守株待兔的意思和道理(一)
1、2017年6月12日莱钢
2、这则寓言告诉我们想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反，无论做什么事、都要首先看准方向、才能充分发挥自己的有利条件；如果方向错了、那么有利条件只会起到相反的作用。
3、如同网上有人总结的这套荒谬的仪式，要各个击破，需要三个条件。
4、如果你是种田人的朋友，你会怎么劝说他？
5、从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。大家知道守株待兔的道理说的是什么吗？
6、祠：祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。祠者：主管祭祀的官员。
7、非要用于纠正错误，教育后人，对于祸害大家的人，大不了废了那人的所谓功力，挑了大腿筋，不影响那人的生活，也不让他再祸害人就行，这就是东方哲学！
8、如今之我们，技术先进，科技进步，远远超出了挑断大腿筋就能废了功力，令此类祸害人之人，不去威胁平凡人的幸福生活。我们发明的核弹头、狙击弹那一个也不好惹，我们不能再乞求所谓挑了筋，废了功力，就那么简单地，去终结此类祸害我们安全问题的时候，我们也必须敞开心胸，去资本化、科技化、现代化了，其中不同的是，我们依旧是把这一切看作是自己小宇宙的延伸而已。我们依旧是这一切的主人，是这一切的灵魂。
9、从《新守株待兔》中去寻找一个全新的自己
10、出处：先秦·韩非《韩非子·五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株，兔走触柱，折颈而死。”守株待兔的典故文言文
11、用此故事批判那些不知变通，死守教条的思想方法。
12、赶紧去种田吧。你的田地都荒芜了，再不种田，来年你吃什么？兔子撞死的事情，是百年难得一遇的稀奇事，不可能经常发生，靠等兔子过日子，是极其愚蠢的行为。
13、释义 宋国有个种田的人，他的田里有棵树。 有一次，一只兔子跑过来，由于跑得太急，一头撞到树上，把脖子撞断死掉了。这个人毫不费力地拣到了这只免子。 打这天起，他干脆放下农具，连活儿也不干了，天天守在这棵树下，希望还能捡到死兔子。 兔子是再也检不到了，他的行为反倒成了宋国人谈论的笑料。
14、农民高兴极了，他一点力气没花，就白捡了一只又肥又大的野兔。
15、晚上回到家，农夫把死兔交给妻子。妻子做了香喷喷的野兔肉，两口子有说有笑美美地吃了一顿。
16、②边读边在课文中圈生字，画生词，不明白的画上“?”。
17、推荐书籍《中国古代寓言故事》，找出这些成语的寓言故事，用学到的方法读一读。
18、宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。
19、是否有些小朋友就是“言语的巨人，行动的矮子”
20、用法：连动式；作宾语、定语；含贬义。守株待兔的道理守株待兔比喻不主动努力，死守狭隘经验，不知变通，存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获。告诉我们只有通过自己的劳动，才能有所收获，否则终将一无所获，留下终身遗憾。守株待兔的故事春秋时代有位宋国的农夫，他每天早上很早就到田里工作，一直到太阳下山才收拾农具准备回家。
守株待兔的意思和道理(二)
1、“守株待兔告诉我们人应主动努力，不要对任何侥幸的事情抱有幻想。
2、相传在宋国，有一个农民，日出而作，日落而息。遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖，一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了。他想改良生活，但他太懒，胆子又小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。
3、古代楚国有个人祭过祖宗以后，赏给来帮忙祭祀的门客一壶酒。门客们互相商议说：“大家一起喝这壶酒恐怕不够，一个人喝它还有剩余。(那么)请大家在地上画蛇吧，先画好的人喝这壶酒。”一个人先完成了，拿起酒壶准备饮酒，(这时他)却左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够为它画脚。”他还没有(把脚)完成，另一个人的蛇就画好了，抢过他的酒壶，说：“蛇本来就没有脚，你怎么能给它画脚呢?”话刚说完，就把那壶酒喝完了。那个给蛇画脚的人，终没有喝到那壶酒。
4、因为“兔走触株，折颈而死”只是一个偶然现象。
5、如：文中：因释其来而守株。
6、南郭先生是一个不学无术、自欺欺人、靠蒙骗混饭吃的人。
7、湣王：齐国国君，宣王的儿子，在宣王死后继位。姓田，名地或遂。
8、①借助注释，对一段句子的意思去理解译文。
9、主人翁是个什么样的人？南郭先生是一个不学无术、自欺欺人、靠蒙骗混饭吃的人。
10、必：一定，必须，总是。
11、翻译：宋国有个农民，(他)的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，(那个农民)便放下他的农具守在树桩子旁边，希望能再得到只兔子。
12、②认生字，在上面注上拼音。
13、 株——树木被砍伐后，残留下来露出地面的树根。
14、兔子真会象农夫碰见的那样，自己往树桩上撞吗？现在大家能猜得出守株待兔的道理是什么吗？
15、今义：主要指只有通过自己的劳动，才能有所收获，否则终将一无所获，留下终身遗憾。
16、发明这套技术及其理论的不知是何方圣人，大家趋之若始，削尖脑袋去祈祷，也许就是利用了咱们的私心。这套守株待兔的技法，之所以令人深信不疑，不曾反驳，乃至一身学识也没有反驳的一丝痕迹的主要原因，还是自己那一点私心在作怪。
17、楚有祠(cí)者，赐其舍人卮(zhī)酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足!”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足?”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。
18、整理古文中所涉及的知识点及常考的题型(以备练习考试用)
19、守株待兔告诉我们的道理是不能想着不劳而获，要想有幸福美满的生活应该要付出自己的努力去奋斗。相传在宋国有一个农民，日出而作，日落而息。他的田地中有一截树桩，一天，一只跑的飞快的野兔撞到了树桩上，扭断脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩旁边，希望可以再得到一只兔子，然而野兔是不可能再次得到了，他自己也被宋国人耻笑。
20、大行(háng)：大：宽大。行：道路。大行：宽阔的道路。
守株待兔的意思和道理(三)
1、 第二天，他到地里，也不干活，只守着那棵大树，等着兔子撞过来。结果，等了一天什么也没等到。
2、第二天，农夫照旧到地里干活，可是他再不像以往那么专心了。
3、耕(gēng)耕种耕地耕耘
4、如：守株待兔兔走触株折颈而死
5、守株待兔，这个成语的意思，说的道理是不能把偶然发生的一件事当成天天都有的，是对的。那个人天天守在那里，结果失望而归
6、反义词：随机应变、见风使舵、通权达变、除旧布新、标新立异
7、这三个条件，表明看起来，似乎实在是太难了。
8、通常用来比喻妄想不劳而获，或死守狭隘的经验，不知变通。相传宋国有一农民，发现一只兔子撞死在他田边的树根上，从此便不再种地，等着再有一只兔子撞上去。”
9、①兔走触株()②因释其耒而守株()
10、待(dài)宋(sòng)释(shì)冀(jì)蠹(dù)
11、释(shì)解释诠释阐释释放
12、古时候，齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜欢听吹竽，手下有三百个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的时候，总是叫这三百个人在一起合奏给他听。
13、③这个故事的后的结果是怎样的?把相关的句子写下来。
14、借助注释读懂课文，说说那个农夫为什么被宋国人笑话？
15、守株待兔：比喻想不靠自己的劳动来换取收获的人，终是不可能有所成就的。
16、●六年级下册数学书答案人教版六年级数学下册课本练习答案
17、阅读课文，回答问题。
18、A．入水求之B．反归取之C．物外之趣D．置之其座
19、第一个“而”：折颈而死：表示承接。
20、守株待兔出处：《韩非子·五蠹》记载：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。
守株待兔的意思和道理(四)
1、当天，他美美地饱餐了一顿。从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。
2、搜集另一则寓言，把故事讲给同学听。
3、古义：古时人们用它来比喻不想努力，而希望获得成功的侥幸心理。
4、 耒——音累，耒耜，古代耕田用的农具，就是犁耙。
5、每天，他把锄头放在身边，就躺在树墩子跟前，等待着第二只、第三只野兔自己撞到这树墩子上来。世上哪有那么多便宜事啊。
6、眼看着辛辛苦苦开垦出来的田地就要荒废了，大家一定都在为他着急，我们该怎样
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8、此故事用于批判那些不知变通，死守教条的思想方法。
9、守株待兔是一个汉语汉语，用于批判那些不知变通，死守教条的思想方法。接下来分享守株待兔的意思和道理。守株待兔的意思守株待兔：株：露出地面的树根。比喻原来的经验；守：狭隘经验，不知变通，死守教条。比喻不主动地努力，而存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获。
10、第二个“而”：因释其耒而守株：表示因果关系。
11、樱桃好吃树难栽，不下苦功花不开。因此，我们要摒弃不劳而获，好逸恶劳的思想陋习。只要选择了人生的目标，就要脚踏实地，坚持不懈地努力。正所谓功夫不负有心人，所有的成功都是汗水与智慧相结合而产生的结果。
12、相传在宋国，有一个农民，日出而作，日落而息。遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖，一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了。他想改良生活，但他太懒，胆子又小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。深秋的`一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎，吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然，有一只兔子在奔跑中迷失方向，一头撞死在他田边的树根上。当天他美美地饱餐了一顿，从此便不再种地，一天到晚守着那棵神奇的树根，等着再有一只兔子撞上去。
13、例句：加点的“为”与“而身为宋国笑”中的“为”意思相同的一项是()
14、这篇古文寓言的寓意？
15、②根据句子的意思，试着用“/”给句子断句.
16、如“超、赶”。日本的汉字“走”，到现在也是指跑步的意思，只是读音不一样而已。“折”可以组词折断，句子意思就是兔子跑的时候撞到树桩上，折断颈部死了。
17、是否有些小朋友总是在考试前
18、如果让你学着古人这样，按照事情的发展顺序来讲这个故事，你会吗？
19、这则寓言告诉我们：骗得了一时却骗不了一世，我们想要成功，的办法就是勤奋学习，只有练就一身过硬的真本领，才能经受得住一切考验。
20、相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了．他想改良生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。奇迹终于发生了。
守株待兔的意思和道理(五)
1、韩非：(约前280一前233)战国时期韩国新郑人，杰出的思想家、哲学家和散文家。法家思想的集大成者。出身韩国贵族。师从荀子。《韩非子》集先秦法家学说大成的代表作。韩非死后，后人搜集其遗著，并加入他人论述韩非学说的文章编成。，共五十五篇，十万余字，《五蠹》是其中的代表作品之一。全文近四千七百字，是先秦说理文进一步发展的代表作。作者列举了大量的事实，在对比中指出古今社会的巨大差异，论据充分，词锋锐利，推理切中要害。(韩国：相当于现在的山西南部及河南北部这块区域)。
2、原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验,不知变通。
3、不经过努力而得到成功的侥幸心理那是枉然。好运气不是天天都有的，不能因为有了一次好运气，就觉得好运总会降临到自己头上。
4、株(zhū)株守植株株距一株
5、等待宋国释放希冀守护一株耕地接触头颈其他
6、所以“走”原来的意思是跑。后来有走字底的汉字，也大多跟跑的动作或姿态有关，
7、A、兔走触株：走－()B、因释其耒：释－()
8、C、冀复得兔：冀－()D、治当世之民：治－()
9、那如果每天都有一只兔子撞到树上，那该有多好。这样很快就能发家致富了。一个月过去了，竟然没有一只兔子撞树，地里的庄稼直到这一天……
10、成语“守株待兔”，比喻妄想不劳而获，或死守狭隘的经验，不知变通。揭示道理全新的情况产生新的问题，只能用新的方法解决，只有愚蠢的人才看不到事实的变化
11、守株待兔的意思是说在战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。比喻人们妄想不劳而获，或死守狭隘的经验，却不知变通。
12、兔子的两眼间距比较大，这是为了能更好的发现捕猎者。但因此它们看正前方的物体比较困难，缺乏双眼视觉。加之奔跑速度较快，因此有时遇到正前方的障碍会来不及停下或者拐弯而撞上，造成“守株待兔”的现象出现。
13、膜拜的形式其实已经演绎的眼花缭乱、目不暇接了。唯户口论、唯文评论、唯贵族论，总之就是没有唯自省自悟论。北、上、广的一套房子，成为了显示其尊贵的一个仪式或图腾。同时以此去凝聚自身资本的垄断，仿佛一个不靠谱的希望，就能将始皇帝永远下去，或者自知是痴心妄想，也比没用希望要好。继而这种仪式就被继续着，伴着资本化的深入，越发热闹起来了。
14、守株待兔的意思是比喻不主动的努力，心存万一的侥幸心理，希望得到以外的收获。守株待兔的意思是比喻不主动的`努力，心存万一的侥幸心理，希望得到以外的收获。守株待兔出自《韩非子 五蠹》，“宋人有耕田者，田中有株，兔也，触柱折颈而死。”宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可得得，而身为宋国笑。 注释 耕——耕田种地。
15、守(shǒu)把守守候守望守卫
16、守株待兔这则寓言告诉我们不能存有不劳而获的侥幸心理，想要得到收获，就要主动努力地去争取。天上掉馅饼的事少，不要自己不努力做事情，光想着白捡东西、占便宜，踏实劳作才能得到应有的收获。
17、齐宣王：战国时期齐国的国君。姓田，名辟疆。
18、守株待兔兔走触株折颈而死
19、②根据句子的意思，试着用“/”给下列句子断句.
20、这个农夫飞快的跑过去，把兔子捡起来，高兴地说：“这真是一点劲没费，白捡了个大便宜，回去可以美美地吃上一顿了。”