老子名言名句100及解释(一)
1、礼尚往来。往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。《礼记》
2、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍後且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
3、国君好仁，天下焉。
4、临渊羡鱼，不如退而结网。
5、令必行，禁必止。——《韩非子·饰邪》
6、译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。
7、爱人不外己，己在所爱之中
8、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。
9、读书百遍而义自见。
10、(译文)孔子说：“在上者自己要行得正，不用命令在下者也能照着做，自己身行不正，虽然发号施令，在下者也不会服从。”
11、摇镜，则不得为明；摇衡，则不得为正——《韩非子·饰邪》
12、(译文)孔子说：“君子饮食不求满意，居处不求恬静，勤勉做事而说话谨慎，到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。”
13、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。
14、这句话的意思是，“天下的人都知道怎么样算是美，这样就有了丑;都知道怎么样算是善，这样就有了不善。”(傅佩荣)这是说明了某些概念是相对产生的。老子经常用这样的角度来看问题，如“大道废，有仁义。智惠出，有大伪。六亲不和，有孝慈。国家昏乱，有忠臣”。有些现在看起来合理的，有得则不是很合理。很显然，如果我们困在这样的逻辑中，不管我们作何种辩说，似乎都是徒劳。这个时候就需要“超越”。类似的话题在生活场景中时常会遇到。
15、天下兴亡，匹夫有责。
16、勇於敢则杀，勇於不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
17、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。
18、译：讲事实，不凭空猜测;遇事不专断，不任性，可行则行;行事要灵活，不死板;凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。
19、译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
20、人不知而不愠，不亦君子乎?
老子名言名句100及解释(二)
1、自见者不明，自是者不彰。——老子《老子》
2、天网恢恢，疏而不失。
3、老子名言：知者不言，言者不知。
4、译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
5、上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。
6、子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”《论语》
7、祸兮，福之所倚;福兮，祸之所伏。
8、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎?虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。
9、(译文)玉石若不经过雕琢，就不会成为玉器；人若不学习，就不会懂得道理。
10、(译文)孔子说：“君子有三戒：年轻时，血气未定，要戒女色；到了壮年，血气方刚，要戒争斗。到了老年，血气已经衰弱，要戒贪得。”
11、11“是以圣人处无为之事，行不言之教”
12、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。
13、(译文)不可以骗取功名，不应该虚假名声。
14、(译文)能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多。不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。
15、民不畏死，奈何以死惧之?若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢?
16、得道多助，失道寡助。《孟子》
17、此外，还强调入不应妄为、不应乱为，不违背事物存在和发展变化的规律，要充分认识事物的发展规律，然后根据自然规律去工作，而不要勉强去干那些违背于规律的事。不能随心所欲地为所欲为，也不能脱离实际，勉强胡乱地去做，而要顺其自然，遵循自然规律和社会规律办事。
18、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。——老子《道德经》
19、·祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
20、道在不可见，用在不可知。
老子名言名句100及解释(三)
1、凡出言信为先诈与妄奚可焉《弟子规》
2、出自《老子》第五十六章。言，说。知，同“智”。聪明的人不乱说，乱说的人不聪明。
3、(译文)进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。
4、权，然后知轻重；度，然后知长短。
5、译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住;积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。
6、己有能勿自私人所能勿轻眦《弟子规》
7、智不自智，而后人莫与争智。老子的名言警句2大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。正直的东西，好似有弯曲一样；灵巧的东西，好似笨拙的；卓越的辩才，好似不善言辞一样。清静克服扰动，赛冷克服暑热。清静无为才能统治天下。——老子《道德经》
8、后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。
9、非知之艰，行之惟艰。
10、天地不仁，以万物为刍狗——老子《道德经》
11、老子名言：上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
12、老子名言：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
13、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天之极。
14、老子名言：吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
15、用人物须明求倘不问即为偷《弟子规》
16、屈原贾生列传：举世混(皆)浊而我独清，众人皆醉而我独醒。
17、老子作为我们古代的大文学家，他给我们留下的著作是多的，喜欢的话到百度搜索一下很全面的。
18、老子名言：天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
19、老子名言：企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
20、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。——老子
老子名言名句100及解释(四)
1、反者道之动，弱者道之用。天下之物生于有，有生于无。
2、管晏列传：，将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也，仓廪实而知礼节，衣食足则知荣辱。
3、老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法。在政治上，主张无为而治、不言之教。在权术上，讲究物极必反之理。在修身方面，讲究虚心实腹、不与人争的修持，是道家性命双修的始祖。
4、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
5、·天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！
6、知而好问，然后能才。
7、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
8、故去喜去恶，虚心以为道舍。——《韩非子·扬权》
9、相马失之瘦，相士失之贫。
10、以三寸之舌，强于百万之师。
11、志不强者智不达，言不信者行不果。
12、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
13、尧虽贤，兴事业不成，得禹而九州宁，且欲兴圣统，唯在择任将相哉。
14、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
15、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
16、“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”(第八章)
17、解释：当事情快要完成的时候，也要像开始时那样慎重，就没有办不成的事情。
18、(译文)孔子说：“君子平和大方而不骄恣，小人骄恣而不平和大方。”
19、(译文)孔子说：“君子重视和谐而不强求完全相同，小人强求完全相同而不重视和谐。”
20、君子欲讷于言而敏于行。
老子名言名句100及解释(五)
1、智足以拒谏，言足以饰非。
2、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。
3、故有之以为利，无之以为用。
4、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
5、先天下之忧而忧，后天下乐而乐。
6、夫乘时以徼利者，市井之志也；酬功而报德者，士君子之心也，信以市井之志利其身，而以士君子之心望于人，不亦难哉，
7、孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》(没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。)
8、君子祸至不惧，福至不喜。
9、“方正的反而没有棱角，贵重的器物总是后完成，大的音乐反而听来无音响，大的形象反而看不见形迹，„道‟幽隐而没有名称。”(陈鼓应)这几个词为人们所喜欢所熟知，原因可能各种各样，但有一种可能大概是因为他告诉我们有些事情在“数量”的层次上聚合是没有意义的，从“小”超脱到“大”的境界总是要等到一定的时候才能悟到。相信这一点，我们可以坦然面对很多挫折。
10、译：为人正直坦荡，抬头无愧于天，低头无愧于人，不做任何有愧于人的事。
11、老子名言：人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
12、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
13、老子说，我有三件宝贝，持有而珍重它。第一件叫慈爱，第二件叫节俭，第三件叫不敢处在众人之先。
14、天下难事必作于易，天下大事必作于细。
15、(译文)努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的。
16、译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。
17、老子名言：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
18、(译文)孔子说：“仁德难道离我们很远吗？我需要仁德，那仁德就来了。”
19、·使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。
20、知者不言。言者不知。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲。不可得而疏。