求全责备(Ⅰ)
1、白话译文：战国韩非《韩非子·大体》：“不要吹开皮上的毛发去寻找其间的小疤痕，不要洗掉污垢去细察难以知晓的毛病。”
2、责备求全的意思：犹言求全责备；对人或对人做的事情要求十全十美，毫无缺点；指苛责别人，要求无缺。读音：zébèiqiúquán词性：作谓语、定语；指过分要求。反义词：金无足赤、宽宏大量、宽大为怀、求同存异、人无完人。例句一些考生们反映家长突然变得轻声细语，不再责备求全，而考生似乎成了一家之主，所有的人都围着他们转，这让他们感到窒息。笔者可以对酒店进行“责备求全”，指其应当改变收费策略、使用节能设备、奖励节能旅客等等。三角形在看待朋友的问题上，你是一个实正的求全责备的人，所以你的生活里没有许多朋友。
3、更重要的是，你要学会创造一套系统，让他们自己学会成长，要给他们犯错误的空间，要给他们成长的空间，要让他们自己在互相的良性竞争中加速自己的成长。
4、“求全责备”的意思是：对人对事过分挑剔，要求无缺。
5、注音：qiúquánzébèi释义：求、责，要求；全、备：完备，，齐全。对人或对人做的事情要求十全十美，毫无缺点。是指苛责别人，要求无缺。用法：后面不能带宾语，与此类似的还有“漠不关心”。出处：《论语·微子》：“君子不施其亲，不使大臣怨乎不以，故旧无大故，则不弃也；无求备于一人。”示例：于已成之局那么委曲求全，于初兴之事就这么～？(鲁迅《华盖集·这个与那个》)80后作家毕竟在很多方面与传统观念有冲突，对于他们的某些过激言论，我们不能求全责备。近义词：吹毛求疵、洗垢求瘢反义词：人无完人、金无足赤语法：联合式；作谓语、定语；含贬义注：求全责备中的“责备”易误解为“埋怨他人或自责”，不可说“求全责备自己”或“求全而不责备”。
6、有求全责备的心态,你的责任就是要用其所长避其所短,而不是因为他们有一点点小小的缺点就将他们光彩照人的另一面也全盘否定。
7、我们的社会并不，我们面对的人也不。镜子不影像就不，影像不自身的形象看起来就不。于是就会有人因为追求，而求全责备镜子，虽然听起来不可思议，但这样的事在我们身边并不少见，只是当事人自己意识不到。
8、我们认为的“不”其实是生理层面的无明。无明是一个种子，我们之所以不能出离，是因为无明在我们生命的深层，也许它是实实在在的存在，也可能只是虚拟化的存在，只要我们放不下，它就会一直在那里。
9、一是组织要为担当作为撑腰。凡是动机好，敢担当敢作为，组织上就要为他们说公道话，为他们加油鼓劲、撑腰壮胆。这叫为担当者担当，为作为者有位。同时，对那些影响担当作为的言行予以坚决地回击。
10、自己不，为什么还为别人的不烦恼？有不虞之誉，有求全之毁。整天说提升进步发展，哪里不是道场，何处不是修炼？
11、对于这件事，他已经尽心尽力了，你就别再这样求全责备了吧！
12、这看似是一个念头，实际上并不是念头，它的根很深，叫“我执”。对自我的执着会形成二元对立的思维模式，我们又会在它的基础上赋予善恶，然后想除掉恶，保留善，这就是对生命的求全责备。这个过程本身就是在培养我执。
13、故人有厚德，无问其小节；而有大誉，无疵其小故。夫牛蹄之涔，不能生鳝鲔，而蜂房不容鹄卵；小形不足以包大体也。夫人之情，莫不有所短。诚其大略是也，虽有小过，不足以为累；若其大略非也，虽有闾里之行，未足大举。
14、投稿信箱：sdzxgzh@1com
15、对一个人不要求全责备。
16、第二条原则：任数而不任说，这里的数是数量的数，用定数更容易理解，这个数的意思是政策。我们有些时候经常说某个人，干得好不如说得好。说得好也就是任说。这里的意思就是工作业绩要靠成果说话，这个成果应该是明确的，或者对应我们现在的企业，应该就是刚性的考核数字，考核的标准或者说政策，不能留出多种解释的空间。
17、例句：人无完人,我们不能对他人求全责备。
18、李靖、包拯、撒切尔夫人等。
19、人才的四个层次：英、俊、豪、杰
20、解放思想，就是要释放人们的思想活力和工作动力，推动人们担当作为。如果没有这种释放，解放思想就达不到思想解放这个目的，也难以使人们真正的主动担当作为。
求全责备(Ⅱ)
1、当你不求全责备时，你才会感到满足。
2、道理很多人都知道，但是，真正做起来的时候，我们容易搞错的就是对别人的缺点、短处念念不忘，不管考虑什么事情，都把这些缺点、短处放在前边，作为前置条件。
3、翻译：一个有道的国君不疏远他的亲族；不使大臣怨恨没有被任用；故旧朋友如果没有大的过错，就不要抛弃他们；不要对一个人求全责备。
4、2一个家庭的幸福，从好好说话开始(深度)
5、点击“与您分享”关注与您成长
6、简单的翻译一下这一段：
7、看得破，放得下，就要和光同尘，与这个不世界里不的人和平相处。就像隔壁的那条惹你不高兴的狗，你不会一直烦恼，耿耿于怀，没准它在示爱呢。
8、所谓的怀才不遇，基本上都是能力配不上野心，耐心输给了时间
9、其实，不管是作为企业家、管理者，还是我们普通人，很多时候，让我们痛苦的就是对别人的求全责备。
10、解释:求、责：要求；全、备：完备，。对人对事物要求十全十美，毫无缺点。
11、于已成之局那么委曲求全，于初兴之事就这么～？ ◎鲁迅《华盖集·这个与那个》
12、为了让每部辞典的品质尽善尽美，每位编辑都极尽其所能地求全责备。
13、《袁子正书》中说：“故凡用人者，不求备于一人。桓公之于宁戚也，知之矣。”凡是君主用人、领导用人，都不能对人求全责备。齐桓公和宁戚的故事讲的就是这个道理。
14、所以以至于有万邦，兹惟艰哉！要做到这个，是很艰难的。《论语》里面曾经讲“躬自厚而薄责于人”，就是这个意思，多要求自己少要求别人。
15、人生越来越顺的三个密码：信任、信用、信义
16、在巨大的利益面前，不要对人性的善抱有任何幻想
17、有道是，天地无全功，圣人无全能，万物无全用。佛经里说我们所处的世界是娑婆世界，也便是永远存在缺憾而不得的世界，人活在这娑婆世界中不得不受苦。
18、他对别人求全责备，对自身的缺点却视而不见。
19、5有没有福报，看看你的环境和人缘就知道
20、于是上朝拜见齐威王，讲出一番大道理，“我知道自己不如徐公漂亮。可是我妻子偏爱我，妾怕我，客人有求于我，他们都认为我比徐公漂亮。如今齐国有千里疆土，百座城池，宫中妃子、近臣没有谁不偏爱您，朝中的大臣没有谁不害怕您，全国范围内的人没有谁不有求于您。由此看来，大王您受蒙蔽很深啦！”
求全责备(Ⅲ)
1、拼音:qiú quán zé bèi
2、成佛的原理是看到一切法无生，无生故无灭。这个话题很深，是真正智慧层面的增长。问题本来就没有产生过，是我们执着于它，所以它才像一粒沙子在眼睛里，让我们很难受。这一粒沙子放在任何一个地方都没有问题，问题是我们能不能用空性把它放到别的地方。空性就像蜜蜂采花一样，它不会障碍花，反而让花拥有了果实的成就。这是一种看破，也是一种放下。其实没有什么东西是不可以看破的，因为一切东西本来就不存在。
3、芒种：内心有方向，人生不瞎忙
4、3死亡是人类好的发明
5、——2018年五一禅七
6、这一现象在求全责备世界许多处所已惹起了普遍关注。
7、我执没有自性。我们知道这个道理，就要一次次地唤醒自己，而我们在生活中却一次次地陷入二元对立。我们有佛性，有人性，也有狼性，这话是科学的，对任何人都适用。为什么说我们有狼性呢？“狼”是烦恼的意思，我们过去有烦恼，现在有烦恼，未来还有烦恼。同时我们是佛，过去是佛，现在是佛，未来还是佛。
8、学会尊敬他人，是每个人的人生必修课
9、除了借题发挥，让齐王纳谏之外，邹忌的高明之处究竟在哪里？
10、真正的强大，从来都是有实力支撑的安静与从容
11、一名妇女常常光顾一家小古董店，但简直从不买什么东西，却总是对商品和价钱求全责备。
12、其实，让我重新来过的话，我不太会再这样做。因为，有时候，我们恨铁不成钢，总怕下属犯错误，总想着拔苗助长，有时候骂完就手把手的教，这其实是大忌。
13、我们现代人经常犯的一个错误就是，严以律人，宽以待己，总是喜欢拿一把尺子去量别人，而很少拿同样的尺子量自己。
14、如果以人道来安立标准的话，也只是一个阶段性的标准。把“仁、义、礼、智、信”放在宇宙的背景下考量，也并不完善。处理人和人的关系时差不多就好，没有一个究竟的“仁、义、礼、智、信”。究竟的“仁、义、礼、智、信”放在宇宙层面，是成佛时的，是无穷无尽的美德，而且也不止这五个标准。
15、宽宏大量(kuānhóngdàliàng)
16、烦恼即菩提，让它一直伴随我们的修行
17、在现实生活中，我们会真实的感受到生命的不。有的人有了美貌却得不到幸福，有了金钱却失去了亲情，实现了梦想却失去了健康，拥有了荣誉却觉得活的很累。所以，人生里有得必有失，不能求全责备，月圆月缺都是生命美的画卷。其实，人生的苦难和挫折总是在不知不觉中演绎着，也正是有了苦难和挫折，我们才有了奋斗的目标，有了进取的方向。在奋斗和进取的过程中，我们会享受到其中的过程和乐趣。
18、通过发愿来改良是另一方法，也就是不要处理这个问题。其实这个“问题”本身没问题，它折射出来的是我们烦恼的种子。有时候越处理它，它越挥之不去，这时完全是我们的嗔心在支撑着它。所以我们要修慈爱的心，慈爱的心容易通达空性。我们发愿在来生，生命在它诞生或成长时，不陷入二元对立的分别。
19、包括我们前几天写到的历史上的另外一位大神级的人物，姜太公也一样，70岁还一贫如洗、一无所成，卖过面、卖过肉，做什么什么不成，好不容易娶妻马氏，后还是让马氏彻底失望了，离他而去，而他的人生在72岁以后才开始开挂。
20、齐威王深受启发，于是下令：“大小官吏百姓能够当面指责我的过错的，受上等奖赏；书面劝谏我的，受中等奖赏；能够在公共场所批评议论我的过失，并能传到我的耳朵里的，受下等奖赏。”
求全责备(Ⅳ)
1、我们经常会通过一件事或者几件小事就轻易的给一个人下了定论，说这个人注定一事无成，但是等别人有所成就以后，很多人的想法是这人一定走了狗屎运，我哪儿比他差，为什么他能行，我就不行？
2、三角形在看待朋友的问题上，你是一个实正的求全责备的人，所以你的生活里没有许多朋友。
3、出处：出自《论语·微子》，“君子不施其亲，不使大臣怨乎不以，故旧无大故，则不弃也；无求备于一人。”翻译：一个有道的国君不疏远他的亲族；不使大臣怨恨没有被任用；故旧朋友如果没有大的过错，就不要抛弃他们；不要对一个人求全责备。
4、不求全责备，接受现实，不强求改变，能引导则引导，不能引导则反求诸己，和平共处，这是与亲们正确的相处之道。
5、反义词：金无足赤、宽宏大量、宽大为怀、求同存异、人无完人。
6、齐桓公返回国内，宁戚来求见，劝说桓公要统一整个国家。第二天，宁戚又来求见，劝说他要称霸天下。齐桓公听了他的进谏，高兴，就想任命他做官，委以重任。但是在这个时候，群臣有不同意见。有人说，此人是魏国人，魏国离齐国不远，不如派人去打听一下，如果他确实是一个贤才，又有德行，再任用也不迟。桓公说：“你讲得不对！如果去打听他，恐怕他会有小的过恶，因为他有小的过恶，就忘记了他大的好处，这是君主所以失去天下贤士的原因。而且人才本来就是难以用尺度去衡量的，并非十全十美，我们只要用他的长处就可以了。”桓公没有派人去打听宁戚的为人，而是对他委以重任，封他为卿。正是因为齐桓公这个举动很得当，所以得到了贤士，能够称霸天下。
7、“五曰以小怨弃大德。六曰以小过黜大功。七曰以小短掩大美。”这几条都是指在用人过程中求全责备。
8、圣君任法而不任智，任数而不任说，任公而不任私，任大道而不任小物，然后身佚而天下治。失君则不然，合法而任智，故民舍事而好誉；舍数而任说，故民舍实而好言；舍公而好私，故民离法而妄行；舍大道而任小物，故上劳烦，百姓迷惑，而国家不治。圣君则不然，守道要，处佚乐，驰骋弋猎，钟鼓竽瑟，宫中之乐，无禁圉也。不思不虑，不忧不图，利身体，便形躯，养寿命，垂拱而天下治。是故人主有能用其道者，不事心，不劳意，不动力，而土地自辟，囷仓自实，蓄积自多，甲兵自强，群臣无诈伪，百官无奸邪，奇术技艺之人莫敢高言孟行以过其情、以遇其主矣。
9、在《不要委屈了担当作为者》读者留言中，曾说这是一种理想状态。由此来看，这个问题的解决尚须持续努力。我的看法是，我们要有信心，我们也有能力，从根本上解决这个问题。
10、求、责：要求；全、备：完备，。对人对事物要求十全十美，毫无缺点。
11、《文子》中说：“自古及今，未有能全其行者也。故君子不责备于一人。”从古至今，从历史上看，没有十全十美、德行无可挑剔的人，所以君子不求全责备于任何一个人。后面还作了两个很好的比喻：“夫夏后氏之璜，不能无瑕；明月之珠，不能无秽。然天下宝之者，不以小恶妨大美也。”夏禹佩戴的璧玉，也不是没有瑕疵的；夜明珠，也不是没有污点的。但是天下人仍然认为它们是宝贵的东西，不以小小的瑕疵来妨碍它们的大美。“今志人之所短，而忘人之所长，而欲求贤于天下，即难矣。”如今只记着别人的短处，而忘记了他的长处，还想在天下求得贤才，这是难上加难。
12、夏至：心静得凉、心敬不妄、心正自强
13、一是有自知之明，尊重事实或者是约定俗成的观念，他没有质疑徐公比我美的事实，也没有提出另外一套审美标准，“他美他的，我不知道美在哪里？”，用庄子笔法也可以淡淡地把他废了。是的，有人比自己强，活得没那么累。
14、如果君王评价他的下属，不考虑他的功绩，不看到他的主要优点，而只是计较他的小节问题，这便是失去贤才的做法。所以其人只要有大德，就不必非议计较他的小节；如果有他的可称赞的地方，就不必对他的不足之处吹毛求疵。牛蹄踩出来的水塘是长不出鱼来的，蜂巢里是容不下鹅蛋的，这说明狭小的东西是容不下大东西的。人之常情是谁人没有短处？如果他的大处主流是好的，即便有些小错误，也不应成为他的累赘。反之如果他的主流大处不好，就是有一些被乡邻称赞的品行，也不值得重用。
15、出处：出自《论语·微子》，“君子不施其亲，不使大臣怨乎不以，故旧无大故，则不弃也；无求备于一人。”
16、人与人的竞争中，让人脱颖而出的是人的长处和优点，你的长处有多长决定了你能到达多高的顶峰。这里并不是说，人的短处就可以放任不管，或者把短处当个性，该补的短板还是要补，因为，你的短板决定了你的成就能持续多长时间。
17、一天不改求全责备，一天就无担当作为。
18、邹忌的第二面镜子是他偏心的妻子，情人眼里出西施，当然自己的丈夫美。第三面镜子是侍妾，侍妾不是现在的小在家里没地位，主人有生杀大权，因为怕得罪主人，讲的都是他爱听的恭维话。
19、二是走前人没有走过的路、做前人没有做过的事，难免出现瑕疵和失误。如果一味求全责备，干部的积极性就会遭到伤害。
20、读音：zébèiqiúquán
求全责备(Ⅴ)
1、事业全力以赴，学习全神贯注，烦闷全军覆没，快乐全盘托出，困扰零碎不全，财富一应俱全，丢掉求全责备，废止以偏概全，争取文武双全，尽力全始全终。十全十美日，祝您全智全能福寿。
2、常言道“金无足赤，人无完人”，造物主赐给我们一个差异化的世界，为什么没有造就一种没有缺憾的生灵？这件事情本身就发人深省。世界正是因为差异化、多样化而，正是因为不而。
3、解释：犹言求全责备。意思是对人或对人做的事情要求十全十美，毫无缺点。是指苛责别人，要求无缺。
4、追求自身，表面上看是件很美好的事，问题在于没有客观标准，照了“镜子”才知道自己有多么，而这面“镜子”就是我们所处的社会。
5、词性：作谓语、定语；指过分要求。
6、(解释)：求、责：要求；全、备：完备，。对人对事物要求十全十美，毫无缺点。(发音)：qiúquánzébèi(出处)：宋·刘克庄《后村全集》：“窃谓天下不能皆绝类离伦之材；君子未尝持求全责备之论。”(例句)：人无完人,我们不能对他人求全责备。(近义)：吹毛求疵洗垢求瘢责备求全(反义)：人无完人宽大为怀宽宏大量求同存异金无足赤
7、当下，中央一再要求担当作为，新时代要有新气象更要有新作为。虽然氛围总体上是好的。但毋庸置疑的是，影响担当作为的因素还是存在的。这不，一段时间以来，我们时常会听到一些人的抱怨：当下活不好干了，好像总有一只眼睛盯着挑自己的不足。一不小心，缺点和不足就会成为“把柄“”；当下不敢“闯”了，唯恐出点失误。一不小心，就可能被批评、被问责。“一失足成千古恨”；当下的活没法干了，不干的没有事，干了的还可能被找事。一不小心，风险就大化了……凡此种种说法，既有客观原因，也有主观原因。归根结底是因为当下确有一些影响着担当作为的问题没有真正解决好。
8、(例句)于已成之局那么委曲求全，于初兴之事就这么求全责备？——鲁迅《华盖集·这个与那个》
9、求全责备的备释义：具备；完备；“求全责备”的意思是：指苛责别人，要求无缺。出处：出自《论语·微子》，“君子不施其亲，不使大臣怨乎不以，故旧无大故，则不弃也；无求备于一人。”翻译：一个有道的国君不疏远他的亲族；不使大臣怨恨没有被任用；故旧朋友如果没有大的过错，就不要抛弃他们；不要对一个人求全责备。例句：一名妇女常常光顾一家小古董店，但简直从不买什么东西，却总是对商品和价钱求全责备。用法：联合式；作谓语、定语；含贬义。
10、观身边事//听身边音//悟身边理
11、这个流传了2000多年的故事，今天读来，依然栩栩如生，发人深省。为什么能流传下来？相信与历朝历代士大夫都期望当权者能学齐王纳谏有关。为什么绝大多数当权者不能向齐王那样纳谏？为什么齐王没有将计就计，把那些让他下不来台的意见大户一网打尽？本文不想讨论这些问题。我们还是回过头来探讨邹忌和他的四面镜子。
12、对他人、对社会、对自己，都不要求全责备。要宽容。
13、1出身豪门的哈佛女博士，她却说：修行胜过一切
14、(释义)求、责：要求；全、备：完备，。对人对事物要求十全十美，毫无缺点。
15、责备求全，汉语成语，拼音是zébèiqiúquán，意思是犹言求全责备。意思是对人或对人做的事情要求十全十美，毫无缺点。是指苛责别人，要求无缺。成语出处：况周颐《蕙风词话》卷一：“仅有某某数字，于四声未合，即姑置而过存之，亦孰为责备求全者。”
16、天宇之间，每一颗星都有它的使命，也许我们并不知道，我们肩负怎样的使命来到世上，只有当我们像流星一样陨落时，我们才知道自己做过什么。人只有到了生命终结的时候，才知道自己这辈子过得幸福不幸福，快乐不快乐。
17、这些批评过于求全责备了。
18、前几天和几位企业家朋友小聚，聊着聊着，大家不约而同的聊到了一个话题，好像是老生常谈，因为这种讨论或者说结论经常的出现。
19、我们为人做事，切勿处处求全责备、样样希求精通，要充分认识自己和自已所从事的工作，客观地分析问题，珍惜自己的拥有，一步一个脚印向前走。
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