姜太公钓鱼
1、姜太公钓鱼在哪个地方
(1)、纣和夏桀一样，只知道自己享乐，根本不管人民的死活。他没完没了地建造宫殿，他在他的别都朝歌(今河南淇县)造了一个富丽堂皇的鹿台，把搜刮得来的金银珍宝都贮藏在里面；他又造了一个极大的仓库，叫做钜桥，把剥削来的粮食堆积起来。他把酒倒在池里，把肉挂得像树林一样。
(2)、姜子牙听说西伯侯姬昌招贤纳士、广施仁政，年逾七旬的他便千里迢迢来到西歧。到达西歧后，他没有前去毛遂自荐，而是辗转来到渭水北岸住下。此后，他每天在渭水垂钓，等待姬昌的到来。
(3)、姜太公钓鱼，并非主动出击，而是不管有无伯乐的赏识，他都耐心的等待在那里，不悲不喜。只有善于等待并能耐得住寂寞的人，才能在已经做好准备的情况下，更好的把握住稍纵即逝的机遇，走向成功的道路。
(4)、双方这一轮互相估摸斤两,他原本以为面前的人有些真货**货与王侯,这才学太公钓鱼,等着有梦熊之兆的人找上门来。
(5)、松石偏宜古，藤萝不记年。重檐交密树，复磴拥危泉。
(6)、因称江海人，臣老筋力衰。迟迟诣天车，怏怏悟灵龟。
(7)、“宁可直中取，不可屈中求。”的意思是：做事宁可直着来(做不成)，也决不拐弯抹角去做(来求得成功)。是说一个人很正直。
(8)、姜子牙说：“你不知道个中缘由，我不是为了钓到鱼，而是为了钓王与侯。”后来，他果然钓到了周文王姬昌。姬昌兴周伐纣，迫切需要招揽人才，他断定年逾古稀的姜子牙是栋梁之才。
(9)、殷商王朝后期，殷纣王暴虐无道，荒淫无度，朝政腐败，民不聊生，怨声载道。而西部的周部落由于西伯姬昌(后为周文王)倡行仁政，实行勤俭立国和裕民政策，社会清明，人心安定，国势日强，四边诸侯望风依附。心怀奇策的姜尚，得知姬昌为了治国兴邦，正在广求天下贤能之士，便来到渭水之滨的周领地，栖身于磻溪，终日以垂钓为事，以静观世态的变化，待机出山。
(10)、姜尚出身低微，前半生可以说是漂泊不定、困顿不堪，但是他却满腹经纶、壮志凌云，深信自己能干一番事业。听说西伯姬昌尊贤纳士、广施仁政，年逾七旬的他便千里迢迢投奔西歧。但是来到西歧后，他不是迫不及待地前去毛遂自荐，而是来到渭水北岸的磻溪(今陕西宝鸡市陈仓区磻溪镇)住了下来。此后，他每日垂钓于渭水之上，等待圣明君主的到来。
(11)、听说西伯姬昌尊贤纳士、广施仁政，年逾七旬的他便千里迢迢投奔西歧。但是来到西歧后，他不是迫不及待地前去毛遂自荐，而是来到渭水北岸的磻溪住了下来。此后，他每日垂钓于渭水之上，等待圣明君主的到来。
(12)、姜太公钓鱼岛钓鱼,任凭风浪起,稳坐钓鱼台!刚才凌兄可不是稳坐钓鱼台,真的是兄台刚刚想到?
(13)、落日登高屿，悠然望远山。溪流碧水去，云带清阴还。
(14)、周文王和姜尚的谈话中，发现姜尚是一个眼光远大、学问渊博的人。他上通天文，下知地理，对政治、军事各方面都很有研究，特别是对于当时的政治形势，分析的头头是道。
(15)、发现这真是个大有用之才，招入帐下。后来姜子牙帮助文王和他的儿子推翻商纣统治，建立了周朝。歇后语：姜太公钓鱼——愿者上钩。
(16)、停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
(17)、文王大奇，笑而谓之。翁言：“姜尚因命守时，立钩钓渭水之鱼，不用香饵之食，离水面三尺，尚自言曰：‘负命者上钩来！’”译文：有一天，周文王坐着车，带着他儿子和兵士到渭水北岸去打猎。
(18)、姜尚顺应命运的安排等待时机，用直鱼钩钓渭水里的鱼，不用鱼饵，鱼钩离水面三尺来高，姜尚自言自语道：“不要命的就上钩来！”
(19)、姜太公钓鱼，愿者上钩(拼音：JiāngTàigōngdiàoyú，yuànzhěshànggōu)是一则来源于历史故事的熟语。这则熟语的相关典故早见于《史记齐太公世家》。《武王伐纣平话》及《封神演义》也记录有类似的故事。
(20)、宋佚名《武王伐纣平话》卷下：“姜尚因命守时，立钩钓渭水之鱼，不用香饵之食，离水面三尺，尚自言曰：‘负命者上钩来！’”
2、姜太公钓鱼的故事
(1)、姜尚的钓法奇特，短干长线，线系竹钩，不用诱饵之食，钓杆也不垂到水里，离水面有三尺高，并且一边钓鱼一边自言自语，“姜尚钓鱼，愿者上钩。”一个叫武吉的樵夫，看到姜子牙不挂鱼饵的直鱼钩，嘲讽道：“像你这样钓鱼，别说三年，就是一百年，也钓不到一条鱼。”姜尚说：“你只知其不知其二。曲中取鱼不是大丈夫所为，我宁愿在直中取，而不向曲中求。我的鱼钩不是为了钓鱼，而是要钓王与侯。”
(2)、文王高兴，恳切地对姜尚说：“我祖父在世时曾经对我说过，将来会有个了不起的能人帮助你把周族兴盛起来。您正是这样的人。我的祖父盼望您已经很久了。请您到我们那里去，帮助我们治理国家吧！”说完就叫手下人赶过车子来邀请姜尚和自己一同上车，回到都城里去。
(3)、姜子牙钓鱼的方法很奇特：鱼竿短，鱼线长，用直钩，没鱼饵，钓竿不放进水里，离水面有三尺高。他一边钓鱼一边自言自语：“太公钓鱼，愿者上钩。”
(4)、旁边人声鼎沸，他好像全不在乎，照样横着一根钓鱼竿，将一个直的鱼钩悬在水上钓鱼。周文王手下的人觉得很好奇，直的钩子怎么能钓到鱼呢？而周文王心中突然想到临行之前那位太卜的话，这位老人能在如此喧闹的环境中泰然自若，该不会就是那位能帮助他的高人吧。
(5)、后来他到处游荡，曾经在商朝的朝歌干过屠牛的生意，在孟津这地方开过招待四方宾客的饭铺。就这样过着吃不饱穿不暖的日子，一直到他70多岁。
(6)、文王曰：“何谓其有似也?”太公曰：“钓有三权①，禄等以权，死等以权，官等以权。夫钓以求得也，其情深，可以观大矣。”(《文韬·文师》)
(7)、姜太公钓鱼岛钓鱼,任凭风浪起,稳坐钓鱼台。
(8)、闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
(9)、一般人钓鱼，都是用弯钩，上面放上鱼饵，然后把它沉在水里，诱骗鱼儿上钩。但姜尚的钓钩是直的，上面不挂鱼饵，并且离水面三尺来高。并且自言自语道：“不想活的鱼儿呀，你们愿意的话，就自己上钩吧！”
(10)、大雅·大明(节录)周牧野洋洋，檀车煌煌，驷騵彭彭。
(11)、有一天，姜太公看到几个人学着他以前钓鱼的方法，“姜太公钓鱼——愿者上钩”，可是，他们一条鱼都没有钓上来，姜太公摸着胡子笑着问道：“年轻人，这湖里有鱼吗？”年轻人不屑地说：“当然有了。
(12)、后来，他果然钓到了周文王姬昌。姬昌兴周伐纣迫切需要人才，得知年已古稀的.姜尚很有才干，他斋食三日，沐浴整衣，抬着聘礼，亲自前往磻溪应聘，并封姜尚为相。姜尚辅佐文王，兴邦立国，帮助姬昌之子周武王姬发，灭掉了商朝。自己也被武王封于齐地，实现了建功立业的愿望。姜子牙钓出的可谓是一条“王候大鱼”。
(13)、其枪系出于太公钓鱼枪法,而在尉迟敬德手中改易,提拦撕掳,拍挑点打,上阵威不可挡。
(14)、姜太公钓鱼是发生于商周时期的历史传说故事。商纣暴虐，周文王决心推翻暴政。太公姜子牙受师傅之命，下界帮助文王。但姜子牙觉得自己半百之龄、又和文王没有交情，很难获得文王赏识。
(15)、前军细柳北，后骑甘泉东。岂问渭川老，宁邀襄野童！但慕瑶池宴，归来乐无穷。
(16)、于是，他斋食三日，沐浴更衣，带着厚礼，亲自前往聘请姜子牙。姜子牙辅佐周文王兴邦立国，后又辅助周武王姬发灭掉了商。姜子牙被武王封于齐地，实现了建功立业的愿望。
(17)、(出处)：晋·苻朗《苻子·方外》：“太公涓钓于隐溪，五十有六年矣，而未尝得一鱼。鲁连闻之，往而观其钓焉。太公涓跪石隐崖，不饵而钓，仰咏俛吟，及暮而释竿。”
(18)、经过一番谈话，知道他叫姜尚(又叫吕尚，“吕”是他祖先的封地)，是一个精通兵法的能人。他本来就是为了想要推翻商朝，到处去寻找大贤人，这眼前的姜尚，不就是自己要寻访的大贤人吗？
(19)、后世经常用同源典故“太公钓、吕钓、渭钓、子牙垂钩、溪钓、渭滨垂钓、钓周、钓渭、垂钓溪、大钓无钩、直钩钓国、溪直钓、溪未遇”等写隐居、贤才待用，以及贤能执政，大业盛隆；以“太公钓鱼，愿者上钩”等表示心甘情愿的落入别人的谋划。
(20)、姜子牙(约前1156年—约前1017年)，姜姓，吕氏，名尚，字子牙，号飞熊，河内郡汲县人。中国古代杰出的政治家、军事家、韬略家，周朝开国元勋，商末周初兵学奠基人。
3、姜太公钓鱼愿者上钩
(1)、鞠歌行唐李白玉不自言如桃李，鱼目笑之卞和耻。楚国青蝇何太多，连城白璧遭谗毁。
(2)、猛虎行(节录)唐李白丈夫相见且为乐，槌牛挝鼓会众宾。我从此去钓东海，得鱼笑寄情相亲。
(3)、抗石南岭，乘沙眇北川。傅岩来筑处，磻溪入钓前。
(4)、这一天，周文王坐着车，带着他儿子和兵士到渭水北岸去打猎，在渭水的支流磻溪边上正好遇见了钓鱼的姜尚。姜尚奇特的钓鱼方法吸引了文王的注意，于是便和他攀谈起来。谈话中，周文王发现姜尚是一个目光远大、学问渊博的人，通晓历史和时势，便向他请教治国兴邦的良策。姜尚当即提出了“三常”之说：“一曰君以举贤为常，二曰官以任贤为常，三曰士以敬贤为常。”意思是，要治国兴邦，必须以贤为本，重视发掘、使用人才。姬昌听后甚喜。
(5)、姜子牙钓鱼的方法很奇特：鱼竿短，鱼线长，用直钩，没鱼饵，钓竿不放进水里，离水面有三尺高。他一边钓鱼一边自言自语：“太公钓鱼，愿者上钩。”
(6)、姜太公钓鱼的心态你体会过吗?他为了成功等待了80年。
(7)、姜尚说：“你只知其不知其二。曲中取鱼不是大丈夫所为，我宁愿在直中取，而不向曲中求。我的鱼钩不是为了钓鱼，而是要钓王与侯。”
(8)、光阴似箭，不觉又是一个春天。一日，西伯来到渭河边踏青打猎。忽听有人唱道："凤非乏兮麟非无，但嗟治世有污。龙兴云出虎生风，世人慢惜寻贤路……"姬昌命人将歌者找来，见是武吉，大喝道："你怎敢欺我，不来领罪，反在此唱歌?"武吉便照实说了，并说这歌也是姜尚所作，姬昌认为姜尚必是贤者，便当即赦免了武吉的死罪，命他带路来河边寻访姜尚。姜尚为试姬昌的诚心，未理采而避入芦苇丛中。姬昌求贤心切，三日后，又封武吉为武德将军，再次带路，亲率百官一同再访姜尚，封为太公。后来太公辅佐文王，随武王伐纣，建立了周朝。
(9)、史书上说，文王在打猎期间路过渭水，得以发现姜子牙。书上说，当时渭水周围风景很好，文王心情大好，却忽然在前方看到一名老人在，文王较为好奇，便前去询问，这一下二人相见恨晚。而姜太公也与文王同坐一辆马车回都。我个人认为，钓鱼这件事情可能是真的，但是姜太公真实的目的可不是来钓鱼，他是想通过这一做法来吸引文王的注意。
(10)、有一天，周文王坐着车，带着他儿子和兵士到渭水北岸去打猎。在渭水边，他看见一个老头儿在河岸上坐着钓鱼。大队人马过去，那个老头儿只当没看见，还是安安静静钓他的鱼。文王看了很奇怪，就下了车，走到老头儿跟前，跟他聊起来。
(11)、一天，周文王准备出去打猎。他每次出门前都要进行占卜，看看出去是不是吉利。这次太卜占卜完后告诉他：“你这次出去，捕获的不是龙，不是熊，而是能帮助你的贤人。”
(12)、大家知道，鱼钩是弯的，但是姜子牙却用直钩(那其实也不能叫钩了)、不用鱼饵，钓到了很多鱼。文王见到了，觉得这是奇人(古代人对奇人都很尊敬的)，于是主动跟他交谈，发现这真是个大有用之才，招入帐下。后来姜子牙帮助文王和他的儿子推翻商纣统治，建立了周朝。
(13)、(出自):清·刊上蒙人《风月梦》第十回:“我是姜太公钓鱼，愿者上钩。贾老爷若是爱厚我，我就不留他，他也不走；若是不爱厚我，我就再留他些，他也不在这里”。
(14)、在这件事上，商纣是起了一定作用的。但是在长期战争中，消耗也大，加重了商朝人民的负担，人民的痛苦越来越深了。
(15)、世途必竟皆应定，人事都来不在忙。要路强干情本薄，旧山归去意偏长。
(16)、机变随物移，精妙贯未然。三月曲水宴唐王勃彭泽官初去，河阳赋始传。
(17)、因君指似封侯骨，渐拟回头别醉乡。大明先秦：佚名明明在下，赫赫在上。
(18)、太公钓鱼,愿者上钩,如果你不愿意,就不要加入进来。
(19)、姜太公又称姜尚，字子牙，东海上人。他是周倾商克殷的首席谋主、高军事统帅和西周的开国元勋，是齐国的缔造者、齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家和政治家，被称为“周师齐祖”“百家宗师”，在中国历史上占有重要地位。
(20)、拍手相思惟大笑，我曹宁比等闲人。题磻溪垂钓图唐代：罗隐吕望当年展庙谟，直钩钓国更谁如。
4、姜太公钓鱼签诗求解
(1)、晋·苻朗《苻子·方外》：“太公涓钓于隐溪，五十有六年矣，而未尝得一鱼。鲁连闻之，往而观其钓焉。太公涓跪石隐崖，不饵而钓，仰咏俛吟，及暮而释竿。”
(2)、各队将献上“狮子采青、狮子出洞、姜太公钓鱼、攀山寻宝”等传统南狮自选套路表演,例如狮子出洞必须有洞的形象,蟹青必须要有蟹的形象。
(3)、姜太公钓鱼,愿者上钩比喻心甘情愿地上别人的圈套.
(4)、有此相望，于兹几年。玄云唐房玄龄周文猎渭滨，遂载吕望归。
(5)、文王高兴，就请姜尚一起回宫。姜尚辅佐文王，兴邦立国，帮助姬昌之子周武王姬发，灭掉了商朝。
(6)、然后再把(姜)字的(女)字移动到钓竿右边,然后鱼就会自动上钩了(舍不得美女钓不着鱼)
(7)、若令逢雨露，长隐南山幽。咏怀古意上裴侍郎(节录)唐骆宾王穷经不沾用，弹铗欲谁申？天子未驱策，岁月几沉沦。
(8)、一个叫武吉的樵夫来到河边，看到姜子牙用不挂鱼饵的直鱼钩在水面上钓鱼，便对他说：“像您这样钓鱼，就是一百年也钓不到一条鱼。”
(9)、姜子牙说：“你不知道个中缘由，我不是为了钓到鱼，而是为了钓王与侯。”
(10)、姜子牙说：“你不知道个中缘由，我不是为了钓到鱼，而是为了钓王与侯。”后来，他果然钓到了周文王姬昌。姬昌兴周伐纣，迫切需要招揽人才，他断定年逾古稀的姜子牙是栋梁之才。
(11)、维师尚父，时维鹰扬。凉彼武王，肆伐大商，会朝清明！楚辞·离骚(节录)周屈原说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。
(12)、要不，我们怎么会在这里钓鱼呢？”姜太公笑着点点头说：“这就好办了，要我帮忙吗？”年轻人傲气地说：“老头子，我才不需要呢！你不把我的鱼吓跑，我就已经感到万分荣幸了。”姜太公说：“那我们就比比吧！”“好啊，谁怕谁，可……可……你没有竿呀，这样你不就吃亏了吗？”但姜太公却像变魔术似的从身后拿出一个盆子和“鱼竿”，说是鱼竿，又不像，为什么呢，因为那个“鱼竿”下面还有一块小石头，原来，姜太公也是准备来钓鱼的。
(13)、典故出自《武王伐纣平话》卷下。原文如下：翌日，文王狩于渭水，见白翁于此独垂钩，文王观其须发皆白，耄智之人。
(14)、姜名尚，又名子牙，是远古时代炎帝的后代。他曾在商朝的首都朝歌宰过牛，在黄河边上的孟津卖过酒。他不会做买卖，亏了本，所以到渭水边上来钓鱼了其实是在等待贤明的君主来寻访他。
(15)、凉彼武王，肆伐大商，会朝清明。文王见吕尚赞周·庾信言归养老，垂钓西川。
(16)、姜太公钓鱼的故事，只是个传说，但其影响至为深远。“姜太公钓鱼——愿者上钩”这句歇后语便出于此。周文王和姜尚风云际会，演绎了一段君臣遇合共建功业的千古佳话，姜尚也因此与伊尹齐名成为早的帝王师。“姜太公钓鱼”成了中国历史上有抱负的知识分子，希望得到统治者赏识，却又清高自许不失体面的一种模式，开了“隐以致用”的先河。
(17)、后来，他果然钓到了周文王姬昌。姬昌兴周伐纣迫切需要人才，得知年已古稀的姜尚很有才干，他斋食三日，沐浴整衣，抬着聘礼，亲自前往磻溪应聘，并封姜尚为相。姜尚辅佐文王，兴邦立国，帮助姬昌之子周武王姬发，灭掉了商朝。自己也被武王封于齐地，实现了建功立业的愿望。姜子牙钓出的可谓是一条“王候大鱼”。
(18)、天难忱斯，不易维王。天位殷适，使不挟四方。
(19)、秉烛唯须饮，投竿也未迟。如逢渭川猎，犹可帝王师。
(20)、牧野洋洋，檀车煌煌，驷騵彭彭。维师尚父，时维鹰扬。
5、姜太公钓鱼的故事简介
(1)、疑其。闲观之，其钩竟以直而不就弯，且无饵之垂也。
(2)、商纣王在位期间，有个人名叫姜尚，字子牙。他饱读诗书，满腹经纶，精通兵法战略，胸怀壮志凌云。他曾去殷商都城朝歌求做官没成功。
(3)、荆山长号泣血人，忠臣死为刖足鬼。听曲知宁戚，夷吾因小妻。
(4)、后来，他果然钓到了周文王姬昌。姬昌兴周伐纣，迫切需要招揽人才，他断定年逾古稀的姜子牙是栋梁之才。
(5)、垂钓于渭水之滨，遇见西伯侯姬昌，拜为“太师”(武官名)，尊称太公望，成为首席智囊，辅佐姬昌建立霸业。周武王即位后，尊为“师尚父”，成为周国军事统帅，人称姜尚。
(6)、(译文)文王问：“为什么说钓鱼与实现人们志向相似呢?”太公回答：“钓鱼时要使用三种权术，用鱼饵钓鱼，等于君主用禄位诱人入仕;用香饵钓鱼，等于君主用重赏诱人尽忠效死;把钓来的鱼按大小各尽其用，等于君主把求仕的人按才能高下分别任以各种官职。垂钓虽为了得鱼，但用意深远，以此可参透大道理啊。”
(7)、姜太公钓鱼其意不在鱼，而在等待，这种境界比一般的钓者不知高了多少。
(8)、梅花残腊月，柳色半春天。鸟泊随阳雁，鱼藏缩项鳊。
(9)、姜太公钓鱼是发生于商周时期的历史传说故事。商纣王暴虐，周文王决心推翻暴政。太公姜子牙受师傅之命，下界帮助文王。但姜子牙觉得自己半百之龄、又和文王没有交情，很难获得文王赏识。于是在文王回都途中，在河的一边，用没有鱼饵的直钩钓鱼。
(10)、大家知道，鱼钩是弯的，但是姜子牙却用直钩(那其实也不能叫钩了)、不用鱼饵。文王见到了，觉得这是奇人，于是主动跟他交谈，发现这真是个大有用之才，招入帐下。后来姜子牙帮助文王和他的儿子推翻商纣王统治，建立了周朝。歇后语：姜太公钓鱼——愿者上钩。
(11)、这姜尚年幼时家道中落，沦为平民，但是他才气过人，从小就十分好学，长大后更是足智多谋。只是由于他家境贫寒，所以无人用他，他空怀一身本领而没有施展的地方。
(12)、姜尚的钓法奇特，短干长线，线系竹钩，不用诱饵之食，钓杆也不垂到水里，离水面有三尺高，并且一边钓鱼一边自言自语，“姜尚钓鱼，愿者上钩。”一个叫武吉的樵夫，看到姜子牙不挂鱼饵的直鱼钩，嘲讽道：“像你这样钓鱼，别说三年，就是一百年，也钓不到一条鱼。”姜尚说：“你只知其不知其二。曲中取鱼不是大丈夫所为，我宁愿在直中取，而不向曲中求。我的鱼钩不是为了钓鱼，而是要钓王与侯。”
(13)、故事大意：吕尚隐居，垂钓于渭滨溪，周文王打猎时和他相遇，谈得极为投机，即拜为师。后吕尚帮助武王伐纣灭殷，建立周朝。
(14)、文言文《姜太公钓王侯将相》可不可以帮我翻译
(15)、辅佐武王消灭商纣，建立周朝，封为齐侯，定都于营丘，成为姜氏齐国的缔造者、齐文化的创始人。辅佐执政周公旦，平定内乱，开疆扩土，建立成康之治。周康王六年，卒于镐京，长子姜伋嗣位。
(16)、要有耐心。不管做什么事情，都要有耐心，坚持自己的理想、信念，善于等待，学会等待，在等待中充实自己，坚定自己的信念，因为机会只垂青于有准备的人，不管别人说你什么。走自己的路，坚持就是胜利。
(17)、闲垂太公钓，兴发子猷船。余亦幽栖者，经过窃慕焉。
(18)、姜子牙(约前1156年—约前1017年)，姜姓，吕氏，名尚，字子牙，号飞熊，河内郡汲县人。中国古代杰出的政治家、军事家、韬略家，周朝开国元勋，商末周初兵学奠基人。
(19)、园庐二友接，水竹数家连。直与南山对，非关选地偏。
(20)、公元前十一世纪时，八十老人姜子牙曾任商朝下大夫，因见纣王荒淫无道，便弃官逃往西岐本想自投西伯姬昌，又怕被人耻笑，所以暂时隐居在渭水河边的小村庄里，以待时机。一天，他正在渭河边钓鱼解闷，有一樵夫武吉担柴路过，，见他竟用直钩钓鱼，还离着水面三尺远，鱼钩上也没挂香饵，便问长者贵姓。姜尚答道："姓姜名尚，字子牙，号正熊。"武吉叹了口气说："真是有志不在年高，无谋空言百岁。象你这样愚拙的人，还自号正熊，实不相称!"姜尚微微一笑："老夫钓鱼是假待机进取是真。然而要钓王与侯，宁在直中取，不可曲中求!"武吉道："你哪像王侯倒像活猴。"说罢，就担起柴担进城去了。不料武吉进城失手打死了守门的军士招来杀身大祸，巧逢西伯姬昌路过，得知武吉是个孝子，家中有老母无人奉养，便赠与黄金十两，命他回去安顿好老母再来领罪。老母绝望，便带武吉来向姜尚求教解救之法。姜教他如此这般，从此武吉只在乡中干活，不再进城去了。
(1)、一个叫武吉的樵夫来到河边，看到姜子牙用不挂鱼饵的直鱼钩在水面上钓鱼，便对他说：“像您这样钓鱼，就是一百年也钓不到一条鱼。”
(2)、赠钱徵君少阳唐李白白玉一杯酒，绿杨三月时。春风余几日，两鬓各成丝。
(3)、一个叫武吉的樵夫来到河边，看到姜子牙用不挂鱼饵的直鱼钩在水面上钓鱼，便对他说：“像您这样钓鱼，就是一百年也钓不到一条鱼。”
(4)、姜子牙钓鱼的方法很奇特：鱼竿短，鱼线长，用直钩，没鱼饵，钓竿不放进水里，离水面有三尺高。他一边钓鱼一边自言自语：“太公钓鱼，愿者上钩。”
(5)、日斜真趣远，幽思梦凉蝉。豹唐李峤车法肇宗周，鼷文阐大猷。
(6)、吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。
(7)、于是，姬昌亲自把姜尚扶上车辇，一起回宫，拜为太师，称“太公望”。从此，姜尚英雄有了用武之地。 后来，姜尚辅佐文王，兴邦立国，还帮助文王的儿子武王姬发，灭掉了商朝，被武王封于齐地，实现了自己建功立业的愿望。
(8)、吕望岂嫌垂钓老，西施不恨浣纱贫。坐为羽猎车中相，飞作君王掌上身。
(9)、后世推崇备至，历代皇帝和文史典籍尊为兵家鼻祖、武圣、百家宗师。唐肃宗时期，追封为武成王，设立武庙祭祀。宋真宗时期，追谥昭烈。
(10)、垂钓于渭水之滨，遇见西伯侯姬昌，拜为“太师”(武官名)，尊称太公望，成为首席智囊，辅佐姬昌建立霸业。周武王即位后，尊为“师尚父”，成为周国军事统帅，人称姜尚。
(11)、周文王将信将疑地出了门，和他同去的有他的近臣，左右卫士，前呼后拥，一大群人。那天打猎他可是满载而归，大家都高高兴兴，一路上有说有笑，周文王心里也特别地轻松。
(12)、后世流传了一句歇后语，姜太公钓鱼，愿者上钩，那么这是一件真事吗?其实，历史上的确有姜太公这个人，但是有没有钓鱼就不得而知了，由于那个时代过于久远，我们现在知道的更多是神话传说。
(13)、萦回亘津渡，出没控郊廛。凤琴调上客，龙辔俨群仙。
(14)、兵马更不猎，君臣皆共怡。同车至咸阳，心影无磷缁。
(15)、爱买不买,你管我标价多少呢?这叫姜太公钓鱼,愿者上钩懂不?
(16)、姜太公钓鱼还告诉了我们，只要我们有了内心的信念，就不需要盲目去攀比，去争强好胜，也不需要去嫉妒他人，我们应该要看轻得失，经受得住各种风浪，只有稳坐钓鱼台，就能收获我们的梦想。
(17)、还将君子变，来蕴太公筹。委质超羊，飞名列虎侯。
(18)、姜尚的钓法奇特，短干长线，线系直钩，不用诱饵之食，钓杆也不垂到水里，离水面有三尺高，并且一边钓鱼一边自言自语，“姜尚钓鱼，愿者上钩。”
(19)、(出处)出自《武王伐纣平话》卷下：“姜尚因命守时，立钩钓渭水之鱼，不用香饵之食，离水面三尺，尚自言曰：‘负命者上钩来!’”
(20)、人要有心胸开阔，乐观豁达。心平气和，淡定从容，专心执着，不盲目攀比，不争强好胜、不嫉贤妒能，淡泊名利，看轻得失，经受得起挫折，不怨天尤人，任凭风浪起，稳坐钓鱼船，锁定目标，获得成功。
(1)、姜尚，字子牙，吕氏，一名望，尊称太公望，武王尊之号为“师尚父”，世称“姜太公”。其先祖曾帮助大禹治水立过功，被封在吕，姜为其族姓。
(2)、于是周文王就停下车子，走到了老人面前，深深地向老人行了一个礼，老人把身子欠了欠，算是还了礼。周文王就和他攀谈起来，哪知这一谈，令周文王大为吃惊，在如此人迹罕至的地方，竟然有这样一位老人，谈吐不凡，满腹韬略。
(3)、田园归旧国，诗酒间长筵。列室窥丹洞，分楼瞰紫烟。
(4)、姜太公退隐在渭河边，经常河边钓鱼，他钓鱼的方式很特别，钓杆很短，钓线只有三尺长，钓钩是直的，而且不放鱼饵，人们讥笑他，他说“愿者上钩”。
(5)、这位老人叫姜尚，字子牙，他的祖先封地在吕，所以他又叫吕尚，后来民间称他为姜太公。
(6)、楚辞·离骚·九章(节录)周屈原吕望屠于朝歌兮，宁戚歌而饭牛。不逢汤武与柏缪兮，世孰云而知之？楚辞·天问(节录)周屈原师望在肆，昌何识？鼓刀扬声，后何喜？武发杀殷，何所悒？载尸集战，何所急？文王见吕尚赞六朝庾信言归养老，垂钓西川。
(7)、姜太公没有用鱼饵，仅仅是垂钓在那里，就等着自己的伯乐上门来发现和赏识自己，这是一份怎样的淡定和从容，又是拥有了多强大的自信才能做出这样的事。所以，自信可谓成功必备的基础。
(8)、于是，成语“姜太公钓鱼，愿者上钩”便源于此。
(9)、一天，一个叫武吉的樵夫来到溪边，见姜尚用不放鱼饵的直钩在水面上钓鱼，便对他说:“老先生，像你这样钓鱼，100年也钓不到一条鱼的！” 姜尚举了举钓竿，说：“我宁愿在直中取，而不向曲中求。我的鱼钩不是为了钓鱼，而是要钓王与侯。”
(10)、比赛开始了，姜太公不慌不忙地搬来一盆水，拿着“鱼竿”钓了起来，但他这回的钓鱼方法和以前大有不同，他这回拿起“鱼竿”在水里“嘭”一声，便有一条鱼浮上来了，又“嘭”一声，又有一条鱼浮上来了……年轻人看的目瞪口呆，“这……这……这是怎么回事呀？怎么……我是不是眼花了呀？”姜太公笑着说：“不是你眼花，是因为我的小石头碰到了鱼的脑袋，自然而然它们就浮上来了，你明白吗？”年轻人恍然大悟，说：“哦，原来如此。”。
(11)、草堂时偃曝，兰日周旋。外事情都远，中流性所便。
(12)、参考资料来源：百度百科-姜太公钓鱼愿者上钩
(13)、他和宠姬妲己过着穷奢极欲的生活。他还用各种残酷的刑罚来镇压人民。凡是诸侯背叛他或者百姓反对他，他就把人捉起来放在烧红的铜柱上烤死。这叫作炮烙的刑罚。
(14)、吕尚帮助武王伐纣灭殷，建立周朝。后遂用“太公钓、吕钓、渭钓、大钓无钩、直钩钓国、溪直钓、溪未遇”等写隐居、贤才待用，及贤能执政，大业盛隆；以“太公钓鱼愿者上钩、直钩鱼”等表示心甘情愿。
(15)、辅佐武王消灭商纣，建立周朝，封为齐侯，定都于营丘，成为姜氏齐国的缔造者、齐文化的创始人。辅佐执政周公旦，平定内乱，开疆扩土，建立成康之治。周康王六年，卒于镐京，长子姜伋嗣位。
(16)、姜尚到了文王那里，先被立为国师，后来升为国相，总管全国政治和军事。姜尚辅佐文王，兴邦立国，帮助姬昌之子周武王姬发，灭掉了商朝。自己也被武王封于齐地，实现了建功立业的愿望。姜尚钓出的可谓是一条“王候大鱼”。
(17)、想见中林士，岩扉长不关。太公哀晚遇唐常建日出渭流白，文王畋猎时。
(18)、《武王伐纣平话》卷下：“姜尚因命守时，立钩钓渭水之鱼，不用香饵之食，离水面三尺， 尚自言曰：‘负命者上钩来！’
(19)、盘庚死后又传了十一个王，后一个王叫做纣，纣原来是一个相当聪敏，又有勇力的人。他早年曾经亲自带兵和东夷进行一场长期的战争。他很有军事才能，在作战中百战百胜，后平定了东夷，把商朝的文化传播到淮水和长江流域一带。
(20)、姜太公钓鱼是发生于商周时期的历史传说故事。商纣暴虐，周文王决心推翻暴政。太公姜子牙受师傅之命，下界帮助文王。但姜子牙觉得自己半百之龄、又和文王没有交情，很难获得文王赏识。于是在文王回都途中，在河的一边，用没有鱼饵的直钩钓鱼。
(1)、良以直心旷，兼之外视闲。垂纶非钓国，好学异希颜。
(2)、古来荣华人，遭遇谁知之？落日悬桑榆，光景有顿亏。倏悲天地人，虽贵将何为！冬至过后吴张二子檀溪别业唐孟浩然卜筑因自然，檀溪不更穿。
(3)、轻生长慷慨，效死独殷勤；徒歌易水客，空老渭川人。游茅山唐储光羲昔贤居柱下，今我去人间。
(4)、(解释):原是佛教用来比喻人没有一丝牵挂，后指人裸体。
(5)、符合如影响，先天天不违。钓竿唐房玄龄太公宝此术，乃在灵秘篇。
(6)、四牡玉墀下，一言为帝师。王侯拥朱门，轩盖曜长逵。
(7)、秦穆五羊皮，买死百里奚。洗拂青云上，当时贱如泥。