20段论语全文及翻译赏析汇总
1、(译文)子游问什么是孝，孔子说：“如今所谓的孝，只是说能够赡养父母便足够了。然而，就是犬马都能够得到饲养。如果不存心孝敬父母，那么赡养父母与饲养犬马又有什么区别呢？”
2、翻译:孔子说:“见到贤人就要向他学习,希望能达到他的水平,见到不好的人就要自
3、《论语》十二章，是指人民教育出版社出版的《语文》(新版)，为教育部组织编写的教材“部编版”教材，分为六三制七年级上册和五四制七年级上册，课本上的十二章论语，其中多为孔子的言行，一部分是孔子弟子的言孔丘及其一部分弟子言行的语录体文集。
4、孔子所代表的儒家思想的现实意义
5、大意：第1句：讲学习方法第2句：讲学习的乐趣第3句：讲个人修养。
6、(译文)孔子说：“《关睢》这篇诗，快乐而不放荡，忧愁而不哀伤。”
7、子曰:“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”——《学而》
8、(2)饩羊：饩，音ｘì。饩羊，祭祀用的活羊。
9、孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁确立自己的理想，四十岁面对任何事都能从容面对不疑惑，五十岁的时候我懂得自然的规律和法则，六十岁时无论听到什么，不用多加思考，都能领会其中的意思，并明辨是非。七十岁随自己心意，想怎样就怎样，而不逾越法度规矩。”
10、译文：曾子说：“我每天多次反省自己——替别人办事是不是尽心竭力呢？和朋友交往是否诚实？老师传授的学业是否复习了？”
11、《围城》第一至九章合集(完本)
12、257(唐诗三百首)岑参：逢入京使
13、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
14、季孙氏去祭祀泰山。孔子对冉有说：“你难道不能劝阻他吗？”冉有说：“不能。”孔子说：“唉！难道说泰山神还不如林放知礼吗？”
15、(赏析)本章讲的是君子的日常言行的基本要求。孔子认为，作为一个君子，不应当过多地讲究自己的饮食与居处，他在工作方面应当勤劳敏捷，谨慎小心，而且能经常检讨自己，请有道德的人对自己的言行加以匡正。不去追求物质享受，不贪图安乐，把注意力放在做有意义的事情上面，追求真理。既有勤奋的精神，又有高明的方法，才可以算作是热爱学习。这是孔子对学生的教诲，也是孔子一生求学精神的真实写照。
16、10 子曰：“禘(1)自既灌(2)而往者，吾不欲观之矣”
17、大意：本章讲时光易逝，应珍惜时间。
18、子曰：“君子，不重则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者；过则勿惮改。”
19、译文：孔子说：“学了(知识)又按时复习它，不也是很高兴吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是君子吗？”
20、寓意：学习方法不仅要强调“温故而知新”，而且要强调“知新”和新旧知识的融合。
40段论语全文及翻译赏析汇总
1、(1)季氏：鲁国正卿季孙氏，即季平子。
2、242(唐诗三百首)李白：玉阶怨
3、因此，在这一年，原壤的母亲病逝了，孔子就必须要亲自前去进行吊唁，并帮助原壤料理其母亲的丧事等事宜。
4、(译文)孔子说：做人疏狂却不直爽，知识有限却不谨厚，才能不足却不信实，这样的人，我也不知该如何说才好了。
5、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》
6、子张曰：‘异乎吾所闻：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤欤，于人何所不容？我之不贤欤，人将拒我，如之何其拒人也？’”这一段又像子张或者子夏的学生的记载。
7、三家者以《雍》彻。子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？”
8、孔子说：“君子食不追求饱足；居住不追求安逸；对工作勤奋敏捷，说话却谨慎；接近有道德有学问的人并向他学习，纠正自己的缺点，就可以称得上是好学了”
9、(译文)孔子说：“富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受的；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的。君子如果离开了仁德，又怎么能叫君子呢？君子没有一顿饭的时间背离仁德的，就是在紧迫的时刻也必须按照仁德办事，就是在颠沛流离的时候，也一定会按仁德去办事的。”
10、译文：孔子说：“只学习却不思考，就会迷茫而无所适从。只空想却不学习，就会有疑惑。”
11、颜回是孔子得意的学生之一。他勤于学习，而且肯独立思考，能做到闻一知推知全体，融汇贯通。所以，孔子对他大加赞扬。而且，希望他的其他弟子都能像颜回那样，刻苦学习，举一反由此及彼，在学业上尽可能地事半功倍。
12、(翻译)孔子说：懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。
13、l 杨伯峻，《论语译注》，北京：中华书局，2009年。
14、君子的修身养性之本，以血气来诫，人生三阶段以戒为宗旨。
15、解释：礼用来推行道义，道义用来产生利益，利益用来使老百姓太平，这是治理国家的关键。
16、在这段文字中，孔子对自己的三个学生进行评价，其评价标准就是“仁”。他说，他们有的可以管理军事，有的可以管理内政，有的可以办理外交。在孔子看来，，他们虽然各有自己的专长，但所有这些专长都必须服务于礼制、德治的政治需要，必须以具备仁德情操为前提。实际上，他把“仁”放在更高的地位。
17、译文：孔子说：“多么贤德啊，颜回！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他(爱好学习)的乐趣。多么贤德啊，颜回！”
18、子曰：“饭疏食,饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》
19、(翻译)孔子在河边感叹道:“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”
20、(译文)季孙氏去祭祀泰山。孔子对冉有说：“你难道不能劝阻他吗？”冉有说：“不能。”孔子说：“唉！难道说泰山神还不如林放知礼吗？”
60段论语全文及翻译赏析汇总
1、24 仪封人(1)请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之出曰：“二三子何患于丧(3)乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎”
2、(译文)孔子说：“把《诗》三百篇背得很熟，让他处理政务，却不会办事；让他当外交使节，不能独立地办交涉；背得很多，又有什么用呢？”
3、翻译：孔子认为，君子心胸开阔，能够包容别人，小人爱斤斤计较，患得患失。出自《论语·述而》，是自古以来人们所熟知的一句名言。《论语》是儒家学派的经典著作之是孔子弟子及再传弟子编撰。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。
4、《论语·为政》里四章问孝内容相对集中，不是随意编排，而是有其深意的。
5、不过，就在孔子满怀悲痛，并带着弟子前去原壤家吊唁的时候，却看到了让他极为生气的一幕。
6、经典《弟子规》全文诵读(注音版)
7、子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)
8、(译文)孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。”
9、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
10、译文：孔子说：“学而时练习的，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”
11、这一段话表明两个问题。孔子对夏商周代的礼仪制度等熟悉，他希望人们都能恪守礼的规范，可惜当时僭礼的人实在太多了。其次，他认为对夏商周之礼的说明，要靠足够的历史典籍贤人来证明，也反映了他对知识的求实态度。
12、《论语》是一本以记录春秋时思想家兼教育家孔子和其弟子及再传弟子言行为主的汇编，又被简称为论、语、传、记，是儒家重要的经典之一。下面我准备了关于论语十二章的原文及翻译，提供给大家参考!
13、子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
14、哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”
15、孔子主张实行“德治”、“礼治”，这首先提出了对当政者的道德要求。倘为官执政者做不到“礼”所要求的那样，自身的道德修养不够，那这个国家就无法得到治理。当时社会上礼崩乐坏的局面，已经使孔子感到不能容忍了。
16、(译文)曾子有病，把他的学生召集到身边来，说道：看看我的脚！看看我的手(看看有没有损伤)！《诗经》上说：小心谨慎呀，好像站在深渊旁边，好像踩在薄冰上面。"从今以后，我知道我的身体是不再会受到损伤了，弟子们！
17、季氏旅于泰山，子谓冉有曰：“女弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？”
18、子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”
19、(翻译)子夏说：博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切的提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。白居易《寒闺怨》唐诗原文及鉴赏寒闺怨
20、演说论语合集(共102集)
80段论语全文及翻译赏析汇总
1、孔子说：“当他父亲活着时，要看他本人的志向；他父亲去世以后，就要考察他本人的具体行为了。如果他长期坚持父亲生前那些正确原则，就可以说是尽孝了。”
2、子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”三子者出，曾晳后。曾晳曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”
3、(译文)孔子说：“君子不像器具那样，(只有某一方面的用途)。”
4、(我和)五六位成年人，六七个少年，到沂河里洗澡，在舞雩台上吹吹风，唱着歌走回家。”孔子长叹一声说：“我是赞成曾点的想法呀！”子路、冉有、公西华都出去了，曾晳后走。
5、原文：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
6、郭生白《说白伤寒论》1~20合集
7、林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”
8、子曰：不在其位，不谋其政。
9、18(好文分享)和明白人说话，和踏实人做事，和厚道人谈情
10、大意：本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。每一个人都应该有志向。
11、指学业上陷入困境危险
12、寓意：每个人都有优点和缺点。我们不仅要学习别人的长处，还要学习别人的弱点，反省自己是否有类似的问题。
13、纪录片《世界历史》合集(果断收藏、分享)
14、271(唐诗三百首)张祜：题金陵渡
15、子曰∶贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！《雍也》
16、译文：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
17、(译文)孔子在卫国，一次正在敲击磬，有一位背扛草筐的人从门前走过说：“这个击磬的人有心思啊！”一会儿又说：“声音硁硁的，真可鄙呀，没有人了解自己，就只为自己就是了。(好像涉水一样)水深就穿着衣服趟过去，水浅就撩起衣服趟过去。”孔子说：“说得真干脆，没有什么可以责问他了。”
18、(译文)孔子说：学了三年，还做不了官的，是不易找到的。
19、寓意：贫穷是常见的，但个人的道德成长不应受到贫穷的限制。孔子崇尚扶贫、幸福、淡泊名利的精神品质。
20、译文：孔子说：“学了知识之后时常去温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？”
100段论语全文及翻译赏析汇总
1、总之，在当时的那个时代，对于一个人的形态要求是很高的，并且，正坐的话，也是对来访的人一种尊重的表现。
2、孔子在当时的历史背景下，极力推行他的礼制、德政主张。但他也担心自己的主张行不通，打算适当的时候乘筏到海外去。他认为子路有勇，可以跟随他一同前去，但同时又指出子路的不足乃在于仅有勇而已。
3、《了凡四训》第一篇至第四篇合集(全书完)
4、作品多为语录，但辞约义富，有些语句、篇章形象生动，其主要特点是语言简练，浅近易懂，而用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格，能在简单的对话和行动中展示人物形象。
5、本章里，孔子对南容也作了比较高的评价，同样也没有讲明南容究竟有哪些突出的表现。当然，他能够把自己的侄女嫁给南容，也表明南容有较好的仁德。
6、3 子谓子贱君子哉若人鲁无君子者，斯焉取斯”
7、(译文)孔子说：“弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。”
8、(译文)孔子说：“只读书学习，而不思考问题，就会罔然无知而没有收获；只空想而不读书学习，就会疑惑而不能肯定。“
9、寓意：时间紧迫，我们应该珍惜时间，做一些有意义的事情。
10、这一点，到了孔子成名后也没改变。
11、寓意：我们要有正确的学习态度，愿意学习，生活在贫困和满足中。不管我们处在什么样的环境中，我们都应该把学习当作一种乐趣。
12、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？《学而》
13、有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本欤？”
14、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
15、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
16、(1)定公：鲁国国君，姓姬名宋，定是谥号。公元前509～前495年在位。
17、(译文)子贡问道：“怎样才可以叫做士？”孔子说：“自己在做事时有知耻之心，出使外国各方，能够完成君主交付的使命，可以叫做士。”子贡说：“请问次一等的呢？”孔子说：“宗族中的人称赞他孝顺父母，乡党们称他尊敬兄长。”子贡又问：“请问再次一等的呢？”孔子说：“说到一定做到，做事一定坚持到底，不问是非地固执己见，那是小人啊。但也可以说是再次一等的士了。”子贡说：“现在的执政者，您看怎么样？”孔子说：“唉！这些器量狭小的人，哪里能数得上呢？”
18、《泰伯》第二十一章：子曰：“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕，卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣。”
19、子曰：“放于利而行，多怨。”
20、《泰伯》第五章：曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校：昔者吾友尝从事于斯矣。”