黑格尔只有方法才是战胜
1、"存在即是合理"后面还有一句"合理的也会变成不合理的"。
2、其实也不必用玄学和车轱辘话来回反复地去论证，这样就容易让人迷惑，思想家，哲学家，玄学家，一切研究人的精神意识的大家，特别是宗教学派，往往把简单单一道理复杂化，让人进入云雾之中辦不明方向，他们把人的思想搅混，这样才易于控制人的思想，成为自己学说的奴隶，增加自己的授众，使自已成为无冕之王。
3、康德的著作是三大批判
4、尼采---提倡超人哲学====代表作----查拉图斯特拉如是说
5、这些哲学家的理论各不相同，分别谈谈他们的理论特点。
6、其实，在天地万物中，有些事物的存在是合理的，有些事物的不存在才是合理的。同样是科学的。例如：＂天＂是不存在的，如果他是存在，是不利于万物的演变，是不利于天体的运动。＂0＂零同样是不存在的，但有理数都是由他演变而来的，如果没有这个零，就不利于这些有理数反复的循环。有了他，就可循环万千。＂无＂也是不存在的，一切的有都是从无而来的，这叫无中生有。这是老子《道德经》的主要思想，他就是在告诉我们，无中生有的神奇与奥妙！是的不可思议，他的绝妙不可想象。是万物之根源！就是要我们去观察无和有的神奇与奥妙，一切都在其中。这就是智慧之门。而老孑，就是开启这扇智慧之门的大智慧者。
7、首先，黑格尔并没有说“存在即是合理”这句话，他说的是“凡是现实的都是合理的，凡是合理的都是现实的”，所以这里这个关键性的东西是“现实的”，什么是现实的？
8、黑格尔--唯心主义的集大成者
9、人类对宇宙的认知微乎其微，人类科学研究经过概算发现，人，对所能触及到的世界，仅仅能发现4%而已。人体的基因码不是人类自身所能决定的。
10、黑格尔说存在即合理，有些人他却不可接受，其实，他还只讲到了一半，下面，我所要讲的也许你们更没法接受，我们只知道存在即合理，那不存在就不合理了吗？答案是否定的，不存在同样是合理！因为一切的存在都是从不存在中而存在的。看眼前的这一切，那一样都是从不存在中而变成存在的。
11、他们的哲学观点不尽相同。黑格尔注重理念，是唯心主义集大成者，康德注重理性，费尔巴哈是形而上学唯物主义。马克思曾写过《关于费尔巴哈的提纲》。叔本华和尼采是唯意志论。他们都不喜欢黑格尔。
12、不过我喜欢黑格尔，虽然黑格尔不喜欢中华文化。但是我觉得这完全是因为黑格尔误解了中华文化。黑格尔的逻辑学论述感觉是从老子那里偷来的，黑格尔却说老子《道德经》玄之又玄，太玄了。所以黑格尔自己说引用了佛经的思想，特别说用自己的理解来写就不算是抄袭，感觉有点象孔乙己。窃书不算偷。
13、存在即是合理，德文原义翻译成中文更为准确的意思是:存在的即是合乎理性的。
14、为什么要去反驳呢？刻意的反驳，只能说明自身的幼稚和无知。
15、黑格尔的这句话，只讲了一半！
16、这是完全合乎牛顿的能量守恒定律，有作用力就有反作用力，有利就有弊。就如同战争与和平，战争是残酷的、血醒的，是世人不愿意接受和盼望的。可战争他却是一条无形的皮鞭，专门抽打落后的羔羊。落后你就得挨打，这是事实，不要否定。假如，这世界永远处在于和平，即使世界没有战争，自然也不永许。当然，我讲这些，就并不代表我就是一个好战者，主要是让我们擦亮眼晴，看清现在前的这些事实，因为现在的自然生存空间有限，只有真正的科学才可打造一个无限的空间，他是人类依靠的强大力量！社会科学需要前进，人类需要进步。事实告诉我们，人类停下，那是绝望，后退，那是灭亡，只有推进科学不断的前进才是希望！可如今，科学遇到了大的阻碍，挡在科学前面的就是一堵墙，如果这堵墙不被打开，人类的战争就会在所难勉，这是世界性的灾难！
17、首先需要指出国人对于黑格尔的理解大都来自于苏俄斯大林时代的哲学著作。
18、那就说一个反例:光的波粒二象性。
19、引自<精神现象学>...可以叫做生命的单纯本质、世界的灵魂、普遍的血脉，它弥漫于一切事物中，它的行程不是任何差别或分裂所能阻碍或打断的，它本身毋宁就是一切差别并且是一切差别之扬弃，因此它自身象血脉似的跳动着但又没有运动，它自身震撼着，但又沉静不波...
20、判断力批判
21、“存在即合理”，这句话毫无道理，是形而上学的片面说法。对于“存在”有的是合理，有的是不合理。例如某人抢劫银行、强奸妇女就是“事实、存在”，但完全不是合理的，而是违法的。又如诚实劳动打工所取得报酬（存在），就是合理、合法的。综上所述，笼统地说“存在即合理”是完全错误说法，局部不能代表整体。
22、尼采：上帝死了，超人就是大地的意义。其强力意志论推翻了神的等级制，肯定了人的等级制。
23、存在即合理是客观唯心主义的理论，意思是凡是合乎理性的东西都是现实的；凡是现实的东西都是合乎理性的。
24、黑格尔：合乎理性的都是现实的。其学说主要阐述精神自我发展的三个阶段，逻辑学，自然哲学，精神哲学。
25、他们几人都是德国18、19世纪的哲学家，自康德开始基本上都受前人的观点的影响。要么一脉相承，要么站在对立面针锋相对。德国近代的迅速发展和这些哲学家奠基的人文基础有着大的关系。
26、世间发生的一切，都有它的合理性。
27、黑格尔的“存在即合理”是完全荒谬的。存在，是事物持续占据空间和时间，是真有的。合理，就是合乎道理或事理。难道存在的东西都合理吗？
28、特别指出：“存在”可以分为：1、完全合理；2、完全不合理；3、既有合理的部分，又有不合理的部分；4、是否合理不能确定。由于“存在即合理”只是“存在”的一个说法，实际上是用局部代替整体，所以“存在即合理”是完全错误说法。
29、这句话不能从现实生活层面上来理解。
30、提问外行了，这些哲学家的理论怎么可能用几句话概括呢？勉為其難只能这样回答：
黑格尔只有方法才是战胜
31、黑格尔：1770一一1831，伟大的德国哲学家，他在制定辩证发展的理论方面起过巨大的作用。他的哲学是唯心主义的哲学。他的“观念”在其辩证的自己发展过程中经历着三个主要阶段。第一个阶段是逻辑的阶段；第二个阶段，“观念”转化为自然界；第三个阶段，是“精神”。黑挌尔唯心主义哲学中有价值的是辩证方法一一一关于矛盾的斗争是发展的泉源，发展通过量变到质变的转化而实现，真理是具体的等等问题的学说。
32、佛教《心经》上写：色即是空，空即是色。
33、月亮的变化，能够影响海潮的波动。蝴蝶的振翅，能够触发飓风的形成…
34、有的人把司机杀死抢走汽车，这种存在合理吗？
35、是不是玄之又玄？哈哈哈！
36、世界进步就是打破一个个平衡，突破一个个“合理”而进步的。
37、从科学理性的立场看，这是不科学的！这是不可能的！
38、纯粹理性批判
39、存在即合理，合理即存在，这是黑格尔讲的。
40、前些年，有的流盲团伙在公共汽车上，一边持刀威胁乘客，一边抢奸青年妇女，这样的存在合理吗？
41、有的人在集市上把别人脖子上的相链拉断抢走，这种存在合理吗？
42、假如，我们按照它的哲学意义来理解：
43、语言本身只是媒介，只是工具，人们对于同一个词语，同一个概念，往往赋予不同的含义，或者是理解上会出现不同的偏差，甚至产生完全不一样的理解。“存在即合理”是一个哲学语言，而不是生活语言，因此我们不应该从生活层面上来理解。
44、存在即是合理的，没错。
45、而这堵墙究竟是什么？其实，他不是一堵墙，而是智慧之门！是需要有智慧之人去开启，一旦开启，世界将会迎来一片和平幸福的暑光！
46、光既是粒子又是波，以不同的方式观察，它呈现出不同的自己，似乎它是粒子还是波，不取决于它本身是什么，而取决于我们的观察方式，与我们的意识密切相关！
47、费尔巴哈：哲学上高的东西是人的本质。他是德国哲学史上，第一位主动与基督教神学思想公开决裂的思想家。
48、康德：人为自然立法。其学说主要表达——有两样东西，我们愈持久地加以思索，它们就愈使心灵充满日新月异和无限敬畏——那就是头上灿烂的星空和心中的道德律令。
49、实践理性批判
50、你想反驳黑格尔，因为有头条让你讲话，暂时你是合理的。我能讲这些，因为我就读书这么多，所以也暂时“合理”吧