易经中厉害的五句话(1)
1、后来晋灵公袭杀赵盾，搏斗中有一名晋灵公的武士突然倒戈一击，救出赵盾。赵盾纳闷问他为何这样做，他回答道“我就是当年翳桑的那个饿汉。”赵盾再问他的姓名时，武士不告而退。原来那名饿汉武士名叫灵辄，是春秋时代著名的侠士之一。
2、“四配”亦不必说，仅从“十二哲”的名单中就可以看出，前十一人均为孔夫子的亲传弟子，都是亲身聆听听过圣人的言传身教的！从祀“十二哲”中没见过孔子之面、没有当面聆听过圣人教诲的，仅有朱熹一人而已！不仅没见过孔圣，而且还与其远隔了一千多年，这在孔庙的“四配”、“十二哲”中，是绝无仅有的！由此可见，朱子之地位，在儒家孔门是何其尊崇的！若他不能享祀孔庙，排在他身后的六十多位前哲先贤，又该当如何安置？
3、刘邦曾经问韩信：“你认为我能统率多少兵马？”韩信说：“陛下不过能统率十万。”刘邦说：“你怎么样？”韩信回答说：“多多益善”。韩信终惨死的根本原因就在于功高震主、不知进退。
4、一个行善的家族，它必定有余福，这个余福能够荫庇子孙；如果造了很多恶事，那这个家族不可能长久，子孙必定遭殃。
5、⒅“之”代词。指代事物。《列子·汤问》：“操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。”
6、所谓“人为财死鸟为食亡”，有些人欲望无度便会“失命”。“欲”从来是求而不得的，只有默默耕耘。壁立千仞，无欲则刚。福报都是修来的，而不是争来的。
7、天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平
8、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。——《易传·文言传·坤文言》这句话的意思是告诉我们，人生在世一定要多行善积德，这样才能给子孙后代带来很多恩泽。而反之，那些作恶多端的人家，即便眼前没什么灾祸，日后也必定给子孙招致祸端。认识事情都是量变引起的质变。不要等到危险降临才亡羊补牢为时已晚。
9、有才能和好德行的君子不仅白天不断的学习，到了晚上还进行自我的反省，虽然这样做未必能够成功，但是只要这样做一定不会出现什么错误。其实我们应该一直保持居安思危的想法，毕竟现在的安稳不能够代表一辈子的安稳，一旦有了生活的变动之后我们就会出现很多的变化，而时刻保持居危思安的想法是一种好的生活习惯。
10、知崇礼卑，崇效天，卑法地。天地设位，而《易》行乎其中矣。
11、鬼神害盈福谦，人道恶盈好谦
12、《易经》里有一个卦象是六十四爻里一个六爻全吉的卦，它就是“谦卦”。
13、有句俗语说：“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。
14、译：君子思考问题应该不要超出他所处的位置。
15、居上位而不骄，在下位而不忧。
16、危以动，则民不与也；惧以语，则民不应也；无交而求，则民不与也
17、沟通时注意沟通对象和场境，沟通的内容要与对方的知识水平相当。
18、昔者圣人之作《易》也，将以顺性命之理，是以立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。
19、⑷“有以”有……办法。《战国策·燕策三》：“诚能得樊将军首与燕督亢之地图，献之秦王，秦王必说，见臣，臣乃得有以报太子。”
20、译：像潜伏的龙一样，在能力或时机不到时，不要有所作为，需潜伏养精蓄锐。
易经中厉害的五句话(2)
1、天道、地道、鬼神之道，人之道，可以说都在一个“谦”字里了。谦卦是《易经》之中一个六爻全吉的卦象。
2、形而上者谓之道，形而下者谓之器
3、译：君子在遭受艰难险阻时，要反求诸己而加强道德修养。
4、谦谦君子，卑以自牧：第一个谦是北水就是智慧和道理也叫正知，第二个谦是指正见，就是有正知，正见的人，而男主尊为规范之道，女主卑为智慧之道，牧是规范和约束我的心(火)，也就是规范和约束我的心识。(正见)
5、天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。
6、译：君子平时无事就看卦的象，玩味象的文辞，有行动的时候，就看爻的变化，玩味爻的占断。
7、同声相应，同气相求
8、没有什么是不变的，变才是的不变。
9、译：德行要像天地一样覆载万物，圣明要像日月一样普照大地，行动要像四季交替一样规律有序；吉凶要同鬼神一样灵验。
10、不断修学的人生终获圆满
11、译：善行不积累就不足以成名，恶行不积累就不足以毁灭其身。
12、易经中高境界的一句话：
13、不恒其德，或承其羞：万物生生不息为恒，德是北水，用知识和道理指导我的行为，知行合一的意思，承是承载指后天物质世界(社会)往外看是后天有形世界，往内看是人类社会，羞和耻是一个意思，就是自耻心，北方水，我们的知识，道理，真理，源于后天生活，后天生活能够检验我们的知识和道理。
14、《易经》的精髓一句话概括是“一阴一阳之谓道”。
15、《易经》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。“天行健”与“地势坤”失去了对称，原因如下：
16、或跃在渊：抓住机会，在努力拼搏中将我们的事业和人生推向更高处。
17、和10万+创业者一起洞察事业和生命的真谛▼
18、这句话大家可以根据字面的意思进行解读，潜伏着的龙不要随意展示自己的能力，当我们正处在一个比较被动或者隐藏阶段的时候，应该学会如何隐藏自己的锋芒，收敛自己的能力，因为有的时候我们的能力和外放的性格会得到很多关注的同时也受到一些嫉妒。
19、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰
20、善良，是一个人高的修养
易经中厉害的五句话(3)
1、使终谦虚，心悦舒服，认真踏实
2、译：天地不互相交合而万物不生。
3、是故，易有太极，是生两仪， 两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
4、不轻诺，诺必果，一言九鼎，言出即行。拍胸脯之前，先掂量掂量自己的心量与能量。
5、他思索了片刻，只留下了一句遗言：“中国将来一定会大放光彩，要注意《易经》。”
6、释义：孔子说，说话必须首先体现诚信，行为一定要持中端正。和墨子所言的“言不信者行不果”意味相似，主张人应以诚为本。言语诚实是“德”的要素，是一个人诚信的基础，做人诚信是一个人立身之本，为人之道，经商之要。信为德之首，一个没有诚信的人到哪里都不会受欢迎，信口雌黄、左右逢源、投机取巧只能得意一时，终不是长久之计。
7、满招损，谦受益。这个就是大自然的规律。
8、《易经》通篇的每句话都有其独到之意，难有“霸气”之分；
9、❶73年峥嵘岁月，祖国生日快乐！
10、周易是我国传统文化的重要瑰宝，被各个学派都当做为重要的典籍之内容涵盖着许多范围，包括哲学、自然规律、卜筮、天象学等等，所以学会易经的人不会变的可怕、阴沉、神秘，反而会变得更加富有智慧和魅力。
11、金庸小说中厉害的武功，谁也说不上。就如厉害的武功也是很多的，比如：易筋经达摩禅师的绝学神照经世外高人的绝学九阴真经黄裳的绝学九阳真经斗酒神僧的绝学.独孤九剑剑魔独孤求败的绝学，风清扬传令狐冲六脉神剑大理段氏的秘传绝艺，段誉曾学会太极剑张三丰所创绝学，圆转如意，生生不息，后入太极门.辟邪剑法葵花宝典内的武功，自宫者可练，迅急难挡打狗棒法、降龙十八掌、葵花宝典……太多太多了，而且武功的高低也是看人的，你说令狐冲也是修炼的易筋经，但他打得过萧峰、张三丰、虚竹……吗？？？？
12、天地相遇，品物咸章也。刚遇中正，天下大行也。诟之时义大矣哉！
13、以贵下贱，大得民也
14、一切福田，都离不开心地。
15、诗，是高度凝炼的语言，用来形象地表达丰富的情感，能集中地反映社会生活，在形式上具有节奏和韵律的文学体裁。诗人要掌握成熟的艺术技巧，按照音节、声调、韵律的要求，用凝炼的语言、充沛的感情、丰富的想象，集中地表现人类生活和精神世界。诗是文学之祖，艺术之根，是语言艺术皇冠上的明珠。
16、鬼神的理则，对于高傲自满者，就会让他受到一点惩罚。但是对于谦虚的人，却会使其得到应得的福报。人道的理则，也是厌恶骄傲自大者，反而喜爱谦虚的人。
17、德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。
18、译：道德浅薄而位置尊崇，智慧小而图谋大事，力量小而担负重任，很少没有不遭祸患的。
19、译：君子的行动要像水之必行，果决不疑，君子修德要像水之有本，根底深厚。
20、孟子曰：“行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。”意思是说君子遇到困难，首先一定要省察自己，看看困境是不是由自己造成的，或者想想如何化解难题，也就是蹇卦所说的反身修德。
易经中厉害的五句话(4)
1、君子以独立不惧，遁世无闷
2、但现实中，能伸的人不少，在受辱受挫时能伏下身子没有抱怨的却不多。《道德经》中说“曲则全，枉则直；洼则盈，弊则新；少则得，多则惑”，有些时候低低头，弯弯腰是为了更好的抬起头。
3、君⼦以见善则迁，有过则改。《益·象》
4、精义入神，以致用也；利用安身，以崇德也。
5、天道的理则，对于已经到达极限者 ，就会让他受到减损，却会使谦虚的人得到增益。就像月亮到达圆的阶段，必定会慢慢转为缺损。地道的理则，对于过度满溢者，也会使其产生变动，却会让谦虚的人得到滋长。就像池水在填满以后，总会流向低洼处。
6、日新之谓盛德。日日增新变化不息，叫日新。“苟日新，日日新，又日新”，是被刻在商汤王洗澡盆上的名言，它告诉我们，假如今天把一身的污垢洗干净了，以后便要天天把污垢洗干净，这样一天一天的下去，每天都要坚持。引申到人生哲学上，我们每个人要对自己的精神和道德进行洗礼，每一天都是新的开始。古希腊哲人说，太阳每天都是新的。好玩的国学说，每天给自己的精神洗个澡吧！
7、孔子讲，佑就是帮助的意思。上天“愿意帮助的是那些顺从天道的人；人们愿意帮助的是那些敦厚诚实，笃信善道的人。如果我们能够做到待人(事物)诚恳，讲究信用，时时刻刻提醒自己说话办事遵循客观规律，既不盲目行事，又不心存侥幸和投机取巧，平时多向道德品行高、操守好、行为能力强的人学习，主动向他们看齐的话，事事就能如愿以偿，不可能出现咎害。这就叫“自天佑之，吉无不利！”
8、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
9、君子法上天刚健、运转不息之象，而自强不息，进德修业，永不停止。《易传》象曰：“天行健，君子以自强不息。”
10、人生艰难和困苦虽然不能避免，但只要我们保持一颗坚忍和贞正的心，就能将其转变成平坦的大道。
11、我们人生在世，一定要有进取之心，不能整天什么事情也不做，游手好闲，这样的人迟早闲出病来。这里并不是说你一定得功成名就，而是一定要有自己的事情做。并且即使遇到困难和挫折，也不灰心丧气，依然能以积极的心态面对。
12、译：什么都有就是大业，一天比一天进步就是盛德。
13、译：君说话不慎密则失信于臣，臣说话不慎密则灾殃及身，重要的事情不慎密则造成祸害。
14、君子上交不谄，下交不渎
15、病由心起：心念与身体疾病对照表(图文版)
16、出自《周易·系辞上》。如果两个人合得来，心意相同，那么这种团结一致的力量可以割断金属；如果两个人语言上也谈得来，那么说出的话就像兰花一样幽香。
17、我们要想想，为何我们会受到别人的欺负，嘲讽，其实这也就是在侧面说明，我们自己的实力还不够强，能力还比不过别人，所以我们也只有把我们收到的欺负，嘲讽当作自己前进的动力，少说话，多做事，来证明自己，来提升自己的实力，这样我们才会得到别人的尊重。
18、按照字面的意思来说，一条乘云升高的龙，它升到了高亢、极端的地方，四顾茫然，既无再上进的位置，又不能下降，所以它反而忧郁悔闷了。
19、所以说，我们做任何事情都不能太过，倨傲者势必招祸。
20、天地不交，否；天地交，而万物通
易经中厉害的五句话(5)
1、译：像龙飞腾于天，利于晋见大德之人，建立宏伟事业。
2、观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下
3、言多必失，特别是在高兴时，因为希望分享，所以广而告之。但是，心可以亢奋，话仍要沉稳。
4、译：君子处世可以小过，对人可以过于恭敬，丧事可以过于哀伤，用度可以过于节俭。
5、泰卦中的九三爻辞讲：“无平不陂，无往不复。艰贞无咎。”陂是坡地的意思。这句话是说，没有平地不变成山坡的，没有去了而不回来的，在艰难困苦中应坚守纯正，必然会有好的结果。
6、“艮山谦，君子以裒多益寡”(艮卦)
7、人生就是这样，本没有直行道，只有走过一条条弯道，也会明白，原来条条大路通罗马，走过的弯道也成了捷径。
8、无比强大的意念能量，能调节很多疾病
9、中国人是世界上同时讲两句话的人。例如：不以成败论英雄；成者为王败者为寇。人同此心，心同此理；人心不同，各如其面。礼让为先；当仁不让。
10、尺蠖之屈，以求信也。龙蛇之蛰，以存身也
11、学易经不是窥探天机，更不会受到所谓的天命惩罚，而是帮助我们增长见识，让我们对古人的思想有进一步的了解，让我们懂得更深层次的哲学、自然学、天象学等等。有人认为学会周易是很可怕的事情只是比较片面且不客观的看法。
12、君⼦以多识前⾔往⾏以蓄其德。《⼤畜·象》
13、君子以施禄及下，居德则忌
14、书不尽言，言不尽意
15、汉之张良，三国之诸葛亮，明之刘伯温都是精通周易之人，他们之所以用兵如神，就是因为会周易，前之未来，战争的走向尽在他们的掌握之中。所以会周易就能当高参，出将入相，左右国家历史发展，青史留名。我学易十五年，易占如神，凡大小事都能预测准确，可惜生不逢时，只能做一个卑微的老师！
16、但凡预测行情的软件、微博、短信、电话等都是营销的行为方式，目的在于发展客户，引导客户购买相关软件或者服务，有的是软营销，不推销产品，但引诱你去相信他们然后主动去买...很多了，总之一句话，投资靠自己！在多说一句不好听的吧，能问这样的问题不难想象是多么幼稚的菜鸟...
17、大地滋养生长万物，却默默无闻，没有一丝的傲慢与抱怨，正是因为这种厚重的德行，大地才能承载起自然万物。作为一个君子，也应该学习大地的这种精神，多多积功累德，才能成就大业。
18、这句话被托名孔子《易传》引用：“是故君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占。是以自天佑之，吉无不利”。
19、译：一阴一阳的矛盾变化就称为道。
20、出自《周易·下经·恒·九三》。恒：长久。如果不能长久的保持自身的美德，就会遭受别人施加的羞辱。