20段论语全文二十篇及翻译汇总
1、①子禽：姓陈，名亢，字子禽。
2、(原文)子之燕居，申申如也；夭夭如也。
3、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
4、子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”〖翻译〗
5、孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。
6、http://www.baidu.com/s?ie=gb2312&bs=%C2%DB%D3%EF%C8%AB%D2%EB%D7%A2&sr=&z=&cl=3&f=8&tn=baidu&wd=%C2%DB%D3%EF%C8%AB%D2%EB&ct=0
7、子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”
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9、(原文)陈司败问：“昭公知礼乎？“孔子曰：“知礼。”孔子退，揖巫马期而进之曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴，为同姓，谓之吴孟。君而知礼，孰不知礼？”巫马期以告。子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”
10、(原文)子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
11、(评析)在《雍也》一篇第21章中，孔子说：“中人以上可以语上也；中人以下，不可以语上也。”这一章继续谈他的教育方法问题。在这里，他提出了“启发式”教学的思想。从教学方面而言，他反对“填鸭式”、“满堂灌”的作法。要求学生能够“举一反三”，在学生充分进行独立思考的基础上，再对他们进行启发、开导，这是符合教学基本规律的，而且具有深远的影响，在今天教学过程中仍可以加以借鉴。
12、译文：孔子说：“三军统帅可以被人夺去，一个普通老百姓立定的志向却是很难强迫改变的。”
13、(⑴)曾子︰曾子姓曾名参(音shen)字子舆，生于公元前505年，鲁国人，是被鲁国灭亡了的郸国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。据说《孝经》就是他撰写的。
14、(3)三年:对于古人所说的数字不必过于机械地理解，只是说要经过一个较长的时间而已，不一定仅指三年的时间。
15、31(好文分享)不要总是羡慕别人的生活
16、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》
17、246(唐诗三百首)卢纶：塞下曲·其四
18、译文：孔子说：“有三种有益的朋友，有三种有害的朋友。
19、译文：孔子说：“爱护他，能不叫他勤劳吗？忠于他，能不开导他吧？”
20、 关于“孝悌”的意义，有子是从两个角度阐述的。第一说的是“孝悌”与社会稳定的关系。有子认为，一个人只有先爱自己的亲人，才能将这种爱推及他人，由爱父母、兄弟姐妹、朋友，推广到爱一切人。这样，很自然地就把个人的修养与维系社会稳定连接起来。
40段论语全文二十篇及翻译汇总
1、255(唐诗三百首)李白：送孟浩然之广陵
2、时习：在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。
3、子曰∶“一箪(dān)食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”
4、(译文)孔子说：不在那个职位，就不要考虑那个职位上的事情。曾子说：君子考虑问题，从来不超出自己的职位范围。
5、译文：孔子说：“不要图快，不要贪小便宜。图快反而达不到目的；贪小便宜就做不成大事。”
6、子曰：温故而知新，可以为师矣。《为政》
7、译文：季康子向孔子问政治的事。孔子答道：“政就是端正的意思，你自己带头端正了，谁敢不端正呢？”(孔子强调封建时代的执政者尚且要以身作则，意义深远。)
8、子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《子罕》
9、262(唐诗三百首)刘方平：春怨
10、(5)传不习:传，旧注曰:“受之于师谓之传。老师传授给自己的。习，与“学而时习之”的“习”字一样，指温习、实习、演习等。
11、记孔子和曾子的言论及其对古人的评论
12、曾子有疾，召门弟子曰：启予足，启予手。诗云：战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。而今而后，吾知免夫，小子。
13、记录孔子和弟子们的言行
14、(翻译)孔子说：懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。
15、译文：孔子说：“君子成全人家的好事，不成全人家的坏事。小人恰恰与此相反。”
16、子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”〖翻译〗
17、(原文)子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”
18、子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”〖翻译〗
19、子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
20、翻译：孔子说：“仲由，教给你的理解了吗？懂得就是懂得，不懂就是不懂，这也是聪明啊。”
60段论语全文二十篇及翻译汇总
1、译文：子贡问道：“有没有一个字而可以终生奉行的呢？”
2、总之，本章提出以学习为乐事，做到人不知而不愠，反映出孔子学而不厌、诲人不倦、注重修养、严格要求自己的主张。这些思想主张在《论语》书中多处可见，有助于对第一章内容的深入了解。
3、 有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
4、子禽①问于子贡曰："夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？"子贡②曰："夫子温、良、恭、俭让以得之。夫子③之求之也，其诸④异乎人之求之与？"
5、(译文)孔子说：多么崇高啊！舜和禹得到天下，不是夺过来的。
6、曾子有疾，孟敬子问之，曾子言曰：鸟之将死，其鸣也哀，人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙悖矣。笾豆之事，则有司存。
7、我曾经整天不吃东西，整夜不睡觉，用(这些时间)来思考，没有好处，还不如学习。
8、(译文)孔子所谨慎小心对待的是斋戒、战争和疾病这三件事。
9、(翻译)孔子说：(教导学生)不到(他)想弄明白却不能时，不去开导他；不到(他)想说出来却说不出来的时候，不去启发他。举出一个方角却不能由此类推出其他三个方角，就不再教他了。论语十二章原文及翻译论语十二章原文及翻译
10、子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”〖翻译〗
11、孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，祖籍宋国栗邑(今河南夏邑)，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。
12、翻译：子贡问孔子：“卫国大夫孔文子(孔圉yù)为什么死后谥号为‘文’?”孔子说：“孔圉聪明好学，向低于自己的人学习不感到羞耻，因为这样他死后才谥号为‘文’。”
13、《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容丰富，是儒学主要的经典。在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。
14、5(好文分享)凡事先从自己身上找原因
15、孔子在本章中所说的话，主要是对国家的执政者而言的，是关于治理国家的基本原则。他讲了三个方面的问题，即要求统治者严肃认真地办理国家各方面事务，恪守信用;节约用度，爱护官吏;役使百姓应注意不误农时等。这是治国安邦的基本点。
16、译文：曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？”
17、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
18、271(唐诗三百首)张祜：题金陵渡
19、(3)时习:在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”，指演习礼、乐;复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。
20、(译文)孔子说：“再给我几年时间，到五十岁学习《易》，我便可以没有大的过错了。”
80段论语全文二十篇及翻译汇总
1、22(好文分享)真正的自律，就是战胜你自己
2、译文：孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁便小有所成，四十岁能(通达事理)不被外物所迷惑，五十岁能知道上天的意旨，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。”
3、(翻译)孔子说：读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所得。
4、254(唐诗三百首)王翰：凉州词
5、 (翻译)孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。”
6、诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时”。
7、《论语》一书中，问仁的经文有很多处，今举其一例。
8、微子启死后，其弟微仲即位，微仲即为孔子的先祖。自孔子的六世祖孔父嘉之后，后代子孙开始以孔为氏，其曾祖父孔防叔为了逃避宋国内乱，从宋国逃到了鲁国。
9、 (翻译)曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”
10、(原文)子疾病，子路请祷。子曰：“有诸？”子路对曰：“有之。《诔》(4)曰：‘祷尔于上下神祇。’”子曰：“丘之祷久矣。”
11、子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”
12、子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”〖翻译〗
13、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
14、248(唐诗三百首)贺知章：回乡偶书
15、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”(《学而》)
16、19(好文分享)其实，你不必羡慕别人的生活
17、译文：孔子说：“聪明的人不会疑惑不定，仁德的人不会忧心忡忡，勇敢的人不会畏惧不前。”
18、康有为说，孔子的学说是“爱人”，泛爱一切人。但本章里所说的“爱人”则非此意。他所说的“人”不是百姓，而是官吏，是有地位的人;而“民”才是百姓，是被治者役使的对象。可见，“爱人”不是爱一切人，而只是爱统治集团中的人。“节用而爱人，使民以时”的思想是合理的，反映了孔子的社会思想。但这与“爱人”与否则无太大干系。从另一个角度说，孔子这里是为统治者治理国家、统治百姓出谋划策。
19、(译文)曾子说：读书人不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？
20、270(唐诗三百首)张祜：集灵台·其二
100段论语全文二十篇及翻译汇总
1、译文：孔子说：“早晨听到真理，晚上死去也甘心。”
2、242(唐诗三百首)李白：玉阶怨
3、(原文)子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
4、译文：孔子说：“整天聚在一起闲聊，不说正经话，喜欢耍小聪明，很难有什么出息。”
5、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”〖翻译〗
6、264(唐诗三百首)顾况：宫词
7、译文：孔子说：“看见贤德的人就想向他看齐，看见不贤德的人就反躬自问有无同他一样的毛病。”
8、译文：孔子说：“花言巧语就会败坏德行。小事不忍耐，就会败坏事业大计划。”
9、2(好文分享)新的一年：平淡是真，健康是福3(好文分享)愿新年，胜旧年
10、翻译：子夏说：“博览群书广泛学习而已记得牢固，就与切身有关的问题提出疑问并且去思考，仁就在其中了。”
11、子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”(《公冶长》)
12、 (翻译)子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。
13、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
14、子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”
15、(译文)孔子说：“教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。”
16、(原文)子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
17、记录孔子论述仁德，阐发礼乐治国之道
18、翻译：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。”
19、24(好文分享)你总要有一段独处的时光25(好文分享)这五句话，致新一年的自己
20、子曰：三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。《述而》