王阳明心学精髓60句(篇一)
1、悔悟是去病之药，然以改之为贵。
2、(原创连载)巩义考察记叶岭“问访”取真经
3、我超然于得失，却无法超然于生死。
4、3第3集我们大的敌人
5、学习林则徐家训谈“不惜元气，服药无益”
6、而致良知，王阳明认为每个人都有良知，这源自于孟子所说的“恻隐之心、羞恶有心，人皆有之”，王阳明进一步吸收创造，认为人皆有良知。当你看到幼儿落井，你想去救，当你看到飞禽走兽悲鸣，会有不忍之心，当你看到好端端一个茶杯，被无辜打碎，会有惋惜之情，这都是人的良知在起作用。这些心情完全是自然而然的，比如你看到美女，自然会多看几眼，看到美食，自然会咽口水。有人可能会说：“老太太躺地上，我的良知告诉我不能扶，扶了就要倾家荡产。”但我要说：“这并不是你的第一感觉，故而不是你的良知，当你看到一位老人躺在地上很痛苦的时候，你的良知会告诉你赶紧去扶，但生活经验会告诉你扶她有风险，即使你没有扶，也不能说你没有良知。”
7、这句话个人认为是王阳明经典的语录。所以放在了第一条。王阳明认为万物之所以存在是因为心的存在。我不看花时，花与我心同寂，我看花时，花就在我心中。这句话在古印度的哲学著作《奥义书》中也有差不多的表述“我是一切创造的总和，在我之外，一无所有。”衍生开来去讲，就是人生难免诸多沉浮，以淡定心面对之。相由心生，境随心转，勿让心随境转。
8、志不立，天下无可成之事。
9、我们单位领导上任第一天抓廉洁，每天一个廉洁感言，四年之后上千感言感动了单位所有别人，结果调任几天就进去了，可能上亿，所以，王阳明的思想精髓是“知行合一”。！！！！！
10、王阳明马上解释说：“天生万物和花园里有花又有草一样。哪里有善恶之别？你想赏花，花就是善的，草就是恶的。可如有一天，你要在门前搞个草坪，草又是善的，草坪里的花就肯定被你当成恶的了。
11、孟子认为，人人有良知良能，这个良知良能就像是我们的四肢一样，先天地存在我们的内心。在宋程朱理学之后，王阳明在陆九渊的“吾心即是宇宙，宇宙即是吾心”的理论影响下，王阳明在历经人间的无数的艰难险阻之后，在茫茫大荒的贵州龙场悟道，开创了他的心学理论。
12、(译文)坚持自己的理想就像心痛。一心就在疼痛上，哪有时间说闲话、管闲事？善念发而知之，而充之；恶念发而知之，而遏之。
13、人固有见其父子兄弟之坠溺于深渊者，呼号匐匍，裸跣颠顿，扳悬崖壁而下拯之。
14、立什么志就是什么样人
15、授书不在徒多.但贵精熟。
16、薛侃莫名其妙，因为他劳碌了大半天，铲除了很多杂草，而且他经常浇灌花朵，这怎么能说是没有培养善，没有铲除恶呢！
17、一者，天理。主一是一心在天理上。若只知主不知一即是理，有事时便是逐物，无事时便是着空。
18、直到后成为自己，于是没有自己
19、王阳明心学的主要思想：心外无物；良知；本然与明觉；致良知；知行合一。王阳明心学集儒、释、道三家之大成，是500年来中国人精妙的神奇智慧。王阳明创立阳明心学，参透世事人心，终成一代圣哲；曾国藩研习阳明心学，编练湘军进攻太平天国，历时十二年克尽全功，再造乾坤。
20、亲情与生俱来，如果真能抛弃，就是断灭种性
王阳明心学精髓60句(篇二)
1、知行合一之学，吾侪但口说耳，何尝知行合一邪？
2、胡斌：我被十三所学校开除
3、良知是个直性子，对于不公，它给出的答案就是：马上反抗。
4、致知二字，乃是孔门正法眼藏，异此而学，即谓之异端；离此而说，即谓之邪说；迷此而行，即谓之冥行。
5、王阳明解释道：“见好色是知，喜好色是行。在见到好色时马上就喜好它了，不是在见了好色之后才起一个念头去喜好。闻到恶臭是知，讨厌恶臭是行。闻到恶臭时就开始讨厌了，不是在闻到恶臭之后才起一个念头去讨厌。”
6、做儿子的对于父母错误的言行无法指责时，好的办法就是哭泣，怎么可以奉迎他的错误呢!
7、王阳明不仅仅是一位思想家，更是一位杰出的军事家，他的用兵之道讲究虚虚实实，对将领则要求不动如山。
8、该官员恍然大悟，心灵满载而归。
9、王阳明心学精髓真理不在书本上，就在我们的心中
10、据记载，王阳明曾和朋友在山里游玩，他的朋友看到一棵开满花的树，便问王阳明：
11、谄谀逢迎之辈，君子鄙之。何以货利而少舛？上之需也。
12、人人皆有良知，为何有人会流芳千古，有人则遗臭万年？为何有人出类拔萃，有人却碌碌无为？为何有人是善人，而有人就成了恶人？
13、草有妨碍，理亦宜去，去之而已。偶未即去，亦不累心。
14、不去议论别人的是非，在要责备别人的时候，把它当作自己的一大私欲加以克制。
15、王阳明的弟子薛侃有一天在花园中除草时，付出了许多汗水，所以哀叹道：“为什么天地之间，善难培养，恶难铲除？！”
16、靳雅佳：此生必听的一堂音乐课
17、感悟：君子之交淡如水，随缘，惜缘，不攀缘。
18、学习林则徐家训谈“行止不端，读书无益”
19、世界观，无善无恶心之休。
20、释文：悔悟是祛病的良药，贵在改正。如果把悔恨留在心中，那又是因药而生病了。
王阳明心学精髓60句(篇三)
1、地灵则人杰，人之无良，亦足以为山川之羞！
2、山中莫道无供给，明月清风不用钱。
3、人须在事上磨，方能立得住；方能静亦定、动亦定。
4、防于未萌之先，而克于方萌之际。
5、 “虚灵不昧，众理具而万事出，心外无理，心外无事。”
6、徐爱眉头紧皱，表示不明白。
7、思是良知之发用。若是良知发用之思，则所思莫非天理矣。
8、禅宗说了‘人人都有佛性’后就枯坐，什么都不管了。说了‘佛向心头做’后就真的在心头做，不去实践。而我说了‘在心上用功’后，必须去实践。
9、王财贵：一场演讲百年震撼
10、在经历龙场悟道之后，王阳明更坚定，心即理，心外无物。有一次一位学生指着一朵花问阳明：“你说天下无心外之物，那这朵花在深山中自开自落，于我心有何相关？”王阳明说：“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你既来看此花，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你心外。”
11、但人存政举，使奉行不至；则革弊之法，反为流弊之源。
12、该官员吃了一小惊：“难道在工作中也可以修行？”
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14、王阳明心学精髓：心外无物、心外无事、心外无理。
15、编者按：王阳明为什么能成为中国历史上没有争议的立德、立功、立言三不朽的圣人？为什么能成为曾国藩、梁启超、蒋介石、伊藤博文、稻盛和夫等中外名人共同的心灵导师？后世无数王阳明的崇拜者，为什么也能走出精彩人生，成就辉煌事业？这是因为他们无一例外地掌握了解决一切问题的利器——阳明心学！今天带您一探究竟。
16、学习聂云台《保富法》，请点击：
17、千圣皆过影，良知乃吾师。
18、不欺则良知无所伪而诚，诚则明矣;自信则良知无所惑而明，明则诚矣。至诚则“无知而无不知”，不必言“可以前知”。
19、学习印光大师《寿康宝鉴白话》，请点击：
20、这种‘善恶’都是由你的私意产生，所以就是错误的。”
王阳明心学精髓60句(篇四)
1、王守仁心学的主要内容是：“致良知，心即理也，知行合一”。王守仁是明代心学的集大成者，阳明心学后传入了日本、朝鲜等国。其弟子极众，世称“姚江学派”。王守仁的文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。有《王文成公全书》传世。
2、智莫难于知人，痛莫苦于去私。
3、面对外来评价，尤其是毁谤时，非但不要动怒心，而且还要把它当成是磨炼强大内心的机遇。
4、学习林则徐家训谈“作事乖张，聪明无益”
5、王阳明又问：“粪便是善的还是恶的？”
6、所谓汝心，亦不专是那一团血肉。所谓汝心，却是那能视听言动的。这个便是性，便是天理。
7、夫人者，天地之心。天地万物，是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。
8、随时随地而变化、变通，如此才是真正拥有智慧的人。
9、天下之事，有的貌似礼但实质上不是礼;有的貌似非礼但实质上就是礼。
10、减得一分人欲，便是复得一分天理。
11、名与实相对。务实的心重一分，求名的心就轻一分。若全是务实的心，就没有一丝求名的心。如果务实的心犹如饥而求食，渴而求饮，还哪里有时间和精力好名?
12、所谓心即理，即王阳明反复强调的“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”，王阳明呕心沥血的格了七天竹子，试图弄明白竹子里包含什么道理，直到身体虚脱，真的吐血也没将竹子的道理上升到人生的道理。他格竹子是想弄明白为什么人要把竹子和君子联系在一起，“正直”、“有节”的品质，是竹子告诉我们的吗？还是这是人本身的想法，看到竹子之后发挥想象的结果呢？王阳明认为，所有这些品格不都是人内心本来就有的吗？难道是通过格竹子格出来的吗？
13、明宪宗成化八年(1472年)，王守仁出生于浙江绍兴府余姚县一个显赫的家庭，父亲王华是成化十七年(1481年)状元，官至南京吏部尚书。
14、如果白天做功夫觉得烦燥不安，那么就静坐。如果不想看书，必须去看书，这也是对症下药，也是一种方法。
15、何为第一等事?当读书做圣人耳。
16、太虚之中，何物不有？而无一物能为太虚之障碍。
17、王阳明广收门徒，宣传他的思想主张，史称“阳明学派”(又称“姚江学派”)。他的著作有《王成文公全书》三十八卷行世，被学术界评价为中国封建中世纪社会后期出现的早的启蒙哲学。
18、这句话的意思，大概类似于诸葛武侯的“非宁静无以致远。”万事万物呈现心中时，寂然无我，当人达到极静的寂然无我的状态时，万事万物自然也会呈现在心中。就像如果我们全神贯注的静观空中宇宙的无限辽远，沉思过去数千年或者未来数千年的无限连绵；如果夜晚的天空有无数的星辰显现在我们眼前。我们在感到宇宙的无边无际时，作为个体的自我也会像水滴融入大海一样，和宇宙万物融为一体。
19、心如明镜，物来则照，不要刻意去追求。
20、自知者智，自胜者勇，自暴者弃，自强者成。
王阳明心学精髓60句(篇五)
1、除非是死灰槁木、耳聋眼瞎之人，虽然听见、看见了。只要心不去跟随它也就行了。
2、释文：与朋友相处，彼此谦让，就会受益；彼此攀比，只能受损。
3、惟恐吾侪尚有一善成名之意，未肯专心致志于此耳。
4、天理是在心中，但由于世俗的浸染和自己的不注意修心，天理虽然没有离开心，可却被蒙蔽了。
5、是有意于求宁静，是以愈不宁静耳；夫妄心则动也，照心非动也。
6、格物致知，灭除轻傲。
7、信步行来皆坦道，凭天判下非人谋。
8、眼前路径须放开阔，才好容人来往，若太拘窄，恐自己亦无展足之地矣。人生大病，只是一“傲”字。
9、年轻时候的王阳明志向高远，爱好广泛，是一个天赋卓绝的年轻人，这样一个年轻人却有着一身傲骨，宁可蹲大狱，也要为正义说话。
10、突然，在深夜，我意识到了认识事物的目的，我开始认识圣人之道。我是自给自足的，要东西是不对的。
11、凡谋其力之所不及，而强其知之所不能者，皆不得为致良知。
12、空想而不实践，就是一场空
13、 人世间所有的战斗，剥除了各种外衣之后，都是心战。
14、夫用人之道，疑则生怨，信则共举。
15、人若知这良知诀窍，随他多少邪思枉念，这里一觉，都自消融。
16、天下任何事物本来就没有善恶，它所有善恶全是人强加给它的。
17、然天理亦自有个中和处，过即是私意。
18、关于心外无物，这里就要引用王阳明的一段比较著名的经历了。
19、天君泰然，百体从令。
20、严霜大冻之中，岂无些小风和日暖意思？