黑格尔哪本书经典
1、黑格尔哪些书值得看
(1)、中国哲学家、逻辑学家金岳霖著的一部形式逻辑教科书，成书于20世纪30年代初。第1部分介绍传统的演绎逻辑，第 2部分是对传统逻辑的批评。第 3部分摘要介绍A.N.怀特海和B.A.W.罗素的《数学原理》第1卷中的逻辑系统,并附加了许多解释，第4部分的标题为“关于逻辑系统之种种”,讨论了逻辑系统的性质。
(2)、附有丰富的注释、词汇解析和完备的背景知识介绍
(3)、《逻辑哲学论》是哲学家维特根斯坦的书籍篇幅的著作，现在被广泛的认为是二十世纪重要的哲学著作之一。当然，逻辑哲学论在逻辑实证主义者中间有着巨大影响力，也启迪了很多其他哲学家。
(4)、另一方面，好的文艺作品除了娱乐的功能，背后还包含着一种生命体验、一种生活的可能性。深刻地理解文艺作品背后的内涵，不拘泥于自我，更加了解他人，了解外部世界。
(5)、一句哲理在年轻人嘴里说出和在老年人嘴里说出是不一样的。年轻人说的只是这句哲理本身，尽管他可能理解得完全正确。而老年人不只是说了这句哲理，其中还包含了他的全部生活！
(6)、不过，这位12岁进入剑桥大学三一学院的大师写下的随笔，魅力更为持久。
(7)、《世界史哲学讲演录(1822-1823)》
(8)、 博尔赫斯的作品，譬如《小径分叉的花园》就深入探讨了时间哲学，充满了对时间、无限、可能世界、现实与虚构等的哲学思考，思想之新奇让人震撼叹服。
(9)、张汝伦：《黑格尔与我们同在》，上海人民出版社，2017年版
(10)、《法哲学原理》是德国哲学家黑格尔创作的哲学著作，该书于1821年正式出版。《法哲学原理》从哲学的角度解析法，用辩证的思维探悉法、道德与伦理之间的奥秘，从而迈向自由的意志。
(11)、现在中国哲学界的现状是不令人满意的，「这哪里是在搞哲学，只是在拉帮结派而已，到处都是“圈子”，圈子外的人根本进不去，人家也不理你」。一写文章，都是圈内的人互相引证，完全不顾外面的议论。有的人动辄就说自己建立起了一个什么“学派”，但仔细一瞧，没有什么学派，只有宗派和帮派。这些人开口闭口就是“X门弟子”，入门先要拜码头，互相吹捧，一到有事，振臂一呼，大家一起上，“小子鸣鼓而攻之”，谁要胳膊肘往外拐，就要“清理门户”。在这种混浊的学术环境中是不可能看清真正的学术问题之所在的，更谈不上解决什么问题了。
(12)、Anovelisamirrorwalkingalongamainroad.
(13)、艺术不是人生的必需，是一种多余的奢侈，艺术品是诉诸感觉、感情、知觉和想象的，想象是艺术作品的源泉，艺术是自由的活动。
(14)、丰富的想象、有力的机智、透彻的智慧,他把这种才智运用在一切对象中有趣的那个对象上面，即通常所谓的人世。在我们看来，这就是培根的特色。
(15)、附有密尔的其他名篇《功利主义》和《论代议制政府》
(16)、邓晓芒(以下简称邓)：当然是开始决定学习理论和哲学的时候，以我的初中学历，这是根本不沾边的事。
(17)、美国《独立宣言》宣称"allmenarecreatedequal"，但其中并没有黑人。
(18)、首先，这些译著都是根据德文原著翻译过来的。《黑格尔著作集》总体的编译规划是依据莫尔登豪尔和米歇尔重新整理、苏尔坎普出版社出版的20卷《黑格尔著作集》，俗称“理论著作版”。虽然到目前为止，黑格尔著作的版本是历史考证版《黑格尔全集》，但是，这并不妨碍依据理论版进行编译的有效性和意义。因为，一方面，这是德国学界公认很好的学术普及版，即使在德国大学的黑格尔思想的教学和研究工作中，理论版仍然很通行，得到广泛接受，并没有受到拒斥；另一方面，历史考证版的长处在于对于黑格尔生前未曾公开发表的手稿和讲演的发掘、重新整理和校勘等方面，这并不妨碍一百多年来已经广泛使用和得到承认的那些著作。其次，译者的翻译态度和编者的编辑态度了这套书的质量。出版社对于译事要求高而严，采取宁缺毋滥、成熟一本出版一本的原则，这项规划从启动至今已有十多年，只有六卷译稿上交并出版，可见出版社相关要求和标准之严格。难能可贵的是，翻译过程本身显示出译者的艰辛与负责。杨祖陶先生本来已有《精神哲学》的译本，但是为了符合《黑格尔著作集》的版本需要，从头到尾逐字逐句重新校订，连一个标点符号都不放过。邓安庆和先刚的译本在自己和同事的课堂上使用过好几轮，反复吸收同行和学生的意见与建议，而年届古稀的燕宏远教授光是校改译文就达六次之多。无论是组织者还是译者对待翻译都极其审慎，把它当作可以嘉惠学林、功在千秋的一项事业。
(19)、推荐理由：读黑格尔，很多人立马想到去读《精神现象学》和《小逻辑》，实际上如果没有德国古典哲学的基础，读了也是白读。《历史哲学》在我看来应该成为阅读黑格尔真正的起点。理解一个哲学家的方式并不在于看他如何表达哲学，而要看他如何表达历史。
(20)、邓：我曾经说过，未来一百年中国哲学的发展方向就是中西哲学比较，在比较中出新意、出思想。为此必须打破传统中的学科划分的限制，学会真正的哲学思考。
2、黑格尔值得看的书
(1)、 普鲁斯特的《追忆似水年华》，托马斯·曼的《魔山》，纳博科夫的《爱达或爱欲》里面的很多章节都在探讨时间哲学问题。
(2)、这是一本以分析和处理日常思维中的逻辑问题为主要目标的逻辑教科书。它在内容与体系的安排、材料选择与研究方法的运用等方面的无先例。简易的检验方法莫过于随便翻翻这本书。
(3)、赵：现在的哲学界，似乎是各说各话，中国哲学、西方哲学和马克思主义哲学间缺乏对话，您怎样看待这一现象？
(4)、一个拥有真正美的心灵总是有所作为的，并且是一个实实在在的人。
(5)、真正有价值的悲剧不是产生在善恶之间，而是出于两难之间，是两种合理性的碰撞。
(6)、马克思、恩格斯和列宁都重视黑格尔的《逻辑学》。 马克思在写 《资本论》时运用了黑格尔《逻辑学》中辩证方法的思想。列宁说：“马克思把黑格尔辩证法的合理形式运用于政治经济学”，并由此得出结论说，“不钻研和不理解黑格尔的全部逻辑学，就不能完全理解马克思的‘资本论’,特别是它的第一章”。
(7)、 早介绍黑格尔到国内思想界的时间可以追溯1902年(参见张仲民：《黑格尔哲学在清末中国的译介》，《哲学研究》，2012年第9期)，如此算下来，黑格尔研究在国内已有108年的历史。在这百余年中，黑格尔对于中国人而言已经是一个如雷贯耳的名字，这不得不归结于马克思主义在中国的主导地位，稍有学识的人都知道马克思曾经受到黑格尔的影响，可称作黑格尔的私淑弟子。那么这一百多年过去了，中国人对黑格尔的理解到了什么境界呢？依笔者拙见，情况并不乐观，我们对黑格尔哲学的基本思想的梳理都还没有完成，黑格尔全集的翻译也是近些年才开始的事情(梁志学领衔翻译的《黑格尔全集》与张世英领衔翻译的《黑格尔著作集》分别开始于2011年和2013年，两位先生已辞世)。黑格尔哲学的研究仍然还有相当的路要走。
(8)、邓：十卷共有五百多万字，加上后一个新译本，总字数可能超过六百万。但这还是尽可能压缩了字数的，我的原则是以讲清问题为限，尽量言简意赅，避免哕唆，但要讲清问题，我订下的标准是用十句话解读黑格尔一句话，这是在句读康德《纯粹理性批判》时定的标准。但黑格尔这本书更难一些，已经超过这一标准了。至于终的定稿，那显然比录音记录稿完善多了，我刚才讲了，记录稿属于“口头研究”，自有它的优势，但也有它的不足，就是不如笔头研究那样考虑周详，有的地方还无法穿透表层，甚至还有误导。再就是比笔头啰唆得多，一般每次讲课四万多字的记录稿，后只留得下三万来字。这些问题可以通过笔头整理而在一定程度上得到克服，有的地方差别很大，甚至有大段重写。所以后成稿是口头和笔头各自的优势的一个结合，在对文本的解读上，应当以后成书的文字为准。有的同学喜欢听录音而不喜欢纸质阅读，那我建议至少也要放一本书在跟前，必要时对照一下，免得以讹传讹。
(9)、你(斯托夫人)就是那位引发了一场大战的小妇人。
(10)、在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样，看不清什么东西。
(11)、黑格尔出生于德国西南部符腾堡州首府斯图加特。18岁时，他进入蒂宾根大学学习，在那里，他与荷尔德林、谢林成为朋友，同时，为斯宾诺莎、康德、卢梭等人的著作和法国大革命深深吸引。许多人认为，黑格尔的思想，象征着了19世纪德国唯心主义哲学运动的顶峰，对后世哲学流派，如存在主义和马克思的历史唯物主义都产生了深远的影响。
(12)、加拿大滑铁卢大学莎剧研究专家G.R.Hibbard导读、精注
(13)、只有经过长时间完成其发展的艰苦工作，并长期埋头沉没于其中，方可有所成就。
(14)、个性像白纸，一经污染，便永不能再如以前的洁白。
(15)、Doubtthouthestarsarefire;Doubtthatthesundothmove;Doubttruthtobealiar;ButneverdoubtIlove.
(16)、《逻辑哲学论》是哲学家维特根斯坦的书籍篇幅的著作，现在被广泛的认为是二十世纪重要的哲学著作之一。当然，逻辑哲学论在逻辑实证主义者中间有着巨大影响力，也启迪了很多其他哲学家。
(17)、我恐怕是目前国内真正想在中之间促成对话的人，所以有意发起了多次公开的甚至是大规模的中西哲学论战。其实马哲也是西哲，实质上并没有三方，只有两方，就是中西对话，多年来我搞中西比较哲学，并且把这当作我的一切哲学研究的核心主题。我甚至认为，将来中国的哲学能够借以立足于世界哲学的根就在于中西比较哲学，这是西方哲学家所做不到的，因为他们不懂汉语和汉文化。谁能够在中西哲学对话和论战中经受住洗礼，谁就有希望冲出国门，走向世界。
(18)、也把斯丹达尔和《红与黑》列入《巨匠与杰作》。
(19)、人应尊敬他自己，并应自视能配得上高尚的东西。
(20)、长安街读书会是在中央老同志的鼓励支持下发起成立，旨在继承总理遗志，践行全民阅读。为中华之崛起而读书、学习、养才、报国。现有千余位成员主要来自长安街附近中直及各部委中青年干部、中共中央d校学员、国家行政学院学员、全国d代表、全国两会代表委员等喜文好书之士以及d中央、国务院确定的国家高端智库负责人专家和中央各主要出版机构的资深出版人学者等，书友以书相聚，以学养才。
3、黑格尔哪本书经典好看
(1)、黑格尔的学说在后代很长时间内一直引起争论，他对思想界有广泛的影响，几乎任何学派都对他的学说给予肯定或提出批判。
(2)、邓：我这个国家重大项目中还有一项没有完成，就是康德的《实践理性批判》句读，已经有录音资料和初步的整理，就差后整理成文了，今年下半年就是干这事。再接下来，就是计划中的《自否定哲学》，系统阐明我自己的哲学观点。当然这些观点都是基于前人的观点，主要是黑格尔和马克思的观点，但有我自己的理解，特别是在胡塞尔现象学以及当代存在主义、生命哲学的视野中对这些观点的一种新的阐发。
(3)、赵：陆续出版的《黑格尔(精神现象学)句读》各分卷总共有数百万字，请问您是采取怎样的原则进行整理的，终的文稿和现场讲授时的记录相比有了哪些完善？
(4)、华盛顿大学OrmondSeavey教授长文导读
(5)、《黑格尔全集第17卷：讲演手稿I(1816-1831)》
(6)、历史不是幸福生长的土壤。历史书中的空白页是人类的幸福时期。
(7)、 今年恰逢250周年，在此推荐10本研究黑格尔必读的中文书，以中国本土研究者的著作为主，还包括一些翻译成中文的海外著作，甚至是黑格尔和谢林本人的著作。
(8)、《小逻辑》和《大逻辑》内容基本相同，但文字简明扼要，大体上是《大逻辑》的一个提要或缩写。另外，《小逻辑》一些观点比《大逻辑》更成熟，发挥得更充分，其中一些部分还是《大逻辑》所没有的。批判旧式形而上学，创立和发挥唯心主义辩证法，是黑格尔这部著作的重要成果，很值得一读。
(9)、TheCompleteSonnetsandPoems
(10)、多伦多大学莎翁研究学者JillL.Levenson撰写导读、注释
(11)、《黑格尔全集第10卷：纽伦堡高级中学教程和讲话(1808-1816)》
(12)、推荐理由：贺麟先生是黑格尔著作的译者，也是将黑格尔思想引入中国的人，同时也是在中国黑格尔哲学*为重要的研究者。本书包括贺麟先生所讲和所写的关于黑格尔哲学各方面的主要讲稿和文章二十四篇。全书各部分按照黑格尔哲学体系自身的逻辑顺序进行编排，在对黑格尔的时代、生平的叙述之后，先讲黑格尔哲学的前提与基础，《精神现象学》，再讲黑格尔哲学的核心，逻辑学，然后讲黑格尔哲学在各具体领域的应用，即自然哲学和精神哲学等等。通过这本引介性的著作，读者能够对黑格尔的哲学有一个完整、系统的了解。本书也不失为黑格尔哲学的入门之书。
(13)、赵立庆(以下简称赵)：请您先谈谈治学历程，有哪些事件记忆尤为深刻？
(14)、《精神现象学》是西方哲学史上重要的经典哲学著作之是黑格尔公开发表的第一部哲学巨著，被誉为“黑格尔哲学的真正诞生地和秘密”(马克思语)，亦是当代受关注、有影响力的黑格尔著作。
(15)、时代的艰苦使人对于日常生活中平凡的琐屑兴趣予以太大的重视，现实上很多的利益和为了这些利益而作的斗争，曾经过多地占据了精神上一切的能力和力量以及外在的手段，因而使得人们没有自由的心情去理会那较高的内心生活和较纯洁的精神活动，以致许多较优秀的人才都为这种艰苦环境所束缚，并且部分地被牺牲在里面。因为世界精神太忙碌于现实，所以它不能转向内心，回复到自身。
(16)、赵：请问在完成《精神现象学》句读的整理之后，您接下来的研究是向哪个方面更进一步，是更深入地研究《精神现象学》以及黑格尔哲学，还是更广泛地选取其他哲学家的著作进行句读，或是创造性地提出您自己的哲学观点和体系？
(17)、人类从历史学到的的教训，就是人类没有从历史中吸取任何教训。
(18)、邓晓芒(1948一)，湖南长沙人，1964年初中毕业即下放农村当知青，10年后回城当搬运工。1979年考入武汉大学哲学系攻读西方哲学史硕士研究生，1982年获硕士学位并留校任教，1989年评为教授，2010年起改任华中科技大学哲学系教授。现为中华外国哲学史学会常务理事，《德国哲学》主编，华中科技大学德国哲学研究中心主任。
(19)、那是1969年，我21岁，已经当过五年下放知青了，当时对人生、政治运动和国家前途感到极端的困惑，决心提高自己看问题的水平。初我找来一本薄的理论小册子，是列宁的《共产主义运动中的左派幼稚病》，每个字都认得，每句话都看得通，就是不知道在说什么。我只好反复地看，一段一段地记笔记，把每一段的意思用自己的话写下来，后可以和知青朋友们把这本书的内容讲来——这时我觉得自己终于懂了。这是我读懂的第一本理论书，我都写在《我怎么学起哲学来》这篇文章中了，网上可查到。
(20)、一个志在有大成就的人，它必须如歌德所说，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。
4、黑格尔哪本书好
(1)、慧田哲学按：截止2017年9月初，邓晓芒老师的十卷本《黑格尔句读》已全部出版，除了「严谨、深入、直译与贯通」的专业翻译理念之外，对哲学爱好者而言，无疑是一桌精神上的“满汉全席”。与康德的《纯粹理性批判》不同的是，《精神现象学》除了在训练人的思维，黑格尔还通过大量历史文化知识，以此切中人类的生存现实，并试图告诉我们：「我们天天面对的这个世界背后的深层运作机理是什么？人如何才能把握到它并运用到我们的生活中」？毋庸讳言，黑格尔要比康德难搞、难读，康德旨在“让理想照进现实”，黑格尔却要“让现实变得更加真实”。本文邓老师谈到的正是此间差异和他近20年来做句读工作的来龙去脉。文末，他依旧对腐朽学界表示咬牙切齿的痛恨：「到处都是圈子，没有什么学派，只是宗派和帮派」！
(2)、艺术表现的是精神价值，一切出自于心灵的东西都高于自然，艺术可以表现出神圣的理想。
(3)、谢林：《近代哲学史》，北京大学出版社，2016年版
(4)、 在这百余年中，黑格尔哲学的研究虽然并未达到理想境地，但是已经有不少先哲进行了艰难的探索，比如贺麟，可谓功不可量，为后来者的研究奠定了基础。
(5)、近一百年后，对这一遗漏，美国人付出了剧烈的代价。
(6)、艺术的真正职责在于帮助人认识到心灵的高旨趣，的艺术是理念和形象(真实、)的结合，真正的理念才能产生真正的形象，吻合就是理想艺术。
(7)、《精神现象学》是十九世纪德国古典哲学家黑格尔阐述自己哲学观点和方法论原则的第一部纲领性巨著。《精神现象学》总结了黑格尔以前的哲学家们的哲学研究成果，宣告了未来哲学的大纲。它的出版标志着黑格尔和谢林在哲学上的彻底决裂。
(8)、收录作者斯托夫人与废奴主义者、美国作家伊莉莎·卡伯特·佛伦之间的通信
(9)、邓：比如说，在校大学生和非专业人士一般都是从哲学史的教科书来了解各个哲学家的，然而你读哲学史，那上面也讲康德，也讲黑格尔，那都是粗略的理解，知道有这么个人，有这么些想法，对一般读者来说也就够了。但要更深入地了解一个哲学家的思想，就必须进一步看些专业文章和专家解读的专著；然而这些文章和专著虽然也引经据典，毕竟带有主观性，只是对某一方面的理解，常常能够证明自己观点的地方就引证，不符合自己需要的地方就抛开不管。
(10)、一个志在有大成就的人，他必须如歌德所说，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。
(11)、 无知者是不自由的，因为他要面对的是一个完全黑暗的世界。
(12)、本书用非形式化方法介绍创新思维学，使用自然语言，贴近于人间生活思维方式，其特点是把趣味性、通俗性和科学性有机融为一体。本书的读者对象为中等文化程序以上的爱好创新且对思维学有兴趣的人。
(13)、推荐理由：张汝伦先生这本书可能现在并没有多少人知道，但我读完觉得意义重大，此本书的重要意义在于它开启了研究黑格尔的新征程。如果说贺麟、张世英、杨祖陶等先生是第一代黑格尔的研究者，此书代表着中国黑格尔研究第二代学者的水准。
(14)、邓：缺乏对话是由于这三种哲学都没有把自己当“哲学”，而只把自己看作一门“学科”。我们经常讲到这三个“学科”怎么样，如何处理三者的关系，以前武汉大学哲学系还提出过“一体两翼”的模式，即马哲为体，中、西为翼。这都是没有把它们当成哲学，而只是当作“专业”或饭碗。这样一来，问题就变得很严重，因为要对话就免不了要争论，而一争论就面临着谁砸谁的“饭碗”问题。我一辈子靠它吃饭，你想端掉我的饭碗，我当然跟你没完，要誓死捍卫。所以后只能搞成一个“和谐社会”，就是你讲你的，我讲我的，和和气气，但互不相干。
(15)、赵：在《精神现象学》句读的绪论中，您曾提到句读与考据式的研究有所不同，两者都是需要的，其中句读提供了进一步研究的基础。请问除此之外，句读的专业价值还体现在哪些方面？
(16)、《黑格尔全集 第6卷：耶拿体系草稿(I)》
(17)、“如果整个人类，除一人之外，意见都一致，而只有那一个人持相反意见，人类也没有理由不让那个人说话。正如那个人一旦大权在握，也没有理由不让人类说话一样。”
(18)、人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。
(19)、邓：基本上是按部就班地进行的，《精神现象学》很少有不困难的地方，对于初接触者来说，几乎步步是障碍、处处是陷阱，偶尔有个别说得明白或举个通俗例子的地方，瞬间又被大量晦涩的思辨淹没了。我每次讲课三小时，平均要准备三天，有时讲得顺畅，可以一次讲四到五个页码，不顺畅时只能讲三页多一点，就是这个进度。所以网上有评论说我的讲课“好无聊”，这恐怕是实情，因为这里头没有什么激情或噱头，只有老老实实地读书，就像你到少林寺去学武，成天就是那么几个动作，一下子是看不出什么成效来的。
(20)、黑格尔左派，有时也被称为“青年黑格尔派”，他们继承黑格尔学说中的革命成分，主张无神论，在政治领域主张自由民主，其中包括路德维希·安德列斯·费尔巴哈和年轻时代的马克思和恩格斯。
5、黑格尔哪本书经典
(1)、我们对于哲学的研究愈发深入，同时也愈发感受到黑格尔哲学的丰富与深刻、力量与价值。这让我们意识到了过去所理解的黑格尔形象的不足，意识到了新时期重新研究黑格尔的必要性。
(2)、普通人学习哲学，并不是要做学问，而是想从哲学中获得启示，再匹配到自己的人生经验上，不断地思索、怀疑、反思······从而组织成自己的哲学，找到应对各种问题的方法。
(3)、主讲人会为你解析《存在与时间》《理想国》《沉思录》《会饮篇》等20本经典哲学著作的精华内容。涵盖古希腊罗马哲学、近代早期西欧哲学、德意志古典哲学、存在主义与后现代主义等内容。
(4)、从这样的课堂上下来的学生，要他自己拿一本康德或黑格尔的书来读，仍然读不懂。我的句读则是我的“全息教学法”的产物，即把每句话都放在整个哲学体系中来理解，不但告诉你他说了什么，而且告诉你他为什么要这样说。这就给人提供了一种读书方法，不光“授人以鱼”，而且“授人以渔”。我在网上的讲课视频就有这个作用，所以听的人多。当然，十卷本也许不是每个学生都有这样的经济实力来置备的，但可以让图书馆买几套，谁读到黑格尔某句话不懂了，可以像查字典一样去查一下，就不必去问老师了。如果能达到这样的社会效果，那就太方便了。