二十句老子名言警句精选
1、道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。——老子《老子》
2、知其雄，守其雌，为天下溪。
3、一岁多的宝宝，妈妈每天教认《圣学根之根》不二字。
4、天之道，损有余而补不足，损不足以奉有余。
5、老子名言：其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
6、天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子，复守其母，没身不殆。
7、真正聪明的人不卖弄自己，忧患只能来自我们自己。
8、老子名言：人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
9、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。——老子《道德经》
10、善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天，古之极。——老子
11、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。
12、老子名言：夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
13、仁政、无为《老子》之中的名言警句!!!合抱之木，生于毫末;九尺之台，起于垒土;千里之行，始于足下"(《道德经》六十四章)。"知人者智，自知者明"(《道德经》三十三章)"圣人无常心，以百姓心为心"(《道德经》四十九章)"图难于其易，为大于其细"(《道德经》六十三章
14、善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。
15、将欲取之，必先之。
16、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。酣抚丰幌莶呵奉童斧阔非以其无私邪？故能成其私。
17、这句话的意思是，“重大的仇怨经过调解，一定还有余留的怨恨，这样怎能算是妥善的办法?”(傅佩荣)这是讨论解决怨恨的办法。一旦结上怨仇，其在双方心理上的影响是持续相当长的时间，经过调解，只是将显性的情感障碍变成隐性的罢了。怎样才能彻底消除呢?这也许是与人生存相始终的一个话题。只要是人，心理上的所遗留的恶劣感觉便不会轻易的消除，或者说补救的代价是无法预测的，在这种情况下我们应该本着宽和的心态，在交往开始的时候，就控制导致结怨的因素。
18、知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强。
19、千里之行，始于足下。进思尽忠，退思补过。
20、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
四十句老子名言警句精选
1、老子名言：以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
2、圣人自知不自见;自爱不自贵。——《道德经》第七十二章
3、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。
4、愈是让人喜爱的.东西，想获得它就必须付出很多；珍贵的东西收藏得越多，在失去的时候也会让人感到愈难过。故人要知道满足，知道适可而止，如此方可长久。
5、故有之以为利，无之以为用。
6、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄
7、“无名，天地之始(开始)；有名，万物之母(根本)”——有人说，“无名”是宇宙大爆炸前潜在的物质，“有名”是原始的物质，大爆炸后形成万物。中国人天才地揭示了宇宙生成论。不过，中国的学问都是原始的、模糊的、坯胎状的，几千年都没有发展。(www.lzcn)
8、故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。
9、老子名言：治大国，若烹小鲜。
10、此外，还强调入不应妄为、不应乱为，不违背事物存在和发展变化的规律，要充分认识事物的发展规律，然后根据自然规律去工作，而不要勉强去干那些违背于规律的事。不能随心所欲地为所欲为，也不能脱离实际，勉强胡乱地去做，而要顺其自然，遵循自然规律和社会规律办事。
11、修之於身，其德乃真;修之於家，其德乃余;修之於乡，其德乃长;修之於邦，其德乃丰;修之於天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。
12、宠辱若惊，贵大患若身，吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患——老子《道德经》
13、“我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”——人治社会一切无保障，为了保护自己，不为天下先，可以理解；但在现代文明社会，中国人就应当有敢为天下先的勇气。
14、有勇气承担命运这才是英雄好汉。——黑塞
15、来稿请投：shiwenxuexi@1com
16、老子名言：希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
17、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。;在日常学习、工作和生活中，大家都有令自己印象深刻的名言警句吧，名言警句易于留传，是浓缩的精华。还苦于找不到优秀的名言警句？以下是我精心整理的老子的名言警句，希望能够帮助到大家。老子的名言警句1持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
18、老子在函谷关前着有五千言的《老子》一书，又名《道德经》或《道德真经》。《道德经》、《易经》和《论语》被认为是对中国人影响深远的三部思想巨着。《道德经》分为上下两册，共81章，前37章为上篇道经，第38章以下属下篇德经，全书的思想结构是：道是德的“体”，德是道的“用”。上下共五千字左右，其中名句无数，下面就《老子》中的名言名句，供广大老子爱好者欣赏。
19、廉：东西的棱边。为人处世应当方正，而不应生硬勉强，一直有太过有棱角，将人割伤。
20、(翻译)上天是不分亲疏的，但总是伴随着有德的善良之人。
六十句老子名言警句精选
1、祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
2、天道酬勤，是指一分耕耘，一分收获，是古今中外所称道的多劳多得。
3、(感悟)老子讲的三宝，与事物的表面现象，是不相似甚至相反的。
4、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治——老子《道德经》
5、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德。是谓用人之力。是谓配天之极。
6、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
7、上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。
8、天下万物生於有，有生於无。
9、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
10、人多山倒，力众海移。生的伟大，死的光荣。
11、日本的石井勋教授提出：“在记忆汉字的能力上，一年级比六年级学生为优。”“从1967年开始至今，20多年的实践证明0岁～6岁是一生中学习认字快，记忆强的时期。”道门博士(G.Domman)：“每个正常的婴儿都有难以估计的潜力，从出生至
12、出处：老子的《道德经第八章》(易性第八)：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。老子的名言三句5个字老子的名言警句太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。
13、老子名言：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
14、原谅敌人要比原谅朋友容易。——狄尔治夫人
15、(感悟)人要符合天的道，做事达成目的，功业已经到达巅峰时，就引身后退，懂得急流勇退，这是符合“天道”的。
16、老子名言：不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
17、天道看起来宽宏广大，无所作为，放任天下众生自生自灭。其实不然，天道很公平，不会放过一个坏人，不会冤枉一个好人，所谓“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到”。凡人看世间多有不平之事，恶人作恶而富贵，善人行善却遭难，是因为平常人没有足够的智慧，看不透其中的因果罢了。
18、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子
19、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
20、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——老子
八十句老子名言警句精选
1、老子名言：言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
2、不仅如此，这人总能找到理由把曾国藩暗自吹捧一下，但是又不着痕迹，听起来真诚自然，发自肺腑，这让曾国藩暗自称许：这年轻人是不可多得的人才，可留在军中委以重任，一时间，怎么看这人怎么顺眼，简直当成忘年之交。
3、“圣人要去除极端，去除奢侈，去除过度。”(傅佩荣)很多人觉得《老子》书中有很多智慧，但真的要去读时，一时却未必有切理厌心的感觉。其实，只有读完《老子》后，再返回来观察社会和身边的生活，我们才会真实地感受到老子的深刻。“去甚，去奢，去泰”，就是去掉过分的意义，看上去普通，但若作合适的联系我们就会感觉很有道理。比如我们在生意或者事业很好的时候，我们想进一步发展，计划往往做得很有野心。然而时势是变动的，当下有利的条件不会持续几年甚至一年。所以计划的时候不仅是个展开的过程，在某种程度上也是个控制收缩的过程。
4、“大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。”(第四十一章)
5、出生入死。——老子《道德经》
6、希言自然。《道德经》第二十三章
7、知人者智，自知者明。
8、人有不为也，而后可以有为。
9、“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”——此类似于市场经济的思想可惜很少有人能理解，历代统治者只知扰民，只知私欲膨胀，老百姓怎么能富裕、朴素呢？
10、中国有句古话：天道酬勤。意思是：上天一定会让那些勤勉的人，有所收获。其实，这句话只不过是安慰人的。。那么，纵使“天道酬勤”只是一个注定落空的梦想，也让我们满怀热情地去期望。因为，有梦的人，才有希望。。
11、“治大国，若烹小鲜”——意思是，治理大国的道理，与炸一条小鱼的道理一样贵静，不可折腾。“文革”中有人却说，天下大乱，越乱越好，怪哉。
12、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
13、老子名言：譬道之在天下，犹川谷之于江海。
14、老子名言：多言数穷，不如守中。
15、0金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。
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17、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
18、老子名言：居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
19、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
20、他认为上善的人，就应该象水一样。水造福万物，滋养万物，却不与万物争高下，这才是为谦虚的美德。江海之所以能够成为一切河流的归宿，是因为他善于处在下游的位置上，所以成为百谷王。
一百句老子名言警句精选
1、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。夫慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。解读：我有三件法宝，执守而且保全它：第一件叫做慈爱，第二件叫做节俭，第三件是不敢居天下人的前面。有了慈爱所以能勇武；有了节俭，所以能大方；不敢居天下人的前面，反而能得到天下人的爱戴。——老子
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3、天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善已。——《道德经》第二章
4、老子名言：故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
5、不出户，知天下;不窥牖，见天道。
6、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修
7、人们习惯于事事抢先，老子却指出，不要在事物未成熟前抢先去做。似乎也是说反了。如果我们承认，要顺着事物的自然发展去做，而不是去拉着事物，强迫它做不自然发展，那么，老子的话是对的，前者是无为的做法，后者则是有为的做法。
8、天之道，其犹张弓欤?高者抑之，下者举之;有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
9、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元
10、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。
11、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。
12、合抱之木，生於毫末；九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。
13、不自满才能不断进步，看透人生的祸福变换。
14、“不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故能长。”(第二十二章)这句话的意思是，“不自我表扬，反能显明;不自以为是，反能彰显;不自己夸耀，反能见功;不自我矜恃，反能长久。”(陈鼓应)老子对这一点很看重，所以他在另外一个地方用肯定的语气又说了一遍，“自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。”(第二十四章)很明显这些警句都指向一个方向，怎样面对自我的问题。什么时候可以被称为果敢坚定?什么时候才叫刚愎自用?这是我们不得不思考的问题。
15、归根结底，人真正在意的并不是别人，也不是别人的态度和看法，而是自己的感受。或者说，心底的妄念。
16、道势术，以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动天下之心。言不必信，行不必果，惟义所在。
17、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下
18、“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上”
19、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
20、故有之以为利，无之以为用。天网恢恢，疏而不失。