自创诗歌大全100首短篇
1、中学生自创诗歌
(1)、苏黄：在宋代，黄庭坚被认为是与苏轼并驾齐驱的诗人，称之为“苏黄”。
(2)、韩愈的《师说》、《原毁》、《讳辩》、《争臣论》、《论佛骨表》等作品，形式活泼，不拘-格，文字惊世骇俗，极具震慑人的气势。
(3)、是王士祯诗歌理论的核心。“神韵”就是意境，一种以意象传情的超逻辑、超语言的纯审美境界，是诗区别于其他文学样式的内在审美特质。“神韵”说主张诗歌主题朦胧，语言明隽，风格清远。这在很大程度上是针对当时诗坛上的“唐宋之争”而发的。
(4)、李白(701-762)，生于中亚西域的碎叶城(今吉尔吉斯斯坦首都比什凯克以东)，我国唐代伟大的浪漫主义诗人，是盛唐浪漫主义诗歌的代表人物，被后人称为“诗仙”。李白善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰，达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。
(5)、柯丹邱《荆钗记》；民间作品《刘知远白兔记》；徐田臣《杀狗记》；施惠《拜月亭》。
(6)、永嘉四灵：永嘉四灵。指的是浙江永嘉(今温州)的四位诗人：徐照(字灵晖)、徐玑(号灵渊)、赵师秀(字灵芝)、翁卷(字灵舒)。他们的诗以贾岛、姚合为宗，多为近体，喜用白描，不用典，主要描写山水自然和自我感受，境界狭窄，讲究苦吟，诗风单一。
(7)、苏肴穿越成了一个狗血替身文里的替身。原作里他爱主角攻爱到疯，被虐了千百遍，后居然还喜提he……
(8)、清词流派。常州词人张惠言所开创，故名。后周济加以发展。论词反对浙西词派注重格律、技巧而寄兴不高，提出要依据“温柔敦厚”的“诗教”，强调寄托，解前人词时力图从中寻求“微言大意”，流于穿凿附会。常州词派从内容质实的角度主张恢复风骚传统，强调寄托比兴。作品意旨较为隐晦。对清末词坛颇有影响。
(9)、孟郊，(751～814)，唐代诗人。字东野。汉族，湖州武康(今浙江德清)人，祖籍平昌(今山东临邑东北)，先世居洛阳(今属河南)。唐代著名诗人。现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗多，代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。元和九年，在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生。
(10)、于是，白月光被小混混欺负，苏肴挺身而出，然后吓得哭唧唧，被白月光护在怀里安慰；白月光和渣攻走得近，苏肴偷偷尾随观察，妄图在关键时刻推波助澜，结果被白月光发现，拎离现场；白月光给人告白，苏肴……
(11)、嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫。架梁之椽，多于机上之工女。钉头磷磷，多于在庾之粟粒。瓦缝参差，多于周身之帛缕。直栏横槛，多于九土之城郭。管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！
(12)、这也是现在的风口项目。我上周就挣了300块钱，我同学他挣了3000呢，他运气好，视频爆了。
(13)、王勃(649或650～676或675年)，唐代诗人。汉族，字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，世称“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首。他在诗歌体裁上擅长五律和五绝，其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”。
(14)、李白(701年2月8日—762年12月)，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。汉族，祖籍陇西成纪(现甘肃静宁)。我国唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人称为“诗仙”，与杜甫并称为“大李杜”。其诗风格豪放飘逸洒脱，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来浪漫主义诗歌的新高峰。韩愈云：“李杜文章在，光焰万丈长。”唐朝文宗御封李白的诗歌、裴旻的剑舞、张旭的草书为“三绝”。
(15)、杜牧(803-约852)，今陕西西安人，晚唐的诗人代表。杜牧的文学创作有多方面的成就，诗、赋、古文都堪称名家。在诗歌创作上，杜牧与晚唐另-位杰出的诗人李商隐齐名，并称“小李杜”。杜牧的诗词采清丽，风调俊朗，对后世影响很大。
(16)、意象，是文艺作品中客观物象和主观情思融合一致而形成的艺术形象，即寓“意”之“象”——用来寄托某种情感的物象。辞海解释成想象性表象，亦即并不是作者通过感官接触到的物象。
(17)、(袁行霈)在北京大学中文系百年院庆典礼发言稿
(18)、更要让他尝一尝刻骨铭心的相思之痛，求而不得的情深之苦！
(19)、秦王朝灭六国而-统天下。为巩固其专制地位，焚书坑儒，结束了战国时期百家争鸣的局面，这-时期，在文学史上可传的东西很少，大致只有《吕氏春秋》和《谏逐客书》。
(20)、贺知章(659—744)，字季真，号四明狂客，汉族，唐越州(今绍兴)永兴(今浙江萧山)人，贺知章诗文以绝句见长，除祭神乐章、应制诗外，其写景、抒怀之作风格独特，清新潇洒，著名的《咏柳》、《回乡偶书》两首脍炙人口，千古传诵，今尚存录入《全唐诗》共19首。
2、自创诗歌大全100首短篇诗
(1)、明代是中国古代长篇小说创作的辉煌时期，“四大奇书”即《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》都是在明代完成的不朽杰作。在宋元话本小说的基础上发展起来的白话短篇小说，到明代中后期，也出现了-个鼎盛局面，冯梦龙的“三言”、凌濛初的“二拍”成为这方面的代表，瞿佑的《剪灯新话》和李昌祺的《剪灯金话》，以及邵景詹的《觅灯因话》是明代文言短篇小说的代表作。
(2)、唐代是我国古典诗歌发展的全盛时期，是我国的文学遗产之-，也是全世界文学宝库中的-颗璀璨明珠。唐诗的题材广泛，从自然现象、政治动态、劳动生活、社会风习，直到个人感受，都成为诗人们写作的题材。在创作方法上，既有现实主义的流派，也有浪漫主义的流派，许多伟大的作品，又是这两种创作方法相结合的典范，形成了我国古典诗歌的传统。
(3)、二轮复习17：第十一章第六节：九十年代“新”小说概述
(4)、今天翻到这个问答觉得有趣，就像一篇博士答辩的题目由幼稚园小盆友出一般，这题出题容易答题难，亦如当今世界数学家依然无法解出1+1为什么等于2一样，尽管幼稚园的小盆友早都知道一般。
(5)、指嘉靖中期的李攀龙与谢榛、王世贞、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦等七人他们提出了文学复古运动，思想上，七子派尊汉魏、黜宋元，主张“文必西汉，诗必盛唐，大历以后书勿读”，摈斥中晚唐与宋诗。
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(7)、攻对受的称呼是“我家小朋友”，反正我是被酥到了。两人皆是校霸＋学霸(前期装学渣，有原因的)在他们俩打架的时候， 贺朝基本上都是防的状态，很多时候是可以压制住谢俞的，但他基本上都是在护着小朋友，一心想的是小朋友别伤到自己了。 贺朝在感情上是偏主动的，喜欢就说出来，不含糊，去争取自己要的。《谨言》by来自远方推荐指数：★★★★☆
(8)、诸子百家：指春秋战国时出现的代表不同阶级和阶层利益的各种学术派别。当时，各派纷纷著书立说，招徒授学，宣扬自己的主张，互相辩难，形成了百家争鸣的局面。据《汉书•艺文志》记载，诸子百家主要有儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、农、杂、小说十家，影响较大的为儒、道、墨、法四家，尤以儒、墨为显学。
(9)、没关系，凭她超高智商，灭杀渣渣只在转瞬之间。绝色容颜，吸引狂蜂浪蝶无数，人气爆棚，神马皇帝亲王，都是裙下之臣。
(10)、杜甫(712—770)，今河南巩县人。我国唐代伟大的现实主义诗人，世称“诗圣”。杜甫的诗歌不仅具有高度的思想性，而且具有高度的艺术性，是内容与形式结合的典范。现实主义是杜甫创作方法上的大特色，沉郁顿挫是杜诗的基本风格。
(11)、(现代)第十二章：1937年-1949年的文学创作2
(12)、王一兵,笔名：贻冰、艺兵、毓恬、玉田、江潮等。1946年11月24日,生于吉林省农安县，满族，中共d员，大专学历。系中国音乐家协会会员、中国少数民族作家学会会员，吉林省音乐家协会理事、吉林省作家协会会员，吉林省剧协会员、白城市作家协会理事、政协白城市文史研究员。白城文联秘书长，白城市音乐家协会主席。
(13)、从文体上看，汉代文学主要有赋、散文和诗歌。赋是汉代盛行的文体，分骚赋、大赋和小赋。汉代散文主要有论说散文和史传散文。前者是由先秦诸子发展来的。以汉初发达，后者主要是在先秦历史散文基础上发展来的，出现了《史记》、《汉书》这样的巨著，尤其是《史记》，开创了史传文学的先河。
(14)、《敇勒歌》：乐府杂歌篇名。北朝民歌。敕勒歌辞系从鲜卑语译出。北齐高欢为周军所败，命斛律金唱此歌以激励士气。这首歌辞歌唱了草原的辽阔和牛羊的繁盛。风格异常雄浑朴质，不愧为北朝乐府民歌的代表作品。
(15)、《汉书•艺文志》引刘向云：“不歌而颂谓之赋”，意思是赋为一种脱离音乐的诵读方式。
(16)、《荀子》荀子，名况，字卿，战国末年赵人，约在前298——前238年之间，游于齐、秦、仕于楚、为楚兰陵令，后被罢免，著书以终。《荀子》一书，又名《孙卿子》、《孙卿新书》，由西汉刘向编定成书，今存32篇，大部分篇章为荀子自撰，少数为其弟子杂录。
(17)、重回十三岁，她携手良婿，策权势，策良缘，策尽繁华！
(18)、宋初寇准、林逋等模仿唐代贾岛姚合诗风得流派。有清丽、质朴的风韵。
(19)、“三绝”：《三国演义》在人物描写方面，采用类型化的写法，塑造了许多成功的人物形象，其中影响大的是毛宗岗所说的“三绝”，即具智慧的诸葛亮、忠义之士关羽以及奸诈的曹操。
(20)、只属于牵手的我们，我们如何走进下一个风景……
3、自创诗歌大全100首短篇高中
(1)、诸宫调-----所谓诸宫调，就是流行于宋金元时期的一种讲唱文学。它用同一宫调的若干曲牌联成短套，用不同宫调的若干短套联成长篇，杂以叙述，讲唱一个长篇故事。据传，其者是北宋末年的民间艺人孔三传。《西厢记诸宫调》是现存部完整的诸宫调作品。
(2)、新乐府运动：中唐时期由白居易、元稹等倡导的，以创作新题乐府诗为中心的诗歌运动，是中唐革新思想在诗坛的反映。李绅首先创作《新题乐府》二十首，元稹写了和诗十二首，白居易创作《新乐府》五十首，正式标举“新乐府”之名。张籍、王建也创作了不少新乐府诗，由此形成影响较大的新乐府运动。
(3)、楚辞是在战国后期，产生于我国南部楚国地方的-种新诗体。他的奠基者和代表作家是屈原。“楚辞”是战国时代的伟大诗人屈原开创的-种诗体。作品运用楚地(今两湖-带)的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。它构思奇特，想象丰富，善于运用比喻、夸张等手法和神话故事表现思想感情，具有浓郁的浪漫主义色彩。其句子参差不齐，形式活泼自由，多用“兮”字，语句漫长流利，灵活多变，有停顿、延伸，委婉而多情致。
(4)、“二拍”即凌濛初的《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》。刊于明代崇祯年间，有拟话本78篇。作品多是取材于古往今来的-些新鲜有趣的逸事，敷演成文，以迎合市民的需要，同时也寓有劝惩之意。
(5)、《韩非子》是战国末期法家代表人物韩非子创作的-部政治哲学文集，今存55篇，其中多为说理文，逻辑严密，分析透彻，条理分明，深刻明切，词风犀利，风格峻峭。
(6)、他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马期间写了著名的“汉寿城春望”。
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(8)、宋初三体：一以当时的一些达官贵人如徐铉、李昉等为代表，以白居易为师，诗风平易浅俗，是当时的主流诗歌，此为白体诗。一以稍后的杨亿、刘筠、钱惟演为代表，以李商隐为师，辞藻华丽，讲究用典，是白体之后的诗坛主流，此为西昆体。一以魏野、林逋等隐士为代表，以贾岛、姚合为师，多用白描手法写隐逸生活，诗风清苦，此为晚唐体。
(9)、他在诗歌体裁上擅长五律和五绝，其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”。
(10)、是仿拟话本小说创作而成的短篇小说，其结构特征一般保留有“入话”，用语形式则仍保留“说话的”、“听话的”、“话分两头”等评话的行业用语。“拟话本”这一称谓是鲁迅先生在《中国小说史略》中创制的。早的白话短篇拟话本似当不迟于《三国志演义》、《水浒传》的成书时期。
(11)、其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗著，有“诗家夫子王江宁”之誉(亦有“诗家天子王江宁”的说法)。
(12)、出自曹丕的《典论·论文》，此论文乃中国古代文论中的第一篇文学批评论文。“诗赋欲丽”是对建安文学的创作倾向的基本概括，是文学自觉的本体要求，顺应时代对诗赋提出的总体的审美规则。
(13)、文体名，唐代小说的通称，因晚唐作家裴鉶的小说集名转变而来。唐传奇指的就是唐代文人创作的以社会生活和人情世态的描绘为内容的文言短篇小说。
(14)、二是指战国以及汉人用这种新诗体写出的作品；
(15)、中国现代文学年表(中)：30年代文学思潮与运动
(16)、写出好作品不容易，写出悲剧的短篇更不容易。祝你成功！
(17)、是散曲中相对于小令一种大型体式，与诸宫调有渊源关系，是由多种曲调连贯而成的整套曲子。又名“套曲”、“散套”。
(18)、这是以曾国藩为首，曾门四弟子张裕钊、黎庶昌、薛福成、吴汝纶,及郭嵩焘、李元度、王先谦等为代表的具有浓厚政治色彩的文学派别。在桐城派影响之下，曾国藩把“经济”融入到义理、考据、辞章之中的理论，极大调动起对传统伦理秩序及文化恋恋不舍又冀学西学以自强的传统知识分子的积极性。他们在文学思想上具有双重性。一方面,他们主张严守桐城“义法”,维护桐城正统地位。另一方面,他们又强调顺应洋务思潮,使桐城文章能承载西学的广泛内容。
(19)、孔子和孟子的合称。孔子是儒家学派的创始人，后人称为“至圣”，《论语》是以记载孔子言行为主的语录体著作。孟子是战国中期儒家的重要代表，后世称为“亚圣”，《孟子》是以记载孟子言行为主的语录体散文。
(20)、但它因“掀翻”而“碎裂”了：“一个三角的钝片/无声掉在地上”——美好被无心之过打破了。
4、自创诗歌大全100首短篇月亮
(1)、建安是东汉献帝的年号，从公元196年至220年。建安诗歌是指以这-时期为中心的汉末魏初的诗歌，建安诗人主要是曹操、曹植、曹丕父子和围绕在他们周围的文士。建安诗歌内在的生气和感染力以及在语言表达上，呈现出简练刚健的特点，文风慷慨悲凉，被誉为“建安风骨”。建安诗人成就突出的是曹操、曹植。建安诗歌在我国文学史上占有重要地位。它大量采用新兴的五言形式，为五言诗打下了坚实的基础，从此开始了五言古诗蓬勃发展的时代。
(2)、汤显祖的四部传奇。《紫钗记》(由早年所写《紫箫记》改作)，《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》，合称《玉茗堂四梦》。又称为临川四梦，因汤显祖为江西临川人故得名。
(3)、本诗中，由物象“三叶草”领启全篇。此处的“三叶草”运用了借代的修辞手法，联系上下文看，应当是其上装饰有三叶草图案的器皿。在我的设想中，更愿意将它推断为一个石质的砚池。因为它具备以下特征：可以盛放；常陪左右；容易掀翻；慢慢裂开纹；一步步延伸到底部。
(4)、《论衡》是一部论辩性著作，是一部“实论”型散文。作者用事实说话，援引历史和现实生动的事例批驳各种虚妄之论。驳论中，或同类相证，或巧用比喻，或从生活经验出发，或进行逻辑推理，从必然性、偶然性、可然性等多方面展开论述，具有很强的说服力。《论衡》语言通俗流畅，用词朴实无华，不事雕琢，在当时文风日趋骈俪化潮流中独树一帜。王充的行文不摹拟前人，完全根据内容的需要组织文章，富有创新精神。总之，《论衡》逻辑周密的论证与语言的通俗流畅，体现了王充论说散文的风格特点。
(5)、《荀子》是战国后期著名思想家荀况及其门徒所作的论文集，今存32篇，大部分为荀自著，少部分出于他的门徒。
(6)、钟嵘的《诗品》：中国文学批评史上第一部诗论，专门评论五言诗，共品评了汉代至梁代诗人一百二十二人以及古诗十九首，分为上、中、下三品，书前有总论。品评中，钟嵘善于概括诗人的风格特点，注意探寻诗人间的承传关系，尽管有的地方不太确切，但初步建立了五言诗发展简史的框架。他的主要文学主张是：(1)倡导“建安风力”，主张文质并重；(2)反对声病说，主张诗要有自然和谐的韵律；(3)反对过多用典，主张赋、比、兴并用，做到既“直寻”又“有滋味”。钟嵘作《诗品》目的在于纠正当时诗坛严重的形式主义诗风，但也受到时代风气的影响，因此存在评价作品偏重辞采，对内容重视不足的倾向，和对某些诗人的评价失之偏颇的问题。
(7)、郊岛：指中唐诗人孟郊、贾岛，二人并称。二人诗多愁苦凄清之境，且诗风孤郁悲凉，凄寒局促。苏轼《祭柳子玉文》用“郊寒岛瘦”概括二人的风格。
(8)、《古诗十九首》:早见于梁萧统所编的《昭明文选》。他收集了东汉末年的一些内容风格相近，而又失去题目的无名氏的五言诗，编在一起，起名为《古诗十九首》。内容大体可以分为四类，一是游子思乡、怀人；二是男女恋情；三是文人士大夫的怀才不遇；四是反映一种颓废心理和一种及时行乐的情绪。《古诗十九首》是汉末文人五言诗的代表作，它标志着文人五言诗趋向成熟。
(9)、早见载于萧统编的《文选》，因作者佚名，时代莫辨，风格相近，萧统泛题为“古诗”。诗非一人一时之作，作者是中下层文人，创作时代为东汉末年的桓帝、灵帝之世，思想内容呈现出复杂的时代特点，都带有生命意识觉醒后的感伤色彩。艺术上浑然天成，言近旨远，语短情长，耐人寻味。是汉代文人五言诗成熟的标志。
(10)、石莹 笔名：语玖盈盈，麦子，四川古蔺人。写诗。
(11)、随着经验的丰富，阅历的增加，他开始独立创作，编写了剧本《珍珠与红菱》、《二下芦花河》、《丙辰祭》、《张飞出巡》《一袋饲料粮》、《媳妇》、《夺阵地》、《焊接的火花》等几十部剧本，这些剧本均由大安县(现大安市)剧团排练，分别在白城地区(现白城市)剧团、吉林省剧团演出，并获白城地区汇演二等奖和吉林省汇演三等奖。1980年，他独自创作的二人转《柜台会》，在吉林省重点剧目调演中，获吉林省农村汇演“一等奖”。尤其是他创作的《珍珠与红菱》，被列为辽宁省戏校京剧教学剧目。1995年，他创作的电视系列剧本《明暗之间》，引起了文学界的广泛关注，获得了中国作家协会、中国文联、国家税务总局联合举办的“税法”征文“一等奖”。1996年，他创作的小品《小秤》，被中国戏剧家协会、东方文艺创作中心，评为全国“鲁迅文学大奖赛”二等奖。1997年，他创作的电视系列剧《明暗之间》，获中国作协、中国文联、国家税务总局“三等奖”。特别是王一兵老师创作的七场话剧《师魂》，由白城地区艺术团排练，在全地区9个县(市)巡回演出达120余场,成为当年上座率高的话剧之一。
(12)、套曲是由两支以上同一宫调的曲子相联而成的组曲，又称散套、套数，或与小令相对而言而称大令，一般都有尾声。
(13)、关汉卿(约1220--1300)，今河北安国人，元代杂剧作家。关汉卿编有杂剧67部，现存18部。其中《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》、《单刀会》等是他的代表作。郑光祖，今山西襄汾县人。他是元代著名的杂剧家和散曲家，所作杂剧在当时“名闻天下，声振闺阁”。所作杂剧可考者十八种，现存《周公摄政》、《王粲登楼》、《翰林风月》、《倩女离魂》、《无墟破连环》、《伊尹扶汤》、《老君堂》、《三战吕布》等八种；其中，《倩女离魂》著名。其作品清新流畅，婉转妩媚，在文学艺术的研究上有很高的价值。四人中，关、马、白三人都活跃于元代初年，唯郑光祖较晚，是元杂剧后期的重要作家。
(14)、在家是小透明，嫁人后是摆设，后葬身火海尸骨无存，这是韩玉熙上辈子的写照。
(15)、《吕氏春秋》是吕不韦招集门客集体编写的一部论文集，包括“八览”、“六论”、“十二纪”，总记160篇，约20万字。全书编排整饬，自成系统，以黄老思想为主而兼收并蓄，融汇百家，是一部“杂家”著作。
(16)、一部与巫术有关的古代地理著作，作者不详，约成书于战国时，秦汉时又有增补。共18卷，以记载传说中的地理知识为主，兼及民俗、物产、医药、巫术、祭祀等，尤其是保存了大量上古神话传说，如精卫填海、夸父逐日、黄帝杀蚩尤、鲧禹治水等，是我国先秦保存神话多的古籍，具有重要的文学价值。
(17)、骈文是南北朝时期出现并流行的一种文体，具有裁对、隶事、敷藻、调声的特点。裁对，即讲究对偶工整，就是用语法结构基本相同或相似、音节数目相同的一对句子，表达一个相对立或相对称的意思，句式上用四字句或六字句；隶事，即用典，表现典雅含蓄；敷藻，即讲究文采，显示作者的语言才华；调声，即注意语言的平仄协调，读起来有韵律美。
(18)、上个世纪60年代初期，王一兵老师以优异成绩考入白城艺术学校，在校期间，因学习成绩佳，他以学生身份，参与学校乐队以及戏曲创作。毕业后，分配到大安县(现大安市)剧团，历任剧团作曲、编剧、团长。为了学习更多的音乐以及戏曲创作知识，他自费进修函授中央戏剧学院戏文系编剧专业，进行学习。在中央戏剧学院学习两年，学到了音乐以及戏曲创作知识，为以后的音乐和戏剧创作奠定了了坚实基础。
(19)、《史记》是我国第-部纪传体通史，作者司马迁(前145-前90)，今陕西韩城人。我国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。《史记》从内容到形式都是划时代的伟大创造，其记事时间上起黄帝，下迄汉武帝太初年间，总结了我国古代3000年间的政治、经济、文化各方面的历史，被称为我国第-部“正史”，在史学、文学、哲学上取得了极高的成就，被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
(20)、汉代时。刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集。名为《楚辞》。屈原开创的楚辞，文采华美，感情丰富，同《诗经》-起构成了整个中国文学的两大源头，对后世文学产生了深远的影响。
5、诗歌大全100首长篇
(1)、所谓脂批本，指在小说上留有作者的的亲友脂砚斋等人(至少还包括畸笏叟)批语的本子。这类本子的书名通常是“脂砚斋重评石头记”，这些本子都是作者原作的八十回本，一开始以抄本的方式流传的。脂批本发现于上一世纪的二十年代，数十年间络续发现十余种，重要的本子有《甲戌本》、(见书影)《己卯本》、《庚辰本》、《梦稿本》、《王府本》、《戚序本》、《甲辰本》、《列藏本》等。由于“脂砚与雪芹同时人，目击种种事故，批笔不从臆度”(早期《甲戌本》收藏者刘铨福跋语)，因此具有极为重要的研究价值。
(2)、这就是一篇好的作品，让人读后，惊喜，感叹，复想联翩，好象进入了戏中，同主人公一样，切身经历了故事的全过程。
(3)、南唐词人：五代稍晚于西蜀词在南唐地区出现的一个词人群体。重视以词言志，偏重抒写情怀，拓宽了词的内容和意境。词风清丽淡雅、擅长白描。代表词人有中主李璟、后主李煜、宰相冯延巳。
(4)、贺知章(659—744)，字季真，号四明狂客，汉族，唐越州(今绍兴)永兴(今浙江萧山)人，贺知章诗文以绝句见长，除祭神乐章、应制诗外，其写景、抒怀之作风格独特，清新潇洒，著名的《咏柳》、《回乡偶书》两首脍炙人口，千古传诵，今尚存录入《全唐诗》共19首。
(5)、是进入南宋以后，从江西诗派得氛围中冲决而起，取得重大创作成就得四大诗人，尤袤、杨、范成大、陆游，以陆游为代表。
(6)、二轮复习12：第十一章：九十年代文学流派及其创作
(7)、“四家诗”是汉代传授《诗经》的鲁、齐、韩、毛四家诗说的合称。《鲁诗》为鲁人申培公所传，《齐诗》为齐人辕固生所传，《韩诗》为燕人韩婴所传。三家诗属今文经学派，并列于学官，魏晋以后先后失传。《毛诗》为大毛公鲁人毛亨和小毛公赵人毛苌所传，属古文经学派，虽比三家诗晚出，但学有渊源，又有东汉经学大师郑玄作《笺》，故得以流传。
(8)、是自洪武后期至正统、景泰年间体现上层官僚的精神面貌和审美意趣的一诗文创作风格。以当时馆阁文臣杨士奇、杨荣、杨溥三人为代表。他们的诗文内容上坚持主理合道，风格上追求温柔敦厚，表面有着严重老成的规模、富贵福泽的气象，内里既缺乏深湛切著的内容，又少有纵横驰骤的气度，徒具雍容华贵的形式而已。
(9)、元嘉三大家：指南朝宋文帝元嘉年间三位著名的诗人谢灵运、颜延之和鲍照的并称。谢诗富艳精工，颜诗华美典雅，鲍诗雄恣奔放，是谓“宋初三体”，诗风差异明显，共同之点是描写山水，都讲究词藻和对偶。
(10)、永明体:又称新体诗，是从诗歌声律高度提出的一个概念，指五言诗从声律比较自由的古体诗走向格律严整的近体诗之间的过渡阶段，其理论支持便是永明声律说。出现于南朝齐永明年间。周颙在音韵上做出贡献，对汉语语音的天然音调进行规范，沈约把这种音韵的研究成果直接运用到诗歌中，提出了自觉运用声律来写诗的要求“一简之内，音韵尽殊，两句之中，轻重悉异”。诗人们把声律说自觉运用于诗歌创作，产生了这个新诗体。诗歌的声律和诗句的对仗加以结合形成了“永明体”。优秀的“永明体”诗人是谢朓。
(11)、洪子诚专访|重审当代文学中的“制度”与“人”
(12)、希望得到大家支持，促进平台改进考核机制，让头条发展的更好！只有平台发展好了，我们这些创作者才能更好受益！
(13)、《晏子春秋》是记叙春秋时代著名政治家、思想家晏婴言行的一部书。《晏子春秋》共8卷，包括内篇6卷(谏上下、向上下、杂上下)不完全真实，外篇2卷，计215章，全部由短篇故事组成。全书通过一个个生动活泼的故事，塑造了主人公晏婴和众多陪衬者的形象。这些故事虽不能完全作信史看待，但多数是有一定根据的，可与《左传》、《国语》、《吕氏春秋》等书相互印证，作为反映春秋后期齐国社会历史风貌的史料。
(14)、“建安七子”中，王粲的文学成就高。王粲的《登楼赋》，是一篇脍炙人口的抒情小赋。
(15)、《史记》唐代及以前的三家重要的注本，分别是晋(宋)裴骃的《史记集解》、唐司马贞的《史记索隐》和唐张守节的《史记正义》。
(16)、请来我身边、当我年已暮，血气已衰落，神经在刺痛。
(17)、我与王一兵老师认识,是在上个世纪九十年代初。当时，他在白城地区(现白城市)文联主办的《绿野》当主编,我在白城地区劳动服务公司(现白城市就业服务局)工作。
(18)、老庄：老子和庄子的合称。老子是道家学派的创始人，《老子》是道家后学对他思想的记载和发挥。庄子是战国中期道家的代表，《庄子》是他与其后学的著作的合辑。
(19)、董仲舒《春秋繁露》与《天人三策》为汉代今文经学的奠基之作。
(20)、玄言诗:晋室南渡，士族文人沉溺享乐，意志更加消沉，以玄学自我迷醉的风气日渐浓厚，其内容上是以谈论老庄玄理为主，少数兼及佛理的表述，在表达上则是抽象玄虚，谈乎寡味。几乎无艺术性可言，东晋玄言诗人有孙绰、许询等。玄言诗以玄学思想方法体悟玄理，诗味不浓，但其中通过景物来表现哲理的作品，为山水诗的出现起到了催化作用。 (有代表性的作家是:刘琨、郭璞)
(1)、字数可以不限。但要写好一篇悲剧故事的小说，你除了具备小说的写作能力之外，还应该具备洞察生活的能力。
(2)、叶蓁微微浅笑——这一世，她会将蒙蔽和谋夺她身份的贱人踩于脚下，狠狠践踏！
(3)、乾隆时代，沈德潜继承了明代七子“格高调逸”的理论，论诗主格调，所谓“格调”，是指诗歌的格律、声调，也指由此表现出的高华雄壮的美感。沈德潜提倡格调说的目的是，造成一种既能顺合清王朝严格的思想统治而又能点缀康、乾“盛世气象”的诗风。
(4)、《儒林外史》是我国清代杰出的现实主义长篇讽刺小说，作者吴敬梓。全书56章，由许多个生动的故事联结，这些故事都是以真人真事为原型塑造的。主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。全书的中心内容就是抨击僵化的考试制度和由此带来的严重社会问题。
(5)、《左传》、《公羊传》《谷梁传》的合称。《公羊传》由战国时齐人公羊高撰，后汉景帝时公羊寿及其弟子胡毋生写定；《穀梁传》由战国时鲁人谷梁赤撰，汉时由传人写定。这两传都注重阐述《春秋》一书的微言大义；《左传》重在补充史实，文学价值更高。
(6)、是“话本”与“说话”引入“正话”的部分，大多是相类的小故事，也有诗词等。
(7)、(现代)第四章：1917年-1927年的文学创作
(8)、先秦文学是指从远古时代到秦统-(前221年)以前的文学现象，它经历了原始社会、奴隶社会、封建社会初步形成时期(春秋末战国时代)。在这-阶段里产生了很多作品，是中国文学的源头。
(9)、《春秋》过于简短而语义隐晦，因此出现了一些对之解释的著作。有传为春秋时鲁人左丘明所著的《左传》，以及战国齐人公羊高撰的《公羊传》和战国鲁人穀梁赤撰的《穀梁传》。《公》、《穀》阐述《春秋》的“微言大义”，《左传》则以史实叙说历史。
(10)、《水经注》：北魏郦道元著。相传此书是为汉代桑钦所作的记载全国水道的地理书《水经》所作的注。郦道元引书四百多种，加上自己游历各地、跋涉山川的见闻注《水经》，叙述了许多河流两岸的地理古迹、神话传说和风俗习惯，对各地秀丽的山川作了生动的描绘，文笔简洁精美，具有很高的文学性，对后代山水游记文学有很大影响。
(11)、南宋四大家(中兴四大家)：南宋四大家，又称“中兴四大家”，指的是尤袤、杨、范成大、陆游。这四大家虽然早期曾受江西诗派影响，但除尤袤外，其他三人均能跳出江西诗派的樊篱，自创面目。
(12)、明李贽在文学方面提出的观点，他继承司马迁的“发愤著书”说和王充反虚伪、求事实的传统，提出要求恢复人的自由自觉本性，他在《焚书》卷三《童心说》说：“夫童心者，绝假纯真，初一念之本心也。”强调作家保持未被假道学熏染过的真见解、真感情和独立人格。
(13)、瑕不掩瑜，赋作为一种文体确实产生了很多“特美的美文”，无论是宋玉的(风赋)、(神女赋)、(高唐赋)、贾谊的(吊屈原赋)、还是司马相如的(上林赋)、(长门赋)，包括被编入中学教材的杜牧的(阿房宫赋)。下面我选取大家比较熟悉的(阿房宫赋)选段来供大家鉴赏雅玩:
(14)、韩愈(768--824)。今河南省焦作孟州市人，唐代文学家、哲学家、思想家。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，并称“韩柳”。论说文在韩文中占有重要的地位，宋代苏拭称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首。
(15)、世情小说：即写世态人情为主的小说。所谓世态，指的是整个社会状况和各种社会矛盾冲突；所谓人情，包含人的思想、情感、心理、愿望和理想等整个精神世界。
(16)、乾隆大帝的延禧宫四周，那个到处显示存在感的小宫女基本结束了蹦跶，让很多女生为之癫狂的宫廷剧暂时告一段落。不过这类的电视剧虽然好看，但要是哪个女同胞真的中奖，千万不要模仿，会死的很难看的哟！为了告诉大家真实的古代上层生活，更重要的是要更加好看，今天小编给大家带来5本既真实又好看的宫廷穿越小说，传统的宫斗宅斗什么的太弱智了，还老把女同胞放到了附属地位，而谁说女子不如男呢？看看下边的主角们如何自立自强吧！女子一样可以爱情事业双丰收！
(17)、屈原(前340？-前278？)，名平，出身于楚国贵族。《汉书•艺文志》记载屈原赋25篇，东汉王逸作《楚辞章句》，认为屈原所作有《离骚》、《九歌》(11篇)、《天问》、《九章》(9篇)、《远游》、《卜居》共24篇。至于《渔父》、《大招》，王逸“疑不能明”。在楚辞研究史上，除《离骚》、《天问》、《九章》的部分篇章之外，其他诸篇的作者问题都引起过争论。目前，学术界基本认定，王逸《楚辞章句》目录中，除去《远游》、《卜居》、《渔父》、《大招》，基本上都是屈原的作品，共计23篇。
(18)、“清行”“楼长风”“嗯？”“你是我的”“我是你的！”《我喜欢你的信息素》by引路星推荐指数：★★★★☆
(19)、这诗一发出，我眼前一亮，因为他把我出题"关在窗外的春天"的心意悟懂了，自从我写诗评的阿扁老师批评我后，我从不轻易写评，满足两个条件我才写，一眼打动我的，多年好友，我牢记老师的话，你不长期了解一个人写作风格，如何评析到位。
(20)、《墨子》是墨家学说总集，不是墨子自著，而是墨子门人弟子撰述。《汉书•艺文志》记载《墨子》71篇，今本只存53篇。墨子的主要思想保存在《墨子》“十论”中，即《尚贤》、《尚同》、《兼爱》、《非攻》、《节用》、《节葬》、《天志》、《明鬼》、《非乐》、《非命》，每论皆分上、中、下三篇，其中心主张是“兼爱”、“非攻”。墨家学派在战国时期，影响很大，与儒家学派同称为“显学”
(1)、►每个姓氏的背后都有一句诗词，你属于哪一句？读给孩子听！
(2)、南朝民歌中的抒情长诗《西洲曲》和北朝民歌中的叙事长诗《木兰诗》，分别代表着南北朝民歌的高成就。
(3)、赋、比、兴:赋: “赋、比、兴”，是后人研究《诗经》时总结出来的三种诗歌艺术表现方法，与“风、雅、颂”合称“六义”。朱熹《诗集传》说：“赋者，敷陈其事，而直言之者也。”“比者，以彼物比此物也。”“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”换言之，“赋”，就是铺陈直叙，不用比，兴，直截了当地铺叙、抒情、描绘，把要表达的思想内容有层次地说出来。“比”就是比喻，是用与之相类的事物来打比方。“兴” 就是借助其他事物作为诗歌的开头，通过联想以触发起诗人思想感情勃发的表现方法。如:《关雎》用‘雎鸟’的鸣叫起兴，引出诗人即景生情的联想。
(4)、《芽苞》春天到了天气暖和了快点出来吧小芽苞别只露出个小头树皮外面多美快点出来吧太阳会给你穿上绿衣春风会送给你甜甜的露滴
(5)、教育部发布：中国语言文学-全国高校学科评估结果排名！
(6)、“那你……”段嘉衍试探性问：“大气点？”
(7)、《洛阳伽蓝记》：北魏杨衒之著，是一部具有文学价值的地理书、史书。主要记载洛阳佛寺情况，同时记录了众多的社会、政治、经济、文化等方面的材料，此外，作者在描写洛阳寺院的庄严盛大时，也处处流露出抚今追昔的感慨以及怀恋沉痛的心情。叙事简明，文笔清新，以散体为主，间以骈偶句式，是一部有特色的散文著作。
(8)、苏轼(1037—1101)，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”，北宋著名文学家、书画家、诗人，豪放派词人代表，今四川眉山人。他与父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名世，世称“三苏”。苏轼是北宋中期的文坛领袖，具有多方面的文学才华，其文学成就，无论诗、词、散文等，在北宋作家中都是首屈-指的，而且体现着他独有的个性风貌。
(9)、说话人的底本。说话是起于隋唐的一种说故事的行当，有类现代的说书。“话”：故事。是白话小说的源头。
(10)、所谓“小李杜”是和“李杜”相区别而言的。“李杜”指的是盛唐诗人李白和杜甫；“小李杜”则是指晚唐诗人李商隐和杜牧。二人皆擅长于“咏史诗”的创作。诗歌形式上杜牧长于七绝，李商隐长于七律，为晚唐诗坛增辉甚多。
(11)、值得我们相信爱情，寂寞的时候让是否想起的全部
(12)、填词用的曲调名。不同的“词”，以词牌区分，对句，字数，声调有限制。有些词牌，一调数名；也有同名异调。
(13)、严雅译，笔名林小楉；故土北部，生于贵州，现居贵阳；
(14)、王一兵老师的创作，涉猎戏剧、文学、音乐等领域，并且取得了丰硕成果。
(15)、你的故事主人公身上震撼人心的人性是什么，造成故事悲剧是因为主人公身上存在什么人格分裂？他的感情经历和他的人性本质有什么联系？回答清楚这些问题，你的小说人物形象基本可以成型了。
(16)、在戏剧创作方面，王一兵老师的戏剧创作，始于“文化大革命”。当时，全国都大力编演现代戏，大安县剧团没有编剧，而演出又必须宣传先进典型。于是，他自报奋勇，到演出场所采访，编写剧本，供剧团演出。
(17)、传承书院旨在传承传播中华民族优秀的经典艺术文化，和有缘人一起净修诗词经典，让经典智慧在生活中应用和落地。
(18)、《庄子》:《庄子》是先秦诸子散文中道家学派重要的一部著作，原有五十二篇，现仅存三十三篇，包括内篇七篇、外篇十五篇、杂篇十一篇。《庄子》是战国中期诸子散文中文学成就高的作品，一般认为，内篇是庄子本人自著，外篇和杂篇中的有些作品出自其门人和后学之手。全书的思想和文风在统一中略有差异，大体上反映了庄子的观点。
(19)、他有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。元和九年，在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生。
(20)、大火弥漫，死亡降临，她才知道原来她的存在就是个笑话！
(1)、辛派词人：这是南宋受辛弃疾的影响而产生的一个词派。主要有陈亮、刘过、刘克庄等。他们在辛弃疾的影响下，用词来抒发爱国情感，豪放慷慨如辛弃疾，但题材不如辛词广，风格不如辛词多样。多以议论为词，以文为词，过于直率，不如辛词蕴藉。
(2)、苏肴内心苦，但苏肴没有办法，白月光他……好吸引人。
(3)、寒时冰冷晶搜索莹的交织，如花如梦的纷繁零落。
(4)、学林。本名解学林，七零后，文学爱好者。作品散见于报刊、杂志及网络平台。
(5)、你的故事发生在什么样的时代，把这个时代放进历史的长河考量，是在进步还是在倒退？明白这个问题，才能把悲剧写得更深刻，才能把作品写得更有深度。
(6)、“离骚”二字，古来有数种解释。司马迁认为：“离骚者，犹离忧也”(《史记•屈原贾生列传》)，班固释为：“离，犹遭也；骚，忧也。明己遭忧作辞也”(《离骚赞序》)，王逸释为：离别的忧愁，“离，别也；骚，愁也，经， 径也。言己放逐离别，中心愁思，犹依道经，以风谏也。”在历史上影响较大的说法主要是这两种。其中以马、班之说为可信。
(7)、韩孟诗派：中唐诗人韩愈、孟郊的合称，孟郊诗颇得韩愈赏识，当时即有“孟诗韩笔”的称誉。同时二人作诗皆好奇思硬语，诗风相近，故称。
(8)、浙西词派是清初词派，以浙江秀水(今浙江嘉兴)人朱彝尊为代表。他推举南宋姜夔、张炎一类婉约词人之作，认为张炎所言“清空”为作词的高标准。朱氏词风醇雅清丽，他的词论与词作受到浙西词家的认同，标举朱彝尊推崇的姜夔、张炎不楷模，影响波及康熙、雍正、乾隆三朝百年词坛。后来龚翔麟选朱彝尊、李良年、李符、沈皞日、沈崖登及他本人之词为《浙西六家词》，遂有“浙西词派”之称。浙派词比较重视词的音律和辞藻，但内容与抒情则相对薄弱。他们从形式的角度强调词的质实。