿。
(2)、他对生命意义的把握和领悟肇端于“死”，是死亡映照出生命的脆弱和短暂，也赋予人生以不可抗拒的魅力。
(3)、“日升昌”，才将分号开遍大江南北，将半个中国的财富汇集一堂。同样是因为同广大人民群众的诚信之约，
(4)、拾起桂花后，奶奶就拿着这些新鲜的桂花去做桂花糕。那时我还不懂事，对一切都充满了好奇心，总是指着这个那个问奶奶，奶奶也不厌其烦地告诉我：“这个是糖，这个是淀粉……”
(5)、生命通过自身让人看见了另一种生命，这就是无限的意义。终，他认定生命之音回环往复，生生不息。
(6)、”奶奶只是站在地上，站在老海棠树下，望着我。
(7)、我这才明白，曾经她为什么执意要糊纸袋、补花，不让自己闲着。
(8)、我什么也没忘，只是有些事适合收藏。不能说，不能想，却又不能忘。
(9)、 沉默就常常是必要的，沉默可以通向有声有形的语言所不能到达的地方，就像浪，舒缓下来，感悟到了水的深阔、水对浪的包容、水于浪永久的梦想意义。——史铁生《灵魂的事》
(10)、现在我突然发现，我每读一本书的阅读后进程中的书摘部分，每次都分类整理积累素材的形式灵感，可能就来源于这本书的编排形式。
(11)、不过，这张望或许还要更远大些——她说过:“得跟上时代。
(12)、 文中作者的奶奶一直在重复“你们都赶上了好时候。”我的外婆也没有赶上好的时候，虽然没有裹脚，但是因为贫穷，没有钱上学。外婆大的愿望就是我们能好好读书，做个有文化有出息的人。
(13)、夏天，吊床可不能再吊了，蚊子好像在那儿安了家，嗡嗡地闹作一团，有时，我也会去给老树洒花露水，被蚊子咬了包痒，他可不能挠。如果被妈妈看见了，她一定会夺过花露水，大声训斥我：“一天到晚尽淘气，树能洒花露水吗？也不会帮我分担点家务，我又不是保姆，一天到晚伺候你俩”唉，这时候，我只能做出一副“我很羞愧”的样子，头低着看着脚尖，手背在省后。
(14)、夏天时，我们来奶奶家过暑假，刚放下东西，我就跑到院子里，两棵枣树似乎长高了些，叶子绿得浓郁，枝叶也越发茂密了，投下了一片绿荫。我们在树下玩游戏，上演《古剑奇谭》，因为缺少“兵器”我们准备折根小树枝来作“宝剑”，刚一动手就被奶奶拦住了，“那可不行，这枣树好多年嘞，可不能这样待它，好多年嘞……”她见我们有点扫性，就东翻西找把爸爸小时候玩得一把木头剑找了出来，哈哈，奶奶真是“收藏家”，这么旧的东西还保存着。有了合适的兵器，我们好戏上演，枣树下就是我们的小舞台，奶奶成了的观众，看着我们打打闹闹，笑得合不拢嘴。
(15)、初对大学的仰望现在已真实可握，别在游戏里刷存在感了。今天，就请跟随小编的文字，一起喝下变小的神奇药水，躲进字词文段里，尽享文字的美妙吧。
(16)、自己的“大好前程”。(事例概括、分析论证)因为心中有德，那淡泊名利的心境，所以千百年来人们牢记
(17)、分论点一：恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。(事例概括、点题、分析论证)
(18)、他的诗《永在》是如此平静：“我一直要活到我能够坦然赴死
(19)、鲁迅《为了忘却的纪念》：用青年的激情演绎文学的人生，用带刺的思想指向敌人的心脏，可墨黑的夜让红色的血液流淌不止，让鲁迅的悲伤流淌不止。让我们也悲伤不止。
(20)、直到十年后，那个清明节，我们不约而同地说起该去看看母亲的坟了；不约而同——可见谁也没有忘记，一刻都没有忘记??
3、史铁生优美语段
(1)、幸福感不是能一次给够的，一次幸福感能维持多久这不好计算，但日子肯定比它长，比它长的日子却永远要依靠着它。——史铁生《灵魂的事》
(2)、9)我摇着车躲出去，坐在小公园安静的树林里，想：上帝为什么早早地召母亲回去呢?迷迷糊糊的，我听见回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。”我的心得到一点安慰，睁开眼睛，看见风正在树林里吹过。
(3)、不顾一切地留住会有将生命封闭起来的危险。自从有了这种企图，由于不愿死亡，反而将自己的生命推向死亡。
(4)、 从我刚落地，我第一眼看到的就是我的外婆。我第一个记忆就是外婆轻轻地抱着我，嘴里哼这些什么，用慈爱的眼神看着我。我是外婆带大的第四个孩子了：我大姨，我妈，我表哥，然后就是我。
(5)、合欢树是一嘟噜一嘟噜开放的，风一吹，树上毛绒绒的一团一团不知名的毛飘飘悠悠的离开了，在空中跳了几下舞，摆了几个poss，就落下来了，不偏不倚，正好落到了我的手中，我的嘴靠近它，用力一吹，他便又纷飞了起来。借由风力，他在麦浪里若隐若现，像一只蜂儿，在花间，肆意的唐突，温存。
(6)、归宿，这样看来，是那样从容美丽，生就是死，死就是生，生死相依。像是漆黑的地坛里发出一阵阵唢呐声，在星光寥寥的夜空里低吟高唱，时而悲怆时而欢快，时而缠绵时而苍凉，回旋飘转亘古不散。
(7)、《人生美是清欢》是林清玄2016年出版的全新散文集，里面的48篇经典篇目，都是由千万网友精心甄选而成的，可谓是横跨林清玄四十五载创作生涯，能代表林清玄作品风格和思想智慧的作品集。
(8)、恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。(分论点一)
(9)、史铁生对生命的解读，对宗教精神的阐释，对文学和自然的感悟，构成了真正的哲学。他幻想脚踩在软软的草地上的感觉，踢一颗路边的石子的感觉。
(10)、7)在人生的每个阶段，我们都对漫漫前程抱着一份激动的希望，以为奇迹就在前方。然而，人生只是一个个梦想不断破灭的过程。而当我们走出所有曲折的日子时才发现，真正的美好与神奇，已经永远地留在了背后。
(11)、如果你想读林清玄，在他每一本名字都很文艺的众多散文集又不知该如何选择，不妨就从这一本林清玄执笔45周年的白金纪念版读起。
(12)、外婆这一辈子都没读过书，一直都在田里耕作，在鸡圈鸭圈中养着鸡鸭，在一台很久很久的缝纫机边做衣服......她用自己的一生，给她的晚辈创造了更好的条件。每当我或是表哥要回城上学的时候，外婆就会含着泪，紧紧地把我或表哥搂在怀里：“有好好读书哦，不用常来看我，你们读好书我就开心！读书要紧，读书要紧......”
(13)、同样他的文字也不局限于散文文体和规定语体，有人说这篇文章也有小说的“嫌疑”可能就在于此。他经常运用抒情语体语法，往往将深永繁复的情思外化为语体的交融与结合。例如，“在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。”这句话既是文学性的表达，也是哲理性的阐释，这种文学的感性与哲学的理性相结合的语言，突破了文字的界限，更好地表达着属于作者自己的对人生的思考。
(14)、对于人间，我们都只是过客，可即使是过客，有些人留恋城市的灯火霓红，有些人却只愿独坐于山间湖畔。心性淡泊的人处在城市的喧嚣之间，总会感到厌倦和疲劳，只因城市的阑珊灯火下，埋藏的总是虚伪和欲望。于是，简单的人总是向往林泉山水。只不过，红尘深处的人，纵使心生厌倦，又有几人能够洒脱地远离繁华，去看外面的世界！繁华如梦亦如墙，到底还是阻挡了无数人性灵的归路。
(15)、3)生命的意义本不在向外的寻取，而在向内的建立。那意义本非与生俱来，生理的人无缘与之相遇。那意义由精神所提出，也由精神去实现，那便是神性对人性的要求。这要求之下，曾消散于宇宙之无边的生命意义重又聚拢起来，迷失于命运之无常的生命意义重又聪慧起来，受困于人之残缺的生命意义重于看见了路。
(16)、梁，它能拉近心与心的距离。(分论点1阐述)文坛巨匠屠格涅夫和托尔斯泰曾因文学见解和政治主张的分
(17)、5)我们叫做开始的往往就是结束，而宣告结束就是着手开始。终点是我们出发的地方。
(18)、而人间这出戏剧是只杀不死的九头鸟，一代代角色隐退，又一代代角色登台，仍然七情六欲，仍然悲欢离合，仍然是探索而至神秘、欲知而终于知不知，万古不废。”
(19)、兔死狐悲、众志成城、耳提面命、待字闺中、女扮男装、东张西望、
(20)、初踏大学校门的你，有多久没有畅饮过文字的甘露？有多久没有畅游过书籍的海洋？有多久没有走进过文学的世界？
4、史铁生的优美文段欣赏
(1)、持，捡起浅尝辄止的遗憾，当然摘不到金灿灿的苹果了。(分析论证、点题、呼应分论点二)
(2)、平日里看似随随意意的外婆，却把小院打理的很是温馨。月光如水，树下有一口水井，井沿湿漉漉的，空气里有一股甜丝丝的味儿。③蜂儿如同一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身朝家中疾行而去；瓢虫伏在枝头，忽悠一下升空了。满院子里都是草木竞相生长出的响动。
(3)、我们俩都尽力把我的腿忘掉.她到处给我借书，顶着雨或冒着雪推我去看电影，像过去给我找大夫、打听偏方那样，抱了希望。