陶渊明是哪个朝代的(第一篇)
1、陶侃的一生得益于中国历史上另一位重要人物——四大贤母之陶母。
2、让我们了解你的淡泊，你的不羁，你的执着，你的纯真。
3、可以看到，三部史书的记载是一致的，认为陶渊明去世于元嘉四年，终年六十三岁。元嘉是宋文帝刘义隆的年号，元嘉四年即公元427年。由于中国古代是按照虚岁计算年龄，故陶渊明的生年就该是365年，即东晋哀帝的兴宁三年。
4、杜甫(712——770)唐朝伟大的现实主义爱国诗人。
5、现在秦始皇陵墓里的那些兵马俑，在穆公时代都是“三良”等等活人！
6、这里，我们来看看陶渊明这首田园诗。
7、▲东篱秋色图明李相(传)
8、厚恩固难忘，君命安可违！
9、东晋末年到刘宋建立之间，南方处于混沌状态，各方官员诸侯是你方唱罢我登场，走马灯的变化。
10、曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗 ”，有《陶渊明集》。
11、《读史述九章》的情形不同，陶渊明“读《史记》有所感而述之”，选择的人物类型比较复杂，只有个别的同他本人有某种相近相通之处，其他大部分人物同他本人的风格、经历相去辽远，但在历史上都有名，遂皆在赞述之列。
12、年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之志，一腔抱负无法实现，原因有三：
13、我们现在看看作者陶渊明身处什么朝代，他创造这首诗的背景！
14、清朝人陶澍在集注本《靖节先生集》卷四中说：
15、被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。是江西首位文学巨匠。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。
16、“暧暧远人村，依依墟里烟”。远处看有村落，升起袅袅的炊烟。一点人间烟火气，也能写得这么唯美，当然是沾了声情的光。这两句是典型的律句，对得很工整。所谓看景不如听景，很平常的景致，听诗人念出来，就觉得很好。
17、“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”在尘网中，陶渊明肯定是不甘心的。可以看出，这两句是模仿《行行重行行》。不过就算不知道也不妨碍理解。仔细看，这里陶渊明还是有贵族性的。从文学技巧看，他也模仿古诗造句。更重要的是，他强烈的自我意识，就是贵族的特征。
18、江州祭酒——陶渊明。
19、萧萧哀风逝，淡淡寒波生。
20、陶渊明(约365—427年)，名潜，字元亮，别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。浔阳柴桑(今江西省九江市)人，一作宜丰人。东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。是江西首位文学巨匠。
陶渊明是哪个朝代的(第二篇)
1、陶渊明，东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。
2、陶渊明(约365—427年)，名潜，字元亮，别号五柳先生，卒后私谥靖节，世称靖节先生。浔阳柴桑(今江西省九江市)人，一作宜丰人。东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。
3、太仓令有罪，就逮长安城。
4、箴规向已从，计议初无亏。
5、公元400年，陶渊明入了桓玄的幕府，做起了幕僚。不久之后，陶渊明又辞职了！
6、孟子说：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。”我们要读懂一个诗人的诗，首先就得读懂这个诗人本身，而要读得懂这个诗人，首先就得了解诗人所处的时代。
7、小女痛父言，死者不可生。
8、他以往的田园生活似乎是中小地主，此时却是劳力出的更多，也就是更接近于农民的生活。期间他创作了许多反映田园生活的诗文，如《归园田居》五首、《杂诗》十二首。扩展资料：中国文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人陶渊明，他的以“醉人”的语态或指责是非颠倒、毁誉雷同的上流社会；或反映仕途的险恶；或表现诗人退出官场后怡然陶醉的心情；或表现诗人在困顿中的牢骚不平。
9、东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此(眼前的景色)感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。
10、陶氏五代三贤，贤母湛氏，贤臣陶侃，贤士陶渊明，在中国少见，在地球上恐怕也是凤毛麟角。
11、在灭辽战争中，金朝看出了宋朝的虚弱，遂在灭辽后南下攻宋，于1127年攻陷北宋都城东京(今河南开封)，掳走宋朝的徽钦二帝及皇室、大臣三千余人，仅康王赵构得以逃脱，在南京应天府(今河南商丘)登基称帝，改元建炎，是为宋高宗。
12、“狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅”，也有点律句的意思。这更是乱写，狗啊鸡啊这种不入诗的东西都来了，还一本正经弄成对仗。但他写这种日常生活的东西，都有典，“狗吠深巷中”是汉乐府的典，“鸡鸣桑树巅”是《诗经》的典。现在写实验体，不怕把日常的东西写进去，但是写时要有典故。越平凡的不入诗的，越要有典。
13、建威将军刘敬宣的参军——陶渊明。
14、大约在晋废帝在位年间(一说365年(1))浔阳柴桑(今江西省九江市)人
15、前者似可谓之“无我之境”，后者则是“有我之境”。
16、在战乱频仍的时代隐逸与在太平繁华的时代隐逸，也会是完全不同的心态，对吧？所以，在我们正式讲解陶渊明的饮酒诗之前，我们还需要用相当长的篇幅介绍陶渊明这个人和他所处的时代。
17、方宅十余亩，草屋八九间。
18、公元393年，29岁的陶渊明被王凝之看中，给了他一个江州祭酒的职位，应该属于中下级的办事官员，具体职责无法确定，类似于江州干实际业务的官员。
19、开荒南野际，守拙归园田。
20、临穴罔惟疑，投义志攸希。
陶渊明是哪个朝代的(第三篇)
1、下面这张表格，就是将“二十四史”按照各史所记朝代的先后顺序排列：
2、如果纯粹是死记硬背，要想将这“二十四史”背下来，还是需要花费不少工夫的，而且极其容易记错。可如果你懂得了中国历史的发展脉络，这“二十四史”根本就不用背。或者反过来说，如果你理解了这“二十四史”的编排顺序，那么中国历史的发展脉络也就了然于心了。
3、百男何愦愦，不如一缇萦!
4、王冕(1287——1359)元末明初著名的画家、诗人。
5、招集百夫良，岁暮得荆卿。
6、苏山十里陶家冲是陶渊明的曾祖陶侃开创的基业。确切地说，陶侃是鄱阳湖北岸秆林陶氏之祖，有很多佐证。《江西通志》载：陶桓公府第在都昌县左蠡(鄱阳湖古称彭蠡湖，左蠡即彭蠡之左)乡陶家村南二里处(即十里陶家冲)。
7、首先，《史记》是从五帝写到汉武帝，《汉书》主要是写西汉，《后汉书》主要是写东汉，《三国志》主要是写三国。这四部史书，又被合称为“前四史”。
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9、林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
10、苏东坡更作《和陶止酒》、《和陶连雨独饮二首》，《和陶劝农六首》、《和陶九日闲居》、《和陶拟古九首》、《和陶杂诗十一首》、《和陶赠羊长吏》、《和陶停云四首》、《和陶形赠影》、《和陶影答形》、《和陶刘柴桑》、《和陶酬刘柴桑》、《和陶郭主簿》等109篇和陶诗，可见陶渊明对苏东坡影响之深。
11、纵浪大化中，不喜亦不惧。——陶渊明《形影神三首》
12、服勤尽岁月，常恐功愈微。
13、浦睿文化/岳麓书社出版
14、陶渊明(公元365年至公元427年)，字元亮。东晋诗人，辞赋家，散文家，被誉为“隐逸诗人之宗”，“田园诗派之鼻祖”，江西首位又学巨匠
15、东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。是江西首位文学巨匠。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。
16、陶渊明，号“五柳先生”，位田园大诗人，他身上大的标签就是“归隐”。陶渊明传世作品共有诗125首，文12篇，被后人编为《陶渊明集》。其中有一首诗经典、受后世欢迎，此诗境界很高，第一句就点破了人生真谛，而且还写出了很多现代年轻人的心境！
17、陶渊明和刘裕是道不同不相为谋，辞职了事，万一又是一个桓玄呐！不过陶渊明这一次看走了眼，刘裕后来创立了刘宋，不过也是十几年之后的事情了。(刘裕像，陶渊明曾被任命为刘裕参军)
18、由于在官场过得很憋屈，陶渊明做出了“不为五斗米折腰”的惊人举动，直接辞官回乡了。这首《饮酒·结庐在人境》就是在陶渊明归隐后的第12年创作的，此时正是东晋朝廷灭亡的前夕。陶渊明看到了朝廷的昏庸和腐败，以及士族大家把持朝廷的不利局面，于是做《饮酒》抒发自己的情怀！
19、全诗基本上是依据史料加以敷衍，并没有什么特别的地方，后的感慨(“惜哉剑术疏，奇功遂不成”)也是前人早已发表过的(《史记·刺客列传》引鲁人的评论说“嗟乎惜哉，其不讲于刺剑之术也！”)。咏史诗的传统写法就是如此，无非是把已经得到记载的历史故事历史人物用诗的形式再现一次，再顺便发表一点议论或感慨，大抵相当于史传末了的“论”，诗中的议论可以出新，也可以是传统的看法。
20、人口数量：1746万(五世纪初)
陶渊明是哪个朝代的(第四篇)
1、陶澍沿着黄文焕的思路向前更走了一步，认为陶渊明的痛惜“三良”指向哀悼晋宋易代之际的张祎。其说颇有影响。按东晋末代皇帝恭帝司马德文很痛快地向刘裕交出了皇帝的大印，刘裕安排他当零陵王，其办法很像是东汉末代皇帝刘协下台后被安排为山阳公；但司马德文的命运差多了，刘裕派张祎去进毒酒，张祎不干，自饮毒酒而死，于是另派士兵进入零陵王住处进毒酒，王不肯饮，遂掩杀之。(详见《晋书·恭帝纪》《宋书·褚叔度传》《宋书·武帝本纪》)
2、*作者：李昌宝，鱼羊秘史原创专栏作家。
3、第陶渊明的诗不像一般贵族诗。六朝诗往贵族性发展，要词藻华丽，讲对仗，讲声律……可陶渊明偏不，每一条他都反着来。论对仗，陶渊明也对仗，但他偶尔对仗一下，有时还故意错一点，或对得让人看不出来。论声律，其实他讲声律，但我们感觉不出他的诗有声律意识。陶渊明也用典，但他用的典，我们即便不知道，也不妨碍理解。我们看陶渊明的诗处处跟贵族诗反着来，但又处处体现了贵族性。
4、桀骜不驯和性格脆弱的陶渊明。
5、405年的秋天，陶渊明出任彭泽县令，不久辞职，再也没有进入仕途。
6、陶渊明(约365—427年)，名潜，字元亮，别号五柳先生，卒后私谥靖节，世称靖节先生。浔阳柴桑(今江西省九江市)人，一作宜丰人。东晋末到刘宋初(一般可称为魏晋时期)杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。是江西首位文学巨匠。
7、陶渊明(约365年—427年)，字元亮，(又一说名潜，字渊明)号五柳先生，私谥“靖节”，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族，东晋浔阳柴桑人(今江西九江)。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。
8、陶渊明是东晋这一朝代的人。
9、渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
10、十里陶家冲不简单。一个不简单是它是元辰山(今名苏山)西出支脉。元辰山是《道藏》记载的第五十一福地。《道藏》记载的三十六洞天、七十二福地都是出过神仙的地方，也是天地灵气孕育和日月精华采集的地方。另一个不简单是十里陶家冲重峦叠嶂，竟然是陶家嫁女的一份嫁妆。陶家冲早就姓胡了。陶家有女初长成，看上了姓胡的长工后生，非长工不嫁，不仅要嫁，还要不菲的嫁妆。都说女儿是父亲前生的小妾。陶父够大气，指着陶家冲说，给你一匹快马，你一鞭跑过的地方就是嫁妆。陶女一鞭跑了十里。陶家冲之所以没有改成胡家冲，大概陶家冲是婚前财产，陶家图了一个名，名是一段历史，享受的还是胡家子孙。由此可见陶家不同凡响。陶家出了这样的败家子，不衰落才怪。
11、林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
12、《桃花源记(并诗)》《晋故征西大将军长史孟府君传》《五柳先生传》《扇上画赞》《读史述九章(并序)》
13、隋朝之后是唐朝，唐朝灭亡后相继出现了后梁、后唐、后晋、后汉和后周五个为期不长的朝代，合称五代。唐和五代在“二十四史”中各有两部与之相对应，分别是《旧唐书》《新唐书》和《旧五代史》《新五代史》。
14、当然，《三国演义》是历史小说，不是正史。说到正史，习惯上是指在清朝乾隆年间确定的，中国历朝自《史记》到《明史》的二十四部史书，合称“二十四史”。清末民初，柯劭忞编撰《新元史》，于1920年脱稿，次年即被时任民国总统徐世昌列入正史，合称“二十五史”。然在赵尔巽主编的《清史稿》于1927年编撰完成后，人们更习惯于用《清史稿》来替代《新元史》列入“二十五史”。如果将这两本书都列入，那就是“二十六史”。
15、陶母已矣，陶桓公已矣，陶渊明已矣，桃花源也已矣，留下的是几处遗迹和一个凄迷的故事。茶余饭后，笑谈徒增几多惆怅。按陶渊明的叙述，桃花源其实就在我们身边，世上处处都是桃花源，只是我们都被黑布蒙上了眼睛，相互之间你争我夺，鸡飞狗跳，把好好的一个桃花源糟蹋了。如果有一天，拿下了遮眼布，我们都住在桃花源里。我不知道领会错靖节先生的意思么？陶母，桓公，靖节，以及前面的古人，后面的来者，他们就是为了扯下众人的遮眼布，他们为桃花源而生，为桃花源而灭，这就足够了。
16、同时，我们还要考虑一下魏晋南北朝时期的官场形态，完全是由士族大夫主导的(此时期还没有科举制度)，像陶渊明这样有才华但是没有什么背景的有志青年是很难发展的！
17、(3)陶渊明性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。义熙元年(405年)，他辞去了上任仅81天的彭泽县令，与统治者决裂，长期归隐田园，躬耕僻野。
18、从此，这一人物形象，深深地印记在每位读书人的心坎上；这些句子，也成为脍炙人口的名句。
19、陶渊明的《扇上画赞》借古人酒杯浇自己块垒的意思比较明显，其中甚至直接拿自己同古人相比，坦诚地以“顾我不能”来做自我批评。至于《读史述九章》，则不那么单这里是两种类型都有。例如此中关于张长公的一则写道——
20、［作者简介］：徐贵水，笔名徐观潮。中国作家协会会员，江西省作家协会理事，九江市作家协会副主席。在《北京文学》《天津文学》《星火》《小说月刊》《短篇小说》等发表报告文学、小说、散文80余万字。作品入选《散文选刊》、《小说选刊》《微型小说选刊》。创作出版长篇小说《信访救济手记》、长篇历史小说《名将陶侃》、短篇小说集《同根兄弟》、长篇报告文学《中国健康档案》等6部文学作品。
陶渊明是哪个朝代的(第五篇)
1、南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
2、正如鲁迅所说：“可见他于世事也并没有遗忘和冷淡(《魏晋风度及文章与药及酒之关系》)。他不但有悠然见南山的一面，还有金刚怒目式的一面。他歌咏了那些历史上和神话传说中失败而不屈的英雄，赞扬了那些壮烈牺牲的人物。”
3、他虽“心远地自偏”，但“猛志固常在”，仍旧关心国家政事。元熙二年(420年)六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。
4、元嘉四年(公元427年)，檀道济听闻渊明之名，去看望他，赠以粱肉，并劝他出仕渊明却拒绝了他，所赠粱肉也没有收下。同年，渊明卒于浔阳。他去世以后，友人私谥为“靖节”，后世称“陶靖节”。
5、陶渊明是东晋末到刘宋初的著名诗人。
6、袁行霈先生说：“陶渊明此诗不过模拟旧题，未必影射现实。张祎之死，与三良殊不类，亦难比附也。”“三良受重恩于秦穆公，君臣相合，求仕者至此盖无憾矣。而厚恩难忘，君命难违，一旦君王长逝，遂以身殉之。言外之意，反不如不乘通津，不恐功微，明哲以保身也。”(《陶渊明集笺注》，中华书局2003年版)这样来揣度此诗的深意，高于旧说多多矣。
7、陶渊明和竹林七贤是魏晋时期的文人。
8、义熙四年(公元408年)六月中，渊明家中火灾，宅院尽毁，被迫迁居。
9、结庐在人境，而无车马喧。——陶渊明《饮酒·其五》
10、中国的一大特色是历史悠久，典籍丰富，所以知识分子(“士”)大多是熟读史书的，而且一般都很喜欢发思古之幽情；诗人文人尤其是如此，于是咏史诗成了吟咏的一大题材，其他文学样式也经常涉及历史人物和他们的故事。
11、在《咏三良》这一个传统的咏史题目下，陶渊明也写下了自己的一首：
12、陶渊明也是如此，这里来略为谈谈其作品中的四份文本：《咏三良》《咏荆轲》《扇上画赞》和《读史述九章》。
13、户庭无尘杂，虚室有余闲。
14、图穷事自至，豪主正怔营。
15、榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
16、东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。是江西首位文学巨匠。
17、自恨身无子，困急独茕茕。
18、充分表现了诗人对理想世界的追求和向往作为一个文人士大夫，这样的思想感情，这样的内容，出现在文学史上，是前所未有的，尤其是在门阀制度和观念森严的社会里显得特别可贵。
19、我喜欢陶渊明的地方，就是他的诗好像是随便说说，意象很普通，节奏也不是特别紧，想起什么就写点什么。读陶渊明的诗，就觉得他是一个把世界看得特别通透的人，心平气和地跟我们聊家常。他不急着把每一句话都送到我们的耳朵里，他心里是通透的，我们听见哪句算哪句，一切随缘。
20、陶渊明是东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，后一次出仕为彭泽县令，八十多天后便弃职而去，从此归隐田园。他是位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”。