四分五裂还是五分四裂(精选好句124句)

admin 句子大全 2023-08-22 09:25:41

四分五裂和分崩离析的区别

1、四分五裂 分崩离析

(1)、况夫先王之道、仁义之统、诗书礼乐之分乎?——《荀子》

(2)、 http://www.kunlunce.com

(3)、天崩地坼?(tiānbēngdìchè):?崩:倒塌;坼:裂开。像天塌下、地裂开那样。比喻重大的事变。也形容巨大的声响。

(4)、今天对我们生死攸关,我们要么团结奋斗,要么分崩离析。

(5)、虽然后来因经济的落后、严苛的关税保护政策而在各邦国中的影响力降低,但依然是不可忽视的强劲力量。

(6)、分当 fèndāng 释义: 按照职分应当;理当

(7)、启蒙运动的余潮在德国掀起了一场“狂飙突起”运动,这场运动标志着德国民族文学的诞生,带有强烈的浪漫主义色彩。

(8)、在各派力量的撕扯下,晚清政局呈现出杌陧不安分崩离析之象。

(9)、只要毛主席确立的“为公”和“为人民服务”的根本宗旨不变,中国共产d就能够自己解决自身的问题,即使谋私利的人一时篡夺了大权,也逃避不了“断子绝孙”的短命命运。

(10)、那这样一个看上去高效率、创新、正直的专业服务机构,究竟是如何一步步踏入破产的深渊,那要从下面的三幕悲剧说起了。

(11)、号称欧洲第世界第三的法国凯捷在中国更为人们熟知的是凯捷安永(CGE&Y)这个名字。2000年5月法国凯捷出资140亿美元并购了当时国际五大管理咨询公司之一的美国安永咨询部分业务。四年后,凯捷正式宣布摘帽,告别了“安永”的过渡性名称。

(12)、德国的启蒙思想家宣扬民主、科学、理性,以熟知的莱布尼茨为代表,这些思想家们针对德国所面对的分裂、落后问题进行了深刻的思考,统一正是他们开给德意志的药方。

(13)、这场改革覆盖了农业、政治、军事、教育等四大方面,包括集中国家的农业生产力;建立新型的、现代化的军队,灌输以爱国主义思想;推行普遍义务教育,建立更多的大学。这些改革措施为普鲁士走上现代资本主义道路打下了坚实的基础。

(14)、造句:为了实现高师音乐系钢琴专业学生的培养目标、规范钢琴教学的内容、改进现行教学中的弊端,高师音乐系钢琴课学分制的设置确有必要。

(15)、流出:《载敬堂集·江南靖士联稿·题苏步青故居》:“池泉分近畎;笔架对遥岑。”

(16)、对于大部分的85后,90后小伙伴而言,“安达信”已经是一个陌生的名字,很少有人知道十数年前的Big而只知道现在的Big但是对于审计抑或是咨询行业内的大叔大婶们,这是一个让人“爱恨交织”的名字。十数年前的“丑闻”几乎奠定了现在审计与咨询行业的竞争格局。让我们简单的回顾一下这段“豪门辈出”的历史。

(17)、国际商业机器公司全球业务咨询服务部(IBMGBS)

(18)、不但个人言论自由,一切个体权利都只有在个体状态才有意义,在群体状态没有存在和发挥余地。这是客观规律。

(19)、 计数单位的十分之一 。如:分贝;三分成绩

(20)、第一个人是人,一群人加在一起自然也是人——不对。个体状态的人是人,堆在一起的人不一定是人。有组织状态才是人,无组织状态就是兽。兽态无人权——都不是人了,还有什么人权?当人群变成了兽时,什么个人权利——生存、人权、言论自由……统统是零。因此保障个人言论自由的大前提是当人不当兽。不当兽,就必须避免无组织状态。因此高于一切的不是个人的言论自由,而是群体的有组织状态。

2、四分五裂还是五分四裂

(1)、分崩离析:崩:倒塌;析:分开。 崩塌解体,四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。

(2)、今天对我们生死攸关,我们要么团结奋斗,要么分崩离析。

(3)、形容观念的成语可以用良知良能:旧指人的天赋的首选观念和本能。

(4)、其中国战略成长的道路相当地漫长,也相当艰难,不但离战略一极相差甚远,终能否成为战略一极,现在还言之过早。从基本的历史经验看,不经过几场生死攸关的大考,任何国家都不可能成为值得信赖与令人信服的战略大国,中国也不例外。

(5)、同舟共济 ( tóng zhōu gòng jì ):舟:船;济:渡,过洒。坐一条船,共同渡河。比喻团结互助,同心协力,战胜困难。也比喻利害相同。

(6)、他轰然倒下,身体飞起来浮在空中,四分五裂,一片一片,随着风化作碎星点散开,渐渐变淡,直至消失。

(7)、——靠欺骗凝聚的,必定垮于欺骗。你能骗人,别人更能骗你,大家都自欺欺人,后谁也弄不清真假,谁也不信,什么也不信,什么原则底线都一文不值,稍有风吹草动就崩溃;

(8)、吾与足下分任之。——清·梁启超《谭嗣同传》

(9)、分崩离析: 塌解体,四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。

(10)、上述的教会事工既有其实际处境的根源,也便产生了持久的动力。其不足之处乃在,实用主义的色彩太过浓厚。比如,我们教会的铜管乐队,原本都是用C调吹奏,改成降B调后,一些同工就不适应了。他们的想法是,乐队的存在就是为了传福音、救灵魂,只要能把一首歌吹奏完整就可以了,何必要讲究美感呢?我们的侍奉是靠神的恩典,而不是靠人的技巧。同理,当诗班从单声部变为四声部的时候也会遇到相似的困惑。主日学也是一样,既然大家都认为主日学是为了管管小孩,也就不会注重它的进一步的发展了。笔者不是说,人不需要注重实际,但太过实际的人也很容易会被现实所束缚。这就是为什么,在某些传统的教会,有些事工一直做不起来的根本原因。前怕狼后怕虎,担心这个、担心那个,想来想去,还是什么都不做妥当。笔者在想,如果当初主耶稣和他的门徒们也是这么想,如果所有的宣教士都这么想,也许你我直到今天仍未蒙恩得救。除此之外,还有一个阻碍教会发展的因素,就是“资源上的限制”,许多农村或乡镇的教会都面临着同样的问题,就是缺少侍奉的人。诗班要人、乐队也要人,主日学也缺老师,反正,哪里都缺人。在这种情况下,想要进一步发展那些传统的事工,就显得十分乏力。没有人,怎么发展?要是强行发展,迟早也会把人累垮。这样看来,牧会系统的建立确实有其必要。

(11)、德意志民族见证了法国如何通过资产阶级革命释放了统一民族国家的能量,进而横扫欧洲、尤其是对德国进行了疯狂的掠夺。

(12)、其一为奥地利帝国,它历史悠久、实力强大。由哈布斯堡家族统治的奥地利,早在其为神圣罗马帝国之下的一大公国时期,便在实质上拥有对德意志地区深远而重大的影响力。

(13)、主要是当经济分崩离析时你碰巧在做什么营生。

(14)、不分桃花红胜锦,生憎柳絮白于绵。——杜甫《送路六侍御入朝》

(15)、只有承认这三大思维误区,才可能承认:个人人权重要,群体人权更重要。

(16)、反腐败斗争永远在路上。当前,腐败的存量尚未清底,增量仍有发生,腐蚀和反腐蚀斗争长期存在。d中央对反腐败斗争形势依然严峻复杂的判断没有变,坚定不移惩治腐败的态度、决心和力度就不能变。要把严的主基调长期坚持下去,保持战略定力,坚定必胜信心,知难而进、迎难而上,坚决打赢反腐败这场攻坚战、持久战,使d永葆清正廉洁的政治本色。

(17)、不一条心,思想不统信念不一致。《尚书·泰誓中》:“受(纣)有亿兆夷人,离心离德。”与“同心同德”相对。

(18)、成吉思汗把四分五裂的蒙古民族组织了起来,蒙古军队就横扫欧亚;努尔哈赤把四分五裂的女真民族组织了起来,满清八旗就横扫中国。

(19)、动辄就拿“国际社会”说事,这已成了中国一些“专家”、“学者”以及若干媒体的一贯做派,举凡遇到重大问题,无一不首先祭出“国际社会”这块金字招牌,先摆明“国际社会”的态度,然后在这个大逻辑下进行阐述,从而对中国造成约束、规范乃至相当程度上的强制。经典的莫过于朝鲜卫星问题,每当朝鲜发射卫星的时候,总是先强调说“国际社会”如何,什么极端忧虑、强烈谴责之类,接下来才谈中国动向取舍。中国难道还能选择同“国际社会”对着干吗?于是也就只能亦步亦趋地跟着走了。许多国际问题都是这样,“国际社会”成了罩在中国头上的大神,如果说当今中国存在一系列政治与战略紧箍咒的话,这个所谓的“国际社会”就是其中比较明显的一个。

(20)、钟爱:特别爱(子女或其他晚辈中的某一人)。

3、四分五裂和分崩离析的区别是什么

(1)、分崩离析(fēnbēnglíxī):崩:倒塌;析:分开。崩塌解体,四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。

(2)、分崩离析:形容国家或者集团等四分五裂,不可收拾。

(3)、分崩离析的解释(释义)崩:倒塌崩裂;析:散开;解体。分裂崩溃;离散解体。形容国家或集团分裂瓦解到了不可收拾的地步。(语出)《论语·季氏》:“邦分崩离析而不能守也。”(正音)分;不能读作“fèn”。(辨形)析;不能写作“柝”。(近义)土崩瓦解四分五裂(反义)坚如磬石坚不可摧分崩离析的典故春秋时,鲁国的大夫季康子住在费邑(今山东费县),他虽然名位是卿大夫,但权势极大,甚至超出当时国君鲁哀公。季康子为了进一步扩大和巩固自己的统治权力,想攻伐附近的一个叫颛臾的小国,把它并吞过来。孔子的学生冉有和子路当时都是季康子的谋臣,他俩觉得很难谏劝季康子,于是向孔子求教。孔子却怀疑这是冉有的主意。冉有说:“这是季康的主意,我和子路都想制止他。”孔子说:“你俩既然辅佐季康,就应该尽力劝阻他。”冉有又说:“不过,如今颛臾的国力越来越强大。现在不攻取,以后可能会成为祸患。”孔子说:“这话不对!治理一个国家,不必去担忧土地、人口的多少;而应该多去想想怎样使百姓安居乐业。百姓一安定,国家就会富强。这时再施行仁义礼乐的政教来广泛招致远方的百姓,让他们能安居乐业。而你们俩辅佐季康,使得远方的百姓离心而不来归附,人民有异心而不和,国家分裂而不能集中。在自己的国家处于分崩离析的情况下,还想去用武力攻伐颛臾,我恐怕季康的麻烦不在颛臾,而在萧墙之内。”“萧墙”是国君宫门前的照壁。孔子的意思是季康的麻烦在内部而不在外面。在这个故事中又引伸出另一个成语“祸起萧墙”,形容内部发生祸乱。

(4)、十多年过去,在中国大陆,大量审计事务所、咨询公司的董事总经理、合伙人、总监都有着安达信的血缘,甚至是高领导层面同样如此:

(5)、 由整体中取出或产生出一部分:~发。~忧。~心劳神。

(6)、人群的秩序靠组织,不可能自动产生,也不可能自发维持。没有组织,即使没有外来危害,人群的秩序也会自行崩溃,闹出踩踏事故这种灾害来。

(7)、②奥林匹克精神开始为渐趋平和而又充满自信的青少年所推祟。[批注]平和与自信,不焦躁也不悲观,多么难得的人生境界!演讲者以这两个词语给予青少年希望(“渐趋”),进而视之为文明的支柱,深谙人性,深具哲理,令人回味!古文明的魅力,时有衰退,平和与自信正日益成为其有力的支撑。同时,它们也是那些即将在暴风骤雨中诞生的新生文明必不可少的支柱。然而,人类并非生而就平和自信。还在襁褓中的婴儿,就已开始担惊受怕。恐惧伴随着他成长的各个阶段,并在他行将就木时,给他致命一击使其崩溃。恐惧是人类工作和休息的天敌,面对它,人类学会用勇气来针锋相对。[批注]由“自信”说到天生的“恐惧”,再说到“勇气”。有些人认为,勇气这一高贵美德只有在我们的祖先身上才能看到,他们因此尊重先人。在他们的想象中,勇气之花在我们当代人的手中早已残败凋零了。但是如今,我们知道该在将来采取何种态度了。

(8)、 又如:本分;分守(职守);分事(职分);分素(职分确定)

(9)、形容分散、不统不团结。《战国策·魏策一》:“此所谓四分五裂之道也。”

(10)、而对于四大的高管来说,安达信的悲剧也早就被掩埋在了尘土之下。审计和咨询被迫剥离的阵痛早已过去,自从2010年起,四大们又走上专业服务一体化的道路,通过不断收购各类专业服务机构,为客户提供审计、咨询、税务、法务一体化的专业服务。在2014年,全球就有数十家咨询机构被四大并购。太阳底下无新事,没有人知道,在下一个十年,我们等来的会是终瓜分全球专业服务市场的四大垄断机构,还是又一个安达信悲剧。

(11)、《论语·季氏》:“邦分崩离析而不能守也。”

(12)、在内战中,他们饱尝国家分崩离析、骨肉相隔异地的痛苦。

(13)、对于现在的四大人来说,安达信的辉煌已经是十五年前的往事了。当初飘零四散的安达信员工们,有的已经成为了四大的高级合伙人,有的成为了上市公司的CFO,有的在投资领域风生水起。其中成功的安达信人,莫过于阿里巴巴的现任CEO张勇,他曾在2002-2005年期间在普华永道担任高级经理,在2005年加盟络公司盛大担任CFO,负责上市事宜,2007年来到淘宝任CFO。而在这些辉煌经历之前,他是安达信中国早的一批员工,曾在安达信的上海办事处工作了7年。

(14)、依次填入画横线部分恰当的一项是:(   )

(15)、我们不妨先把视线移到2015年财富世界500强排行榜的第404位,占据这个位置的公司是埃森哲(Accenture),一家上市的咨询公司,提供信息咨询、管理咨询、外包等服务。而在2001年1月前,埃森哲的名字还叫做安达信咨询(AndersenConsulting)。

(16)、靠“谋私利”制造凝聚的把戏翻来覆去就那么几出,中国社会几千年代代相传,人们对那几出早看透了、学油了、不当真了,结果就是靠私利建立凝聚的法子越来越不灵——私利照谋不误,凝聚一点没有,所以整体上成了一盘散沙,一群兽类,因此鲁迅说:“中国一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人,少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集,见败兆则纷纷逃亡。战具比我们精利的欧美人,战具未必比我们精利的匈奴蒙古满洲人,都如入无人之境。‘土崩瓦解’这四个字,真是形容得有自知之明。”

(17)、现在,正在战略上极力找回自我的中国迫切需要跳出“国际社会”这个窠臼,需要把自己头上的这个“紧箍咒”摘下并彻底砸烂,彻底否定这个虚拟的、人为捏造的“国际社会”,今后任何人再拿这个“国际社会”来摇晃,就应该明白无误地告诉他,这不过是西方集团的代名词,不过是欺人骗人的把戏。只有这样,中国才能不被所谓的“国际社会”所绑架,才能一切从维护自身的战略利益出发,进而获得应有的战略主动。

(18)、未来的世界一定就是多极化的吗?现如今世界各新生力量的发展,其结果就一定造就多极化的格局吗?笔者以为,这种可能性相当孱弱。

(19)、在2005年,经过漫长的上诉期,美国高法院终推翻了对于安达信公司妨碍司法判决,然而对于安达信来说,这一切已经太迟了,曾经拥有八万五千名员工的安达信只剩下了两百名管理人员,负责处理安达信诉讼赔偿的事务。而在安达信的余烬上,新生的全球咨询与审计服务业已然生机勃勃。

(20)、针锋相对:针尖对针尖。比喻双方意见、观点等尖锐对立。也比喻在斗争中对准对方的言论行动采取相应的有力措施。

4、四分五裂是什么

(1)、百年历史证明,能领导中国的,只有中国共产d,也只能是中国共产d。

(2)、包含近义词和反义词,这样的有左思右想,左顾右盼,这样的就是。

(3)、要毁灭一个国家不一定非动武不可,只要使其人民从人变成兽就行。要使其从人变成兽,只要使其秩序崩溃陷入无政府状态就行。要使其秩序崩溃,只要毁灭其组织就行。要毁灭其组织,只要摧毁其凝聚就行。摧毁了凝聚,就瓦解了组织;瓦解了组织,就使整个国家整社会处于无政府状态,无力维护社会信息思维精神交流秩序,轻而易举就能搞垮社会信息思维精神交流秩序。只要做到这一步,整个社会就会自动崩溃:社会群体精神失常,整个国家整个社会瞬间从人变成兽,不打自垮,自我毁灭。而实现这些靠语言就能做到,前提条件是“的言论自由”。

(4)、以巴伐利亚为例,在加入关税同盟之前,全国一年税收为210万佛洛林,而加入关税同盟后,仅从关税一项上取得的税收就有386万佛洛林。更高的税收象征着蓬勃发展中的国民经济,政府财政收入的扩大也使各邦国政府确实地认可了关税同盟的存在。

(5)、▲1834年正式建立的德意志关税同盟示意图:以普鲁士为主导,德意志邦联为主体

(6)、用法:联合式;作谓语、定语;形容国家或集团分裂瓦解

(7)、要彻底弄清“言论自由”,必须先消除三个普遍存在的思维误区:

(8)、礼崩乐坏(?lǐbēngyuèhuài):指奴隶社会礼教和规章制度遭到极大的破坏。

(9)、总的来说,奥地利是老牌列强、沉积了许多实力;而普鲁士新近崛起,发展态势蓬勃。本就是一团散沙的德意志民族,又面对着这两大兄弟的对立,到底要如何走向统一呢?

(10)、分崩离析_成语解释(拼音):fēnbēnglíxī(释义):崩:倒塌;析:分开。崩塌解体,四回分五裂。成语故事:答春秋时期,鲁国大夫季康子为巩固自己的统治权力,想攻打附近的颛臾国。季康子的谋臣冉有和子路都是孔子的学生,他们问孔子该如何处理。孔子说:“治理一国不能使百姓安居乐业,国内处于分崩离析的状态,恐怕要祸起萧墙了。”

(11)、成语在线词典.成语在线词典(引用时间2018-1-13)

(12)、1948年冬,国民d南京政府已经是分崩离析,不可收拾。

(13)、有了邦国间有约束力的关税同盟,参与到同盟中的成员国节省了一大笔税收行政成本,走私导致的地下经济规模也有了缩减。

(14)、战后的英法也损失惨重,不得不休养生息。而且当时的头号强国英国则乐于见到欧洲大陆上再崛起一个足以与法、俄抗衡的大陆国家。

(15)、首先是美国绝不会允许出现这样的情况。作为世界霸权,美国不会允许任何强权圈定自己的势力范围。美国清楚,新的战略一极是不管大是小,都意味着美国的意志与意图将出现盲区,美国的各种战略自由将在这样的盲区中失灵。美国控制失灵,这是霸权所不能容忍的。世界霸权无处不在、无孔不入的天性,决定美国只允许自己称王称霸,而不能允许任何一个战略山头独立于美国所主导下的世界秩序之外。至于山头林立各行其是,更是美国想都不能想象的事情了。

(16)、如果德国央行拒绝接受,单一货币很可能分崩离析。

(17)、夫聪明者,英之分也,不得雄之胆则说不行;胆者,雄之分也,不得英之智则事不成。——《人物志》

(18)、分其师众,人既迷芒,必其将亡,亡之道也。——《管子·势》

(19)、《论语·季氏》:“邦分崩离析而不能守也。” 分崩:分裂。离析:涣散。崩:倒塌;析:分开。崩塌解体,四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。

(20)、舟首尾长约八分有奇。——明·魏学洢《核舟记》

5、四分五裂是哪四分五裂

(1)、能解决中国共产d自身问题的,只有中国共产d,也只能是中国共产d

(2)、孔子说:“你俩既然辅佐季康,就应该尽力劝阻他。”

(3)、在过去八年,张勇在阿里巴巴集团担任了多个高级管理职务,出任首席执行官前担任阿里巴巴集团首席运营官。张勇于2007年8月加入阿里巴巴集团,担任淘宝网首席财务官,参与设计淘宝商业模式,帮助淘宝在09年年底实现盈利。

(4)、或者是更加均衡的全球经济,或者是分崩离析。

(5)、也正是这一时期,德意志民族沉积在骨血里的铁与血、古典与浪漫开始渐次浮现,演变成我们今日的“德国印象”。

(6)、 分派,委派某人到某一岗位上去或担任某一职务。如:分任务;分工作。

(7)、(语法):联合式;作谓语、定语;形容国家或集团分裂瓦解。

(8)、进入社会主义革命和建设时期,针对执政后少数d员干部以权谋私,脱离群众、脱离实际,官僚主义和骄傲自满情绪有所滋长的现象,d中央及时开展整风运动、“三反”“五反”运动,使全d继续保持谦虚谨慎、不骄不躁、艰苦奋斗的优良作风。

(9)、 同本义。分开,分成,分出,与“合”相对

(10)、当然,客观地说,中国不做这样的“出头椽子”,也是一种东方式的智慧,西方的专家会将这样的行为视为战略上的一种狡诈。但笔者以为,若主观上并非懦弱绥靖而是出于能动的狡诈,这样的狡诈未尝不好。之所以这样讲,根本的原因在于,有关世界正在向多极化方向发展的战略判断,很可能并不成立。

(11)、 又如:分置(分别设置);分统(分别统率);分掌(分管);分治(分别治理)。

(12)、近代中国尽管地大物博、人口众多、历史悠久、文化灿烂,但因为处于一盘散沙无组织的状态性劣等,所以只能被动挨打。

(13)、卑劣的人则灵魂分崩离析,惶惶不可终日,他们憎恶自己,逃避自己,时常处于悔恨之中。

(14)、支离破碎 ( zhī lí pò suì ):支离:零散,残缺。形容事物零散破碎,不完整。

(15)、『ThinkStraight,TalkStraight』——亚瑟·安德森(arthurandersen)

(16)、⑦面对一个需要用基本原则来整顿的全新世界,某些过去一直被视为乌托邦的原则,如今却变得切实可行。人类必须吸收古文明遗留下来的全部精华,用以构筑未来。这其中就包括奥林匹克精神。当然,仅靠奥林匹克精神,[批注]持论严谨:奥林匹克精神并不能解决现代社会的所有问题,包括“和平”与“公正”这两个人类千百年来为渴求的目标。并不足以保障社会层面的和平以及更公平、公正地分配人类生产劳动,分配满足物质生活的消费必需品,甚至不足以向青少年提供与他们的能力相当而与其家庭出身无关的才智培训机会。但是,奥林匹克精神致力于让社会底层的人们接触到现代工业所塑造的各种锻炼形式,享受到强身健体的乐趣。[批注]提出奥运对当代社会可能的贡献:发展民主精神。这就是的、民主的奥林匹克精神,今天我们要为它奠定基础。

(17)、没有希格斯玻色子,支撑粒子物理学大厦的数学分析就会分崩离析。

(18)、当其南北分者,古长城也。——清·姚鼐《登泰山记》

(19)、▲德意志第二帝国所颁发以嘉奖士兵的铁十字勋章,现已是人们对德国的重要印象之就沿袭自普鲁士

(20)、比喻彻底崩溃,不可收拾。《史记·秦始皇本纪》:“秦之积衰,天下土崩瓦解。”

(1)、第人类文明的发展总是一直走向进步,有进无退——不对。人类文明的发展可以是双向的,可以进步,也可以倒退,而且倒退比进步容易得多。只要处于无政府混乱状态,人群马上就会从人变成兽。从兽进化成人需要不知多少代的努力,从人变成兽只需一瞬间。正如张维为在《别了,南斯拉夫》一文中描述的:“千万不要相信人是理性的,在铁托时代,我们大家都相处得很好,但是后来政客一煽动,人的民族情绪和宗族情绪就被调动起来了,人就成了失去理性的动物,互相厮杀起来。昨天还是朋友,今天就是仇人。”南斯拉夫如此,利比亚如此,叙利亚如此,“颜色革命”得逞的国家无不如此。从人变成兽容易,从兽变成人难。一旦变成了兽,想彻底去掉兽性不知要经过多少代人的努力——在战乱中靠丛林法则弱肉强食得以生存的人,重新回到文明状态哪有那么容易?比如利比亚、叙利亚内战中长大的一代“狼孩”,即使国家立即恢复秩序和平,要摆脱兽性培养出人性,也需要重头培养,甚至需要几代养成。艺术品制造要花费无穷精力时间,打碎则只需几秒钟。人性养成要几代努力,毁灭则只需一瞬间。

(2)、中国共产d从诞生之日起,自身的问题就从来没断过。从高层到底层,从失误、错误到叛变投敌,一个世纪以来什么样的问题都发生过。但所有这些问题都被中国共产d自己解决了,没有一个是自己解决不了要靠外力解决,没有一个问题能搞垮中国共产d,也没有一个问题能妨碍中国共产d领导中国扭转乾坤。

(3)、老董事长一死,子孙就陷入财产争夺战,原来辛苦建立的企业王国顿时分崩离析。

(4)、依次填入划横线部分恰当的一项是:(   )

(5)、 又如:分际(紧要关头;程度;地步;分毫);分直(分齐。犹分际)

(6)、历史是昨天的新闻,新闻是明天的历史。历史与新闻犹如隔世兄弟,________。历史作为事实的记载,往往和文学相互补充,而文学的天赋是想象、虚构和夸张。因此,沾上了文学的历史与新闻就像到了岔路口,不光是________,可能还会走向对立。

(7)、一个世纪的历史告诉中国人一件事:对毛主席缔造的中国共产d不是想拥护就拥护,想不拥护就不拥护的问题,而是想当人想不当兽、不想任人屠宰也不想自相残杀就必须拥护的问题。铁杆反中共的人,一定是不想当人想当兽、丧心病狂反人民的人。

(8)、“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源。”中国共产d的百年历史充分证明,办好中国的事情,关键在d,关键在d要管d、从严治d。站在“两个一百年”奋斗目标的历史交汇点上,我们必须深刻认识“四大考验”的长期性和复杂性、“四种危险”的尖锐性和严峻性,一以贯之全面从严治d,不断推进d的自我革命,探索实现自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的有效路径,d始终走在时代前列,始终是中国人民和中华民族的主心骨,始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。

(9)、▲1789年的神圣罗马帝国,境内有大大小小的各色独立邦国,地图让人眼花缭乱

(10)、会计师事务所一直是个有趣的行业,他们天生处在利益的夹缝中。会计们审计企业的财务和业务状况,向公众企业财务信息的真实性,但没有哪一个公众或者证券交易监管机构会为他们的辛勤劳动支付账单,终付款的仍然是被审计企业。利益的冲突由此而生,当被审计企业财务出现重大纰漏的时候,审计师的独立性就会面临考验。而大多数时候,人性都是经不起考验的。对于利润的追求,成了悬在所有会计师事务所头上的达克摩斯之剑。

(11)、⑧本次庆典是在欢乐祥和的气氛下举行的。古老的赫尔维蒂联邦高委员会及其尊敬的主席、深得上帝与人类挚爱的瓦莱州派出的首席代表、这座美丽而又好客的城市的领导们、远近闻名的歌手,以及历经千挑万选、朝气蓬勃的体操团队,齐聚于此地,为这次盛会赋予了历史自觉性、公民精神、自然性、青春以及艺术性等五重声誉。

(12)、d的十八大后,d中央带头改进作风。2012年12月,《十八届中央政治局关于改进工作作风、密切联系群众的八项规定》制定。总书记以身作则、带头执行,强调要“抓好八项规定落实,下大气力改进作风”,做到“抓铁有痕、踏石留印”。各地区各部门落实中央八项规定精神,结合实际制定改进作风的具体规定。d中央把落实中央八项规定精神、纠正“四风”问题作为全面从严治d的切口。d的十九大后,中央政治局召开会议审议通过《贯彻落实中央八项规定的实施细则》,释放出驰而不息推进作风建设的强烈信号。把纠治形式主义、官僚主义问题作为重点,从严查处贯彻d中央决策部署做选择、搞变通、打折扣的行为,持续开展为基层减负工作,集中整治数字脱贫、餐饮浪费等突出问题,完善公务接待、督查检查等制度规定,推动作风建设常态化长效化。d的十八大以来,d风政风持续向好,社风民风向上向善,作风建设成为d的建设的亮丽名片。

(13)、地也,你不分好歹何为地!——元·关汉卿《窦娥冤》

(14)、d的十一届三中全会以后,面对腐败现象的滋生蔓延,同志深刻指出:“这股风来得很猛。如果我们d不严重注意,不坚决刹住这股风,那末,我们的d和国家确实要发生会不会‘改变面貌’的问题。这不是危言耸听。”他一再告诫全d对腐败问题要“看得更深一点”,要“一手抓改革开放,一手抓惩治腐败”。d的十四大强调“在改革开放的整个过程中都要反腐败”,把“d坚持不懈地反对腐败”写入d章。d的十五大提出:“坚持标本兼治,教育是基础,法制是,监督是关键。”d的十六大强调:“坚持标本兼治、综合治理的方针,逐步加大治本的力度。”d的十七大把“反腐倡廉建设”纳入d的建设总体布局,强调“更加注重治本,更加注重预防,更加注重制度建设”。

(15)、在安然丑闻后,美国政府在2002年出台了《萨班斯—奥克斯利法案》(Sarbanes-OxleyAct),对在美国上市的公司提供了合规性要求。有趣的是,这个因为安达信丑闻而出台的法案,反而成为了四大一棵新的摇钱树。萨班斯法案中的404条款要求在美上市公司必须建立内部控制体系,大量的上市公司为了满足合规要求,聘请四大帮助其进行内控建设。仅仅在2006年,在美上市的40多家中国企业总共付出了2亿美元的内控建设费用,大部分收入都被四大揽入怀中。

(16)、由以上实例可以看出:灾害危机面前有组织状态与无组织状态大不一样。整个群体“是人还是兽”的区别就在于有组织还是无组织,有秩序还是无秩序。

(17)、国家的兴亡的关键在于组织状态。组织状态强则国强,组织状态弱则国弱,无组织状态则一盘散沙四分五裂自相残杀,对外只有落后挨打的份,再地大物博人口众多也终将灭亡。

(18)、“德国的基础不仅在于其共同的风俗、语言和文学,而且在于对共同获得的荣誉和所处的危险的追忆,在于对祖先建立起来的紧密联系的怀念。”

(19)、此时此刻,阿切尔甚至仿佛能听见劳伦斯莱弗茨正就社交界的分崩离析发表高见。

(20)、也说尔诈我虞。你骗我,我骗你,互相欺骗。《左传·宣公十五年》:“尔无我诈,我无尔虞。”虞、诈:欺骗。

(1)、中国共产d建立在“为公”,“为人民服务”基础上的民主集中制,与建立在谋私利基础上的专制独裁是完全不同的两回事。把完全不同的两回事混为一谈,是政治妖魔化的需要。以谋私利为基础的独裁专制确实坏,但并非坏。坏的不是独裁,而是无政府状态——伊拉克和利比亚原来是萨达姆、卡扎菲一个人独裁,陷入无政府内战状态后是军阀、土匪一大堆独裁者独裁,甚至是全民独裁——乱世之中人人皆可为匪,人人皆可把自己的意志强加于人,丛林法则,弱肉强食,人命危浅,朝不保夕,人人被害,人人害人……所有人都不是人而成了兽,想当人都没门。这比单个的独裁者专制独裁不知坏多少倍。

(2)、革命战争年代,在严酷的环境下,没有严格的纪律,d就不能生存和发展。延安时期,我们d坚持从严治d,黄克功案就体现了“共产d员犯法从严治罪”的纪律要求。严明d纪,净化了d的队伍,凝聚了d心军心民心,为夺取新民主主义革命胜利提供了政治和组织。

(3)、中世纪时的德意志地区,虽然存在着神圣罗马帝国这一“松散的邦联”,但其下大大小小的王国、公国,甚至是城邦实则各自为政。神圣罗马帝国的双头鹰翅膀上,遍布了其下邦国的旗帜,这还只是其中的极小一部分。

(4)、以此衡量,现如今的中国离战略一极差得应该不是一般二般地远。现如今中国的实力主要表现在经济上,战略上能否称得上强大,在所难言;更重要的是,现如今的中国并没有什么同盟力量,孤身只影,在战略上进行着可怜的裸奔,没有值得信赖的外围屏障,虽然“放卫星”般地搞了一大堆战略协作伙伴,但这些东西全都华而不实,关键时刻屁用不顶。现如今中国的战略品质离两极以前的列强都差得很远了,更不消说什么战略一极了。

分享: