仓央嘉措的诗词
1、仓央嘉措的诗词那一世
(1)、薄暮出去寻找爱人，破晓下了雪，住在布达拉宫的，是瑞晋桑央嘉措，在山下住着的，是浪子宕桑旺波，秘密也无用的，足迹已印在了雪上。
(2)、这么多年，你一直在我心口幽居，我放下过天地，却从未放下过你，渐悟也好，顿悟也罢，世间事除了生死，哪一件事不是闲事，我独坐须弥山巅，将浮云一眼看开。
(3)、一个把帽子戴在头，一个把辫子甩背后，一个说请你慢慢走，一个说请把步儿留，一个说心儿莫难受，一个说很快会聚首。
(4)、在拉萨街头，玛吉阿米不轻易的回眸一笑暴击仓央加措干枯的心，原来世间还有这般温柔的女子。那天后，他闭目在经殿香雾中，听见的，只有她诵经中的真言，他摇动的所有经筒，不为超度，只为触摸少女的指尖。玛吉阿玛，如家乡的拿日雍措般清澈，流经少年干渴苦闷的心田。
(5)、那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。
(6)、马蹄敲打着地狱的屋顶，大量的手段和智慧都弃置于荒野，
(7)、说起犯相思的诗，相信很多人都记得李白这句，“入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。”李白这首是典型的相思诗，而且写得很好。是我们不能去比的。相思诗，我曾经写过不少。
(8)、绝似花蜂困网罗，奈他工布少年何，圆成好梦才三日，又拟将身学佛陀。
(9)、32)我问佛：世间为何有那么多遗憾?佛曰：这是一个娑婆世界，娑婆即遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
(10)、我若飞升成仙，不为长生，只为佑你喜乐平安。
(11)、好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。
(12)、这是一座什么样的东山？其实崔嵬这两个字，就足以表明，就能够给人无限遐想。因为崔嵬这两个字的意思，就是有石头的大山，形容高峻，高大雄伟的山。一座不可登的山，可见山之险，山之高。
(13)、...................仓央嘉措
(14)、侯门一入似海深，欲讯卿卿问鬼神。此情惘然逝如梦，镜花水月原非真。
(15)、思念让我烦躁不安，夜半时分也无法入眠。白日里没能追到看中的姑娘，我的心儿如浸寒潭。
(16)、(注释)：六世达赖仓央嘉措生于康熙二十二年，十四岁时剃度入布达拉宫为黄教领袖，十年后为西藏政教斗争殃及，被清廷废黜，解送北上，道经青海今纳木措湖时中夜循去，不知所终。仓央嘉措乡居山南错那，属门巴族。该地抑制黄教，盛崇红教，且生殖崇拜盛行，凡此种种，皆与日后他在拉萨狂荡艳事有所渊源。传闻仓央嘉措日间为活佛，夜则四出猎艳，且诉之诗篇，两百年来广为高原各族传唱。?已卯九月，予旅居川西，积日译得仓央嘉措情诗六十余首，大率以七绝样式出之。原诗情韵颇似民歌，淳朴率真，多用比兴，转为绝句，貌似风雅，然其味减却大半矣。
(17)、仓央嘉措进入布达拉宫后，厌倦深宫内单调的生活，时刻怀念多彩的田园生活，思恋着美丽的情人。他经常微服夜出，与情人相会，追求浪漫的爱情。有一天大雪过后，清早起来，铁棒喇嘛发现雪地上有人外出的脚印，便顺着脚印寻觅，后脚印进了仓央嘉措的寝宫。随后铁棒喇嘛，用严刑处置了仓央嘉措的贴身喇嘛，还派人把他的情人处死，采取严厉措施，把仓央嘉措关闭起来。
(18)、在整个事件中，没有人问过他愿不愿意成为世人仰望中的活佛，更没有在意人他过的是否开心，就这样被迫选择了不想走的路，他和仁增旺姆美丽的爱情故事，在当时的环境中，只能注定成为凄美的结局！莫怪仓央嘉措，风流浪荡；他想要的，和凡人没什么两样。
(19)、42)第一好不相见，如此便可不相恋。——仓央嘉措《十诫诗》
(20)、4)我被俗世隐瞒，转身时又被自己撞倒。从莫须有得罪名起步，行色简单，心术复杂，这时恋人们腾出敏感的地方，供我痛心。而我独坐须弥山巅将浮云一眼看开。——仓央嘉措《仓央嘉措诗传》
2、仓央嘉措的诗词是谁翻译的
(1)、(1)：好不相见，如此便可不相恋。好不相知，如此便可不相思。--仓央嘉措
(2)、那一世，转山转水转佛塔，不为修来生，只为途中与你相见。
(3)、30)人这一生，或许爱过，或许恨过，或许错过，或许路过，当一切过往都烟消云散的时候，一切企图挽回的方式都是徒劳苍白的。谁都不会永远停留在起点等待已经走向另一个终点路上的过往，擦身而过的一刹那间就已注定了无助的期待与默默的无望。你已走出我的视线，正如我早已无法在你心中停留，相爱的，不相爱的，走过了那个处于交叉的中点，就只能永远向着各自的方向无限延伸，连回望的机会都被甩到了无数个曾经之前。——仓央嘉措
(4)、记得我在《范湖集》中就写过一首相思词，全词如下：《点绛唇·说相思》墙外沉香，隔窗听雨江楼上。惹人遐想，长夜相思状。硬是无眠，才把新歌放，怎么忘，十年还讲，老脸真心强。
(5)、夜走拉萨逐绮罗，有名荡子是汪波，而今秘密浑无用，一路琼瑶足迹多。仓央嘉措
(6)、相信读完我这首词的人，都看到犯相思人是多么苦，经常是整夜无眠，哪怕放新歌，都难忘记，哪怕过了十年，依旧脸皮很厚，还去犯相思。相思多少都是苦的，倘若不是，我们深深思念的人，也不会让我们那么思念，肯定会回到我们身边。
(7)、唯独那个努力不幸的人，却依然幸运地一步一步死去，
(8)、第一处位于今错那县城的老居民区里，故居主体建筑是四柱八梁、186根椽子木的两层楼房，上层屋顶全部垮塌，底层房顶也多半坍塌。故居属石木结构，用料精致，梁、柱及椽子木选材讲究，木纹细密，质地坚硬。外围石墙砌技讲究，墙面平整，间或方木砌于墙体。目前这一故居已被列为西藏自治区级文物保护单位。
(9)、第二处故居位于错那县错那镇亚玛荣村的西北头，为两层楼建筑，基本上没有坍塌、破落。故居主体建筑面积比位于县城老居民区的故居大得多。
(10)、愿与卿结百年好，不惜金屋备藏娇。一似碧渊水晶宫，储得珍稀与奇宝。
(11)、只是，就在那一夜，我忘却了所有，抛却了信仰，舍弃了轮回，只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去旧日的光泽。
(12)、我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，
(13)、在世外夜夜听雪才明白梅花不为任何人怒放开悟后那女子从她的美貌出发路过诸佛走向我旁观者心机深沉对她沿途留下的后遗症一戒再戒直到各自简单，粗糙暗暗苦行于她的掌控之中现在这世上除了我仓央嘉措
(14)、题新词寄娇娘，风吹雨蚀半微茫。我有相思千般意，百磨不灭铭肝肠。
(15)、你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃。
(16)、17)一些人被另一些人用旧了，也只能在酒色中辉煌地度日。唯独那个努力不幸的人，却依然幸运地一步步死去。——仓央嘉措
(17)、谁，执我之手，敛我半世癫狂；谁，吻我之眸，遮我半世流离；
(18)、白色的野鹤啊，请将飞的本领借我一用。我不到远处去耽搁，到理塘去一遭就回来。
(19)、24)互相用眼睛煮着对方，谁能把谁放下，走吧走吧走吧。——仓央嘉措
(20)、仓央嘉措，西藏历史上著名人物，门巴族人。公元1683年生于西藏，从小资质灵敏，有一颗不避世俗的心。在艺术的世界里，他字字珠玑，写下许多流传至今的诗词。
3、仓央嘉措的诗词好不相见
(1)、宝贝在手里的时候，不拿它当宝贝看；宝贝丢了的时候，却又急的心气上涌。
(2)、洞房一夜照花烛，卿卿嫁作他人妇。相思如狂心如灰，为情憔悴向谁诉。
(3)、相传仓央嘉措在入选达赖前，在家乡有一位美貌聪明的意中人，他们终日相伴，耕作放牧，青梅竹马，恩爱至深。仓央嘉措进入布达拉宫后，他厌倦深宫内单调而刻板的黄教领袖生活，时时怀念着民间多彩的习俗，思恋着美丽的情人。他便经常微服夜出，与情人相会，追求浪漫的爱情生活。有一天下大雪，清早起来，铁棒喇嘛发现雪地上有人外出的脚印，便顺着脚印寻觅，后脚印进入了仓央嘉措的寝宫。随后铁棒喇嘛用严刑处置了仓央嘉措的贴身喇嘛，还派人把他的情人处死(也有说法只是将情人驱逐出拉萨放逐到远方)，采取严厉措施，把仓央嘉措关闭起来。关于类似的浪漫传说还很多，但都以悲剧而告终。
(4)、游戏拉萨十字街，偶逢商女共徘徊，匆匆绾个同心结，掷地旋看已自开。
(5)、9)话题与话题之间仅仅隔着一场梦，解梦者是风。——仓央嘉措
(6)、流传广的一种说法，也就是蒙古喇嘛阿旺多吉所著《仓央嘉措秘史》和“密传”《琵琶音》的说法。“于火猪年当法王(即仓央嘉措)25岁时，被请往内地。”“次第行至东如措纳时，皇帝诏谕严厉，众人闻旨，惶恐已极。担心性命难保，无有良策以对。于是异口同声对我(仓央嘉措)恳求道：‘您已获自主，能现仙逝状或将形体隐去。若不如此，则我等势必被斩首。’求告再三。仓央嘉措无限悲伤，话别之后，遽然上路，朝东南方向而去……此后，他经打箭炉至内地的峨眉山等地去朝山拜佛。然后，又到前后藏、印度、尼泊尔、甘肃、五台山、青海、蒙古等地云游，讲经说法，广结善缘，创下无穷精妙业绩。清圣祖康熙五十六年(1717年)，游历北京，半年后返回蒙古阿拉善旗，以此为驻锡地而活动于蒙古、青海一带。乾隆十一年(1746年)圆寂，终年六十四岁。
(7)、那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。
(8)、说到这里，如果大家对以上的回答和分析不是很满意，我们不妨一起来读一下仓央嘉措犯相思的诗词，尾句很出彩，道尽相思情：此心独忆是卿卿！文字如下：
(9)、西风吹谢花成泥，蜂蝶每向香尘泣。情犹未了缘已尽，笺前莫赋断肠诗。——仓央嘉措
(10)、29)我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜?佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼，没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心，我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。
(11)、假如真有来世，我愿生生世世为人，只做芸芸众生中的一个，哪怕一生贫困清苦，浪迹天涯，只要能爱恨歌哭，只要能心遂所愿。——仓央嘉措
(12)、22)那一天，我闭目在经殿香雾中，蓦然听见你颂经中的真言。那一月，我摇动所有的转经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。那一世，我转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。
(13)、悠远的意境美。仓央嘉措的诗歌大量地运用了比拟、双关、象征、排比等手法，以此烘托渲染气氛，塑造鲜明的艺术形象，创设出悠远的艺术境界，取得了的艺术效果。仓央嘉措堪称使用意象传情达意的巨匠,诗歌作品中各类意象比比皆是。事实上,意象的丰富性已经构成了仓央嘉措诗歌的显著特点之一。
(14)、6)如果今生未曾相见，我们就不会心生爱恋。?如果今生未曾相知，我们就不会彼此相思。?如果今生未曾相伴，我们就不会彼此相欠。?如果我们未曾相爱，我们就不会彼此抛弃。?如果今生未曾相对，我们就不会就此相逢。?如果今生未曾相误，我们就不会彼此相负。?如果今生未曾相许，我们就不会继续此缘。?如果今生未曾相依，我们就不会彼此眷恋。?如果今生未曾相遇，我们就不会再次相聚。?可是我们偏偏相见相识，造就了今生的情缘。?怎样才能斩断这缠绵的缘分，才不至于受这生死爱恋的苦缠。——仓央嘉措《仓央嘉措词传》
(15)、情犹未了缘已尽，笺前莫赋断肠诗。；《情诗其四》；年代: 清 作者: 仓央嘉措；欲题新词寄娇娘，风吹雨蚀半微茫。
(16)、蜂儿生得太早，花儿又开得迟了。缘分浅薄的情人们啊，相逢实在太晚了。
(17)、下面，精选仓央嘉措19首情诗，每一句都让人沉醉：
(18)、尾句不得不说是很出彩的，这颗心，自己都搞不懂，为何只会独自思念一个人，这也是凑成了相思苦的原因。让犯相思的人，无人可想，无人可念，只能念卿卿，想卿卿，可卿卿在何处呢？在远方，在水一方！
(19)、6)浮云内黑外边黄此是天寒欲雨霜班第貌僧心是俗明明末法到沧桑——仓央嘉措《自己》
(20)、(14)：假如真有来世，我愿生生世世为人，只做芸芸众生中的一个，哪怕一生贫困清苦，浪迹天涯，只要能爱恨歌哭，只要能心遂所愿。--仓央嘉措
4、西藏的诗人仓央嘉措的诗词
(1)、15)死不瞑目的人就该睁着眼睛客观，过得不像话的人就该竖起耳朵听话。——仓央嘉措
(2)、住进布达拉宫，我是雪域大的王，行走在拉萨街头，我是世间美的情郎。仓央嘉措诗集仓央嘉措经典爱情诗仓央嘉措诗集精选仓央嘉措经典爱情诗仓央嘉措诗集精选一
(3)、亲前道不得，伊前尽其词。耳边心上语，又被情敌知。
(4)、............................
(5)、(3)：一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生.--仓央嘉措
(6)、那一年，我磕长头在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖;
(7)、我问佛:如何让人们的心不再感触孑立?佛曰:每一颗心生来便是孑立而残缺的
(8)、深刻的哲理性。仓央嘉措的诗歌，有不少在叙事的同时，概括出丰富的人生哲理，通俗中透着深刻，给读者以启发。
(9)、谁，可助我臂，纵横万载无双；谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
(10)、12)谁的隐私不会被回光返照殉葬的花朵开合有度菩提的果实奏响了空山告诉我你藏在落叶下的脚印暗示了多少祭日我在法外逍遥——仓央嘉措《放下过天地，却从未放下过你》
(11)、住进布达拉宫，我是雪域大的王。流浪在拉萨街头，我是世间美的情郎。仓央嘉措就是这样的一个男子。半生靡丽，半生寂寞。清净而生，清净而去。圆满的却是锦绣的一辈子。也曾在这世间趟过凡心不灭的水，笃定地要去握住那三二女子，去觅罕有的爱。
(12)、我行遍世间所有的路，逆着时光行走，只为今生与你邂逅。
(13)、我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
(14)、2)手写瑶笺被雨淋，模糊点画费探寻，纵然灭却书中字，难灭情人一片心。——仓央嘉措
(15)、41)佛便是我我便是佛。——仓央嘉措《若能在一滴眼泪中闭关。》
(16)、我有相思千般意，百磨不灭铭肝肠。；《情诗其五》；年代: 清 作者: 仓央嘉措；锦葵原自恋金蜂，谁供花颜奉神灵?欲舞轻翼入殿里，偷向坛前伴卿卿。；《情诗其六》；年代: 清 作者: 仓央嘉措；入山投谒得道僧，求教上师说因明。
(17)、邂逅谁家一女郎，玉肌兰气郁芳香，可怜璀璨松精石，不遇知音在路旁。
(18)、17)笑那浮华落尽，月色如洗。笑那悄然而逝，飞花万盏。
(19)、《千岁寒》我心里有一座冰山，心情总是有点冷，你眼里有一座冰山，目光总是有点冷，也许你看到的就是我也许是另一个人？他总是想一些想不通的事，做一些实现不了的梦。
(20)、(5)：世间事，除了生死，哪一件事不是闲事。--仓央嘉措《仓央嘉措诗传》
5、仓央嘉措的诗词全集
(1)、真挚的情感性。仓央嘉措的诗歌大多是描写男女爱情的，诗中有初识乍遇的羞怯，有两情相悦的欢欣，有失之交臂的惋惜，有山盟海誓的坚贞，也有对于负心背离的怨尤，充分表达了作者对爱情生活的热切渴望与真挚追求。
(2)、我用世间所有的路倒退为了今生遇见你我在前世早已留有余地我坐在菩提树下默默不语你和我之间仅仅隔着一场梦没有谁能够解梦解梦的是风嫩芽飞絮春秋轮回谁的宝剑能气贯长虹清晨怀揣着经文超度草木诞辰之日从铁碗延伸到剑锋饱受哀悼到底谁配这言归正传前世今生患得患失从哪来回哪去月亮照回湖心野鹤奔向闲云我步入你一场大雪便封住了世间万物用一朵莲花商量我们的来世再用一生的时间奔向对方游山归来世道人心已变了千年远处寒山轻舟仓央嘉措
(3)、与玛吉阿米的更传神，自恐多情损梵行，入山又怕误倾城。
(4)、林中的美人不堪扶持，薄醉后一心殉情。仓央嘉措经典名句未曾相见好，省却情思萦绕。情人眼里出西施，每对卿卿每销魂。
(5)、25)我问佛：如何让人们的心不再感到孤单?佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的`，多数带着这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。
(6)、这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人，因心事过重，而走不动。
(7)、纳木措湖等了我多少年，我便等了你多少年仓央嘉措《仓央嘉措诗集》
(8)、身处壮阔的布达拉，我是雪域威赫至尊。游荡在繁华的拉萨，我是潇洒汉子宕桑。
(9)、心腹话不能向父母说，却在爱人面前说了。从爱人底许多牡鹿之间，秘密的话被仇人听去了。
(10)、转眼苑枯便不同，昔时芳草化飞蓬，饶君老去形骸在，弯似南方竹节弓。(藏南、布丹等地产良弓，以竹为之。) 我与伊人本一家，情缘虽尽莫咨嗟，清明过了春归去，几见狂蜂恋落花。
(11)、这句是承上启下的，先有明月，才有思想，才有相思。这样的写作手法，也是比较常见，李白就喜欢这么去写。而我也喜欢这么去写，后面也会给大家贴一首我写的相思词，是由明月起相思。
(12)、那一月，我轻转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指纹;
(13)、好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。
(14)、住进布达拉宫，我是雪域大的王。流浪在拉萨街头，我是世间美的情郎。
(15)、那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。那一月，我转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖。那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相见。那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你喜乐平安。仓央嘉措诗集仓央嘉措经典爱情诗仓央嘉措诗集精选仓央嘉措经典爱情诗仓央嘉措诗集精选一
(16)、那一刻，我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来;
(17)、少年的爱情永远不够用，一杯酒足以了却一件心事。
(18)、一个人既可以深思熟虑地忠于自己的选择，也可以不假思索地忠于自己的心。
(19)、好多年了,你一直在我的伤口上幽居.仓央嘉措
(20)、(4)：曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。--仓央嘉措
(1)、那一天，我闭目在经殿香雾中，蓦然听见你颂经中的真言。那一月，我摇动所有的转经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。那一世，我转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。
(2)、不观生灭与无常，但逐轮回向死亡。绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。
(3)、含情私询意中人，莫要空门证法身，卿果出家吾亦逝，入山和汝断红尘。仓央嘉措
(4)、后到今天，几乎所有人都认为这个第十是仓央嘉措所写，甚至出现在正式的出版书中，再次对各位读者形成误导。
(5)、欲题新词寄娇娘，风吹雨蚀半微茫。我有相思千般意，百磨不灭铭肝肠。
(6)、14)我问佛：世间为何有那么多遗憾?佛曰：这是一个娑婆世界，娑婆即遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
(7)、垒起玛尼堆，不为修德，只为投下心湖的石子。
(8)、结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。与卿再世相逢日，玉树临风一少年。
(9)、好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。
(10)、明眸皓齿艳无双，比拟圆月两相仿。惆怅婵娟多寂寞，欢情只供一夜长。
(11)、16)在那高高的东方山顶，升起一轮皎洁的月亮，玛吉阿米的脸庞，浮现在我心上。
(12)、杜齐《西藏中世纪史》：年轻的仓央嘉措在其中成为受难者并非角的若干事件，他的结局、乃育护法神显示的预言，这一切都使人们原谅他的弱点。现在人们又普遍对他怀有好感了，他的奇怪举动被解释为神的一种朦胧隐晦的行为。
(13)、第一好不相见，如此便可不相恋.仓央嘉措《十诫诗》
(14)、4)从那东方山顶升起皎洁月亮未嫁少女的面容时时浮现我心上去年种的青苗今年已成秸束少年忽然衰老身比南弓还弯南弓：西藏南部制造的弓——仓央嘉措
(15)、入定修观法眼开，乞求三宝降灵台，观中诸圣何曾见，不请情人却自来。
(16)、走在拉萨街头，如今人潮涌动，少男少女一眼万年的悲伤被仓央加措传了下来。阿瑶想，爱上玛吉阿米，仓央加措走上了另一条不归路，从自由到爱情他从来都身不由己。“如果不曾相见，人们就不会相念，如果不曾相知，怎会守着相思的煎熬。”
(17)、西风吹谢花成泥，蜂蝶每向香尘泣。情犹未了缘已尽，笺前莫赋断肠诗。
(18)、在那高高的东方山顶，升起一轮皎洁的月亮，玛吉阿米的脸庞，浮现在我心上。
(19)、深怜密爱誓终身，忽抱琵琶向别人。自理愁肠磨病骨，为卿憔悴欲成尘。
(20)、43)我生命中的千山万水，任你一一告别。世间事，除了生死，哪一件不是闲事。——仓央嘉措
(1)、46)与卿再世相逢日，玉树临风一少年。——仓央嘉措
(2)、我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能驾驭该怎么办?佛曰:留人世多少爱,迎浮世千重变和有情人做高兴事，别问是劫是缘。
(3)、9)好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。
(4)、12)我问佛：如何让人们的心不再感到孤单?佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。
(5)、一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生。
(6)、住进布达拉宫，我是雪域大的王。流浪在拉萨街头，我是世间美的情郎。
(7)、佛曰人生有八苦生老病死爱别离怨长久求不得放不下。
(8)、30)第一好不相见，如此便可不相恋。第二好不相知，如此便可不相思。第三好不相伴，如此便可不相欠。第四好不相惜，如此便可不相忆。第五好不相爱，如此便可不相弃。第六好不相对，如此便可不相会。第七好不相误，如此便可不相负。第八好不相许，如此便可不相续。第九好不相依，如此便可不相偎。第十好不相遇，如此便可不相聚。
(9)、曾，以父之名，免你一生哀愁；曾，怜子之情，祝你一生平安!
(10)、(3)：一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生.--仓央嘉措
(11)、我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚？
(12)、一眼望去，浮世中的英雄个个落魄，镜中的美女悄悄迟暮。我为了死，才一次又一次地活了下来，而其他人却随处羞愧。仓央嘉措
(13)、《问题与答案》你托起过一碗酥油茶，可你托起过一座雪山吗？雪山冰凉，你的手心滚烫你托起过一块玛尼石，可你托起过一颗星星吗？你站在黑暗中，只有一双手发亮，你托起过我的问题，可你托起过自己的答案吗？是让两颗星星合成一盏灯还是把雪山分割开，一人一半？你托起过一座宫殿的重量可你托起过一片羽毛的轻吗？轻得就像没有一样如果我不在你眼前，你不要去找，就当我没有了吧！
(14)、曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。