周国平的三段感情经历
1、周国平的三段感情经历是什么
(1)、一个人如何对待持有不同观点的人，比他自己持有何种观点更能反映他的文明程度。对不同观点施以谩骂、语言暴力、道德审判，这种方式所体现的国民素质是专制的肥沃土壤。个人独裁和多数人的暴政是专制的两极，而两极相通，二者距离民主同样遥远。
(2)、周国平先生的《人生哲思录》在篇幅上来说比较短，从语言风格上来说质朴平实而又不失诗的光华，从内容上来说畅达深邃而又渗透着哲学思想，其思想深刻而又超然于世。虽然他的一些观点现在看来可能是消极的，但是更多的是对人生的积极态度。
(3)、人在世上生活，必须做选择和决定，也会遭遇疑惑、困难、挫折，皆需要力量的支持，在这一切力量中，不可缺少一种内在的力量，就是觉醒。
(4)、他们的理论归宿当然截然不同，但都同样热烈怀抱着人性全面发展的理想。往往有这种情况：同一种激|情驱使人们从事理论探索，结果却找到了不同的理论，甚至彼此成为思想上的敌人。但是，真的是敌人吗?
(5)、有评委表示，好文章往往在朴实的语言中，蕴藏着作者的观点或感受。而辞藻华丽但内容空洞、缺乏真情实感，正是当下不少学生写作的“短板”，解决办法仍是多读书、读好书。
(6)、问：周老师，我是爱情里的背叛者，选择了一个更符合我择偶标准的人，背叛了很爱很爱我的人。可现在我却忍不住想那个人，为什么？
(7)、确切地说，爱情不是人性的一个弱点，爱情就是人性，它是两性关系剖面上的人性。凡人性所具有的优点和弱点，它都具有。人性和爱情是注定不能摆脱动物性的根底的。在人性的国度里，兽性保持着它世袭的领地，神性却不断地开拓新的疆土，大约这就是人性的进步吧。就让艺术天才保留他们恶魔似的兽性好啦，这丝毫不会造成人性的退化，这些强有力的拓荒者们，他们每为人类发现和创造一种崭新的美，倒确确凿凿是在把人性推进一步哩。
(8)、23) 我不相信人一生只能爱一次，我也不相信人一生必须爱许多次。次数不说明问题。爱情的容量即一个人的心灵的容量。你是深谷，一次爱情就像一道江河，许多次爱情就像许多浪花。你是浅滩，一次爱情只是一条细流，许多次爱情也只是许多泡沫。
(9)、这个时候，心里是有不平，但是仍然不放弃。并且接受自己的平凡，安心享受这些平凡。这不是没有上进心，而是第三次成长。那些还不肯接受自己的人，相信走捷径，反而让自己身陷囹圄。
(10)、婚姻，不是爱情的坟墓，它不过是让爱情呈现出了更加完整的样子。
(11)、我们公司有个残疾男孩，没有双腿每天只能坐在轮椅上，他不想就这样过一生，他想用自己的双手挣钱，咨询我们问道”我可以跟你们一样赚得到钱吗？”
(12)、"然而事实是：他早已是一只漂流着的破船，后来起的这一阵风不过向他自己暴露出他流浪的状态。"
(13)、世事的无常使得古来许多贤哲主张退隐自守，清静无为，无动于衷。我厌恶这种哲学。我喜欢看见人们生气勃勃地创办事业，如痴如醉地堕入情网，痛快淋漓地享受生命。但是，不要忘记了主要的事情：你仍然属于你自己。
(14)、真正爱一个人，是当你了解这个人的全部后，依旧坚定地毫不犹豫地选择对方。
(15)、我曾开玩笑说，小偷如果进了我家，一定失落，因为除了四壁皆书外，没有什么值钱的东西。既没有现金，也没有金银首饰。而窃书的话，等于偷“输”，彩头不好。
(16)、健康是“1”，金钱、地位、权势都是“1”之后的那个“0”，可以锦上添花，却不能凌驾之上，因为当健康不再，一切都失去了意义。
(17)、9) 对于一颗高傲的心来说，莫大的屈辱不是遭人嫉妒，而是嫉妒别人，因为这种情绪向他暴露了一个他不愿承认的事实:他自卑了。——周国平
(18)、不论男女，真爱的时候必定温柔。爱一个人，就是疼她，怜她，宠她，所以有“疼爱”、“怜爱”、“宠爱”之说。疼她，因为她受苦。怜她，因为她弱小。宠她，因为她这么信赖地把自己托付给你。女人对男人也一样。再幸运的女人也有受苦的时候，再强大的男人也有弱小的时候，所以温柔的呵护总有其理由和机会。
(19)、《各自的朝圣路》作者在不惑之年，生活中却发生了一连串想不到的变故，这些变故促使作者将更多的精力用来思考令人困惑的人生难题。他将自己定位于“守望者”，并与时代潮流保持着适当的距离，以守护人生那些永恒的价值，瞭望和关心人类精神生活的基本走向。书中倡导在淡漠中追求，于绚烂中归于平淡，让经过省察的人生充满价值。
(20)、“本是同根生，相煎何太急?”既然爱情和艺术同出一源，思特里克兰德为什么要把它们看作势不两立，非要灭绝爱情而扩张艺术呢？毛姆这样解释：
2、周国平的爱情观
(1)、《尼采与形而上学》是2008年新世界出版社出版的图书，作者是周国平。本书是周国平的博士论文，是作者对尼采哲学作了系统研究之后的成果。
(2)、每年的阅读报告大赛都会有一个主题，今年中学组的主题是“对话经典”。怎样的文学作品称得上是“经典”？中国作家协会副主席叶辛认为，经过一代又一代人的筛选，流传下来的都是好作品，比如《红楼梦》《西游记》，经历过几百年，生活在各种状态下的中国人都在读它们，而且都读出意味来了，这就证明这部作品是有养料的，是真正的经典。
(3)、7) 一个爱情的生存时间或长或短，但必须有一个短限度，这是爱情之为爱情的质的。小于这个限度，两情无论怎样热烈，也只能算作一时的迷恋，不能称作爱情。
(4)、灵魂的觉醒，就是一个人开始尝试超越小我，追求大我。
(5)、16) 一个人对待异性的态度能表明他的精神品级，他在从兽向人上升的阶梯上处在怎样的高度。
(6)、当你的格局变大了，自然看到够远，在精神上不再受人间祸福得失的支配，而是具有超脱的心态，豁达从容。
(7)、这是上海市向明中学高三(9)班学生贺志选读《人生哲思录》后写下的感悟《不忘初心》中的一段，他也因此文获得了“第十六届沪、港、澳与新加坡、马来西亚五地中学学生暨20xx全球华人中小学生阅读报告大赛”高中组的一等奖。
(8)、只是，这种感觉，可能你在多年以后，两个人相互扶持走过生命中大半的年华，才会有所感悟。
(9)、12) 博学家一辈子说别人说过的话，天才则能说出自己的话，哪怕一辈子只说出一句，却是前无古人、后无来者的，是非他说不出来的。这是两者的界限。——周国平《人与永恒》
(10)、我们读一本书，读到精彩处，往往情不自禁地要喊出声来：这是我的思想，这正是我想说的，被他偷去了!有时候真是难以分清，哪是作者的本意，哪是自己的混入和添加。
(11)、当然，并非绝无可能，那便是鲁迅所谓“人生得一知己足矣”的境界了。不过，依我之见，既然忠贞不贰的爱情也只能侥幸得之，忠贞不贰的友谊之难觅就不算什么了不得的缺憾了。总之，至少现在我并不拥有这种的密友。
(12)、如果我试图对他的体系作一番条分缕析的解说，就未免太迂腐了。我只想受他的灵感的启发，随手写下我的感触。超验主义死了，但爱默生的智慧永存。
(13)、虽说平时总是嫌弃她喜欢买衣服，说她败家，但多数时候他发了奖金后，第一时间还是到她面前嘚瑟：“走，我们去买衣服，你看上啥就买啥，不要给我省！”
(14)、 一切高贵的情感都羞于表白，一切深刻的体验都拙于言辞。大悲者会以笑虐弄命运，以欢容掩饰哀伤。丑角也许比英雄更知人生的心酸。 周国平 《安静的位置》
(15)、年年岁岁一床书，岁岁年年人不同。关于我的书单，就罗列这么多吧，纸短情长，希望爱书的朋友们看过来，看看咱们的喜好哪些相同，或者您有什么好书，也“奇文共欣赏，疑义相与析”！
(16)、这样，在性欲与艺术的摒弃爱情纽带的断裂之外，我们还看到另一类艺术天才。他们正是通过爱情的中介而从性欲升华到艺术的。
(17)、灵魂的觉醒，就是一个人眼界、格局、心境的变大。
(18)、人天生是软弱的，唯其软弱而犹能承担起苦难，才显出人的尊严。
(19)、有的读者评论说，周国平居然带着孩子去看气功大师，这不是脑子秀逗了吗？不知道这位读者是不是已经为人父母，或者只是把《妞妞》当一般的文学作品欣赏。身为父亲的国平先生，当被告知自己的天使居然得了很难，要么夭折，要么失明的癌症，试问谁能平静下来？“病急乱投医”，气功也有一定的理据，为何不试一试？
(20)、第四个是女儿——郭淑瑀，后来和林爱信结婚生了个女儿。女儿也前往日本留学并且定居在那里，随后改成了日本国籍。
3、周国平有几段婚姻
(1)、通宵达旦地坐在喧闹的电视机面前，他们把这叫作过年。我躲在我的小屋里，守着我今年后一刻寂寞。当岁月的闸门一年一度打开时，我要独自坐在坝上，看我的生命的河水汹涌流过。
(2)、青少年为什么要读经典？叶辛说，经典作品不管吃，不管穿，但是久而久之，它会作用于你的身心，改变你对世界的认识。作品里的精神，作者的情绪，作品描画的人物个性等，都会潜移默化地影响你对人生的态度，并默默作用于整个人的气质和素质。
(3)、我的这番思考是对我自己的一个警告，同时也是对所有自愿的忙人的一个提醒。我想说的是，无论你多么热爱自己的事业，也无论你的事业是什么，你都要为自己保留一个开阔的心灵空间，一种内在的从容和悠闲。
(4)、这本书教会了我，迷茫期不要担心，要坦然面对人生中的坎坷和挫折，学习也是如此，生活更是如此。
(5)、在人生中还有比成功和幸福更重要的东西，那就是凌驾于一切成败福祸之上的豁达胸怀。
(6)、就在累了一天回到家能吃上可口的饭菜，就在儿子在怀中撒娇的喊“爸爸”，就在家人虽离的很远仍联系不断……
(7)、读了《人生哲思录》，让我觉得以前很多想不通的事情，内心会得到安抚，它让躁动的心沉静安宁，它教我要淡泊名利沉淀自己。它让我认识到“对于体验幸福的人来说，是不会沉溺于眼前琐屑享受的”，因为沉溺于眼前琐屑享受的人是不足与言真正的欢乐和幸福。
(8)、中国的当代推理小说，当属紫金陈的推理3部曲是《无证之罪》《坏小孩》《长夜难明》，其中《坏小孩》被拍成电影《隐秘的角落》科幻类中国的科幻类当属刘慈欣的《三体》，共三册。不过比较起来我更喜欢84年出生、毕业于清华大学物理系的年轻女作家郝景芳的科幻小说，她的《孤独深处》《去远方》不仅故事性强，而且寓意深刻，其小说《北京折叠》 获第74届雨果奖佳“短中篇小说”提名。
(9)、自我意识太强烈的人是不可能完全克服对死的恐惧的，他只能努力使自己习惯于这种恐惧，即消除对恐惧的恐惧。
(10)、如此，便形成一个死循环，因为越加没有心思去好好对待一个人，只是在心中设想而已。
(11)、人生有三次成长：一是发现自己不再是世界的中心的时候；二是发现再怎么努力，也无能为力的时候；三是接受自己的平凡，并去享受平凡的时候。
(12)、一个人如果把自己仅仅依附于身外的事物，即使是极其美好的事物，顺利时也许看不出他的内在空虚，缺乏根基，一旦起了风浪，例如社会动乱，事业挫折，亲人亡故，失恋，等等，就会一蹶不振乃至精神崩溃。正如爱默生所说：
(13)、该书通过剖析生命的诞生与消亡的过程来辨析人生的意义和情爱的真谛。其行文的哲学意味，让人们在感叹一个具体生命生死的同时，也关注人类普遍的生命意识，将生命个体的悲剧意识泛化到人类的苦难中。面对妞妞的生死，周国平给出了关于生命的意义、死亡、性与爱、自我、灵魂和超越这些基本命题的理解。
(14)、心灵的自由空间是一个快乐的领域，其中包括创造的快乐，阅读的快乐，欣赏大自然和艺术的快乐，情感体验的快乐，无所事事的闲适和遐想的快乐，等等。所有这些快乐都不是孤立的，而是共生互通的。所以，如果一个人永远只是埋头于写作，不再有工夫和心思享受别的快乐，他创造的快乐和心灵的自由也是大可怀疑的。
(15)、爱默生赞赏儿童身上那种不怕没得饭吃、说话做事从不半点随人的王公贵人派头。一到成年，人就注重别人的观感，得失之患多了。我想，一个人在精神上真正成熟之后，又会返璞归真，重获一颗自足的童心。他消化了社会的成规习见，把它们扬弃了。
(16)、你们看着对方，都在对方的眼睛中看到了自己现在真实的样子。
(17)、所以，当你和喜欢的人走进婚姻，不要害怕这种婚姻关系会让两个人的爱情打了折扣。
(18)、每个人都只有一个人生，她是一个对我们从一而终的女子。我们不妨尽自己的力量引导她，充实她，但是，不管她终于成个什么样子，我们好歹得爱她。
(19)、曾流传一句话：“男生不可不读王小波，女生不可不读周国平。”
(20)、经历过一番努力拼搏，发现很多事情，自己还是无能为力。身边的很多人都是如此，不是自己努力就能成功的。这个时候，逐渐了解社会现实，也大致了解自己的能力等等，这是第二次成长：看清了现实，认识了自己。
4、周国平交往的质量
(1)、其实，敏子是称职的妻子，对周国平温柔体贴，并一直照顾他的饮食起居。让周国平感受到了生活的温暖。
(2)、一切严格意义上的灵魂生活都是在独处时展开的。和别人一起谈古说今，引经据典，那是闲聊和讨论；唯有自己沉浸于古往今来大师们的杰作之时，才会有真正的心灵感悟。
(3)、爱情的产生，需要的是天时地利人和，是两颗心的相互碰撞，是彼此刹那间的认定，是此生的一种牵绊。
(4)、鲍斯威尔笔下的约翰生说：“一个人随着年龄增长，如不结交新朋友，他就会很快发现只剩下了孤身一人。人应当不断修补自己的友谊。”我以前读到这话很不以为然，现在才悟出了其中的辛酸。不过，交朋友贵在自然，用不着刻意追求。在寂寞的周末，我心怀感激地想起不多的几位依然互相惦记着的老朋友和新朋友，于是平静地享受了我的寂寞。
(5)、4) 纵然苦难真有净化作用，我也宁要幸福。常识和本能都告诉我，欢乐比忧愁更有益于身体的保养，幸福比苦难更有益于精神的健康。——周国平《妞妞》
(6)、你们彼此的思念和表达爱的方式都变得随意，但这依旧不能改变，两个人那份刻于心底的真实的牵挂和守候。
(7)、陈丹青：很多人一大把年纪为什么还是没教养？
(8)、名利也是一种贫穷，欲壑难填的痛苦同样具有匮乏的特征，而名利场上的角逐同样充满生存斗争式的焦虑。至于说到责任，可分三种情形，一是出自内心的需要，另当别论，二是为了名利而承担的，可以归结为名利，三是既非内心自觉，又非贪图名利，完全是职务或客观情势所强加的，那就与苦难相差无几了。所以，一个忙人很可能是一个心灵上的穷人和悲惨的人。
(9)、历尽人间沧桑，阅遍各色理论，我发现自己到头来信奉的仍是古典爱情的范式：真正的爱情必是忠贞专一的。惦着一个人并被这个人惦着，心便有了着落，这样活着多么踏实。与这种相依为命的伴侣之情相比，一切风流韵事都显得何其虚飘。
(10)、生命就是这样的无常，思索意义的人，总会为它找寻各种借口，可是生命中的这些痛又有谁能真正扛下？英雄，势必是悲剧的，因为经受住苦难的人，总有无言的痛，外人在舞台外欢呼胜利的时候，午夜梦回，英雄一个人，孤独地舔舐自己无法愈合的伤口。雨儿、妞妞，都是国平先生今生今世再也没法抚平的生命之痛，《妞妞》已经写完，但是他的心伤真的就此愈合了吗？
(11)、尤其是在信仰崩溃的时代，那些佯癫装疯的狂人倒是一些太严肃地对待其信仰的人。鲁迅深知此中之理，说嵇康、阮籍表面上毁坏礼教，实则倒是太相信礼教，因为不满意当权者利用和亵渎礼教，才以反礼教的过激行为发泄内心愤想。
(12)、现在看他每天就是发视频直播，发的生活发他的不易，做的特别好。