与世长辞与逝世的区别
1、辞世和仙逝的区别
(1)、谓天子死为“崩”或“驾崩”，诸侯死为“薨”，大夫死为“卒”，一般官员死称“逝”，士死曰“不禄”，庶人(平民)死曰“死”。
(2)、根据人的年龄。不满20岁死亡的谓之“殇”。此又分为三类：8~11岁死者为“下殇”；12~15岁死者为“中殇”；16~19岁死者为“上殇”。但男子已订婚，女子已许嫁者则不为“殇”。青壮年死者谓之“夭亡”，但于讣告上均写“疾终”，引魂幡、《荐亡文疏》上均写“云终”、“告终”。老年死者谓之“寿终”。如系家族高长辈，男加“正寝”，女加“内寝”字样。故后世“正寝”二字已成为死的代名词。
(3)、虽然，我们都知道生老病死是每个人生命的必经历程，虽然，我们也都知道与亲人生离死别是每个人不愿面对而又逃避不开的事，可是，真正面临与父母的永别时，谁又能做到豁达淡然？
(4)、1976年7月6日，逝世当天，病床上的他把秘书叫去。“今天报纸发表七一社论了吧？拿来读读。”断断续续地低声说，“我还能做事……要工作……革命到底。”15时1分，在北京医院逝世。
(5)、1975年6月9日，是逝世6周年的纪念日。当天，中共中央为举行骨灰安放仪式。不顾重病缠身参加了追悼会。面对遗像，不是像一般追悼会那样鞠躬3次，而是一反常态连着鞠了7次躬。
(6)、于1992年5月14日22时43分逝世。是后一位去世的开国元帅。
(7)、根据人的死因。为某种事情舍命者谓之“殉”，如为职责因公而死谓之“殉职”；战争中死于阵地者谓之“阵亡”，现作“牺牲”。死于外地谓之“客死”。死于非命谓之“凶死”等等。
(8)、见鬼：指死亡或毁灭。例如：让这些害人虫见鬼去吧。
(9)、 徐教授的一生，是光辉的一生，是奉献的一生，让我们一起礼敬教授，说一声：敬爱的徐教授，一路走好！
(10)、完毕，终了：卒岁(度过一年)。卒业(毕业)。
(11)、寿终正寝，读音shòuzhōngzhèngqǐn，是一个成语，意思是寿终：年纪很大才死；正寝：旧式住宅的正房。原指老死在家里。现比喻事物的灭亡。
(12)、(示例)曹冷元那斑白的头发楂和胡须都烧焦了，脸上起着一片红泡，眼睛含着浑泪，～了。 ◎冯德英《迎春花》第十九章
(13)、《郭有道林宗碑》一书有言：“禀命不融，享年四十有三。”大概意思是想要活得很长久但是上天并不接纳我这一想法，于是只在世上走了43年。这里书中那个人只活了43岁，依旧称作享年，听起来似乎和《现代汉语词典》中的意思有矛盾的地方。那是有什么地方错误了吗？并没有。
(14)、抗战时期，先后担任八路军115师的政治部主任和政委。解放战争中，步入了真正的人生巅峰。他在东北战场上，与元帅搭档，担任四野的政委。
(15)、说完享年，又有一个和它很相似的词汇——终年。“终年”这一词汇有两种解释，第一种是指一年到头，这一个意思和死亡沾不上边，在这里我们就不过多谈论了。
(16)、昨天晚上很难受，一直在噩梦和揪心中煎熬！早上儿子一起来就问我，晚上为什么哭了？我告诉孩子做了恶梦。
(17)、1963年12月中旬，从昏迷中苏醒，拉着夫人林月琴的手说：“我死以后，分给我的房子不要再住了，搬到一般的房子去，不要特殊。”他又嘱咐孩子们：“我没有遗产留给你们，没有什么可以分给你们的。爸爸就留给你们一句话：坚信共产主义这一伟大真理，永远干革命。”他不断说：“我革命这么多年，选定了一条，就是要跟着毛主席走。”12月16日14时37分，去世。
(18)、无疾而终：高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》：“性命虽已保住，但得了个癫痫症，合作设大公司的事，就此无疾而终。”
(19)、去世多用于非正式场合，比如家人之间的通告。而逝世则是很正规的场合，比如某某逝世，或别的老艺术家，贡献很大的科学家用逝世较多，后面会写享年多少岁。
(20)、他是到另一个地方完成自己的任务，我们应该祝福他。因为他在与大自然亲密的接触。天天开心是好的。
2、辞世和离世区别
(1)、定期检查、早期发现是目前预防宫颈癌的有效手段，宫颈癌是完全可以预防的。
(2)、去世后，作为秋收起义的老战友，毛主席异常悲痛。他不但参加了罗帅的葬礼，还写了一首悼诗。在悼诗中，有这么两句：君今不幸离人世，国有疑难可问谁？
(3)、从这两句诗中，足以看出毛主席对元帅的倚重。
(4)、根据人的宗教信仰。和尚死谓之“圆寂”、“示寂”；喇嘛死谓之“涅盘”；道士死谓之“羽化”；基督教教徒死谓之“归主”；回民伊斯兰教教徒死谓之“无常”等等。
(5)、姜宝林先生生前是北京军区政治部文工团副军级艺术指导，国家一级演员，南开大学、天津大学等7所高等学府的客座教授。由他创编的相声《家庭会议》《训军马》《穆三伙》《装聋学哑》《婆媳对话》等名段至今依旧在相声迷的口中广为传诵。
(6)、1990年9月21日4时21分，逝世，享年88岁。遵照他的遗愿，骨灰撒在太行山、大别山、大巴山、祁连山。
(7)、洒洒沾巾雨，披披侧帽风；花燃山色里，柳卧水声中。
(8)、1973年12月21日，在中央军委一次会议上，87岁的见到了。两个人的手紧紧握在一起。充满感情地说“有人说你是黑司令，我不高兴，我说是红司令，红司令。没有朱哪有毛？朱毛，朱毛，朱在先嘛。”
(9)、鉴于当时的社会情况，社会对黑人态度是一个深思的问题，即便放在当下也激发人们对社会科学问题SocialScienceProblem的思考。
(10)、阅读《杀死一只知更鸟》如果能引发出更多的思考才是对这个故事有了深层次的理解。与哈珀•李于2月19日同天逝世的安伯托•艾柯被誉为世界上有趣的人之因为这个意大利老头儿文笔幽默，学识渊博，涉猎广泛。
(11)、我多想再喊一声“爸爸”，您再应一声“哎”。
(12)、清明将至，心又开始隐隐作痛，这种痛不曾消失过。只是在无人的时候，更显得真切。
(13)、参考资料：《现代汉语词典》第七版/商务印书馆
(14)、父亲是山，他沉稳踏实，是我生命的依靠；父亲是水，他荡气回肠，是我心灵的源泉；父亲是树，他高耸入云，是我思念的归属。
(15)、成仁取义 、壮烈牺牲 、英容宛在、 英年早逝、 为国捐躯、 投胎转世、死得其所。
(16)、儒夫在他未死之前，已身历多次死的恐怖了。——凯撒
(17)、1982年南京大学哲学系研究生毕业，次年到华东理工大学任教至今。1995年任教授，应用社会学研究所所长。1996年任社会工作系主任。1997年任社会学院(社会与公共管理学院前身)副院长兼社会工作系主任，1999年任院长。2003年参与上海社会工作制度建设，并担任大型社会工作机构——上海市自强社会服务总社的董事长。2016年当选中国社会工作教育协会会长。
(18)、年十九至十六为长殇。当然也有按年龄的，8至11岁死为“下殇。”
(19)、死于外地谓之“客死”，死于非命谓之“凶死”。
(20)、中国社会工作教育协会、华东理工大学社会与公共管理学院
3、逝世和与世长辞区别
(1)、1986年10月22日，在北京逝世，终年89岁。
(2)、娘在，家在！娘去，家还在，却已没有家的味道。
(3)、第立足我国社会主要矛盾的变化去认识我国经济、政治、社会三者基本关系格局的变化。1978年，根据我国将长期处在社会主义初级阶段的基本国情、和平与发展的当今时代主题，立足我国社会的主要矛盾是人民群众日益增长的物质文化需求与落后的生产力之间的矛盾的判断，提出了建设有中国特色社会主义道路的历史命题。在总结以往左倾错误教训的基础上，在我国还没解决好人民吃饭问题的情况下，及时指出全d全国的工作重心必须转移到经济建设上来。此后，经济建设便确立为我国改革开放和现代化事业的中心，而其他领域则需要围绕经济建设这个中心而展开，或者说服务于经济建设这一中心和大局。问题在于，经过近四十年的改革开放和现代化建设，在我国人民日益富裕起来、教育文化水平日益提高的今天，经济建设作为我国现代化和发展格局的中心，是否有必要做出适当的调整？经济增长与社会发展、民主法治三者之间发展不平衡的结构是否具有可持续的能力？社会学和社会工作学的社会发展理论该如何来回答这些问题，去解释这种可能的调整？
(4)、“让我后报答家乡的土地，报答父老乡亲。”
(5)、爸爸的一生是辛酸的，从小的时候就知道爸爸是个孤儿，从来不知道自己的亲生父母是谁，为了回报养母的恩德，付出了好多辛苦，却从没有一句怨言。
(6)、1971年9月13日，与妻子、儿子林立果等从山海关机场强行乘飞机外逃。凌晨3时，飞机在蒙古人民共和国温都尔汗肯特省贝尔赫矿区南10公里处坠毁。机上全部人员死亡。等9人遗体被蒙古士兵就地合葬，无墓无碑。
(7)、同薨殂。据《礼记》的记载：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”
(8)、(出处)清·蒲松龄《聊斋志异·贾奉雉》：“仆适自念，以金盆玉碗贮狗矢，真无颜出见同人，行将遁迹山林，与世长辞矣。”
(9)、关于安伯托•艾柯的作品，还有一些也值得阅读，比如他很出名的代表作《误读》。
(10)、忘却，往深处想还真是一种美德，与其日日为旧人放一双筷子，哀痛得不能自拔，还不如与逝者相忘于生活。
(11)、第应立足自己学科的“社会”属性，致力于实践的建构，即在实践中推动社会建构、社会进步与社会发展。社会学、社会工作的本质是实践的，这种实践品格决定了它们不仅在于解释世界，更在于改造世界。在中国特色社会主义的新时代，我们首先要继续深入地推动社会体制的改革，积极建构政社分开与合作的新体制。经济体制改革的核心是政企分开以及社企分开，以培育和发展能够参与市场竞争的各类市场主体，发挥市场在资源配置中的决定性作用。这是40年改革开放的一条主线。相比而言，我们d于2006年才提出了社会体制改革的任务，与1993年提出建立社会主义市场经济及体制改革的时间相比大约晚了13年。不仅如此，社会体制改革在实践中至今尚未破题，政社分开与合作的主体尚未全面、清晰的形成，社会和社会组织的活力发挥得并不理想，政府对社会事务大包大揽的现象并未从根本上解决。应该承认，这些问题与包括社会工作在内的整个社会学界的理论忽视或研究投入较少不无关系，至今未能进入社会学研究的主流。因此，加大对社会体制改革的研究，探讨这一改革的内核、动力、要素、路径、关系、意义及影响，既是理论自觉、理论建构的应有之义，也是能动性社会建构的前提。其次，要立足理论与实践的相互影响，积极参与社会治理的创新实践，切实推动政府社会职能的转变，帮助基层政府提升治理社会的能力和各类社会组织、社区居委会从事社会治理的能力，注重以理论引领创新实践，在实践经验中提炼和升华理论。后，以理论研究和行动参与，积极推动社会的再组织化，建构和完善市场经济条件下人民群众所需要的社会服务体系，在法治的基础上促进社会公平、社会正义、社会秩序和社会团结。
(12)、母亲走了，离我们而去了，去了另一个世界，永远！那年，那天，那些事，那些痛，定格在我生命深处，不忍触及，却又常常念起，不时垂泪。
(13)、1986年10月7日17时40分，因久病不治而与世长辞，享年94岁。
(14)、1978年12月24日，中共中央为举行了隆重的追悼大会。追悼会后，骨灰盒存放到八宝山革命公墓。1999年12月28日，根据生前意愿，将骨灰从八宝山迁出，移葬湖南省湘潭故里。
(15)、日本绿叶演员志贺广太郎病逝，享年71岁——澎湃新闻
(16)、宫颈癌是有HPV病毒引起的，约80%的女性一生中生殖器官感染过HPV病毒，如果包括其他部位则更多。HPV仅仅侵犯它接触的上皮组织。上皮组织接触了病毒，才有机会感染。感染HPV有三个条件：接触HPV、接触部位有微小创伤、局部免疫异常。性行为是男女生殖器官的接触摩擦，会导致生殖器官皮肤黏膜的微小创伤，这为HPV感染创造了进一步的条件。再比如，很多人喜欢洗澡的时候用搓澡巾用力搓洗皮肤，结果发生了皮肤部位的病毒感染。
(17)、旷世魔毒江汉漫，一声响哨显情真。冲锋陷阵倾心血，沥胆披肝献至贞。杜宇鸣哀啼未断，嗷鸿饮恨泪难禁。风嚎雪夜孤魂冷，痛悼英雄慰众心。
(18)、又是一个思念已故亲人的日子，原来时间并不能让人忘记所有，相反只会让人越记越深，故去的小姨呀，如果真有来世的话我还想你做我的姨，真的好想你！
(19)、见鬼：指死亡或毁灭。例如：让这些害人虫见鬼去吧。
(20)、宫颈癌早期常无明显症状，偶于性交、妇检后产生接触性出血，与慢性宫颈炎无明显区别，有时甚至宫颈光滑，尤其在老年妇女宫颈已萎缩者，某些颈管癌患者由于病灶位于颈管内，阴道部宫颈外观表现正常，易被忽略而漏诊或误诊。一旦症状出现，多已达到中晚期。常见症状如下：
4、辞世和逝世的区别
(1)、随着现代人接受的教育越来越多，大家的文化素质也越来越高，这些事情其实发生的也少了。如果大家遇到有关死亡的话题，希望大家尽量避而不谈，如果不得不说，也用“享年“这种词汇吧，再不济”终年“这种客观的词汇也是能被接受的。
(2)、社会学、社会工作学是两个既有自己个性特点关联度又紧密的学科。在欧美发达国家，尤其在美国，社会工作学科是一个独立于社会学的学科，更强调与社会福利学、医学、心理学的联系，其规模(研究人员、科研课题的数量和体量等)也都远远大于社会学。在中国，社会学、社会工作学自诞生以来就是天然、内在连接在一起的学科，且二者都重视与其他学科(包括自然科学、经济学、社会福利、医学、心理学等)的跨学科联系。虽然中外有着不少差别，但社会学、社会工作学科的共同点也是明显的，即都是工业化和市场经济的产物，都是以“社会”为中心，研究和解决市场经济条件下的社会问题、追求社会秩序与团结、实现社会公平正义、提升人民群众福祉的科学门类。
(3)、12至15岁死为“中殇”。16岁至19岁死为“上殇”。
(4)、元帅是后一位逝世的元帅，同时也是一位比较长寿的元帅。在十大元帅中，一共有三人活过了90岁，其中，元帅享年90岁，元帅是94岁，元帅则是93岁，在十大元帅的寿限中排名第二。
(5)、1969年6月9日，被迫害致死。后来说：“我看搞错了，我要负责”。
(6)、斯坦福大学官网：前校长唐纳德·肯尼迪因新冠肺炎去世，终年88岁——环球网
(7)、夜晚，我仰望星空，满天的星斗一闪一闪的，有两颗亮的星星就是我的爷爷和姥爷。爷爷.姥爷您们放心吧！我一定会认真.踏实地学习，决不辜负您们对我的期望！
(8)、一般称人死为“辞世”、“过世”、“去世”、“逝世”、“作古”；在吊唁时见之于书面的一律称“千古”；灵牌、引魂幡上一律写“已故”。
(9)、1978年12月24日，中共中央为举行了隆重的追悼大会。追悼会后，骨灰盒存放到八宝山革命公墓。1999年12月28日，根据生前意愿，将骨灰从八宝山迁出，移葬湖南省湘潭故里。
(10)、见鬼：指死亡或毁灭。例如：让这些害人虫见鬼去吧。
(11)、1975年6月9日，是逝世6周年的纪念日。当天，中共中央为举行骨灰安放仪式。不顾重病缠身参加了追悼会。面对遗像，不是像一般追悼会那样鞠躬3次，而是一反常态连着鞠了7次躬。
(12)、死，澌也，人所离也。从歺从人。凡死之属皆从死。仯盼乃廊绱恕? 注：t、~，亦古文死。
(13)、若男子已订婚，女子已许嫁则不为“殇”。青壮年死谓之“夭亡。”
(14)、1971年9月13日，与妻子、儿子林立果等从山海关机场强行乘飞机外逃。凌晨3时，飞机在蒙古人民共和国温都尔汗肯特省贝尔赫矿区南10公里处坠毁。机上全部人员死亡。等9人遗体被蒙古士兵就地合葬，无墓无碑。
(15)、是湖南人，1927年毛主席领导秋收起义时，就是队伍中的一员。之后，又跟随毛主席上了井冈山。由此可见，元帅的资历很老，是一位老革命。
(16)、出处：唐·陈子昂《祭韦府君文》:“呜呼哀哉,伏维尚飨。”
(17)、总的来说，终年就是这三种用法，一年到头、人去世的年龄和尽其天年。没有尊敬的意味，也没有什么褒贬意思，更没有什么注意事项了。
(18)、生命无常，芳华冉去。好的不希望消逝的，往往无疾而终。
(19)、1614名开国将帅只剩30名，其中8名是客家人
(20)、爸爸，我真的很思念您，我要带着这份思念，回忆您对我的教导与关爱，我要更加努力，加快脚步赶上时代的浪潮，在成功的大门拥抱您。
5、与世长辞与逝世的区别是什么
(1)、越是失去，就要越坚强，过去的事就让它过去，无法挽回过去。就让我们坚强起来，失去了一个人，至少还有其他人，不会让我们觉得寂寞的！
(2)、“见阎王爷去了”，“撂挑子了(言已放下人生重担)”，“听蛐蛐叫唤去了(言已入土与秋虫为伴了)”，“艮儿屁着凉”，“翘辫子”，“踹腿”，“蹬腿儿”等等，多具贬义，不能用在丧礼和其他正式场合上。死亡用文言文怎么表达文言文中关于“死亡”的说法
(3)、上天：迷信的人指到深佛仙人所在的地方，也用作婉词，指人死亡。
(4)、 让我们一起发愿：徐教授，请放心！我们将牢记您的谆谆教诲，沿着您的足迹，将继续推动社会工作发展！
(5)、父亲的一言一行使我受益匪浅，惭愧终生。因为我觉得父亲永远比我崇高。
(6)、由于追悼会参加人数较多，请各位相互配合，以便追悼会顺利筹备！感谢！
(7)、6月9日7时许，被送往医院抢救，昏迷前他说：“我不能去住院，那个医院不是我住的地方。”当天15时04分，含恨而逝。
(8)、2003年12月30日凌晨2点50分，被誉为“香港女儿”的梅艳芳，在她的事业如日中天的时候，竟以40岁的芳龄不幸离世，让广大粉丝痛心不已。
(9)、清明淡雾梨花雨，愁云祭逝魂。绿草山花垂首泣，哀声一片震乾坤。
(10)、我们要想要让HPV远离我们，防止HPV入侵到身体内部。就要采取相应的措施，如：注射HPV疫苗、少性伴多用套、减少宫颈的损伤。
(11)、死亡使一个伟大的声音沉寂之后，他生前平淡无奇的话，都成了至理名言。——白朗宁
(12)、我的情绪就像大漠今天的阴霾，而我却不能给挚友太多的安慰！
(13)、《广韵》息姊切。《集韵》《韵会》《正韵》想姊切，$斯上声。《白虎通》：死之言澌，精气穷也。《释名》：死者，澌也，若冰释澌然尽也。《庄子·知北游》：人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死。
(14)、新中国成立后，历任国防委员会副主席、国防部长、中央军委副主席等职。1969年被定为的接班人并写进d章。
(15)、于1963年12月16日逝世。他是第一个逝世的开国元帅。
(16)、填沟壑：把自己的死说成填沟壑。例如：虽少，愿及未填沟壑而托之。《触龙说赵太后》。
(17)、再也听不见那温馨的叮咛，再也看不见那亲切的身影，任凭伤心的泪眼盈盈，任凭思念的心绪飘零，惊闻噩信，痛心难平。敬请节哀！
(18)、著名相声表演艺术家姜宝林先生于2021年12月29日晚11时55分在天津去世，享年95岁。
(19)、逝世后，悲痛万分，几天几夜不能入眠。一天深夜，他用颤抖的手写下了著名诗篇《七律·吊》，，“君今不幸离人世，国有疑难可问谁。”一句给极高的评价。
(20)、比如，梁警官被迫开枪却要被判误伤有罪，而白人警官却能脱罪；又比如刚结束的奥斯卡奖，没有华人获奖，华人群体的深思。
(1)、释义：你自己总说会老死在家里，这可不是欺骗我啊。
(2)、千古、 上天堂 、前往西方极乐世界 、尘归尘土归土、 入土为安、 驾鹤西归 、死而无憾 、人琴俱亡 、人亡物在、 一了百了
(3)、可以说，四野在解放战争中立下的战功是大的。这份功劳，固然是林总天才般的指挥才能发挥了巨大作用，但与高超的政治工作也是分不开的。所以，1955年授衔时，以政工人员的身份，被授予元帅衔，是十大元帅中的政工元帅。
(4)、生前立下遗愿，要把自己的骨灰散在中国的航天事业之中。中央结合传统和遗嘱把骨灰分成两部分，其中一部分洒在了八宝山公墓的一棵松柏树下。另一部分，安葬在酒泉卫星飞射中心的烈士陵园。
(5)、归天：填沟壑：把自己的死说成填沟壑。例如：虽少，愿及未填沟壑而托之。《触龙说赵太后》。
(6)、在出现这种情况时，相信很多人内心会对说话者产生鄙夷，这种有关生死的八卦之事，一家人关上院门偷偷地说，其实也没什么要紧的，但是在公开场合，就是说话人的不对了。
(7)、见背：(书面语)指长辈去世，委婉的说法。例如：生孩六月，慈父见背。(《陈情表》)
(8)、1972年1月4日下午，从昏迷中醒来，女儿姗姗握住爸爸的手，贴在爸爸嘴边，听他说“一直向前……战胜敌人……”6日16时20分，赶来，泪流满面地掏出一张纸，上面抄着为“二月逆流”平反的话，叫姗姗赶快念，姗姗说，爸爸如果你听得到，就闭闭眼。立即闭了闭眼。23时55分，逝世。
(9)、薨：古代称诸侯或有爵位的大官死去，也可以用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族(唐以后二品以上官职死亦以此称之)。崩：专用于指帝王之死。
(10)、“每逢佳节倍思亲”，春节要到了，我思念我的亲人，我怀念我的爷爷和姥爷。因为，他们已经永远地离开了我们。
(11)、民间对死的敬称(礼貌用语)。有借道家的“仙逝”、“返真”、“登遐”者；有引用阴阳家“就本”、“星殒”者；一般称人死为“辞世”(与世长辞)、“过世”、“去世”、“逝世”，“作古”；在吊唁时见之于书面的一律称“千古”；灵牌、引魂幡上一律写“已故”。
(12)、于1963年12月16日逝世。他是第一个逝世的开国元帅。
(13)、在《水浒传》中还有一段军师宋江劝雷横上山时，他推辞的话：“待小弟送母终年之后，却来相投。”这里的终年后面没有加上岁数，虽然说的死亡，但是代表的却是尽其天年的意思。
(14)、请记得，他的教诲和疼爱会永远陪伴在你身边，你的脑海里还会经常浮现出他微笑的慈颜；请为了关心你的亲朋更加积极而快乐地活着，让他在天堂里为你自豪地。
(15)、填沟壑：把自己的死说成填沟壑。例如：虽少，愿及未填沟壑而托之。《触龙说赵太后》。
(16)、从HPV感染到发生宫颈癌是个漫长的过程，一般来说需要10年时间。因此30岁前性活跃期是HPV感染的高峰，宫颈癌在40岁以后开始增多，45～55岁达到高峰。宫颈癌发病有提前的趋势，过去的发病高峰在55～65岁之间，原因是性成熟变早，性行为开始时间提前。这是平均数，不是数，有些人这个时间比较短，发病比较早。
(17)、青壮年死谓之“夭亡”，但于讣告上写“疾终”，引魂幡、《荐亡文疏》上均写“云终”、“告终”。
(18)、死亡、过逝、谢世、仙逝、离世、辞世、去世、长逝、牺牲、殉国、捐躯、就义、身故、夭亡、夭折、归西、咽气、丧命、亡故、遇难，罹难、遇害、晏驾、驾崩、薨、不禄、卒、殁、见背、圆寂、坐化、与世长辞、驾鹤西去、毙命、殒命、陨落、往生。
(19)、“我8岁学艺，开始到稽古社学京剧，学不好师父就打，真给我打怕了。”姜宝林和记者说：“有一次师父让我去买饭，那会儿年纪小，贪玩，路上就被‘画锅’说相声的老艺人吸引了，站定了就走不动道了。师父从那儿等着呢，你这饭是买哪儿去了？”结果肯定又是挨了一顿打。母亲心疼，从此便不再让他学戏了。11岁那年，姜宝林正式踏入相声门，拜前辈艺人陈子泉为师，那一年是1938年。
(20)、1990年8月5日，对围坐在病床前的儿女们郑重地说：“我说不了多少话，我要说的是，我死后一不搞遗体告别，二不开追悼会，三把骨灰撒在大别山、大巴山、太行山、河西走廊。这就是我留给你们的遗言！”“你们要永远跟着d走，贯彻d的路线，言行一致，说到做到。现在d风不正，有些人光说不做……”9月21日凌晨4时21分，与世长辞。
(1)、你永远地离开了这个世界，永远离开了亲人。
(2)、徐永祥，男，1955年出生，湖北孝感人。现担任中国社会工作教育协会会长，上海高校智库社会工作与社会政策研究院院长，华东理工大学教授、博士生导师。
(3)、作者：徐永祥，上海高校智库“社会工作与社会政策研究院”院长、华东理工大学“汇贤讲席教授”、博士生导师
(4)、清明，这一天，叫我如何不泪流满面；这一天，双膝跪地.双手合拢，让我祝愿远方的父母长安息.幸福！
(5)、天津相声广播主持人、演员裘英俊在其微博发文透露：“遵照先生生前遗愿，只把欢笑留给观众，不要过多打扰大家，后事一切从简，并皆已料理完毕。感谢家乡父老、各界朋友多年来对先生的厚爱。”
(6)、翘辫子：死(含讥笑或诙谐意)。例如：袁世凯做皇帝没几天就翘辫子了。