治家格言名句
1、治家格言名句有哪些
(1)、雾里看花,究竟是谁苍老了等待。楼台望月,到底望不到地老天荒。
(2)、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
(3)、楚水清若空，遥将碧海通。李白《江夏别宋之悌》
(4)、三是和睦安顺。古语云:“福善之门莫美于和睦，患咎之首莫大于内离。”(《汉书·东平思王刘宇传》)正确地处理家庭成员之间的关系，互敬互让，和睦相处，对维持家庭的和谐稳定是至关重要的。在这一点上，作者指出:“家门和顺，虽饔飧不继，亦有馀欢。”并进一步提出处理家庭关系的一些原则，如“嫁女择佳婿，毋索重聘;娶妇求淑女，勿计厚奁”，“因事相争，安知非我之不是，须平心再想”，“重资财，薄父母，不成人子”等等，反映了一种重亲情、轻钱财和严己宽人、与人为善的思想。
(5)、读书志在学习圣贤，做官能把思放在国家百姓身上;谨守本分，安于命运不妄求，一切顺乎时局、天理而行。能够做到这样，差不多就可以接近圣贤的境界了。
(6)、与此同时,以此为内容的各种版本的印刷品,在社会上也纷纷出现。
(7)、贫贱而不可无者，节也贞也；富贵而不可有者，意气之盈也。
(8)、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。
(9)、那些繁华哀伤终成过往，请不要失望，平凡是为了美的荡气回肠。
(10)、饮月千尺,寂夜成相思,难挥情丝一缕。昔日片断,成一生细读的忧伤。经事难忘,恒久的思念扯成根根丝线。恨夜难成眠,洒下一地的思念,剪瘦一弯冷月,细数跃然于眼,结缕缕情丝。
(11)、0自奉必须俭约，宴客切勿流连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬逾珍馐。
(12)、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
(13)、做人要有“三德”：美德、道德、公德；处世要有“三心”：爱心、善心、信心。
(14)、见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
(15)、这是清代学者钱泳在《履园丛话·治家》中的一句话。
(16)、 自古至今，只有读书能提升个人素质品质，也是让人温良恭俭让，成就儒家传统美德必经之路。蔬，就是耕地种菜。通过下地劳动，从而自给自足。猪，就是开圈养猪。既能调剂家庭生活品质，还能通过养猪解决一些日常必需品的费用。鱼，就是养鱼。通过养鱼来修身养心、提升个人品味。
(17)、尘世之繁芜,人性之丑恶,爱恨之纠缠,今生前世,不过浮生一梦,梦尽缘散,再无牵挂之理,再无念想之事。
(18)、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
(19)、改革开放以后,传统文化又被唤醒,《治家格言》重见天日。
(20)、喜欢亲近不良少年，结交流氓，日子久了，必定受到连累;与老成持重，能够约束自已(管理情绪)的人为友，遇到急难时，就可以得到他的指导与帮助。
2、治家格言百度百科
(1)、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。
(2)、施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女.匿怨而用暗箭，祸延子孙。
(3)、幸福的家庭从来都是心往一处想，劲往一处使。家庭就像小社会，上下一心，才能其利断金。
(4)、施惠勿念，受恩莫忘。(对别人有好处，切不要总想着让人酬谢。别人对自己有恩惠切莫忘了报答。)
(5)、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。
(6)、对人刻薄而发家的，绝没有长久享受的道理；行事违背伦常的人，很快就会泯灭。
(7)、忿怒二字，圣贤亦有之，特能少忍须臾，便不伤生。
(8)、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
(9)、因为他们知道，留给孩子宝贵的不是家产，而是家风，家德。
(10)、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
(11)、因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。(为一时之事相争，怎么知道不是自己的过错呢？必须静下心来好好想一想。)
(12)、一生立志学到老，一身正气不可少，一生敢于攀新高，一生历史要写好。
(13)、何为功利教育？一心想让孩子做大官，发大财，让自己有面子，而不首先让孩子保持一颗赤子之心，做一个品德高尚的人。
(14)、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁;既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
(15)、好誉者，常谤人;市恩者，常夺人。其倾危一也。
(16)、奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚;子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。
(17)、请君试问东流水，别意与之谁短长。李白《金陵酒肆》
(18)、凡事应该事先做好准备，不要等到下雨了，才想到要修补房子;口渴了才想到要挖井取水。至于自已常生活所需，应力求节俭朴素不要浪费。参加宴会时，餐会结束了就回家，千万不要沉迷在宴席热闹的气氛中，舍不得离去。日常学用的餐具，只要实用干净就好，即使是很普通的瓦罐、碗盘，也胜过价格昂贵如金似玉、却不实用的器皿;饮食要合乎自然简单、营养均衡与卫生三个原则，不能偏食，即便是自家菜园里种植的普通蔬菜，也胜过稀有珍贵的佳肴(山珍海味不易消化)。不要建筑华丽的豪宅，不要图谋肥沃的土地，一心一意希求累积财产。
(19)、凡事当留余地，得意不宜再往。(为什么事都要留有余地，不要说得太满，做得太绝。有了称心如意的事，该满足时应满足，不宜再去追求。)
(20)、有时候，你选择与某人保持距离，不是因为不在乎，而是因为你清楚的知道，他不属于你。
3、治家格言名句:书法
(1)、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。
(2)、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
(3)、与肩挑贸易，勿占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。
(4)、在书法作品的创作上,古人认为,形式必须服从、服务于内容,因此,家训之类的文章,一般都用楷书写出,以体现书写者恭敬、认真、虔诚甚至是诚惶诚恐的态度。如果用龙飞凤舞、迂回曲折的草书和篆书写出,则会影响和破坏阅读者的情趣,(因《治家格言》的接受者通常是儿童)而只剩下了它的保存和传世价值。
(5)、(译文)做好事只想让别人知道，不是真想做好事；做坏事唯恐别人知道，那是做了大坏事。
(6)、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
(7)、 《颜氏家训》开了后世家训的先河，被后世学者誉为“古今家训之祖”推崇备至，认为是家训展开家庭教育的典范。
(8)、尘世昏昏谁梦醒,春蚕空吐情丝,自缠绕,弹捏中,总招迷惑将人弄,繁华一瞬执着何用?
(9)、与肩挑贸易，勿占便宜。(对肩挑买卖不要欺人占便宜。)
(10)、勤劳和俭朴，是经营家业的正确方法。不勤劳，收入就会减少。不俭朴，就会有许多不必要的花销。收入减少而花销过多，财物就会匮乏。财物一旦匮乏，就容易用一些不正当的手段去获取。愚笨的人会去做一些寡廉鲜耻的事以获取钱财，有小聪明的人则会走上冒险贪财的路。一个人一辈子的行为修养也就因此而丧失了，历代祖先积累起来的良好声望就从此堕落了，家业传承也不可能了。更何况一个家庭中，有妻子有儿女，做家长的如果不能为他们做出勤劳和俭朴的表率，反而使一家人相互攀比而变得贪婪懒惰，就不仅断绝了自己的生路，也断绝了妻子和儿女的生路了。
(11)、颓惰自甘，家道难成。(颓废懒惰还安然自得，要想成家立业太难了。)
(12)、微课堂·我们这样学|d员干部要报告哪些事项？这些错可别犯
(13)、临渴掘井：到口渴才掘井，比喻事先没有准备，临时才想办法。未雨绸缪：绸缪：紧密缠缚。天还没有下雨，先把门窗绑牢。比喻事先做好准备工作。
(14)、外面的烟花奋力的燃着，屋里的人激情的说着情话
(15)、0刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。听妇言乖骨肉，岂是丈夫；重资财薄父母，不成人子。
(16)、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。
(17)、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
(18)、见富贵而生谗容者，可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累.屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思.因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。
(19)、读书志在学习圣贤，做官能把思放在国家百姓身上;谨守本分，安于命运不妄求，一切顺乎时局、天理而行。能够做到这样，差不多就可以接近圣贤的境界了。
(20)、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
4、有关治家的格言
(1)、再好的感情也经不起吵架的折腾，我们常说“言多必失”。
(2)、春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻《桃源行》描写水的诗文
(3)、陈榕门在《养正遗规》中也说“其言质,愚智胥能通晓;其事迩,贵贱皆可遵行"。说它浅显易懂,极易推广开来。
(4)、万事和为贵，待人谦和驯；俭约以持家，富贵不忘本；饮食须合理，强身又健体。
(5)、和谐是家庭的终归宿，也是家庭成员努力的终目的。钱多钱少不重要，一家人生活开心幸福才是千金难求。
(6)、事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。
(7)、0嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
(8)、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
(9)、善欲人见，不是真善。(做了好事总想让人们全知道，这只能是沽名钓誉，不是真心。)恶恐人知，便是大恶。(办了坏事唯恐别人知道，将会发展成更严重的后果。)
(10)、积德这件事，人们都以为要等到富贵之后，才有能力来做。富贵是积德换来的回报，如果一定要等到富贵之后再积德，那么什么时候才能得到富贵呢？积德这件事，什么时候就可以做了呢？只有在并不富贵的时候，能够身体力行地做好事。这件事格外困难，所以功效也格外大。德性大概是人天性中所具备的，不必向外在去索求；积德这件事也是随时随地都可以做的，不必等什么条件。
(11)、见到富贵的人就谄媚以对的人是可耻的，遇到贫穷的人就骄矜自恃的人是卑贱的。
(12)、朱柏庐生于1627年,卒于1698年,享年71岁。本名用纯,字致是朱熹“三服内”的第十三世孙。著名理学家、教育家。
(13)、0施惠毋念，受恩莫忘。凡事当留馀地，得意不宜再往。
(14)、孝亲春常在，勤俭福有余；德厚千秋远，家和万事兴。
(15)、行高人自重，不必其貌之高；才高人自服，不必其言之高。
(16)、丈夫体谅妻子的辛劳，妻子明白丈夫的压力。家长理解孩子，孩子尊敬长辈，这才是真正的和谐。
(17)、苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。
(18)、0毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家业难成。
(19)、敬吾老，爱我幼，情深于海；宾邻里，守规则，德重比金。
(20)、天上有宝，日月星辰；地上有宝，五谷金银；家中有宝，孝子贤孙。
5、治家格言名句摘抄
(1)、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
(2)、原来世界上真的没有什么是永远。一段友情，离开了就淡了。一段爱情，分离了就散了。珍惜现在所拥有的，也许下一秒，就不再属于你的。
(3)、孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。白居易《钱塘湖春行》
(4)、潮平两岸阔，风正一帆悬。王湾《次北固山下》
(5)、不要把英俊美貌作为雇用家丁、仆人的标准，亦切忌以艳丽的妆饰打扮妻妾。
(6)、为配合安徽朱氏源流志的编撰，现诚征有关安徽朱氏(不限于安徽)的各类稿件，如名人风采、各地族考、古籍资料、历史古迹、家风文化、书画诗词、国学经典等方面内容稿件。
(7)、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
(8)、家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢.国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
(9)、在吵架过程中，彼此控制不住情绪恶语相向，这都会给感情带来裂痕。
(10)、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。
(11)、教风：教之以德 育之以方 培育德善英才
(12)、性格古怪且自以为是的人，必会因常常做错事情而懊悔；颓废懒惰，迷途不悟，很难成家立业。
(13)、勿营华屋，勿谋良田。三姑六婆，实淫盗之媒;婢美妾娇，非闺房之福。
(14)、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。
(15)、信命不修心，阴阳恐虚矫。修心一听命，天地自相保。
(16)、门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。苏轼《浣溪沙》
(17)、祖宗虽远，祭祀不可不诚。(祖宗一般都会超五服，离我们比较远，但绝不能因为远对他们不诚心祭祀。)
(18)、幸福的家庭从来都是心往一处想，劲往一处使。家庭就像小社会，上下一心，才能其利断金。
(19)、三姑六婆，实淫盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚.子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
(20)、勉学立家，明德养家，文明治家，孝悌传家，勤俭持家，赌毒败家。
(1)、轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，安知非我之不是，须平心暗想。
(2)、正因如此，徐渭对家庭有着自己的看法与感悟。
(3)、看见富贵的人，便做出巴结讨好的面孔，是羞耻的；遇着贫穷的人，便做出傲慢不屑的姿态，没有比这更鄙贱的了。
(4)、翻译：看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是可耻的，遇着贫穷的人，便作出骄傲的态度，是鄙贱不过的。居家过日子，禁止争斗诉讼，一旦争斗诉讼，无论胜败，结果都不吉祥。处世不可多说话，言多必失。争斗诉讼，总要伤财耗时，甚至破家荡产，即使赢了，也得不偿失。有了矛盾应尽量采取调解或和解的方法。不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。性格古怪，自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔；颓废懒惰，沉溺不悟，是难成家立业的。亲近不良的少年，日子久了，必然会受牵累；恭敬自谦，虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他的指导或帮助。他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢？因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错？
(5)、与肩挑贸易，毋占便宜;见贫苦亲邻，需多温恤。
(6)、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。
(7)、狎昵恶少，久必受其累。(和品德坏的人混在一起，时间长了必受牵累之害。)
(8)、以居心刻薄(现实、势利)创业起家者，其福报享受绝无长久的道理，违背伦常道德的家庭(父不父，子不子)，很快就会导致衰败灭亡。兄弟叔侄等至亲，在财物的分配，须帮助孤寡者多分一些，长幼有序内外责任要分别清楚，家规须严谨分明，执行要严格认真。听信不明理的妻子所说的话，因而造成父子、兄弟之间亲情失和，甚至分离，不是大丈夫应有的作为?过份重视钱财，却亏待父母，即是不孝，没有资格为人之子。嫁女儿选女婿要注重品德，不要贪图金钱物质的享受，索取丰厚的聘礼，娶媳妇应该寻求贤淑女子，不要计较嫁妆丰盛与否。(女子贤淑才能相夫教子，协助丈夫成家立业)。
(9)、多一份责任，多一分关心；少一点固执，家一倍温馨。
(10)、柴米油盐酱醋茶，艰苦奋斗好持家，左右逢源两头夸，家庭和睦关系大。
(11)、居家戒争讼，讼则终凶;处世戒多言，言多必失。
(12)、半丝半缕，恒念物力维艰。(人穿的用的，一针一线要常想想如何去珍惜，用的得当。)宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。(应在未下雨前修补好房子，不要到渴了才去挖井。指凡事好预先准备好，不要事到临头了才去办。)
(13)、天凉了，凉尽了天荒地老了，人间的沧桑；爱哭了，这么难舍心都空了，想放不能放；天亮了，照亮了泪光泪干了，枕边地彷徨。
(14)、泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。杨《小池》
(15)、见色而起淫心，报在妻女。(见了美色便起淫邪之心，将来会在妻女身上报应。)匿怨而用暗箭，祸延子孙。(背后用暗箭伤人，将来会在子孙身上遭报应。)
(16)、治家做好四则运算：加勤俭节约，减奢靡浪费，乘孝老爱幼，除好逸恶劳。
(17)、家有不义之财，则伤本。——《战国策·秦策》
(18)、家庭是个讲“情”的地方，家人间没有解不开的仇，没有过不去的坎。
(19)、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
(20)、雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。
(1)、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
(2)、衣服要从新的时候爱惜，孩子要从小的时候教育。
(3)、天刚亮时就起床,打扫庭院,不论室内、屋外都要整齐清洁;天黑了就回家，不要在外面逗留。晚上睡觉前关锁门窗，一定要亲自检查。不论是一粒饭或一口粥，都要想到它得来很不容易，粒粒都是农夫辛勤耕耘的结果;纵然是半丝半缕的布匹，也要珍惜物力制造的艰难。(惜福与修福同样重要)
(4)、贫贱而不可无者，节也贞也；富贵而不可有者，意气之盈也。
(5)、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
(6)、轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。(轻易听别人的话，怎知道不是别人的诬陷之言，应当再三考虑。)
(7)、勿贪意外之财，勿饮过量之酒。(不贪不义之财，不要过量饮酒，贪财会伤名誉，过量喝酒会伤身体。)
(8)、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
(9)、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
(10)、不要巧取不属于你的财产，不要因贪杯过量饮酒。
(11)、求静是初学收心之法，若只在静上用工，久之习成骄惰，遇事便不可耐。孟子四十不动心，正是从人情物理是非毁誉中磨炼出来，到得无动非静，乃真静矣。
(12)、0狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
(13)、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。
(14)、治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传，譬如饮酒不醉，陶然有余欢，中含不尽意，欲辨已忘言。
(15)、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
(16)、吾人生于天地之间，只思量做得一个人，是第一义，余事都没要紧。
(17)、青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。杜牧《寄扬州韩绰
(18)、兄弟叔侄之间要互助，富有的要资助贫穷的；一个家庭要有严格的规矩，长辈晚辈、对内对外，说话应庄重，有礼貌，有分寸。
(19)、在家庭生活中，父母要给孩子做出表率。不欺骗，不暴力，以自己的实际行动让孩子明白做人道理。