文天祥周易
1、盛年不重来
2、厚积而薄发
3、民无信不立
4、任重而道远
5、实践出真知
6、患难见真交
7、力行近乎仁
8、实践出真知。
9、温故而知新
10、盛年不重来。
11、-文天祥3.天行健，君子以自强不息。
12、黄宗羲——天下为主，君为客。
13、欲穷千里目，更上一层楼。
14、君子爱财，取之有道。
15、万事开头难。
16、口是祸之门
17、勤能补拙，聪明发达。
18、久客令人呆。
19、舌是斩身刀
20、欲速则不达
21、工欲善其事，必先利其器。
22、吃一堑，长一智。
23、无风不起浪。
24、有名的名句经典语录是:为人民服务。尽管只有5个字，但包含的意思太深刻了。党的领导干部只要想着为人民服务，并真正落实在行动上就足够了。
25、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。-诸葛亮
26、百善孝为先。
27、话越少越妙
28、人无信不立.
29、忍是身之宝
30、读书长见识。
文天祥周易
31、人无远虑，必有近忧。
32、学而不思则罔，思而不学则殆。
33、无风不起浪
34、世上无难事，只要肯登攀。
35、读书破万卷，下笔如有神。
36、黄宗羲(1610-1695)，字太冲，号梨洲，又号南雷，人称梨洲先生。浙江余姚人。思想家、史学家。父东林名士,为魏忠贤所害。他受遗命就学于刘宗周，19岁入都为父讼冤，以铁椎毙仇人。领导复社成员坚持反宦官权贵斗争。清兵南下，他召募义兵，成立“世忠营”抗清。明亡后隐居著述，屡拒清廷征召。学问渊博，研究天文、算术、乐律、经史百家及释道之书，史学上尤有成就。著作有《宋元学案》、《明儒学案》、《明夷待访录》、《南雷文集》等。
37、-《论语》
38、志当存高远。
39、明末三大思想家，即王夫之、顾炎武、黄宗羲，三大思想家继承了中国古代朴素唯物主义传统，植根于科学技术的进步及生产关系中资本主义的新因素，在明清之际“天崩地解”的形势下，开创了新思潮、新学风。
40、知识是力量
41、不劳则不获。
42、舌是斩身刀。
43、民以食为天。
44、君子坦荡荡
45、学不可以已
46、轻诺必寡信
47、1.知识就是力量。
48、人无信不立
49、明末清初社会动荡不安，阶级矛盾激化，产生了严重的社会危机。黄宗羲、顾炎武、王夫之横空出世，被称为“明末清初三大儒”，又称“明末清初三大思想家”。黄宗羲、顾炎武、王夫之，三者都处于同时代的明末，都赶上了国破家亡、江山破碎之际，他们早年都从事抗清运动，但是都以失败告终。失败后都隐居山林、而没有选择为清朝服务。他们都选择著述立说，来宣扬人本主义思想。
50、王夫之(1619-1692)字而农，号姜斋，湖南衡阳人；晚年隐居衡阳的石船山麓，世称船山先生。明亡，他在衡阳起兵抗清，败后退至广东肇庆，在南明桂王政府中任职；桂林失陷后，长期隐藏在湘西地区的苗瑶山洞，自称瑶人。直到康熙八年(1669)才在石船山麓定居下来。他刻苦钻研，勤于著述，著作有一百余种，主要有《周易外传》、《张子正蒙注》、《思问录》、《黄书》、《噩梦》和《通读鉴论》等。后人集为《船山遗书》。
51、为了更直观地了解三大儒的思想核心，我们引用他们有影响力的观点，选择每人一句话，感受一下他们思想内核的强大。
52、-陆游2.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
53、好学近乎知
54、志当存高远
55、知耻近乎勇
56、好景不常在。
57、清初三大思想家，即王夫之、顾炎武、黄宗羲，他们在明末清初社会激烈变革之际，提出了许多人本主义论点，比如反对君主专制，提高商人地位，重实践、轻理论的实用主义。他们的思想，在后来君主集权严重的清朝并没有多少发展，但对于中国传统哲学具有重要意义。
58、三思而后行
59、爱拼才会赢
60、三思而后行。
文天祥周易
61、清初三大儒即清初三大思想家，是王夫之、顾炎武、黄宗羲。
62、黄宗羲，字太冲，号南雷，人称“梨洲先生”，浙江余姚人，东林党智囊黄尊素长子。黄宗羲的思想核心是“天下为主，君为客”，他主张以“天下之法”取代帝王的“一家之法”，认为“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”。
63、欲速则不达。
64、知足者常乐。
65、顾炎武(1613-1682)初名绛，字宁人，江苏昆山亭林镇人。世称亭林先生。少年时参加“复社”反宦官权贵斗争。清兵南下，嗣母王氏殉国。他参加昆山、嘉定一带的抗清起义。失败后，十谒明陵，遍游华北，所至访问风俗，搜集材料，特别注重对边防和西北地理的研究。同时垦荒种地，联络同道，不忘兴复。晚年居住华阴，死于山西曲沃。他学问渊博，对国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农以及经史百家、音韵训诂之学，都很有研究。他一生的著作很多，主要著作有《日知录》、《天下郡国利病书》、《音学五书》、《亭林诗文集》等。
66、少壮不努力，老大徒伤悲。
67、人生苦短，及时行乐。
68、一孝遮百丑。
69、-《周易》
70、人无信不立。
71、他们在明末清初社会激烈变革之际，提出了许多人本主义论点，比如反对满洲殖民统治及君主专制，提高商人地位，重实践、轻理论的实用主义。他们的思想，在后来君主集权严重的清朝并没有多少发展，但对于中国传统哲学具有重要意义。