诸葛亮舌战群儒
1、诸葛亮舌战群儒鲁子敬力排众议
(1)、鲁肃回报孙权，孙权安排第二天召集文武于帐下，请卧龙先生来，升堂议事。 第二天，鲁肃到驿馆接孔明同往孙权大帐中。孔明只见张昭、顾雍等一班二十多位文武官员，峨冠博带，整衣端坐。孔明一一见礼，之后在客位上落坐。
(2)、CPPM职业采购经理认证课程的培训老师曾以诸葛亮舌战群儒为例，分析过关于谈判技巧的运用。今天我算是借花献佛，把CPPM职业采购经理认证的这堂课分享给大家。
(3)、诸葛亮自知被击中了要害，但他避重就轻应辩：
(4)、鲁肃回报孙权，孙权安排第二天召集文武于帐下，请卧龙先生来，升堂议事。 第二天，鲁肃到驿馆接孔明同往孙权大帐中。孔明只见张昭、顾雍等一班二十多位文武官员，峨冠博带，整衣端坐。孔明一一见礼，之后在客位上落坐。
(5)、诸葛亮为了说服程秉，提到了扬雄，杨雄字子云，蜀郡郫县人。西汉末期辞赋家、思想家，扬季五世孙，名士严君平弟子。看履历杨雄没有诸葛亮说的那么不堪，那么他究竟是怎么样的一个人呢？
(6)、孙权和曹操无怨无仇，在他15岁举孝廉入仕途时，曹操有“以礼征辟”之恩。孙策死后，孙权被朝廷封讨虏将军，也是由曹操朝廷举荐的。按东汉王朝传统，孙权类似于曹操的“门生”。
(7)、第三回合是步骘说诸葛亮游说东吴就像只会夸夸其谈的苏秦、张仪一样。诸葛亮通过驳斥步骘对张仪、苏秦的评价，指出苏秦张仪均有辅助弱国成就霸业的功绩，是人中豪杰，效法他们，是完全正确的。
(8)、张昭先投石问路，听说阁下经常自比管仲乐毅，是这样吗？张昭的试探之语，如果换了别人来回答，大概会说，不敢当！哪里哪里！那都是别人瞎说的，我怎敢自比管仲乐毅啊？但诸葛亮毫不客套、毫不退避，沉着应答，将话锋接了个正着，是啊，这只是我的小可之比。看来诸葛亮的口气很大，底气也十足！
(9)、 孔明厉声曰：“安得出此无父无君之言！人生天地间，以忠孝为本。你既为汉臣，不思报效，反以天数归之，真无父无君之人也！”薛综满面羞惭，不能对答。
(10)、“诸葛亮舌战群儒”是口才、学识的较量，也更是敏捷的思维和胆识的较量，这一段对话精彩，经常被后人津津乐道。可以说是“三寸不烂之舌，强于百万之师”的有力佐证！“诸葛亮舌战群儒”，其实是诸葛亮说服孙权抗击曹操的一个序曲。当时在东吴的阵营中，对于曹操的百万雄兵压境，文臣武将有两派主张，即投降派和主战派。
(11)、东汉末期，曹操挟天子以令诸侯，较有实力的军阀大都被他消灭了，惟独刘备和孙权还有发展壮大的可能，曹操自知一下子吞并这两股势力还比较难。于是，曹操就派人拿着他的书信去东吴，想和孙权联手消灭刘备。
(12)、就语句而言，也突出显示了诸葛亮语言的气势。善用短句、排比对偶句该是其突出的特点。短句的使用简洁明快，适于论辩；排比句对偶句更有“壮气势广文义”的修辞特征，如“甲兵不完，城郭不固，军不经练，粮不继日”极言刘备当时所处的劣势地位；
(13)、建兴三年(225年)进军南中。采用攻心为上、攻战为下的方略，使孟获等心悦诚服，五年春，诸葛亮上《出师表》，自统大军10万，进驻汉中，准备攻魏，六出祁山，于建兴十二年春统军进驻五丈原，与司马懿所率20万魏军对峙于渭水南。八月，因积劳成疾，卒于军中。
(14)、孙权手下的谋士大都主张降曹自保，只有鲁肃主张联刘抗曹。但鲁肃自知难以说服孙权和东吴的文臣，特意请诸葛亮来当说客。东吴的谋士一个接一个地向诸葛亮发难，先后有七人之多，都被诸葛亮反驳得有口难辩。
(15)、孔明自思张昭乃孙权手下第一个谋士，若不先难倒他，如何说得孙权，遂答曰：“吾观取汉上之地，易如反掌。我主刘豫州躬行仁义，不忍夺同宗之基业，故力辞之。刘琮孺子，听信佞言，暗自投降，致使曹操得以猖獗。今我主屯兵江夏，别有良图，非等闲可知也。”
(16)、鲁子敬力排众议，愿亲到江夏，搬请诸葛亮共议破曹大计。孙权因刘备两次打败曹操，急于摸清曹军兵力，同意鲁肃去江夏探听虚实。诸葛亮于是决定只身入吴，要凭三寸不烂之舌，去说孙、曹两家互相吞并。
(17)、张飞在桥上令二十余兵砍下树枝，拴在马尾上，在树林内往来驰骋，掀起尘埃，虚张声势。他怒目横矛，立马桥上。曹军见尘土飞扬，疑有伏兵，不敢上前。张飞怒喝一声，曹将夏侯杰惊得肝胆碎裂，倒于马下，曹操大惊，惶乱中拨马而逃。
(18)、详略的不同、论辩方法的不同显示出诸葛亮的机动灵活,详答老辣者,略对浅薄者,挥挥洒洒,左右逢源,喜笑怒骂,皆成文章,着实令人叹服.
(19)、第四回合是薛综说，汉朝“天数将终”，曹操将取得天下是“天数意”，刘备“不识天时”。对此，诸葛亮抓住对方立论不符合封建道统观念的要害，给予反驳。
(20)、曹操再高贵也是个贼子，刘备出身低微咋了，他的身份皇帝可是认证过。高祖刘邦又怎么样，出身比我主刘备更烂，你凭啥瞧不起刘备。你也只是小儿之见，不配与我这个高士辩论。
2、诸葛亮舌战群儒视频
(1)、孔明自思张昭乃孙权手下第一个谋士，若不先难倒他，如何说得孙权，遂答曰：“吾观取汉上之地，易如反掌。我主刘豫州躬行仁义，不忍夺同宗之基业，故力辞之。刘琮孺子，听信佞言，暗自投降，致使曹操得以猖獗。今我主屯兵江夏，别有良图，非等闲可知也。”
(2)、孔明面见江东众谋士，诸葛亮和众人展开舌辩，驳得众人无话可答。东吴粮官黄盖和鲁肃引孔明见孙权，诸葛亮用言语激孙权，孙权变色入后堂。
(3)、第一个回合：张昭先以言挑之曰：“昭乃江东微末之士，久闻先生高卧隆中，自比管；乐。此语果有之乎？”
(4)、曹操有百万雄兵，战将千员，虎视眈眈要灭了刘备，吞并东吴，你能有啥好办法？并再次列出诸葛亮的败绩，强调你一个你屡战屡败，不在这吹牛，行不？
(5)、综观舌战群儒的整个过程,诸葛亮在东吴诸儒的诘问中从容做对,侃侃而谈,纵横捭阖,游刃有余,终使“张昭并无一言回答”,“虞翻不能对”,“步骘默然无语”,“薛综满面羞惭,不能对答”,“陆绩语塞”,“严低头丧气不能对”,“程德枢不能对”,以至众人“尽皆失色”.真可谓三寸之舌能抵百万之兵.
(6)、如反诘张昭：“鹏飞，其志岂群鸟能识哉？”“豫州不过暂借以容身，岂真将坐守于此耶？”“昔高皇数败于项羽，而垓下一战成功，此非韩信之良谋乎？”反击步骘：“君等闻曹操虚发诈伪之词，便畏惧请降，敢笑苏秦、张仪乎？”
(7)、虞翻大笑道：“都要饭了？还笑话人家成不了大事？再惨还能惨过刘老板？太能吹了”
(8)、第四回合是薛综说，汉朝“天数将终”，曹操将取得天下是“天数意”，刘备“不识天时”。对此，诸葛亮抓住对方立论不符合封建道统观念的要害，给予反驳。
(9)、第一个回合：张昭先以言挑之曰：“昭乃江东微末之士，久闻先生高卧隆中，自比管；乐。此语果有之乎？”孔明曰：“此亮平生小可之比也。”
(10)、一姓之帝业，万姓之哀毁。孙、刘为成就个人帝业逐鹿争锋，未念及天下的分崩和黎民的苦难。
(11)、张昭先以言挑之曰：“昭乃江东微末之士，久闻先生高卧隆中，自比管、乐。此语果有之乎？”孔明曰：“此亮平生小可之比也。”昭曰：“近闻刘豫州三顾先生于草庐之中，幸得先生，以为‘如鱼得水’，思欲席卷荆襄。今一旦以属曹操，未审是何主见？”
(12)、诸葛亮出世辅佐刘备，也只是成就个人功名，除了延迟了华夏之国近70年的统一之外，他们的“功业”原不足道，更不值得称颂。
(13)、张昭主张孙权归曹，好心虽然没有被理解，但他的不朽人格、无瑕品行却值得人们称道。
(14)、第六回合是严峻问诸葛亮“治何经典”，意思是诸葛亮不治经典就没有资格在此谈论军国大事。诸葛亮指出古代豪杰匡扶宇宙却未曾治何经典的客观实际给与驳斥。
(15)、反观诸葛亮，强词夺理，他不是来辩理的，就是来骂架的。通过口舌之利人身攻击，越辩越烂，直到无下限，引得七位大才都不屑和他再争论下去。
(16)、诸葛亮避开某些辩士为一已之利益而游说的特点，在突出其“匡扶人国”大志的同时，也为自己张目，我为匡扶人国而来，你们却为葬送人国而辩，孰高孰低，一目了然。
(17)、鲁肃，黄盖、孙权，谁又是傻子？难道不能说是自作聪明的诸葛亮落入了东吴的圈套。
(18)、也许你会有不同看法，此番解读，也可以当作戏说吧。
(19)、陆绩是儒士，在封建年代，儒士极重个人品行，被诸葛亮羞辱后惭愧的无言以对，算是败了。
(20)、 这个问题，谁也解释不清楚，张昭当然就对不了！于是，诸葛亮又说：“夸辩之徒，只会坐议立谈，一旦临机应变，则百无一能。这才真的会被天下人所笑！”
3、诸葛亮舌战群儒主要内容
(1)、张昭先以言挑之曰：“昭乃江东微末之士，久闻先生高卧隆中，自比管、乐。此语果有之乎？”孔明曰：“此亮平生小可之比也。”昭曰：“近闻刘豫州三顾先生于草庐之中，幸得先生，以为‘如鱼得水’，思欲席卷荆襄。今一旦以属曹操，未审是何主见？”
(2)、亮怪孙权不问己破曹之策，肃又引孔明入后堂叙话。孔明向孙权说明操兵弱点、孙权联合可破敌曹操的道理，孙权信其言。
(3)、舌战群儒出自明代罗贯中所著章回小说《三国演义》。第四十三回诸葛亮舌战群儒，鲁子敬力排众议。
(4)、张昭等人看到诸葛孔明丰神飘洒，器宇轩昂，料他一定是来游说的。张昭便率先开口试问孔明道：“我张昭乃是江东的小人物，早就听说先生高卧隆中，自比管仲、乐毅，有这样的事吗？” 孔明回答道：“这只不过是亮平生的一个小可之比。”
(5)、东吴第一谋士张昭诘问诸葛亮自比管仲乐毅,而终却使刘备“弃新野,走樊城,败当阳,奔夏口,无容身之地”,“是豫州即得先生之后,反不如其初也.”张昭此问着实厉害,李贽评此句曰：“下得好毒手”.诸葛亮笑着回答：“鹏飞,其志岂群鸟能识哉?”以大鹏自况,志在；将群儒比作群鸟,胸无大志.接下去运用比喻论证的方法,人染沉疴,当用和药糜粥.而不可用猛药厚味,说明刘备取胜尚需时日.又进一步用事实论证说明自己的观点；“夫以甲兵不完,城郭不固,军不经练,粮不继日,然而博望烧屯,白河用水,使夏侯忄享、曹仁辈心惊胆裂：窃谓管仲、乐毅用兵,未必过此.”此段诸葛亮以充分的事实为论据,对“自比管仲乐毅”之说予以论证,在凿凿事实面前张昭的非难不攻自破.诸葛亮将刘备的暂时之败旧于三个原因：一是刘备仁义,不忍夺同宗基业,不忍舍弃赴义之民,甘与同败；二是刘琮孱弱,听信妄言,暗自投降；三是刘备向日兵不满千,将止关、张、赵云,“寡不敌众,胜负乃其常事”,之后引用汉高祖数败于项羽而垓下一战成功作类比论证说明刘备失利是暂时的,而取得后的胜利是必然的.进而归纳出汉高祖的终胜利靠的是韩信之良谋,突出自己在刘备兴复汉室大业中的重要作用.此段答张昭刘备得先生反不如初之问,水来土掩,滴水不漏.以上皆为防守之举.接着话锋一转,将矛头直指东吴群儒：“非比夸辩之徒,虚誉欺人；坐议立谈,无人可及；临机应变,百无一能.——诚为天下笑耳!”李贽评诸葛亮的反驳之论为“说尽今日秀才病痛”.诸葛亮此举攻势凌厉,使对方“并无一言回答”.此乃先守后攻、攻守有度之辩论策略.对虞翻的“刘备大败犹言不惧曹实为大言欺人”之语,诸葛亮只以刘备寡不敌众,退守夏口,以待天时相应,是为防守,随即便有“江东兵精粮足,且有长江之险,犹欲使其主屈膝降贼,不顾天下耻笑”之语来反攻,使虞翻不能对.后对步骘、薛综等人的发难,孔明莫不用此先攻后守之法对之,使东吴的儒者一个个败下阵来.
(6)、 张昭说：“我是江东微末之士，久闻先生自比管仲乐毅。刘备得到先生，以为如鱼得水，准备席卷荆襄。但今已属曹操，未审是何主见？”
(7)、我们讲了“诸葛亮舌战群儒”只是诸葛亮赢了，不仅不会对联合抗曹起作用，而且可能加深刘备与孙权的矛盾。我们还是需要做“真正的君子之间的辩论”，那真正的君子辩论是什么呢？我们来看看贾樟柯与胡锡进之间的辩论吧！(事先说明，我们不会考虑电影炒作或者其余之类的娱乐谈资，只考虑辩论！)
(8)、 步骘问：“孔明欲效仿张仪、苏秦之舌，游说东吴耶？”孔明说：“你只知道苏秦张仪为辩士，却不知道苏秦张仪也是豪杰，不畏强暴，不惧刀剑。你们一听到曹操的虚诈之词，便害怕请降，也敢取笑苏秦、张仪？”步骘默然无语。
(9)、 程德枢大声曰：“公好为大言，未必真有实学，恐为儒者所笑耳。”孔明答曰：“儒有君子小人之别。君子之儒，忠君爱国。小人之儒，只会翰墨作赋，笔下虽有千言，胸中实无一策。何足取哉！”程德枢不能对。
(10)、
(11)、又进一步为自己圆场说：韩信也曾经如此不堪呢，我诸葛亮已经做得不错了。你说我滥，至少我实干哪，不像你只会空谈。我自有大计划，怎么能给你这个等闲之辈说。
(12)、张昭暗自高兴，这正是他需要的回答。心想，果然不出所料，孔明这小子还是年轻啊，看来这个小子一下子就进套了、中计了，于是他步步紧逼，开始了第二个回合的发难。
(13)、虞翻也是问道了点子上，诸葛亮不好回答，只能占据道德制高点：
(14)、无论从文学作品，还是正史来看，诸葛亮的这场“舌战群儒”大戏，虽然赢了口舌之快，但都输了结局。
(15)、第二回合是虞翻说刘备方面不惧曹军是否“大言欺人”。诸葛亮将计就计，说即便刘备兵微将寡，仍坚持抗曹，而东吴跨州连郡，确要降曹，比较而言，说明刘备不惧怕曹操。
(16)、面对诸儒的诘难,诸葛亮神态自若,一一作答,是为守,然而他又不甘于只是作答,每于答后发起攻势.
(17)、再者，参与此次辩论的七位谋士，都是孙权的辅国重臣，尤其是张昭，他是江东老仲父，在江东政权中一言九鼎，说话分量极重。
(18)、东吴是一家典型的家族企业，历经三代已具较大规模，孙权是一个守业型企业家。如今东吴被曹操——一个收购合并的财技高手要敌意收购。孙氏父子兄弟公司的手头资本有限没有很大的谈判空间。而刘备的出路就是和孙权合作对抗曹操的兼并。诸葛亮说：“曹操势大，急难抵敌，不如往投东吴孙权，以为应援。使南北相持，吾等于中取利，有何不可?”但是因为孙氏集团的员工们各怀私心，大敌当前个个自顾，完全没有把孙权的利益当作一回事。所以诸葛亮与鲁肃一道与孙权谈判。
(19)、建安十三年(公元208年)，在曹操大军的威逼之下，荆州刘表之子刘琮献城降曹。刘备弃樊城携民渡江，败走汉津，投江夏刘琦处暂避。曹操乘胜率八十三万大军威逼江东，陈兵长江北岸，虎视江东六郡。消息传来，东吴朝野一片震惊，武将要战，文官主降，争论不休。孙权不甘降曹，又恐力量不敌，举棋不定。
(20)、语势磅礴源于理直气壮,“理直”是因,“气壮”是果.在诸葛亮的意识中,此番东吴之行乃为正义而来,故而正气浩然,处变不惊.潇洒的风度、广博的学识,使对手在气势上先输了三分,加之诸葛亮一阵穷追猛打,遂有破竹之势.
4、诸葛亮舌战群儒的感受和启示
(1)、诸葛亮其实也知道陆绩说的不假，但是他嘴功确实，你跟我讲事实，我跟你讲境界，跟我讲境界，我再跟你摆事实：
(2)、苏秦、张仪可是大才，又都有丰功伟绩，就凭你个投降分子也敢谈论此二人，完全回避了自己是不是个大忽悠的话题。
(3)、张昭不负托孤之望，辅佐年仅19岁的孙权后，大力招揽南北文士，北人如诸葛瑾、步骘、滕胤，吴地名士如陆绩、顾雍等，成就了后来被陆机称颂的“江东盖多士矣”的局面。
(4)、诸葛亮答程德枢之语可分为两层内容。一是论君子之儒的风采，“忠君爱国，守正恶邪，务使泽及当时，名留后世，”表面上为君子之儒正名，实为夫子自道也；二是画小人之儒的嘴脸，“笔下虽有千言，胸中实无一策，”对大敌当前而群儒一筹莫展予以辛辣的讽刺，且以扬雄屈身事莽下场可悲昭示东吴小人之儒不顾气节屈膝投降必将留下千古骂名。
(5)、人们对诸葛亮雄辩之才拍案叫绝，高唱赞歌。“舌战群儒”的故事甚至还入选过中学和大学语文课本，要求学生学习其中的论辩方法。
(6)、对陆绩：“且高祖起身亭长，而终有天下；织席贩屦，又何足为辱乎？”对严：“岂亦效书生，区区于笔砚之间，数黑论黄，舞文弄墨而已乎？”
(7)、碰上事儿，却拿不出一个办法来，只能为天下人耻笑。一番话，说得张昭哑口无言。之后，一个谋士问：曹操屯兵百万，将列千员，你说不怕，吹牛吧你。
(8)、东汉末期，曹操挟天子以令诸侯，较有实力的军阀大都被他消灭了，惟独刘备和孙权还有发展壮大的可能，曹操自知一下子吞并这两股势力还比较难。
(9)、直接的办法是把对方过去的败绩和烂事拿出来阶段，但是太low，小孩子才会这么做，“舌战群儒”的高手，如果这么做实在有辱能力。
(10)、诸葛亮的这番恶语，在当时的封建王朝是符合儒家正统学说的，薛综明知被骂，却无言以对。诸葛亮再次占据道德制高点取胜。
(11)、诸葛亮更加不客气了：直接痛斥严畯只有书本知识，没有实践经验，是个只会寻章摘句，纵然写得千言，胸中却无一策良谋的腐儒。
(12)、第二回合是虞翻说刘备方面不惧曹军是否“大言欺人”。诸葛亮将计就计，说即便刘备兵微将寡，仍坚持抗曹，而东吴跨州连郡，确要降曹，比较而言，说明刘备不惧怕曹操。
(13)、张昭，徐州彭城人，自少便博通经史，儒学名士。在东汉末年的军阀混战中，坚辞了陶谦的邀请，随一批江北名士流亡到江东，后辅佐孙策，被尊以师友之礼。史载“命昭为长史、抚军中郎将，升堂拜母，如比肩之旧，文武之事，一以委昭。”
(14)、第六回合是严峻问诸葛亮“治何经典”，意思是诸葛亮不治经典就没有资格在此谈论军国大事。诸葛亮指出古代豪杰匡扶宇宙却未曾治何经典的客观实际给与驳斥。
(15)、高手的做法是，欲抑先扬。如果对方真的像猴子一样，不断攀爬你的杆子，你这时质疑一下：你这么牛，我可听说你。。。然后让其陷入“学术研讨”中。
(16)、而对严峻的“治何经典”之法，诸葛亮只以三句话回应，首先认为“寻章摘句”者为“世之腐儒”，并不能“兴邦立事”；既而举例，伊尹、姜子牙、张良、陈平、邓、“皆有匡扶宇宙之才”，而并未死钻书本；后总括为“舞文弄墨”只是书生所为。
(17)、你诸葛亮高卧隆重时吹牛就把自己比作管仲、乐毅。刘备本来还有些地盘的，在得到你辅佐之后反而越混越差，连驻扎的荆州都丢了，这是咋回事？接着列举管、乐的丰功伟绩，又摆出诸葛亮的种种败绩，问你怎么能比呢？你觉得你牛，下一步是怎么打算的？
(18)、
(19)、他和孔明斗了三个回合，但后不得不甘拜下风，弄了个聪明反被聪明误，终被孔明含沙射影地讽刺了一通，只能暗暗地喊肚子疼。
(20)、估计诸葛亮过江东之前，已经把孙权身边的七大谋士研究透了，他们会怎样发难，自己怎样反击都有设计，凭诸葛亮的心机，做到这点并不难。
5、诸葛亮舌战群儒原文
(1)、从关羽发动的樊城战役开始，到诸葛亮北伐中原，每到关键时候，孙吴总是背后掣肘，诸葛亮终累死在五丈原。
(2)、比方对方列举我们按照自己的战略执行却输了，以此攻击我们不行。此时我们应该要说：“我们至少参与了，我们明知道这件事很难，但是还是去做了。是，我们失败了，但是虽败犹荣！”把这种悲壮的情绪建立起来，就可以在辩论中立于不败之地，因为对于大多数人来说“做事的动机大于结果”，想想我们经常说的“不求结果，只求过程！”大多数人都同情悲壮人物，认为他们比胜利者更伟大。
(3)、这时候又有一人大声问道：“葛亮兄认为曹操是什么样的人呢？”
(4)、张昭不辱使命，将东吴治理得井井有条，当时吴中人民都称呼他为“仲父”。北方的士大夫对张昭的才能也大加赞赏，豁达大度的孙策甚至把他比作齐桓公。
(5)、如果孙权投降了，他和刘备只能继续逃亡，随时有可能把小命丢了。
(6)、诸葛亮16岁时常念《梁父吟》，并以管仲、乐毅自比，以抬高自己的名望。
(7)、在此紧急关头，诸葛亮赶赴柴桑，同鲁肃、周瑜等劝孙权与刘备联盟，大败曹操于赤壁。建安十六年，刘备以助刘璋为名，率兵数万入益州，于次年与刘备会师，攻取成都。
(8)、张昭心想，“这诸葛亮原来是东北人啊？不好办了！”又说：“前一阵子听说你家刘老板堵了你三次才在你家茅房堵到你，拿你当作爱的供养，憋足了劲想猛吸一口然后收购荆州全部股份，没想到后大股东却成曹操了，不知道这事你怎么看？”
(9)、诸葛亮一看是薛综，鄙视地说道：“投机小人，百姓公敌，有啥可说的。”
(10)、现在屯兵江夏，另有宏图大计，等闲之辈哪懂得这个。国家大事，社稷安危，都要有真才实学的人拿出好主意。而口舌之徒，坐而论道。
(11)、说：听说刘备到你家里三趟，才把你请出山，以为有了你就如同鱼得了水，想夺取荆襄九郡做根据地。但荆襄已被曹操得到，你还有什么主意呢？
(12)、一次成功的外交活动，使联吴抗曹的统一战线得以形成。
(13)、张昭道：“新近听说刘备刘豫州三顾先生于草庐之中，幸得先生，以为‘如鱼得水’因而欲想席卷荆襄。如今荆襄却一下归属了曹操，不知你们是何用意啊？”孔明暗想：张昭乃是孙权手下的第一谋士，若不先难倒他，如何说服得了孙权？
(14)、出处：出自元末明初洪武年间罗贯中的《三国演义》。
(15)、诸葛亮心里想，你一个小老头我还忽悠不了你还怎么忽悠你家孙老板？说道：“首先我不是元芳，看不看的无所谓。其次，本来我想拿荆州大股东也跟玩似的，只是我老板太厚道，没想那么干。而且我老板大侄子刘琮是被曹操诈骗了。早晚我家刘老板会把股权抢过来，缺心眼儿的人是不会懂的。”
(16)、诸葛亮一看是步骘，说：“你不知道大忽悠是个真正的大师吗？今年卖拐，明年卖车，后年卖担架，而且卖的都是同一个人，纵横春晚几十年，东北无人不知，此人有大才，你还敢笑话人家？”步骘被怼的说不出话来。
(17)、曹操大军压境，孙权的日子很不好过。武将有的说降，有的说战，文官是个个说投降。投降派大概占到了75%的比例。但是终的决策权还是老板说了算。大家都在力争说服孙权，希望孙权能做出对自己方有利的决策。孙权一直没有明确表态。
(18)、 第五回合是陆绩说刘备无法与曹操抗衡。 诸葛亮摆事实，讲道理，说明只要敢于抗争，曹操必然失败。
(19)、 严酸曰：“孔明所言，皆强词夺理。请问孔明治何经典？”孔明曰：“寻章摘句，腐儒也！古之伊尹、子牙、张良、陈平，皆有匡扶宇宙之才，并不见他们治何经典。书生仅会舞文弄墨而已。”严峻不能对。
(20)、对张昭的反驳洋洋洒洒，周密细致，丝丝入扣，而对以下诸儒则多以简洁明快的对答迅速结束战斗，不与多做纠缠。