哲学是什么意思简单解释(前二十句)
1、以下48个基本概念常常出现在公共讨论里，伦敦设计师GenisCarreras用简单的线条、形状和色块对它们进行了诠释。
2、总之，在哲学的世界里，彼此不一致却都能得到辩护的观点处处可见，要学习那些哲学家批判他们对手的细致思考能力，要学习他们质疑常规的眼光，不只是学习，还要用批判的眼光看那些不同的哲学观点。
3、有个著名的哲学家，他有一次出门旅行，在旅程中遇到其他的游客跟他聊天并问了他的职业。他就说：“哦，我专门在思考为什么人应该做一些正确的事情。”结果那游客听了大吃一惊，人当然应该要做对的事，这不是废话吗？现在我们都说，人要有批判性思维，要用批判性的眼光去看待世界。其实学哲学就是锻炼这种批判性思维的有效途径。
4、主持人：外部有太多的因素让人停不下来，是因为社会变化太快吗？
5、点击上方蓝字(北大清华讲座)加关注，知识改变命运！
6、哲学语句总是在一句话上体现出某种复杂关系，让人去思考。这本身就是一种完善自己精神修养和帮助他人完善思想的行为。比如：意义的意义是什么这一类的问题。哲学的特征在于追问本质，不断反思。内容上，哲学的反思对象无所不包；深度上，哲学的反思是无穷无尽的。现实中，我们可以借用哲学的思维方式，但是不能照搬哲学的思维方式。也即是说我们能够直接关注的现实是具体而有限的，思维的不可封闭性使得我们在解决具体问题时不能进行无穷追问，比如，什么是哲学？用来解释哲学的核心词汇是A；什么是A呢？你用B来解释A；什么是B呢？你用C来解释B；什么是C呢？如此追问下去，是不能解决具体问题的
7、又称享乐主义。它倾向于用纯粹生物学的或心理学的观点来解释人的行为与需要，认为人们以求得快乐为生活目的，包括肉体与心灵的快乐。
8、另外，又不能够为了保持中国思想的原有结构就回避西方问题。今天世界包括中国现实生活的大部分，都是由西方的游戏规则和知识机制生产出来的，如果回避了西方问题，也就等于回避了现实问题。现在有意义的问题是，是否能够发现足以思考现在的思想问题的新方法和新概念。目前看来还比较缺少成熟的新方法论。中国古代的概念很多，西方的概念也很多，关键是如何使用。我经常这样想象：假定孔子或老子复活在世，并且学会了当代知识，那么会怎样思考我们今天遇到的问题？这样去思考意味着不是注经，不是重复经典，而是思考经典的思想潜力。
9、当然，我们可以说多挣钱，尽管多挣钱也并不是特庸俗，但是如果大家都只想多挣钱那肯定就庸俗了——要是都想当官就更坏了。在某种意义上，这个社会不太能够让我们心安理得地成为一个那样的人。挣钱好不好？好。那我就该挣钱吗？到底应该成为一个什么样的人，对我们当代人来说是一个实实在在的问题。但是对一个宋朝的人来说，它的确不像现代这样成为一个问题。
10、学哲学会让你明白，永远不要想当然。
11、下一篇，我们就要谈古希腊也是西方哲学史上的第一个哲学家泰利士，他通过人与自然的交互活动经验性的观察到万物都以湿润的东西为养料，于是把一切自然力量中的神进行合并，确立水为世界的本质和原则。而这个时候，我们可以看到，一切还是正常的，符合我们正常人的想法的——泰利士的哲学思路就是通过经验观察，考察普遍性，然后总结归纳出一个抽象原则，并将其确立为世界的本质原则。可以看到，在这个时候，理性还是相得益彰的与大家都配合的很好，然而很快他就开始抛弃一切自然界的真实存在，一切丰富多彩的物质变化与生灭，独自一人去构造空中楼阁了。
12、培根承认自然界是物质的，物质是能动的、多样的，认为掌握知识的目的是认识自然和征服自然，知识就是力量；洛克认为心灵是一块“白板”，观念是外界事物在“白板”上留下的产物。
13、起到明灯的作用。使精英们乐此不疲，名利双收，使国家和人类的未来不迷失发展方向，终的修正，使人类迈向共同的目标，完成这级文明的使命。但如果禀性顽劣，过份自以为是，不和天体同步发展，也许只剩下哀叹，算是失败的“实验”。
14、 中国的哲学从史前开始，伴随着华夏文明一路走来，以伏羲、周公、老子、庄子、孔子、荀子、……等诸多哲学大师为主线，立足于各哲学家经典著作的基础上，从不同时期、不同角度、不同思维基础上总结、概括各自的哲学思想精髓。
15、比如疫情。这个病毒有一般性的特征，但它为什么能这么快地变异？与全球化有关。越是与世隔绝的国家，疫情防控能力就越好。如果都像朝鲜一样，疫情就不会进行全球传播。
16、二元论认为世界由两种力量统治：善与恶。善是精神，是灵魂，是善的力量创造的一切东西；而恶是物质，是肉体，是恶的力量创造的一切。这两种力量对抗着，共同支配世界。
17、反思需要在对话当中展开，因为反思是自我内心的对话，而对话总是需要调动其他的想法和视野作为资源。
18、另外一个巨大的变化，是关于认识世界。一开始我们说，认识世界和认识自己是互相联系的事情。但是从近代科学革命发生以来，“认识世界”慢慢就跟“认识自己”脱离开来了，逐渐变成了认识客观世界，认识一个纯粹的、跟人与人的认识无关的世界。
19、刘擎：现代社会不光是全球化，不光是发展速度的快慢，更是类型的改变。以前的传统生活，我们衣食住行的资源基本上都是本地的，信息也是地方性，多有一两件事情是远方传递过来。
20、这种类似关于人性的描写，在希腊神话里很多而且深刻，木心评价这个故事就讲：人见到初爱的人，从不直接趋前…这些奥林匹克的天神一个个都跟人一模一样，充满爱欲和意志的交织，赤裸裸的表现欲求，个性十分强烈，比植物还强烈，植物就是赤裸裸的表现出自己的目的和欲求毫不遮掩，这些天神也一样，因此希腊神话的神跟其他国家的神完全不一样，他们不超脱于自然，他们就在自然之中，他们随心所欲的支配自然，但是也被自然的命运所支配，而这一点对于希腊精神来说是之重要的，对日后的那种，明显不同于印度和中国的——具备明显思辨精神的哲学诞生起了大的作用。这里面我还想介绍一个故事，我以为是为深刻的故事，它某种程度上代表了那个时代的智者们自我意识发展的高水平。
哲学是什么意思简单解释(前四十句)
1、对自然力量的崇拜以及社会活动的人格化。
2、情感主义是20世纪30年代，英美等国流行的一种元伦理学，它否认伦理学的科学地位，主张道德是个人情感的表达，否认道德的客观性，认为道德判断没有合理的或有效的根据，没有真假之别，不过是表示某种情感、某种愿望。
3、主义认为在任何一种学说里，某种观点必定是正确或者错误的。
4、瞎扯：啥！你仿佛在逗我笑！物理，数学，哲学什么的都是简单的？
5、第虽然卢梭的《忏悔录》是世俗人的忏悔录，但仍是设想在上帝面前的忏悔录。这是基督教一贯的想法——在上帝面前，我们都是罪人，我们作为人就是因为亚当犯了罪，才被罚到这个尘世中来的。从这点可以看出，近代的自我在卢梭那里其实还是跟基督教存在着渊源。
6、可能是文笔的问题没能很好的表达出自己想说的内容，这里重申一下个人观点！
7、讨论什么是管理(what)，为什么管理(why)，如何管理(how)的成系统的思想。作为管理学与哲学的交叉，管理哲学兼具二者的特性，既从管理的角度阐发对人性和社会的理性思考，又将这种思考返还应用于管理之中。
8、当你的生活出现问题时，首先会想到对策，一般不会想到哲学；当对策受到特别大局限的时候，就会突破以往的认知，进而来反思自己的认知框架和规范性框架。
9、 在新时代，我们必须知道什么叫哲学。
10、利他主义者是一种随时都在无私地为他人福利着想的行为，在道德判断上，认为别人的幸福快乐比自己的来得重要。利他主义在许多思想和文化中是一种美德。
11、伦理学是关于道德问题的理论，是研究道德的产生、发展、本质、评价、作用以及道德教育、道德修养规律的学说。而道德则是社会与自然一切生存与发展的利益关系中，善与恶的行为规范，及其相应的心理意识与行为活动的总和。
12、关于哲学，在东西方文化差异的情况下，哲学思想也会有所差异。
13、刘擎：主动反思的人，有时是因为遇到挫折，有时是出于好奇心。几何有什么用？几何本身能帮我们算一算圆的面积，可以解决一个家具放哪一个地方比较合适。但是你知道吗？几何本身就是有意思的，它是一个很纯粹的快乐，这个快乐只有人才能具备。
14、刘擎：哲学(Philosophy)是研究普遍、基本问题的学科，包括存在、知识、价值、理智、心灵、语言等领域。哲学与其他学科不同之处在于哲学有独特的思考方式，它是一种方法，说得更透彻一点是智慧。在希腊文中，这个词它的原意就是“爱智慧”。
15、但是没有哲学这个词，并不能说中国没有哲学。因为，我们国家自古以来就是文史不分，文哲不分的。
16、我以前文章所想表达的是那些学科市面上的科普书籍看多后会觉得科普书籍简单！而不是说那些学科简单！因为确实因为科普书籍本身的性质是科学普及，所以必然要写得浅显易懂.....但是科学呢，是这样吗？
17、但是如果我们去读苏格拉底，就会发现，苏格拉底也没有谈论他自己。实际上，我们对苏格拉底没有什么了解，对柏拉图所知不多，对亚里士多德稍微多知道一点，但也有限。这跟近世的哲学家是很不一样的。苏格拉底谈论的仍然是人、社会、灵魂及宇宙。所以，在苏格拉底的意义上，“认识你自己”跟我们今天所说的“认识自我”意思不太一样，而是跟我们现在所说的“认识世界”差不多。认识人本身，差不多也就等于说认识人在宇宙中的位置，或者是认识人在世界中的位置。
18、女性主义是指主要以女性经验为来源与动机的社会理论与政治运动。在对社会关系进行批判之外，许多女性主义的支持者也着重于性别不平等的分析以及推动妇女的权利、利益与议题。
19、苏力：时空穿越中的文化中国认同
20、首先，你要明白哲学是一门学术学说，一般人很难理解哲学，其实简单的来说哲学就是讲关于社会生活，关于对世界认识的一门学说。它是对自然界，对社会生活，研究万物起源发展的过程。万物皆能够以哲学的方式研究，哲学也是一门抽象学说。
哲学是什么意思简单解释(前六十句)
1、theism有神论/圣诞老人算吗？
2、哲学的这个哲字，也就有哲思，智慧的相关含义。简单来讲就是，研究人们从何而来？又往何处去？研究宇宙起源，这个世界本源，这些基本问题的一门学科。
3、当科学解释或解决了某一阶段的某些问题，可是又引发了一糸列新的问题。甚至是有些问题压根科学就解释不了，于是，西方人就想到了哲学。
4、咸读：我看到书给我的感觉是这样的嘛....
5、瞎扯：啥！那好。你不是说你懂相对论吗。咱难的不说，就说简单的，你来解释下这三个方程的意思。
6、relativism相对主义/"中国特色"
7、比如说，对立统量变于质变，否定之否定，这些看似高深的哲学理论化归于生活，都是在应用于无形之中的。
8、哲学是一种理论的、系统的世界观，哲学是社会意识的具体存在和表现。哲学是对自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结，是世界观和方法论的统一。是人们世界观的抽象。它是一门以追求世界的本源、本质、共性或形而上学为形式，以确立哲学世界观和方法论为内容的社会科学。哲学的发展：人类对事物的理解有一个过程，从感性的具体到理性的抽象，再到理性抽象的具体。“理性与知识的抽象具体”通常被称为“智慧”或“哲学知识”。此外，当各种哲学知识形成一个理论体系时，就会产生“哲学”或“智慧”。以范畴形式表达这一过程是：哲学知识(知觉／理性知识)、系统(个体／关系)；哲学(哲学知识／体系)。
9、为什么中国在疫情早期发生以后控制得好？为什么日本会出现问题？而朝鲜可能是亚洲疫情控制好的国家，但是这些差异性都能用亚洲文化传统来解释吗？所以总体化的概括对认知是有帮助的，但同时又要考虑更为具体和特定的处境。
10、刘擎：我认为大的区别，可能是哲学的反思要求你首先思考如何挑战自己。你对自己的见解，要有局部问题化的思考。比如：在东京奥运会上，中国获得首金的杨倩，她在微博上随意地晒出某个国外品牌的运动鞋，就有人攻击她崇洋媚外，是跪族，要她滚出中国。
11、如果想在生活中立于不败之地，能够有条有理，明明白白地过生活，就必须要学习哲学。
12、关于灵魂归宿问题：现有人类的认知是：天堂和地狱。
13、宗教就是理性的神话，而神话就是感性的宗教，酒神精神就是感性的宗教。代入一下公式就可以得出，神话就是感性的理性的神话，而宗教就是理性的感性的宗教。所以神话和宗教的区别，其实就是神话更偏重于感性，而宗教更偏重于理性。如果我们把信仰宗教的人群和信仰神话的人群画一个圈进行画像，很容易发现神话的核心圈子人群都是感性的，充满狂热和迷信，神话的边缘人群则是理性的，采取欣赏，分析，艺术化的汲取方式，同理，宗教的核心圈子人群都是理性的，一板一眼的，有所追求的，这追求是冷静而客观的，而宗教的边缘人群反而狂热，迷信，甚至做出极端行为。这就是神话和宗教的区别。
14、专业著述给人造成的伤害要小得多，因为人们只在必要时才会认真阅读它。在那里，从基本方程的建立到书的结尾，每一页都布满了带有上标和下标的符号，没有一段易懂的文字可以让读者喘口气的....”
15、哲学就是理论化、系统化的世界观。哲学的基本问题是思维和存在的关系问题或意识和物质的关系问题。它包括两个方面的内容:第一个方面是物质和意识何者为第一性的问题。第二方面是思维和存在的同一性问题，即思维能不能认识存在的问题。
16、很多人可能一生都没有想过去探讨什么是哲学，认为这与现实生活不搭边，探讨也是哲学家的事。
17、厌世主义，亦即悲观主义和虚无主义，是特定人群中所形成的一种无可奈何的悲观心理的反映。(注意这幅图跟上面第36幅的差别)
18、融合主义倡导不同宗教信仰或哲学主张之间的融合。
19、善良！善良！！善良！！！
20、虽然苏格拉底也有自我认识，但他不觉得“自我”是一个单独的问题。奥古斯丁的这种自我和自我理解向现代转换了一大步，但还不是一个现代的“自我”问题。根本的区别在于，奥古斯丁的这个“自我”后是通过对上帝的信仰解决的。虽然自我成为一个问题，但是根本的问题不是自我，而是信仰。他要反思自我，是指自我在通向上帝的道路上，是形成了障碍还是成为通道。我们都有“我执”，因为有“我执”，我们就看不清高的存在，或者真正存在的意义。我们通过反思打通这个障碍，后使得自我跟上帝相联系，甚至自我消融在信仰里。自我成为一个问题，后还是在这个意义上取消自我，使自我消融在信仰里。
哲学是什么意思简单解释(前八十句)
1、对哲学的主题亦存在许多看法。一些人认为哲学是对问题本身过程的审查；另外一些人则认为实质上存在着哲学必须去回答的哲学命题。
2、“哲”一词在中国起源很早，历史久远。如“孔门十哲”，“古圣先哲”等词，“哲”或“哲人”，专指那些善于思辨，学问精深者，即西方近似“哲学家”、“思想家”之谓。一般认为中国哲学起源东周时期，以孔子的儒家、老子的道家、墨子的墨家及晚期的法家为代表，而实际上在之前的《易经》当中，已经开始讨论哲学问题。
3、泛神论是一种将自然界与神等同起来，以强调自然界的至高无上的哲学观点。泛神论认为神就存在于自然界一切事物之中，并没有另外的超自然的主宰或精神力量。
4、答案会不会是：正义者进入到天堂。
5、anarchism无政府主义/互联网精神
6、自然主义者认为自然的和超自然的都是一会事，可以用同一套方法来研究和解释。
7、定义的第一句指出哲学的研究对象和内容；
8、“无政府”一词并不代表混乱、虚无或道德沦丧的状态，而是一种由自由的个体自愿结合，以建立互助、自治、反独裁主义的和谐社会。庄子被认为是早的无政府主义者。
9、知道了哲学的起源，我们还需要知道哲学到底研究了什么问题，社会中有什么哲学体系。
10、在一个很基本的意义上，哲学就是在干这个事。维特根斯坦也说过几乎和庄子一模一样的话：科学是在不断地了解未知的世界，而哲学一直是在收集回忆。
11、经验主义指相信现代科学方法，认为理论应建立于对于事物的观察，通过实验研究而后进行理论归纳，优于单纯的逻辑推理、直觉或者先入为主的概念。
12、哲学是元理，科学以及玄学、艺术是原理方法、事实，元理与原理划分并非，实用依据可以是：元理是需要时刻记着即时可用的元初理论，原理是可以查工具书利用的基础理论。
13、注2:了解哲学知识是好有帮助的，但是好不要民哲误人子弟。
14、extropy有序主义/iPhone200!
15、科学在灵魂学说上始终在探索，而神学早就给了答案：灵魂是真实存在的。
16、哲学、宗教、科学和艺术是人类文化的四大有机组成部分，也涵盖了人类心理对“真善美”的价值追求。一一人类的心理结构(知，情，意)通过人类文化结构(科学，艺术，哲学与宗教)追求人类价值结构(真，美，善)的实现，形成了一个有系统结构的“矩阵”模型一一可作为人类进一步追求真理的“参照系”。
17、自我理解跟科学的正确认识是两种理解。讲两种理解是很僵化的讲法，但不妨先这么讲着。自古及今都有人谈论两种知、两种理解，比如说我们的宋明理学会讲有见闻之知，有德性之知，程颢批评王安石是塔外看相轮，而理学家程氏兄弟是“入塔寻相轮”。
18、再看看数学一类的。基本板子也就是那一个个数学上有名的定理的发现过程。什么费马大定理呀，π的近似值欧拉证明呀，超越数无穷大呀，几何图形呀等等这些。这也都是简单的！
19、以贝克莱和休谟为代表的唯心主义经验论认为“存在就是被感知”
20、刘擎：在我们生活当中，不可能这么小心谨慎，要不然所有的认识都要从零开始，就没有办法生活了，但是有一个办法经常可以用来纠正自我固化封闭，就是讨论对话。
哲学是什么意思简单解释(前一百句)
1、我讲过一个概念叫“生活本地性的消失”。现代社会出现各种各样的结构变化，它的边界脆弱。一个共同体有物理上的边界、有人际的边界、有物质的边界、有信息的边界，这四种边界在传统社会中都可以重叠，但现代社会中几乎没有人的处境是四种边界完全重叠的。
2、主持人：哲学有风险吗？
3、历史论认为去理解一个历史事件，我们必须考虑到当时的大环境和历史的上下文，而不是抽象地用概念去解释。
4、美国明尼苏达大学政治学博士
5、另外，9月26日所发版本，有错讹之处。我们今日发布正确者，并请大家谅解。
6、很多人对待奥运会运动员的表现的方式，与自己在日常生活中对待他人的方式一致，看到强者就羡慕忌妒恨，看到弱者就鄙视欺凌笑。当自己是强者就扬扬得意，当自己是弱者就很胆小怯懦。这是不健康的心理，缺乏文明素养。
7、难道哲学，物理，科学等等什么的都是这么简单的吗！你看说相对论什么的书基本上不都是先提到牛顿力学的缺陷然后过渡到相对论后，就基本以这张图为板子，展开论述...
8、所以说科普其实只是初步的了解，要说到学习，那还是要看专业书籍的！科普当作了解是可以的！但是如果用来装逼！那就很危险了.....
9、科学知识的产生是通过提出假设，然后通过实验和观察到的现象和数据来证明这样一个过程。
10、什么意思呢？有时候，特别是到了近现代，我们老觉得我们没弄明白的就是世界上的事，所以我们不断在追求新的知识。但是2000多年前庄子已经说了，天下都知道求他不知的事，“莫知求其所已知者”，这话怎么说呢？就是大家都去想知道他不知道的，而没有人想知道他已经知道的。庄子跟海德格尔一样，说话看上去好像有点不太合逻辑——既然已经知道了，我当然就不求它，我们总是想求不知道的。但是我希望大家明白这并非不合逻辑。
11、进入中世纪之后，由于基督教的兴起，哲学需要为上帝辩护，哲学是上帝的工具。
12、可！以！说！是！简！单！的！
13、谈到哲学家失去了很多常人的乐趣的观点，倒并不尽然。哲学家反而能在享受常人乐趣的基础上，挖掘出生活中细微的乐趣。哲学家鲜有犹豫不决和观点不鲜明的，他们大都逻辑清晰，能言善辩，为自己的哲学理论争辩，观察世界万物，总结自然规律和形态，追求理想的生活方式和状态。他们著书立说、理论争辩、思考人生的真谛和美的存在，谁又能说这不是一种乐趣呢？从辩证的角度看，每一种生命形态，都值得我们敬畏和理解。
14、哲学就是启发你，迫使你从这个框架跳出来，接触和思考别的框架。一旦你进入哲学的思考和追问，就相当于经历了一场风险。你本来处在一个舒适区，现在你把自己的生活问题化，并且这个问题不可逆，这就是你的麻烦。
15、utilitarianism功利主义/少数服从多数
16、科学是运用范畴、定理、定律等思维形式反映现实世界各种现象的本质和规律的知识体系，是社会意识形态之一。按研究对象的不同可以分为自然科学、社会科学和思维科学，以及总结和贯穿于三个领域的数学。按与实践的不同联系可分为理论科学、技术科学、应用科学等。科学来源于社会实践，服务于社会实践。它是一种在历史上起推动作用的革命力量。在现代，科学技术是第一生产力。科学的发展和作用受社会条件的制约。现代科学正沿着学科高度分化和高度综合的方向蓬勃发展。
17、在解释疫情的时候，把一般化的推论克制一些，相对化一些。可能还需要其他变量进行配合，这也需要反思，它麻烦，因为变量多，不能用一个大概念、一个大范畴解释所有的事情，要把范畴概念跟自己的体验感受结合在一起，这才是重要的。
18、唯美主义者的人生目的就是去创造和享受一切美的东西。
19、哲学是一门特殊的学问，是与通常局限于某种具体对象的知识体系不同的学问。在汉语中，“哲”是聪明的意思，在希腊文中则意味着爱智慧，所以，按照字义解释，哲学是一种使人聪明、启发智慧的学问。然而，这并不足以表明哲学的实质。哲学作为一门学问，是同人们的世界观联系在一起的，是人们世界观的理论表现形态。因此，哲学是理论化、系统化了的世界观，或者说，是人们世界观的理论体系。
20、理性主义是建立在承认人的理性可以作为知识来源的理论基础上的一种哲学方法，认为理性高于并独立于感官感知。