20句论语十则教案集锦
1、弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。——《论语·学而》
2、师：嗯，极悲哀，大哭。弟子们劝他节哀，说：您悲伤得太过度了，要节制。您平时不是教导我们凡事要有节有度吗？孔子说：“有吗？我有悲伤过度吗？我不为这个人悲伤过度，又能为谁这样悲伤呢？”意思是说，只有他值得我这样痛哭。可见颜回在孔子心目中的地位如何啊？
3、子贡问孔子何为为政之道，孔子说“足食，足兵，民信之矣”，足食是要养民，食不足则民不能富；足兵是为了保护民众，兵不足则民的生命和财产安全得不到保障。因此为政要以使民得食保其生为先，这样人民就对政府有了信心。子贡又问如果迫不得已要去除一项呢？孔子回答先去兵，再要去除，则去食。在不得已的时候轻食重信，为什么？因为自古以来人固有一死，但民无信不立。
4、《傲慢与偏见》整本书阅读——康新宏
5、译文：颜回、子路侍立在孔子身旁(颜渊：名回，字子渊。季路：名由，字子路或季路)。孔子说(子：男子的尊称，这里指孔子)：“何不各自谈谈你们的志向呢？(盍：何不)”子路说：“愿将我的车马、衣服和朋友共同享用(衣(轻)裘：泛指衣服。“轻”字为衍文，是因《论语•雍也》中有“衣轻裘”而误衍。“裘”：本指皮衣。共：动词：指共同享用)，用坏了也不抱怨(敝之：指把车马、衣裘用破，用坏。敝：使动用法。憾：抱怨)。”颜渊说：“(我)想的不是夸耀自己的好处(伐：夸耀)，不夸大自己的功劳(施：表白)。”
6、能流畅、有感情地朗读课文，在朗读中感知大意，体验人物。
7、师：嗯，曾子关注“忠”，关注“信”，关注“习”，“传不习乎”呼应了第一则中的哪一句话啊？
8、朱子曰：此一节记孔子饮食之节。
9、师：很好!为政。再看第二个方面“与朋友交而不信乎”，是什么？
10、五体字卡在教学中，或由家长闪示，或由孩子自己翻玩，在游戏中达到及早轻松识字的功效。书法体的设计让孩子识字的同时，无形中培养了书法的鉴赏力，对孩子的艺术培养又起到了潜移默化之功。
11、所以，我们今天就好好学一些我们中国伟大的思想家、教育家——孔子，所说的话，看看他是怎么教育他的弟子的。下面，大家跟着我来朗读，同时把自己不会的字词画下来，边读边思考：到底论文中《论语》十则都讲了些什么呢?
12、师：他为什么要这样讲呢？为什么连藏在心里的不高兴都不要有呢？
13、实用软件“直播、录放、生活、听读、撰写、排版、推文”微讲座
14、大胆读一读：学生自由朗读课文，要求读准字音，读出节奏。全班齐读，感知课文内容。多读几遍，教师指导学生朗读，根据朗读的语气，语调和停顿等，理解句子的意思。
15、生：我觉得人不能把自己的感受放在第一位，别人不了解你，你要宽容别人。
16、(爱读经)新一代便携式读经机
17、君子可以不求食饱、不求食好，居住环境不追求舒适，居住环境较好的话会有一种依赖性，会对个人修养道德没有帮助，反而使自己变得很懒惰；做事和工作都要勤劳、敏捷、认真；到有道德的人那里去匡正自己，能让自己像那些有道德的人一样。
18、第五章：讨论正确的学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废，学习与思考相结合，方能有所得。
19、2016年电影《降临》在翻译外星人的文字中因为考虑到了文化差异而成功避免了一场战争。这也是文化能带给我们的实感。
20、《平凡的世界》整本书阅读——刘金栋
40句论语十则教案集锦
1、《论语》是记载孔丘及其一部分弟子言行的语录体文集，儒家的重要经典之选自《论语译注》(杨伯峻译注，中华书局1980年版)《论语》儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。共20篇。与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。
2、学习态度：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之：”
3、本次习作要求我们介绍自己，写一写自己，向别人展示一个真实的你。
4、理解、运用其中关于学习的名言警句，培养学生的文言翻译能力。
5、所以我们学习《十二则》，先从明确君子开始。
6、D．解释本课中所涉及的成语与格言。
7、不亦乐乎，温故知新，，任重道远，死而后已，己所不欲勿施于人
8、《论语》是儒家学派的经典著作之是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。
9、积累文言词语，疏通课文。
10、第十则讲要珍惜时间，孔子说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。”
11、孔安国曰：齐(斋)禁薰物，姜辛而不臭，故不去。
12、①可谓好学而已(已：通“矣”)
13、 是知也 “知”通“智” 聪明
14、第一则子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)
15、题目确定好了，我们接下来就写正文了，
16、张栻曰：先儒谓直言曰言，答述曰语。专一于寝食，非言语时也。
17、仁与君子、圣人的区别
18、说到童年，我常常感谢我的好父母，他们养成我一种恬淡，“返乎自然”的习惯，他们给我一个快乐清洁的环境，因此，在任何环境里都能自足，知足。我尊敬生命，宝爱(珍爱之意)生命，我对于人类没有怨恨，我觉得许多缺憾是可以改进的，只要人们有决心，肯努力。这不是一件容易事，因为生命是一张白纸，他的本质无所谓痛苦，也无所谓快乐。我们的人生观，都是环境形成的。相信人生是向上的人，自己有了勇气，别人也因而快乐。
19、师：很好，这一则是曾子的话，却与孔子的话如出一辙。我们会发现，真的是什么样的老师就会教出什么样的学生。孔子一生关注这三个方面，曾子也是每天反省这些内容。请问大家，这里的“三”，应该如何解释呢？
20、师：嗯，这个传说好像在告诉我们，他不是一般的凡人。人类有一个轴心时代，在公元前800年至公元年300年之间，北纬30度左右，人类涌现出很多了不起的思想家。古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，以色列有犹太教的先知，印度有谁？
60句论语十则教案集锦
1、开头：介绍自己、外貌描写、抓住特点
2、第五章：阐述学习和思考的辩证关系。
3、师：谁来为我们解释一下？
4、师：“源于生活高于生活”这句话好！咱们温江中学的孩子真是很智慧！
5、生：因为从远方来的朋友在某些方面一定会跟他有分歧，他们的谈话就会有碰撞，他就能够从中学到新的东西。
6、当然，大家一定还有很多疑问，比如还是有些字词的注音和解释不懂，还是不太理解古人说的话到底有什么深刻含义对不对?没关系，我们现在就一起来解答。先看第一则。
7、教师：同学们，我们写人仅仅写外貌就行了吗？要想让别人真正的`了解一个人，我们还应该写些什么？生交流。(板书：性格特点、优点、缺点、兴趣爱好??)下面我们再来看看
8、②“有朋自远方来”，为何而“乐”?(“乐”因：切磋学问和修养道德。)
9、师：咱们温江中学初一9班的孩子真可爱，都很热爱学习啊!有没有哪位同学说：哎呀，学了知识还要天天复习，真是又苦又累啊!(学生齐笑着看向一男孩)呵呵，大家好像都在看某一个人？(男孩羞赧地笑着摇头)嗯，咱们温江中学初一9班的孩子一定个个爱学习，像孔子一样!好，让我们看他的第二句话：“有朋自远方来，不亦乐乎？”为什么有朋友从远方来，他就会很快乐呢？
10、①学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。
11、③子曰：“由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
12、师：所以我们可以想象，如果有一个朋友从远方来到这里跟孔子交流切磋的话，至少能够证明一个什么问题呀？
13、仁与君子的相同之处：
14、——全球读经教育首倡者王财贵教授
15、师：不要怎样呢？“意”是什么意思？
16、(5)三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
17、师：老师真喜欢与众不同的你们。现在，拿起笔来，把自己写下来，别忘了加一个可爱的标题。
18、以上君子内涵板书在黑板上，做了一个整理归纳。(反思1)但是忘记让学生联系生活实际谈谈理解了，这个地方还是值得加深一番的。
19、子路说：“愿意听听您老人家的志向。”孔子说：“老年人，使他们安逸；平辈的人(朋友)，使他们信任我；年轻人，使他们归依我。”(安、信、怀：都作使动词用，宾语“之”分别指代“老者”、“朋友”、“少者”。安：安逸。怀：归依)
20、⑥子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”
80句论语十则教案集锦
1、创作秉良文坛馨香(整本书阅读感一)——朱凤岚
2、阅读总结孔子的道德精神：好学乐学，安贫乐道，博爱仁慈，坦荡胸怀等。孔子把这所有的道德规范集于一体，形成了一个完整的思想体系。在这个体系里有一个核心：那就是“仁”。
3、师(笑)：哦，你觉得生气才是正常的!因为被误解而生气是人的一种本能，是吧？
4、译文：颜渊问仁。孔子说：“抑制自己，履行礼，就是仁。一旦这样做到了，天下的人都会归向仁。实行仁，全凭自己，难道凭别人吗？”颜渊说：“请问实行的条目。”孔子说：“不合礼的现象不看，不合礼的声音不听，不合礼的话不说，不合礼的事不做。”颜渊说：“我颜回虽然迟钝，也要求实行这些话。”
5、生：通假字。通“智慧”的“智”。
6、在弄懂文意的基础上小组合作讲讲每一则语录的意思。
7、红红的脸庞，像一朵初开的桃花荡漾着幸福的微笑。
8、⑦博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
9、本课涉及到的《论语》是一本记录孔子及其弟子言论的语录体古藉，是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大的影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。课文中所选的《十二章》，着重叙述了求知态度、学习方法、修身做人三方面内容。这三方面内容均归属于良好的行为习惯和学习习惯范畴。
10、师：对，颜回崇拜自己的老师，他曾经这样描述孔子(点击PPT)：“仰之弥高，仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。”(《子罕》)意思是说，我越看他越觉得高大，我越钻研越觉得他钻研不透，明明他就在我前面一点儿的，转眼我就落下很远，追也追不上了。呵，在他眼中，孔子就像是一个神。不仅颜回如此，有个地方官也曾经向子贡打听孔子为什么这样多才多艺，子贡说孔子是天纵之才，但是孔子自己怎样说呢？他说：“吾少也贱，故多能鄙事。”(《子罕》)这个“贱”是什么意思啊？
11、(2)也可以这样开头：老师说我是一个()的孩子。
12、大家知道吗，外国有一位心理学家叫艾宾浩斯的，他做的研究表明：人遗忘的速度是先快后慢，随后趋于平稳。所以，我们同学复习时好能在遗忘大量开始前进行，这样就可以达到事半功倍的效果!看看课文，几千年前的孔子竟然也知道这个原理，还告诉我们：“温故而知新。”旧的知识掌握牢固了，还不容易领悟出新的知识吗?所以啊，同学们在能力范围内，好反复思考、定期复习，这样容易有所心得，有所体会。这么好的一个方法，大家如今学了一定要会运用才不浪费哦。
13、《论语十则》中阐述关于对待事物应保持正确态度的语句是：知之为知之，不知为不知。
14、智者乐(yaò)山，仁者乐(yaò)水知者乐(lè)，仁者寿。
15、为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
16、第七则讲的是兴趣是好的老师。孔子在这里没有具体指懂得什么，看来是泛指，包括学问、技艺等。
17、师：很好!在竹箭的箭尾装上羽毛，把箭头磨锋利，结果会怎样？
18、阳光下盛开的百合花就是您的笑容。(暗喻)
19、指名让学生作自我介绍，教师简要评价。
20、子曰：“学而不思则罔(wǎng)，思而不学则殆(dài)。”(《为政》)
100句论语十则教案集锦
1、生(齐读)：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(《泰伯》)
2、师：嗯，是记录这个不平凡的人的思想的书。人们怎样评价这部书呢？让我们来看一看。
3、师：满足，欣慰，有成就感，是吧？
4、孔子在河边感叹道：“时光像河水一样流去，日夜不停。”
5、生：曾子的妻子要上街去买东西，他的孩子吵着要跟去上街，曾子的妈妈……
6、生(鼓足了勇气)：如果。
7、“学而时习之，不亦说乎。
8、③朋：名词，朋友。这里指志同道合的人
9、②“人不知而不愠”：“而”表转折，相当于“可是”、“但是”。
10、范氏曰：圣人存心不他，当食而食，当寝而寝，言语非其时也。
11、齐：斋。朱子：“齐，严敬貌。”
12、1897年——商务印书馆在上海成立。
13、(1)人不知而不愠，不亦君子乎？
14、朱子曰：孔子虽薄物必祭，其祭必敬，圣人之诚也。
15、这一段话充满了辩证法，是孔子对人的个性的深刻体悟，很能给人启迪。他认为智者反应敏捷而又思想活跃，性情好动就像流水一样。仁者慈爱宽容而不容易冲动，性情好静就像山一样稳重。“山的沉稳，水的灵动。”对于这一点，也许我们每个人的生命都不可缺少；尽管并非每个人都能成为智者或者仁者，但是作为目标来追求，人生就会更加有意义。
16、对儒道两家学说的影响及其互补性有一个整体的认识；掌握其中的学习方法和学习态度。
17、不亦悦乎(yuè)传不习乎(chuán)知之者不如好之者(hào)
18、孔子，是一个志在报国又无人重用的闲人，又是一个周游列国、苦寻门路的忙人，更是一个到处碰壁、从不回头的强人。他在政治思想上大力宣扬“仁”的学说，提出“仁者爱人”、“克己复礼”，以实现“博施于民，而能济众”为高境界。
19、学/而不思/则罔，思/而不学/则殆。
20、赏析：孔子认为，在学习的过程中，学和思不能偏废。他指出学而不思的局限，也道出了思而不学的弊端。主张学与思相结合，才可以是自己成为有道德、有学识的人。这种思想在今天的教育活动中有其值得肯定的价值。