曾国藩16字人生格言(一)
1、事以急败，思因缓得
2、学问之道无穷，而总以有恒为主。不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。
3、凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。——曾国藩
4、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。
5、求业之精，别无他法，日专而已矣
6、0恒：锲而不舍，金石可镂;欲稍得成，从恒下手;
7、就像登上一层楼，与攀登喜马拉雅山没有根本上的不同。之所以有人干成了大事，有人连小事都做不好，区别只在于，成功者善于坚持把小事做好。
8、慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。——曾国藩《诫子书》
9、后有毒蛇，前有猛虎，神定不慑，谁敢予侮？岂伊避人？日对三军。我虑则彼纷不纷。(《曾文正公全集文集》)不良情绪中，恐惧扰人。然而，细细想来，我惧的是什么？过去不可惧，事情已经解决，没有什么大不了的嘛！当下不可惧，目所能及，手所能触，心所能思，证明我命堪当，何惧之有？令人恐惧的，是还没有到来的事情。可是，事未发生，皆为幻觉。我们恐惧的，只是一个幻觉。
10、我们不要做犹豫不决的懦夫，也永远不要让过去的悲伤和未来的恐惧毁掉你现在的幸福。
11、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。
12、给别人留有一些余地和面子，放下一些鸡毛蒜皮的小事，你的人缘不但会越来越好，你的度量和格局也会越来越大。
13、四十不惑，不惑的不是对知识的理解，而是对追求的确立，对人生信仰的坚定。
14、“吾父竹亭公亦甫黎明即起，有事则不待黎明，每夜必起看一二次不等，此尔所及见者也。”
15、1人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
16、第三篇求友匡己之不逮——交友篇
17、12)夜不出门：旷功疲神，切戒切戒!
18、姑息必成大忍(过)，面誉必至背非。
19、再说那些脱颖而出有能力的人，他们一生也许开始很好，或取得了不错的成绩，但是人一有成绩就产生傲气，终不仅自己被排挤，而且更多施展机会也逐步失去，终沦落为糟糕的结局，不是被杀，就是被流放。
20、10善观人者观己，善观己者观心。曾国藩名言名句5若日日誉人，人必不重我言矣。
曾国藩16字人生格言(二)
1、(12)吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
2、吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才
3、保养之法，在慎饮食节嗜欲，不在多服药
4、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也
5、凡从师必久而后可以获益
6、古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。——曾国藩《曾国藩家书》
7、人是一种动物，是一种有思想的高级动物。或是群居，或是独处。
8、凡有盛必有衰，不可不预为之计。
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10、0淡：人我之际，须看得平;功名之际，须看得淡;
11、确定了目标，当下就要踏上征程。任何一个退缩的借口，都是导致溃败的蝼蚁。也不必好高骛远，只需按照力所能及的原则制订规划。然而一旦确定之后，便再也动摇不得。一步一步，心无旁骛，每一小步都在缩短与成功的距离。每日结束，都要进行一番自省：这件事，我尽心尽力了吗？
12、百种弊病，皆从懒生。
13、凡畏人，不敢妄议论者，谦谨者也；凡好讥评人短者，骄傲者也
14、不轻进人，即异日不轻退人之本；不妄亲人，即异日不妄疏人之本
15、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
16、省事是清心之法，读书是省事之法。
17、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。
18、人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。
19、志、识、恒乃是成大事的三个关键因素。人不立志，则由于无头苍蝇，到处乱窜，没少碰壁不说，还依然迷茫；
20、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。
曾国藩16字人生格言(三)
1、晚清名臣曾国藩在这一点上就做的很好，他有一句16字的座右铭，乃是克服优柔寡断的良药。
2、可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳、
3、所以说，生活中要当断则断，那些性格软弱的老实人，一定不要优柔寡断。
4、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全。勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
5、若事事勤思善问，何患不一日千里？
6、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
7、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。
8、不可以简单地用好与坏、善与恶来判断一个人；而具体到一件事、一闪念却非好即坏、非善即恶，没有中间道路可走。一件事做对了，就是圣贤作为；做错了，就是禽兽行径。心中念头，善就是圣贤之念；非善就是禽兽之念。哪怕你以前的事都做错了，只有眼前这件事做对了，此刻你就是圣贤。
9、硬：刚正不阿，铁骨正之;迎难勇进，雄壮豪迈;
10、胸怀广大，须从平淡二字用功。
11、吃饭时吃饭，睡觉时睡觉当读书则读书，心无着于见客也。当见客则见客，心无着于读书也。一有着，则私也。灵明无着，物来顺应，未来不迎。当时不杂，既过不恋。(《曾文正公全集杂著》)一面明镜，人来时照人，物来时照物；人未来灵明虚空，物已去迹。
12、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
13、留一分余地，可回转自如，不留余地，则易失之于刚，错而无救。译：(凡事留一分余地，则可周旋回转，灵活自如；凡事不留余地，则容易失之于刚硬，一旦做错则无可补救。)
14、知己之过失，即自为承认之地，改去毫无吝惜之心，此难之事。译：(知道自己的过失，马上就赶紧承认，并且毫不犹豫地加以改正，这是困难的事情。)
15、贵视其所举，富视其所兴，贫视其所不取，穷视其所不为。
16、因循二事，误尽一生，鼓舞精神，方破此弊。
17、绮语背道，杂学乱性。
18、有一种人以姑息匪人市宽厚名，有一种人以毛举细故市精明名，皆偏也。圣人之厚宽，不使人有所恃。圣人之精明，不使人无所容。
19、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。
20、每日不拘何时，静坐四刻。体验来复之仁心。正位凝命，如鼎之镇。(《曾文正公全集杂著》)人心本如湖面，奈何风吹浪动，失去了本来的面目。人心本如明镜，照人照物，原无任何偏差，奈何尘土覆盖了镜面，世界就变换了模样。人心本如蓝天，奈何乌云飘忽，遮蔽了阳光，使阴郁替代了光明。人心本存仁爱，奈何私欲扰动，并且反客为主，使人丧失了判断能力。
曾国藩16字人生格言(四)
1、在做一件事情的时候，要专心致志，全神贯注，要有古人“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的意志力。
2、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。——曾国藩
3、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。——曾国藩
4、困心横虑，正是磨练英雄之时。
5、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒财断无不成之事、此三者缺一不可。
6、如何计划谋划一件事？曾国藩告诉我们应该“大处着眼”。大处着眼，是一个人的眼界，是一个人的心境。“志当存高远”，做一件事，应该有着高远的志向，有着超远的规划，有着开阔的视野。小到一件事，大到整个人生，都要有大局观。
7、1勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
8、才觉私意起，便克去，此是大勇。
9、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。——曾国藩
10、凡人作一事，须全副精神注在此一事，首尾不懈
11、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。
12、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才;波流风靡，可以验我之操;艰难险阻，可以验我之思;震撼折衡，可以验我之力;含垢忍辱，可以验我之操。
13、溺爱者受制于妻子，患失者屈己于富贵。大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。
14、有时，学习并非是积累的工具，而是一个削减的过程。学习是一把刀。坚持不懈，日复一日，今天削去蔓生的苔藓，明天削去粗劣的顽质，璞玉晶莹玲珑的本质就会日益显现。
15、只有愚笨的人才总怀念过去，于是他们的日子总是由后悔、苦恼积攒而成，直到离开这个世界之时，他们也无法体会到生命的真正快乐。放下过去，放下曾经，立足于当下，你才能让人生变得更加美好。
16、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
17、不怕百姓骂你，就怕百姓不找你。
18、实：实事求是，精益求精，差之毫厘，失之千里;
19、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
20、嘲戏人自事恶事，尤不可入一二壮语，入壮语则戏者皆真，每令人恨。若规人过失，不可入一二戏语，入戏语则真者毕戏。每令人玩，失规人之旨矣。
曾国藩16字人生格言(五)
1、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。
2、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
3、诸弟在家读书，不审每日如何用功?余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本，此三事者誓终身不间断也。
4、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。
5、天物愚者真，智者伪;愚者完，智者丧。
6、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
7、天下古今之庸人，皆以一惰字致败; 天下古今之人才，皆以一傲字致败。
8、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
9、天下有三门，繇于情欲，入自禽门;繇于礼义，入自人门;繇于独智，入自圣门。
10、名节至大，不可妄交非类。
11、曾国藩把立志看得很重，作为一位坚定的理学家，他心中知行合一的理念根深蒂固。他的一位弟弟曾写信给他，抱怨家中私塾的读书环境不好，想到外面去求学。曾国藩告诉他，如果真正立下了志向，那么在闹市、田野，甚至做工的时候都可以读书。如果立志不坚，那么到了仙境也读不好书。他说：不为圣贤，便为禽兽。其志向之刚毅，可见一斑。
12、(22)省事是清心之法，读书是省事之法。
13、出门在外，工作办事，如何和大家相处？曾国藩告诫我们“群居守口“。俗话说“沉默是金”，言多必失。这些哲理，并不是告诉我们闭口不言，而是告诉我们在说任何话之前，都要深思熟虑，斟酌再能不说的尽量不去说，能不发表意见和观点，就尽量不发表。清朝宰相张廷玉，历经康熙、雍正、乾隆三朝不倒，他的生存哲学就是八个字：”万言万当，不如一默。“意思就是说，就算你说的话十分合适、万般正确，但是一旦说出了口，就覆水难收，所以不如不说。张廷玉就是靠着八字真言，终配享“太庙“，成为清朝获此殊荣的汉人。
14、人生天地之间，本身就是生机与活力的彰显。既有心灵与体魄，就要用来担当。担当柴薪者为樵夫，担当一国者为帝王。不愿担当者，则等于行尸走肉，春天已离他远去。
15、有这样一幅对联，是曾国藩当年赠给朋友的，对联只有16个字，却包含了做人做事的道理。只要读懂半句，人生就能够一帆风顺。这幅对联就是：“大处着眼，小处着手；群居守口，独居守心。”
16、凡人皆有望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。——《曾国藩家书》
17、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相;事有归著是富相，心存济物是富相。
18、君子处顺境，当以所余补人之不足
19、 早起，黎明即起，醒后勿粘恋。早起使人意志清明，也是不放纵自己贪念懒惰。
20、 静坐，每日静坐半时。这里指的是和自己进行深度的交流，听自己的声音，去深思。