诗经楚辞全文
1、《诗经与楚辞》
(1)、沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。——出处：《楚辞·九歌·湘夫人》
(2)、《远游》：“绝氛埃而淑尤兮”。淑尤：到达奇异的境界。
(3)、《离骚》：“前望舒使先驱兮”。望舒：神话中为月驾车的神。如写《雨巷》的诗人戴望舒。
(4)、嘉月 《九怀·危俊》：陶嘉月兮总驾。陶：喜乐；嘉：美好；嘉月：吉日良辰。
(5)、嘉月 《九怀·危俊》：陶嘉月兮总驾。陶：喜乐；嘉：美好；嘉月：吉日良辰。
(6)、《九歌•东皇太一》：“君欣欣兮乐康”。乐康：安乐貌。
(7)、《哀时命》：“中皎洁而淑清”。淑清：善良清正。
(8)、辰良 《九歌·东皇太一》：吉日兮辰良。辰良系良辰之倒文，指好时光。
(9)、舒窈 舒窈纠兮，劳心悄兮(《陈风·月出》)舒：舒缓轻盈貌；窈纠(jiǎo)其实是连在一起的，体态窈窕貌。
(10)、翩翩者鵻，载飞载下，集于苞栩。王事靡盬，不遑将父。
(11)、湄、伊湄、之湄 所谓伊人，在水之湄(《秦风·蒹葭》)湄，岸边水与草交接的地方。
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(13)、浩倡 《九歌·东皇太一》：陈竽瑟兮浩倡。浩倡又作浩唱，和上句安歌相对应。取名时可改为浩昌。下文《九歌·少司命》中还有浩歌。
(14)、《七谏•怨世》：“遭周文而舒志”。舒志：舒展志向，发挥才能。
(15)、北风其凉，雨雪其雾。惠而好我，携手同行。《诗经》
(16)、秉德 《九章·橘颂》：秉德无私，参天地兮。秉德：秉持道德。
(17)、《节南山之什•小宛》：“宛彼鸣鸠，翰飞戾天”。翰飞：高飞。
(18)、伐木于阪，酾酒有衍。笾豆有践，兄弟无远。民之失德，乾餱以愆。有酒湑我，无酒酤我。坎坎鼓我，蹲蹲舞我。迨我暇矣，饮此湑矣。
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(20)、飞扬 《九歌·河伯》：心飞扬兮浩荡。飞扬：心情舒展，思绪飘飞。
2、诗经楚辞全文阅读
(1)、珵 览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当。珵chéng：美玉、佩玉。
(2)、搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。——出处：《楚辞·九歌·湘夫人》
(3)、修能 又重之以修能。修能：即美好的外表仪形。一释为很强的才干和能力。
(4)、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(屈原(离骚))
(5)、思柔 兕觥其觩，旨酒思柔(《甫田之什·桑扈》)思是助词，柔指柔和，形容美酒温和。
(6)、嘉月 《九怀·危俊》：陶嘉月兮总驾。陶：喜乐；嘉：美好；嘉月：吉日良辰。
(7)、辰良 《九歌·东皇太一》：吉日兮辰良。辰良系良辰之倒文，指好时光。
(8)、舒志 《七谏·怨世》：遭周文而舒志。舒志：舒展志向，发挥才能。
(9)、武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。(《左传·僖公三十二年至三十三年》)
(10)、妙仪 《九叹·远逝》：承皇考之妙仪。妙仪：美好的法则，高妙的法度。
(11)、未央、未艾 夜未央，庭燎之光……夜未艾，庭燎晣晣(《鸿雁之什·庭燎》)未央、未艾都是未尽的样子。
(12)、桃花怒放千万朵，果实累累大又多。这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。
(13)、子衿、子佩 青青子衿，悠悠我心青青子佩，悠悠我思(《郑风·子衿》)子佩和子衿指对方的衣饰，指代对方。
(14)、冬荣 《远游》：丽桂树之冬荣。冬荣：指桂树经冬不凋。
(15)、俊彦 《九思·伤时》：览往昔兮俊彦。俊彦：杰出之士，贤才。
(16)、《唐风•杕杜》：“有杕之杜，其叶箐箐”。菁菁：草木茂盛。
(17)、《离骚》：“苟余情其信芳”。如京剧表演艺术家周信芳。
(18)、《齐风•著》：“尚之以琼华乎而”。下文“琼莹”、“琼英”，均形容美玉。
(19)、广志 《九章·怀沙》：定心广志，余何畏惧兮。
(20)、《远游》：“奇傅说之托辰星兮”。辰星：星宿名。
3、诗经楚辞鉴赏辞典
(1)、⑧五音：指宫、商、角、徵、羽五种音阶。繁会：音调繁多，交响合奏。
(2)、(《大雅·生民》呱：小儿哭声。) 伐鼓渊渊，振旅阗阗(音tián)。
(3)、(《邶风·谷风》) 南山烈烈，飘风发发。(《小雅·蓼莪》) 南山烈烈，飘风弗弗。
(4)、怀信 《九章·涉江》：怀信侘傺，忽乎吾将行兮。怀信：怀抱忠贞诚信之心。
(5)、尺有所短，寸有所长。——出处：《楚辞·卜居》
(6)、晏晏 《九辩》：被荷禂之晏晏兮。晏晏：漂亮轻柔的样子。
(7)、往者不可谏，来者犹可追。(《论语·微子》)
(8)、俊彦 《九思·伤时》：览往昔兮俊彦。俊彦：杰出之士，贤才。
(9)、先秦时期与《诗经》并称的便是《楚辞》，“楚辞”故名思义，楚国人的歌辞。楚国具有悠久的爱国主义传统，地处南方，远离中原，被北方各国视为蛮夷之地，而楚人也以蛮夷自居，这种态度反倒让楚人养成了自尊、自强、自爱、团结爱国的优良传统。
(10)、(《周南·螽斯》) 喓喓草虫，趯趯阜螽。(《召南·草虫》) 菀彼柳斯，鸣蜩嘒嘒。
(11)、秉文 济济多士，秉文之德(《周颂·清庙》)“秉文之德”是秉承周文王德行之意。
(12)、冬荣 《远游》：丽桂树之冬荣。冬荣：指桂树经冬不凋。
(13)、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。——出处：《楚辞·卜居》
(14)、⑤枹(fú)：鼓槌。拊：击。节：音乐的&#x节拍。安歌：安详地歌唱。
(15)、《离骚》：“乘骐骥以驰骋兮”。骐骥：骏马。
(16)、 出自《离骚》
(17)、修远 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。修，有长和高的意思，和远并列，对应下句的求索，表达不屈的探索精神。
(18)、邵洵美和盛佩玉是表姐弟，邵洵美原名云龙，因恋慕佩玉，改名洵美。
(19)、扬灵(扬舲) 《九歌·湘君》：横大江兮扬灵。扬灵：一说即扬舲，扬帆前进。
(20)、有匪君子，如切如磋，如琢如磨《诗经.卫风.淇奥》
4、诗经楚辞原文
(1)、昂驹 《卜居》：宁昂昂若千里之驹乎。昂昂：器宇轩昂。
(2)、炜彤 彤管有炜，说怿女美(《邶风·静女》)彤：红色，炜：光彩。
(3)、《九歌•云中君》：“与日月兮齐光”。有点“曌”字的感觉呢。
(4)、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——出处：屈原《离骚》
(5)、显荣 《九辩》：处浊世而显荣兮。显荣：显赫荣耀。
(6)、六月食郁及薁(yù)，七月亨(pēng)葵及菽(shū)。——《国风·豳风·七月》
(7)、桃之夭夭，灼灼其华；之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实；之子于归，宜其室家。《诗经》
(8)、依斐 《哀时命》：云依斐而承宇。依斐：形容云层堆垛的样子。
(9)、懿德 民之秉彝，好是懿德(《荡之什·烝民》)懿德：美德(听起来很母仪天下的样子)
(10)、辰良 《九歌·东皇太一》：吉日兮辰良。辰良系良辰之倒文，指好时光。
(11)、其实它们是两种不同的文体，不应混为一谈。至于后人以《离骚》代表《楚辞》而称之为“骚”，如《文心雕龙》有《辨骚》篇，《文选》有“骚”类等。这和后人称《诗经》为“风”一样，虽然名实不符，都是有意把楚辞和汉赋两种文体区别开来。
(12)、昂驹 《卜居》：宁昂昂若千里之驹乎。昂昂：器宇轩昂。
(13)、舒志 《七谏·怨世》：遭周文而舒志。舒志：舒展志向，发挥才能。
(14)、朝雨 朝隮于西，崇朝其雨(《鄘风·蝃蝀》)指早晨的雨。
(15)、思灵泽兮一膏沐，怀兰英兮把琼若，待天明兮立踯躅。
(16)、安歌 《九歌·东皇太一》：疏缓节兮安歌。安歌：神态安详地唱歌。有一句唐诗说：安歌送好音。
(17)、《九辩》：“有美一人兮心不绎”。绎：通“怿”，喜悦。
(18)、靡不有初，鲜克有终。——《诗经·大雅·荡》
(19)、思柔 兕觥其觩，旨酒思柔(《甫田之什·桑扈》)思是助词，柔指柔和，形容美酒温和。
(20)、鸿永 《九叹·逢纷》：鸿永路有嘉名。鸿永路：前途远大。
5、诗经楚辞句子
(1)、振理 《七谏·初放》：悠悠苍天兮，莫我振理。振理：拯救，辨别。
(2)、《鲁颂•泮水》：“憬彼淮夷，来献其琛”。琛：珍宝。如外交部原部长。
(3)、《鱼藻之什•白华》：“英英白云，露彼菅茅”。英英：轻盈明亮貌。
(4)、千里之行，始于足下。(《老子·六十四章》)
(5)、淑慎 终温且惠，淑慎其身(《邶风·燕燕》)淑慎，和善谨慎。
(6)、鸿永 《九叹·逢纷》：鸿永路有嘉名。鸿永路：前途远大。
(7)、《九章•惜诵》：“欲横奔而失路兮，坚志而不忍”。坚志：意志坚定。
(8)、德纯 于乎不显，文王之德之纯(《周颂·维天之命》)德纯：品德纯正。
(9)、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(楚辞(离骚))
(10)、承宇 《九章·涉江》：云霏霏而承宇。承宇：指山中云气旺盛而与屋檐相承接。
(11)、舒窈 舒窈纠兮，劳心悄兮(《陈风·月出》)舒：舒缓轻盈貌；窈纠(jiǎo)其实是连在一起的，体态窈窕貌。
(12)、修远 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。修，有长和高的意思，和远并列，对应下句的求索，表达不屈的探索精神。
(13)、嘉志 《九叹·愍命》：昔皇考之嘉志兮。嘉志：美好的志向。
(14)、庆云 《九怀·思忠》：枉车登兮庆云。庆云：祥瑞之气，这里比喻尊贵显赫的地位。
(15)、翼遥 《九章·悲回风》：翼遥遥其左右。翼：飞动；遥遥：摇摆。
(16)、(《王凤·大车》) 大车啍啍，毳衣如璊。 (《王凤·大车》) 有车粼粼，有马白颠。
(17)、我姑酌彼兕觥，维以不永伤。——《诗经·周南·卷耳》
(18)、鸿永 《九叹·逢纷》：鸿永路有嘉名。鸿永路：前途远大。
(19)、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老《诗经·邶风·击鼓》
(20)、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。——《诗经·国风·王风·采葛》
(1)、修能 又重之以修能。修能：即美好的外表仪形。一释为很强的才干和能力。
(2)、秉文 济济多士，秉文之德(《周颂·清庙》)“秉文之德”是秉承周文王德行之意。
(3)、云旗 驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。云旗：绘有云霓的旗帜。
(4)、其铸斯赵，以薅茶蓼；茶蓼朽止，黍稷茂止。(《周颂·良耜》)