罗翔关于法律的名言
1、法律罗翔经典语录
(1)、如果自由不加限制的话，一定会导致强者对弱者的剥削！
(2)、所以当你不断地阅读，你才能接受理性的有限，而一旦当你接受理性的有限，你就会拥抱现实主义的人性化，你才会拒绝在地上建立天国，你才会拒绝在人类历史上种种乌托邦的诱惑。
(3)、康德说：人只能是目的，不能是纯粹的手段。一个尊重别人的人，就不会把他人作为玩物，一个尊重人性的人，同样也能够尊重自己，而不会沉溺于败坏、低级的趣味之中。
(4)、你会发现他被迫的哲学根据其实是一样的，如果你是乐观主义的态度，那你就认为孩子天性是纯良的，所以对孩子一定是改造，优于惩罚，那么对于这些孩子没有必要施加什么他还是个孩子，所以你就会认为当前的刑事责任年龄的设置是合理的，而且如果你持乐观主义态度，你也会对人类的理性充满过高的期待，你会认为14岁到18岁这个阶段的未成年人，她应该拥有了完全的理性能力来安排自己性方面的自由，因为乐观主义一定会接受过大的自由力，但是各位一定要注意自由不受限制的话一定会导致强者对弱者的剥削而且各位想一想作为未成年的你真的有理性能力去决定性方面的自由吗？所以可能还是现实主义的做法更加合理，基于现实主义我们认为孩子内心也有幽暗的成分所以对他进行惩罚是有必要的，因此下调责任年龄是合理的。
(5)、对法治破坏大的莫过于盛行于大多数国人心中的“法家思维”。
(6)、有人心易变，三头五年就面目全非，也有人心如止水，十万八千里走过，初心不改。——Priest《杀破狼》
(7)、乐观主义很容易激动人心了，但是却很可能导致灾难性的后果。理想主义破灭之后就就会导致绝望，人道主义很容易盯着对抽象人的热爱而放弃了对具体人的责任，你主张未达刑事责任能力的人，不负刑事责任，看似对儿童的关心，但却放弃了对被害人的的保护之责，所以呢，相比于啊经常开空头支票的乐观主义，这个现实主义的，其对人类理性的这一种警惕，他们的观点也许很难激动人心，但是也许却更加的务实。
(8)、18这个世界告诉了我，有什么别有事，没什么别没钱，动什么别动情啊！
(9)、父亲的一席话让我感觉醍醐灌顶，一下子明白了父亲的良苦用心。
(10)、希望小哥哥小姐姐们都能发挥超长，考进自己喜欢的大学?晚安
(11)、书籍官方定义是罗翔的法学随笔，但实际上，是借着法律的外衣，讲述罗翔对法律、智慧、爱和人生的思考。
(12)、评析：西方学术界战后以来有这样一个倾向：小知识分子，比如律师、作家，都提醒大家警惕政府、警惕专制、警惕权力等等。但是，目睹过人类浩劫成长起来的一批大知识分子，比如萨特，比如海德格尔，比如福科，终他们的主要观点，都是警惕民众。因为实际上，人类几乎所有的暴行，都是民众来实施的。人类再坏的独裁者、再坏的独裁政府，都不是外星人，这些暴行都是由人类民众实施的。在刑法领域，中国人的“法家思维”，一方面植根于中国自古以来严刑峻法的传统，过分依赖于报应刑的威慑作用，“杀人偿命”等思想成为了中国刑事判决背后挥之不去的底色。另一方面，中国的司法判决在民众心中的性相对脆弱，很多时候，法治推进的障碍之一在于公民不相信司法，而用自己私人的价值观去评价司法并感到所谓“不公”，正是因为如此，司法在现实层面并非后一道救济的屏障。这种民众的“法家思维”以及个人情感左右了社会性刑事案件的走向，对法治具有极大的破坏力。从这一意义上来说，司法是专业性的工作，民众的意见以及舆论可以作为判决的参考，但不能成为使得法治南辕北辙的不良因素。
(13)、31夏天就是不好，穷的时候我连西北风都没得喝。
(14)、怀疑主义是理性时代的咒诅，如果你持一种怀疑主义的立场，你所有的认识都是不稳固的，理性不是的认识论依据，人类所有的思考都是建立在相信的基础上，我们相信存在正义，而正义是一定客观存在的。
(15)、警方很快就抓捕了陈满，并对其进行了刑讯逼供。
(16)、 “同学，看你长相眉清目秀，要不把你的肾脏卖给我？”“这同学说，老师我是有尊严的。”“我说50万，他说老师我有尊严好不好？”“五百万”“他说老师我真的有尊严”“五千万再加上上海两套房”“成交”“你有什么尊严？你的尊严不过就是用钱来计算罢了”
(17)、“人大的痛苦就是无法跨越知道和做到的鸿沟。你思想过深刻的东西，你为你自己所说的感动了，你就真的觉得自己做到了，很多时候这是一种自欺。”
(18)、司法独立从来都不应该被舆论干预，但舆论却可以争取正义。
(19)、11你可以骗我，但好先想好怎么和我解释。
(20)、我经常觉得有些学者的傲慢，清高，在很多时候都只是不学无术的一种体现。
2、罗翔的经典句子法律
(1)、无论何人，如为他人制定法律，应将同一法律应用于自己身上。——阿奎那
(2)、那一天，罗翔从这个可怜人身上，突然意识到一件事情：法律人办的不是案子，而是别人的人生。
(3)、六月鲜花开满园，争奇斗艳赛风采。高考结束心忐忑，捷报传来开笑颜。亲朋好友齐相聚，祝贺声声不间断。再入名校去深造，学成归来栋梁材。祝你前程似锦绣，宏图大展理想现！
(4)、律师和司法的使命是一样的，都是为了维护法律的尊严，一个是通过严格的适用法律来打击犯罪，一个是千方百计的保护犯罪嫌疑人法律上的权利。
(5)、在人类所有的美德中，勇敢是稀缺的，当命运之神，把你推向勇敢的时刻，希望你能够像你想象中那么勇敢。
(6)、小时候我以为自我长大后能够拯救整个世界，等长大后才发现整个世界都拯救不了我。
(7)、在物证缺失、仅有口供的情况下，陈满被判处死刑，缓期两年执行。
(8)、如果你的眼目永远只关注地下，你永远不知道向上看有多么的快乐。
(9)、各位同学有谁是自愿来到这个世界上来的？有谁来到这个世界上，父母征求过你的意见。我们登上并非我们所选择的舞台，各位同学有谁的人生剧本是你选择的，大家是不是很羡慕别人的剧本。老实说我有时候也很羡慕别人的剧本，但是没有办法，你的剧本不是你选择的，你只有努力的，把你的剧本给演好。虽然很痛苦，但是，你只要努力的演好自己的剧本，在痛苦中也有精彩。
(10)、她因为喜悦变得红扑扑的脸蛋就像树上的红苹果.
(11)、纲纪废弃之日，便是暴政兴起之时。——威·皮物特
(12)、我眼见的雪月，耳听的风雷，食得的酸甜，触到的温凉，连同轻轻的落笔声儿一起藏进信封里，在月亮很美的夜里，悄悄递给你。
(13)、如果你的眼目永远只关注地下，你永远不知道向上看有多么的快乐。
(14)、如果重要的个人利益可以放弃的话，那自由一定会导致强者对弱者的剥削。
(15)、历史的经验告诉我，权力导致腐败导致权力往往导致腐败，我们的解释重要是要符合民众朴素的正义感，符合我们的公平，所以这是为什么法律不是由专家说三道四。所以老百姓是有发言权的，因为每个人的正义感都是一样的，每个人都有朴素的正义感。
(16)、我做过很多愚蠢的事情，但是我毫不在乎，我的朋友把它叫做自信。
(17)、每个职业都有每个职业要追求的高尚。“一切的好都是看结果，能不能带来好的收益。有了好的收益，这才能叫好。”如果一个医生穷光蛋，一个律师北京都没一套房。还能叫好律师吗？你配叫医生吗？我呸，你都是个穷人。还是好医生吗？ 而柏拉图怎么说呢？柏拉图说医生的本质在于他内在的尚，他要医术高尚这是他职业的内在要求。而作为一个好的医生，通常也会有好的收入和好的社会名望。好的律师，它有它内在的职业要求，要追求法律的公义。但是当你这么去做的时候，通常会有可观的收入，会有可观的社会地位，所以大家注意到，结果意义上的尚，做律师赚大钱，做医生有成就，这是它的附随结果。但是医生他本身有它的内在的尚，就是医术高尚。做律师也有它内在的尚，就是追求法律的公义。
(18)、法治的一个不变命题在于对权力的限制，越是紧要关头，越是要坚守法治精神，避免权力因着对民意恐慌的迁就任意而为，从而酿成更大的恐慌。
(19)、你就要走上你人生中第一次大考验的路上——高考——这也将是你改变自己命运，为自己赢得未来的一条重要的路。
(20)、人要接受自己的有限性，人的逻辑、理性、阅读都是有限的，整个人就是在偏见之中。人这一生就是在走出偏见。
3、罗翔说刑法名言
(1)、愿你成为这样的一个人：不炫耀，不争吵，做一个博学的人；不空洞，不浮躁，做一个丰盈的人；即便生命枯竭，亦在优雅中变老。
(2)、罗翔希望法律人不要这样，不要变成法律的工具，而要做一个有温度的人。
(3)、今天，为大家带来了罗翔老师的15句经典名言，句句深刻！
(4)、所有的人，都是被管束才有今天的成就，人类所有的艰辛努力都是靠管束，才能成就的。在自由状态下，人绝大多数是选择崇高还是选择堕落？大家自己可以问自己一个问题，如果完全不受限制，你是向往崇高还是向往堕落？我觉得大部分人都会嘴巴说我向往崇高，但是实际就是在堕落中无力自拔。
(5)、是啊，这天下都是朕的，不过很快就是你的了。
(6)、洗了手不要随意甩手，水会甩到人家身上很不礼貌
(7)、时间多数时候都过的挺慢的，只有在回头看的时候，才会惊觉，原来已经这么久了。
(8)、罗老师认为，我们要相信的圆的存在，同时承认我们无法画出的圆，但即便这样仍然要去画圆，并看到自己的进步。
(9)、人心隐藏着整个世界的败坏，你无法避免心动，但千万不要行动。
(10)、评析：刑法学既一方面是解释学，一方面也是立法学，并且，在可以不修改立法的情况下，优先采用解释的方法弥补刑法的处罚漏洞，以及罪刑不均衡的问题。事实上，任何个人或者团体在立法的过程中都不可避免地对某些法条、某些规则产生与现实相抵触的情形。认为立法者能够“一劳永逸”地运用立法解决法律问题，已被证明是一种不切实际的幻想。实际上，法律的含义并非，也不应当由文字固定，也不能由立法者锁定，而是需要在社会生活中不断发现、在实际案件中不断修改。因此，刑法解释学的意义就在于，不管多么的法典，解释者都应当有所作为。另一方面，为了使得法律满足现实社会中的需要，解释者在面对崭新的生活事实的时候，总要不断使得法律的真实含义得到发现、得以阐释。因此，对于立法，我们不应简单批评文本中的瑕疵和问题，而是应该通过解释将条文解释得相对合理。当然，正如衣服出现了巨大的破漏，如果立法的过程中出现了很大的疏漏，运用法律解释已经无法弥补的情况下，需要对立法做出补正解释。
(11)、捡东西或者穿鞋时候要蹲下去，不要弯腰撅屁股---我们是女孩子
(12)、任何事情都应该去尝试一下，因为你无法知道，什么样的事或者什么样的人将会改变你的一生。
(13)、一个玩笑，如果你不会说给你妈妈和你女儿听，那你也不应该说给你的女同事和女同学听。
(14)、道德在绝大多数情况下都是一直自律，而不是他律。
(15)、世上本没有圆，我的努力又有什么意义呢，不过是庸人自扰罢了。
(16)、当遇到一个网络喷子，他不断地使用一些标语式的词汇，其实没有必要和他辩论的，因为你辩不赢的呀，你也不需要去辩，标语化的思维是便捷的，因为标语化的思维是不需要需要思考的一个标语化思维的人，他其实已经中毒了他被蛊惑了，他已经缺乏了自己独立思考的能力，所以不要和他们去论证，不要和他们去辩论。
(17)、怎么阅读。有很多同学说：老师，我读着读着我就忘了。记住——读书不是为了炫耀读书，只是为了培养你的智慧，有哪个同学记得昨天你吃了什么？记得三天前你的菜单是什么？你记不住了，但这些东西都成为了你的养分。读书也是这样。
(18)、有些事藏在心里是莫大的委屈，话到嘴边又觉得无足挂齿不值一提。
(19)、对于新上任的这个市场管理者来说，这次约见无异于醍醐灌顶。
(20)、民众很多时候希望撇开程序，去追求他心目中的一种正义，而这种正义反而会导致一种非正义。比如：行侠仗义往往会导致冤冤相报，会酿成大的灾祸。法律在很多时候就是为了追求秩序，我们就会认为只有在程序中我们才能达到一种可见的正义，一种人们可能接受的有瑕疵的正义。
4、罗翔名言愿成为法治之光
(1)、司法独立从来都不应该被舆论干预，但舆论却可以争取正义。
(2)、会有同学说老师你是不是矛盾的呀？我记得前段时间你说：性同意能力是有上调的必要，现在又说刑事责任年龄有下调的必要，这不是互相矛盾吗？这并不矛盾，一个是攻击能力，一个是保护能力这一样吗？
(3)、 “前段时间居然有人问我，我当场崩溃，他说如果熊猫咬你，快咬死了，能不能进行紧急避险”“我说熊猫是什么呀，熊猫是畜生，那人跟畜生哪个更重要”“熊猫是国宝，那我们是什么呢？我们是人，那不过是个宝贝罢了”“人是无价之宝，人永远高于动物”“我二十天没吃饭了，我快饿死了，看到一只熊猫能不能吃”“当然能吃，烧着吃烤着吃都行”“如果没有衣服穿，快要冻死了，把熊猫皮剥下来穿在身上这叫什么，紧急避险。当然了，我说的是危险情况下”“20天没吃没喝下雪，我就穿着一件短袖，我快冻死了”“见熊猫杀熊猫，见东北虎杀东北虎，见金丝猴吃金丝猴，每天吃一只”
(4)、我们登上并非我们所选择的舞台，演出并非我们选择的剧本。我们自己一生中能够决定的东西很少，可能只有百分之五的剧本，百分之九十五的东西是我们决定不了的。我们决定不了我们的出身，决定不了我们的智商，更决定不了我们一生中的贵人相助。很多时候我们经常会羡慕别人剧本，但是没有谁的剧本值得羡慕，很多人的剧本就是专门演给别人看的。而你要做的就是演好属于自己的剧本。如果你不幸遇到了某些挫折，你有两种选择，一种是弃演，一种是把既定的剧本演好，即使过程会痛苦，但一定很独特并很精彩。
(5)、难过的时候找不到一个人陪的感觉，真是糟糕透了。
(6)、培根说过：一次犯罪不过污染了水流，而一次不公正的司法却污染了水源，问渠那得清如许，为有源头活水来。如果刑罚权不受限制，那么一切正义，都可能被架空，而且往往是以正义的名义来架空正义。
(7)、 很多法学学得好的同学,学着学着已经丧失人性了。
(8)、其实你会发现，很多时候，阅读具有一种悖论性，我们因为无知而去阅读，而我们越阅读，我们越承认自己是无知的，就是苏格拉底所说的承认自己的无知，乃是开启智慧的大门，这个世界不缺聪明的人，这个世界缺的是有智慧的人。
(9)、“我们很容易被世界上的goods所吸引，所以我们必须要对焦一个good。只有用good去指导和引导goods，我们才能过好good的一生。”
(10)、读书是一个什么悖论呢？我因为求知而读书，但是当我越来越阅读的时候，我越来越承认自己的无知，这是悖论。
(11)、7每个成功的男人背后，都会有一个吃饱了没事做的女人。
(12)、如果有人提出质疑，他们会认为是在挑衅自己的。