顾炎武简介(第1段)
1、周少川，北京师范大学历史学院教授。主要研究方向为历史文献学、中国史学史。已出版《古籍目录学》《中华典籍与传统文化》《藏书与文化》《元代史学思想研究》《中国出版通史·魏晋南北朝卷》《文献传承与史学研究》等专著。
2、堰是拦河建筑物，不仅可溢水，还可牵船(盘坝)，堤则不可泄水，用途各异。弄清堤阏与堤防的作用，将其与两《唐书》有关记载对照，即可做出判断，对分辨平津堰与堤防的区别是很有帮助的。
3、南宋说高邮有塘也有平津堰
4、“信其所当信，耻其所当耻。”杨园引用吕祖谦的话，认为子弟应当信奉圣贤语言、前辈教诫，而不信世俗苟且之言；应当以学问操履不如人为耻，而不以生活享受不如人、狡诈不如人为耻。
5、他提倡经世致用，反对空谈，注意广求证据，提出“君子为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉？”
6、双色印刷，函套精装，版式舒朗。
7、成书于南宋宝庆三年(1227)王象之的《舆地纪胜》，讲到“高邮有堤塘，溉田数千顷”，和“平津堰，在高邮县”，在古迹中也讲“平淮(原著淮误，应为津)堰，溉田千顷”，讲高邮有塘也有堰，都是李吉甫筑。比《平津堰遗址第三次简介》讲顾炎武“筑堰于高邮”要早400余年，是有名无实而已。
8、天下兴亡，匹夫有责。
9、知识渊博，与黄宗羲、王夫之并称“明末清初三大儒”、“清初三先生”或“明末清初三大思想家”。
10、这既是对顾氏未完成之工作的继续，也为读者提供了很大便利。
11、“天下兴亡，匹夫有责”就是他的传世名言。完毕！
12、作为昆山未来的建设者和接班人，西塘实小的同学们现场聆听潘老师的讲座，更坚定了建设好昆山的理想与信念，把责任担当意识扎根在心底，人人争做勤勉向上的好少年！
13、潘耒把《日知录》的内容大体划为八类，即经义、史学、官方、吏治、财赋、典礼、舆地、艺文。《四库全书总目提要.卷一百子部杂家类三》则将全书分作十五类，谓：“大抵前七卷皆论经义，八卷至十二卷皆论政事，十三卷论世风，十四卷、十五卷论礼制，十六卷、十七卷皆论科举，十八卷至二十一卷皆论艺文，二十二卷至二十四卷杂论名义，二十五卷论古事真妄，二十六卷论史法，二十七卷论注书，二十八卷论杂事，二十九卷论兵及外国事，三十卷论天象术数，三十一卷论地理，三十二卷为杂考证。
14、本次整理，《文集》部分以北宋本为底本，《别集》《奏议》《尺牍》《补编》部分以康熙四十六年岁寒堂刻本为底本，参校元天历刻本、《四部丛刊初编》本、文渊阁《四库全书》本及宣统刻本。《续补》据历代文献资料辑成。
15、中央纪委监察部直属单位2017年公开招聘
16、盔帽/道具设计：洪亮缪向明
17、顾炎武先生暮年，基本在山西度过。后，甚至殁于山西。在晋南曲沃。顾先生在那里的一所院子里度过了生命的后时光。那个光照千秋百世的八字箴言，也出于那所院子。
18、瑞士手表，几千上万个零件精密地结合在一起，精密地报时，享誉全世界；
19、当然，傅顾二老的友情，并没有因此生分。
20、《篆刻学》《印学史》《古玺印概论》后又一力作。
顾炎武简介(第2段)
1、皇帝命令他追击逃兵，擅自违抗命令肯定会受到严厉的惩罚。如果这步棋走对了，他会得到梦寐以求的名誉和地位，但万一失败了，他只有死路一条。这实在是太冒险了！
2、(3)乘着爱国的翅膀，我们要有“天下兴亡，匹夫有责”的情怀；乘着爱国的翅膀，我们要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理想；乘着爱国的翅膀，我们要让我们的祖国更和谐更强大。
3、三四年前，老家做活动，在曲沃，我还去过那个院子。木门。铜环。正值秋天，墙上趴着紫色的豆荚。
4、我愿平东海，身沉心不改；大海无平期，我心无绝时。
5、成书于宋嘉祐五年(1060)的《新唐书·食货志》称：“河益庳下走淮，夏则舟不得前”，节度使李吉甫在漕河筑平津堰，“以泄有余，防不足，漕流遂通”。说明李吉甫早筑平津堰是因以沟水底高，淮水底低，防其泄淮，夏则舟不得前，为了漕运，筑堰于漕河。但是由于《新唐书》问世距唐元和时已过去200多年，它除说李吉甫筑平津堰外，其它什么也没有，变成了有名无实，却引起了后人、直至当代出现种种不同的解释。
6、顾炎武，原名绛，字忠清，明亡后改名炎武，字宁人，江苏昆山人，明末清初著名思想家、史学家、语言学家，被称作是清朝开国儒师、清学开山始祖，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初三大儒，学者尊为亭林先生。曾参加抗清斗争，后来致力于学术研究，晚年侧重经学的考证，是清代古韵学的开山祖。著有日知录、肇域志、音学五书等。
7、吾人生于天地之间，当为可有不可无之人。以一家而论，一家不可无；一乡而论，一乡不可无；以至一国天下皆然。所谓“其生也荣，其死也哀”，方不负父母生我之意。今人志卑气弱，说及此际，则以为必非人之所能为。噫！人特不为耳。
8、中学习作：378845287@qq.com
9、刘琳，1959年四川大学历史系毕业后留校任教，1984年调校古籍整理研究所任副所长，《全宋文》主编之一。主要研究方向为魏晋南北朝史与历史文献学，旁及四川地方史、西南民族史、沿革地理、道教史等，出版有《华阳国志校注》等。
10、《日知录》的版本流传与《日知录集释》
11、“求实学”，“耕则良农，读则良士”
12、《范仲淹全集》，内容包括《范文正公文集》二十卷、《别集》四卷、《奏议》二卷、《尺牍》二卷、《补编》一卷及《续补》二卷。并将范仲淹相关传记、年谱、著作序跋、制敕公文、祠庙记、义庄义田记、学记书院记、亭堂泉记、祭祝赞文、历代评论、纪事、作品本事、遗迹汇录、著作历代叙录及参考书目等，全面搜罗，收入附录。故《范仲淹全集》兼具“范仲淹文集”及“范仲淹人物资料汇编”双重性质，是对范仲淹这一知名历史人物进行研究的重要资料。
13、备注“亡国”与“亡天下”是两个不同的概念。“亡国”是指改朝换代，换个王帝，国号。而仁义道德得不到发扬广大，统治者虐害人民，人民之间也纷争不断，是天下将灭亡。保国这类事只需由王帝及大臣和掌握权力的人去谋划。但是“天下”的兴亡，则是低微的百姓也有责任。
14、杜浩，中央美术学院博士，师从邱振中先生，现为中国国家画院副研究馆员。
15、“天下兴亡，匹夫有责”这句话早是出现在顾炎武的《日知录·正始》中的概念，背景是清军入关。他的原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”以八字成文的语型，是出自于梁启超。《日知录》《日知录》是明末清初著名学者、大思想家顾炎武的代表作品，对后世影响巨大。该书是一经年累月、积金琢玉撰成的大型学术札记，是顾炎武“稽古有得，随时札记，久而类次成书”的著作。以明道、救世为宗旨，囊括了作者全部学术、政治思想，遍布经世、警世内涵。
16、教育故事：340383145@qq.com
17、与人打交道(人，包括自己)
18、认真分析下来，不过科学+认真。二者结合虽然难，总是能做到的。
19、因为顾炎武别号亭林，后世称为亭林先生。
20、明朝灭亡以后改名炎武，他生于一个官僚地主家庭，祖先世代明朝为官，到了他出生的时候家道已然中落。顾炎武从十岁起，就跟随祖父读书并受到过比较严格的儒家教育，特别是他的嗣母王氏和他讲过很多历史上英雄人物的故事，深深熏陶了他的心灵。这些对于他以后人格的培养有举足轻重的意义。
顾炎武简介(第3段)
1、中华书局《资治通鉴》，附有司马光《通鉴考异》和元朝胡三省的注释，是1956年在主席、总理的亲自指示下，由顾颉刚、齐思和、聂崇岐、容肇祖等著名历史学者点校而成。五十多年来，不断重印，为学术界通行的整理定本。
2、顾炎武的生平学术与《日知录》的成书
3、顾炎武(1613—1682)，原名绛，字忠清。明亡后改名炎武，字宁人，亦自署蒋山佣。学者尊为亭林先生。江苏昆山人。明末清初著名的思想家、史学家、语言学家，与黄宗羲、王夫之并称“明末清初三大思想家”。明亡后决意不仕，力倡经世致用之学，奠定了整个清代的学风基础，开朴学一脉先河。
4、热忱欢迎有识之士招商、赞助及合作洽谈
5、玺印的制作与使用，是中国社会无处不在的文化现象，寥寥数字，携带者种种的历史痕迹。宋代至清代，金石学长足发展，尤其是近代考古学兴起以后，古玺印成为考古学、古文字学的重要门类，同时也为认识中国古代印章提供了“显微镜”，为研究古玺印开启了新的大门。
6、顾问(姓氏笔画为序)：马昇嘉、万芊、老铁、庄吉、金磊、高巧林
7、青年时期和康有为一起倡导变法维新，变法失败后出逃，在海外推动君主立宪。辛亥革命之后一度入袁世凯政府，担任司法总长；之后对袁世凯称帝、张勋复辟等严词抨击，并加入段祺瑞政府。他倡导新文化运动，支持五四运动。曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。其著作合编为《饮冰室合集》。
8、顾炎武一生转徙流离，备尝颠连困苦，但平生之志业“终始不变”。他亲身遭遇明末天下动荡，目睹世道败坏，因而尤其致力于经世致用之学。他曾与友人痛陈今日之学风是“与之言心言性，舍多学而识而求一贯之方，置四海之困穷不言而讲‘危微精一’”，强调“君子之为学，以明道也，以救世也”。明亡以来，顾氏于东西飘零之中仍未尝一日废书，历览二十一史、十三朝实录、天下图经、郡县志、前辈文编、公移邸抄，凡数万卷，互推旁证，探原竟委；晚年愈加笃志于六经，辨章学术，考镜源流。如此积心力三十余年，铸成《日知录》一书，实堪称“终身精诣”之作，顾氏自谓“平生之志与业皆在其中”。
9、顾炎武简介顾炎武(1615—115)，汉族，明朝南直隶苏州府昆山(今江苏省昆山市)千灯镇人，本名绛，乳名藩汉，别名继坤、圭年，字忠清、宁人，亦自署蒋山佣；南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，改名炎武。因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。
10、他大胆怀疑君权，并提出了具有早期民主启蒙思想色彩的“众治”的主张。他所提出的“天下兴亡，匹夫有责”这一口号，意义和影响深远，成为激励中华民族奋进的精神力量。 他提倡经世致用，反对空谈，注意广求证据，提出“君子为学，以明道也，以救世也。
11、顾炎武他反对宋明理学空谈“心、理、性、命”，提倡“经世致用”的实际学问和对器物的研究，强调“形而上者谓之道，形而下者谓之器，非器则道无所寓”，因而提出以“朴学”代替“理学”的主张。
12、所以，傅青主会在小阴沟里翻了船，拿破仑的不世功业会毁在一个小人物的手里。
13、栾保群，原河北人民出版社编审，知名学者，著有《中国神怪大辞典》《山海经详注》《扪虱谈鬼录》《中国古代的谣言与谶语》等著作，点校整理有《困学纪闻》《陔余丛考》《陶庵梦忆》《古今谭概》《智囊全集》等古籍。
14、这不是危言耸听。我说的英雄是拿破仑兄；因听话而犯罪的家伙，是他手下的一个元帅，格鲁希；那场决定世界面貌的战役，发生在比利时的一个小镇，滑铁卢。
15、1987年《高邮》一书说到：“古平津堰故址即今高邮湖边用石块砌成的堤岸。隋炀帝改拓邗沟以后，高邮湖水常常与邗沟水连成一片，洪水漫堤，泛滥成灾。……李吉甫观察访到高邮的灾情，……下令在高邮湖边也筑起一道‘拦湖堰’,阻遏湖水，引水灌溉。同时在湖边筑起了两个名叫‘富人’、‘固本’的大塘，以便蓄水灌溉”。这完全是臆想，和外加对李吉甫的奉承话。唐元和时高邮湖还未形成，李吉甫怎么筑‘拦湖堰’？李吉甫筑堰是为引水灌溉吗？又怎么在湖边筑两塘？“拦湖堰”是“石块砌成的堤岸”吗？胡弄人而已。
16、其主要作品有《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇域志》、《音学五书》、《韵补正》、《古音表》、《诗本音》、《唐韵正》、《音论》、《金石文字记》、《亭林诗文集》等。
17、好了，各位，我的话到此打住了。
18、顾炎武的著作是他留给后人的一份珍贵历史文化遗产，他以天下为己任的爱国主义精神也必将永远激励着人们。而他在关中留下的历史胜迹和诗词名篇，也为陕西关中增添了瑰丽的色彩。 □杜书文 插图王进城 2021年11月21日《西安晚报》
19、君子甚爱气而谨于房。是故新壮者十日而游于房，中年者倍新壮，始衰者倍中年，大衰者以月当新壮之日，而上与天同节矣
20、谁知道不过两年，顾先生“找后账”了，说朋友没得做了。而且，是大张旗鼓地写了一篇战斗的檄文，叫《规友人纳妾书》，大骂傅山。
顾炎武简介(第4段)
1、顾炎武认为，这种学习方式持续时间长，影响大，危害大，因而深恶痛绝。甚至指出，魏晋会谈导致了明朝的灭亡。正因为如此，攻击猛烈。新儒家为了提升其学说的地位，喜欢说是儒家和孟子的直接继承者。
2、合作单位：昆山市作家协会、苏州市评论家协会昆山分会、昆山市图书馆
3、他大胆怀疑君权，并提出了具有早期民主启蒙思想色彩的“众治”的主张。
4、天下兴亡，匹夫有责这句话早是在顾炎武的《日知录·正始》中提出的概念，背景是清军入关。
5、虽肄诗书，不可不令知稼穑之事；虽秉耒耜，不可不令知诗书之义。
6、清代中期许多学者以此发端，崇尚研究历史典籍，对中国历史从天文地理到金石铭文无一不反复考证，被称为“乾嘉学派”。顾炎武则由于其经史考证的严谨学风，被普遍认为是学派思想的主要奠基人。
7、顾亭林强调做学问必须先立人格：“礼义廉耻，是谓四维”，提倡“国家兴亡，匹夫有责”。《日知录》卷十三《正始》：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”
8、今天，让我们以昆曲的方式
9、明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。
10、有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：“易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。
11、旅顺博物馆藏新疆出土汉文文书是目前所知国内新疆出土文献中尚未全面整理公布的大宗收藏，被称为敦煌吐鲁番文书“后的宝藏”，受到国际学术界的关注。
12、顾炎武(1613年－1682年)，原名绛，字忠清。明亡后，改名炎武，字宁人，亦曾化名蒋山佣。学者尊为亭林先生。明朝直隶昆山县(今江苏苏州昆山)人，明末清初著名的思想家、学者。
13、顾炎武学问渊博，对于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农及经史百家、音韵训诂之学，都有研究。晚年，治经重视考证，开启明末清初朴学风气。治学以“博学于文，行己有耻”为主，合“学与行、治学与经世”为诗多伤时感事之作。
14、平台按先后顺序择优用稿。稿件必须为原创，严禁剽窃抄袭，文责自负。已被其他平台原创保护的文章切勿再投送本平台。欢迎全国各地文友投稿支持！
15、就《日知录》的本文来看，《日知录集释》是潘氏遂初堂本流布一段时间后的必然结果。自潘本刊出，“贤硕辄加考辩，既正其脱文讹字，或间引伸其言，几无异汉唐时诸经史训解为专门学”(黄汝成《日知录刊误》序)，历经乾嘉的学术高潮期，至道光时，黄汝成所见校本已经有十余家，而其中尤以阎若璩、沈彤、钱大昕、杨宁四家善。黄汝成把这些校勘成果整合起来，又得到了为诸家所未见的《日知录》“元本”即“原写本”，一以校潘本，一以印证诸家手校成果，终形成一个更为精善的新文本。而康熙以来对《日知录》的考辩引申，涉及学者数十家，黄汝成择其精要，参以己见，熔入《日知录》内，铸成“集释”，可以说是《日知录》专门之学的集大成。
16、又说“宋陈损之筑堤自扬州江都至楚州淮阴县谓今官河堤。又自高邮至兴化则谓东河塘也，东河塘实自平津(堰)始焉”。
17、清康熙元年(1662)顾炎武的《天下郡国利病书》称：“李吉甫镇淮南筑平津堰”，说“其河堤曰平津堰，宝应运河堤自黄浦至界首长八十里，即唐吉甫所筑平津堰”(此言出自《宝应县志略》)。复说运河堤是平津堰。
18、培养学生提问题是素质教育的一个主要方面，善不善于提出和思考问题，在很大程度上检验一个人是否具有创造才能的重要尺度。
19、康熙《江都县志》在运河条下称：唐兴元中(元和)，李吉甫筑江都等处漕河堤，护田数万顷，号平津堰。该志亦谓李吉甫筑漕河堤，即运河堤，称平津堰。
20、著名思想家、经学家顾炎武是昆山先贤文化的杰出代表，是中国伟大的爱国主义思想家之他的“天下兴亡,匹夫有责”名句，激励了无数仁人志士。为了传承先贤思想，5月7日下午，西塘实小特别邀请了昆山市顾炎武思想宣讲团成员、市顾炎武研究会理事潘金英老师，到校给同学们作顾炎武思想主题讲座。
顾炎武简介(第5段)
1、“艺”往“吴”前·“云端雅韵”推送
2、早筑的平津堰是在漕河
3、我们知道好多事情应该做，可是我们常常选择做喜欢的，求一时快乐，哪怕万劫不复。
4、愿每一个人铭记“匹夫有责”
5、原句“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”
6、辄应手效，那就是手到病除呗。傅山先生是中国医学界首分男科妇科的人，他尤其精于妇科。调节不育不孕症，既是他的拿手好戏，也是他的看家本领。他的妇科学理论，现在还是很多中医药大学研究生必考内容呢。
7、天下郡国利病书作者是顾炎武。
8、天下无不可之风俗。
9、栾保群先生重新点校整理的《日知录集释》近期上市了。《日知录》是明末清初著名学者顾炎武平生重要的代表作品，黄汝成所作《日知录集释》是《日知录》专门之学的集大成之作。下面我根据栾保群先生的校点说明，结合个人的认识和编校体会，对本书作一简要介绍。
10、彼时，法军与反法联军对峙滑铁卢，几场硬仗下来，双方均兵疲将困，同属鲁缟之末。当此时，谁的援军先到，谁就拿到了战场的决胜权。
11、从傅老师顾老师，从拿皇格帅，能拚个什么因果图谱出来呢？
12、顾炎武一生辗转，行路，读万卷书，创立了一种新的治学方法，成为清初继往开来的一代宗师，被誉为清学“开山始祖”。
13、288件信访举报无一立案党委纪委主要负责人被撤职
14、宋代费枢从历代史籍中辑录出上自春秋、下迄唐末共112位为官清正、有功于社稷、施仁政于百姓者的事迹，合编为《廉吏传》一书。明朝黄汝亨在费枢的基础上，增补了五代以前人物133人，续编宋、元两个朝代计64人。主要记述他们是如何砥砺操守，如何执政为民的。
15、反法联军获得了决定性胜利。拿破仑帝国结束。
16、道光县志云：……复作归水澳惜水如金，是以仪征东关之堰河，即唐之平津堰”。认为东关堰河为平津堰。
17、平津堰被误为运河堤始于明代
18、别让资本狂欢误导网络文化发展逻辑
19、范仲淹(989—1052)，字希文，苏州吴县人。北宋杰出的思想家、政治家、文学家。庆历三年(1043)出任参知政事，发起“庆历新政”。皇祐四年(1052)去世，年六十四。谥号“文正”。他政绩卓著，文学成就突出，所倡导的“先忧后乐”思想对后世影响深远。
20、需要说明的是，黄汝成虽然“得原写本以校潘刻本”，但对潘耒为避祸而删改的违碍字句几乎没有进行复原。尽管如此，《集释》的版本价值已经远胜过潘本，在此后一百多年，出版界流行的基本上只有不同版本的《集释》本了。