清明节的主要意义是什么
1、清明节的内容和意义
(1)、一个人从小到大，饭都是一口一口地吃，日子都是一天一天地过，账也要一日一日地清。
(2)、荡秋千。秋千之戏在南北朝时已经流行。《荆楚岁时记》记载：“春时悬长绳于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千。”唐代荡秋千已经是很普遍的游戏，并且成为清明节习俗的重要内容。由于清明荡秋千随处可见，元明清三代定清明节为秋千节，皇宫里也安设秋千供皇后、嫔妃、宫女们玩耍。
(3)、清明节，传统的习俗莫过于拜祭已故的亲人，表达一下对他们的尊敬和爱。
(4)、孔子所提倡的孝道已根深蒂固地融入中国人的社会体系，以致每个人都明白到自己在清明节对祖先所应尽的义务；其文化意义正是中国社会数千年来得以和谐稳定发展的支柱，有助于在古人与今人、前人与后人之间建立和谐的代际关系，进而促进人与人、人与自然乃至万物之间的和谐关系，这是清明节具有强大生命力的人文内涵所在。
(5)、插柳。清明节是杨柳发芽抽绿的时间，民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。人们踏青时顺手折下几枝柳条，可拿在手中把玩，也可编成帽子戴在头上，也可带回家插在门楣、屋檐上。谚语有“清明不戴柳，红颜成皓首”“清明不戴柳，死后变黄狗”的说法，说明清明折柳在旧时是很普遍的习俗。据说柳枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不仅是时尚的装饰，而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟过去寒食节以柳枝乞取新火的的习俗有关。今天看来，随意折取柳枝是对树木的一种损害，是不宜提倡的。
(6)、清明节气在时间和天气物侯特点上为清明节俗的形成提供了重要条件，该节气被看作清明节的源流之一。
(7)、一提到清明，脑子里便会浮现诗歌“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。清明恰逢气温回暖、万物勃发之春，雨水、露珠滋润世间万物生长，但阴雨连绵和多变的温度却让人摸不着头脑。天气时冷时热，春季又是细菌滋生频繁的季节，洗澡的时候就很容易着凉感冒。担心受春寒侵扰的话，知味君想向你推荐这个贴心又暖身的(美的纤薄双胆电热水器-F6032-UD)，冷暖不定的春季也能随时享受舒适时刻！
(8)、中国人讲求落叶归根，这根当然是自己的家乡了，人死后是要埋在自己的祖坟里的。这种对根的追求与依恋，就是中华民族爱国爱家的基因之一。
(9)、在佛教的《善生经》中提到，为人子女的义务就是时常做功德回向给已故的父母。因此，身为佛弟子者应在清明节追思怀念已故的祖先，并以亡者的名字做供养来帮助他们解脱。
(10)、清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。
(11)、古人早就有寒食、清明植树的习惯。近代早提倡植树造林的是清末左宗棠，他带领部队在西北行军中边走边栽，人称“左公柳”。新中国成立后更加重视全国绿化。1979年3月由全国人大通过决议，确定以3月12日为植树节。
(12)、生命也没有早逝，都是寿终正寝，拉长时间看，一切都是好的安排。
(13)、清明节是我国传统节日中，重要的祭祖和扫墓的日子，是中华民族认祖归宗的纽带，是通过思亲溯源、崇先报本、尊祖敬宗，以沟通亲情，凝聚子孙的向心力的生命繁衍仪式。
(14)、孔子与佛陀虽分别住在中国和印度，但两者却生存于同一时代；孝道是两者为促进人间和谐，共同提倡的教义。
(15)、我们谁都不知道将来会发生什么，唯有珍惜和感恩所拥有的一切，才是对生命好的报答。
(16)、我们不会忘记，革命先烈为了我们今天的幸福生活，在那艰苦卓绝的革命战争年代，与敌人顽强斗争，坚贞不渝、视死如归、慷慨捐躯的英勇气概和革命精神。一部中国革命史就是一部先烈战斗史，你们情系人民解放，血洒祖国大地，谱写了一曲又一曲可歌可泣、气壮山河的千古绝唱。惊天地，泣鬼神，华夏儿女的气节就是这么令人激越高昂；抛头颅，洒热血，中华英雄的行为就是这么令人荡气回肠。这就是我们的民族，永远值得骄傲的民族；这就是我们的先辈，永远值得敬仰的先辈。你们是一面面旗帜、一座座丰碑，是真正的共产d人、优秀的炎黄子孙，你们的英雄业绩彪炳千秋，流芳万古，与日月同辉，与天地共存，我们永志不忘。
(17)、清明节凝聚着民族精神，传承了中华文明的祭祀文化，抒发人们尊祖敬宗、继志述事的道德情怀。
(18)、在古人的观念里，108是代表完满、吉祥、久远、高深的大数，把清明放在冬至后第108天，是有很深的含义。清明的得名，不仅缘于万物此时的生长清洁明净，也缘于这一时期的太阳也是清新的太阳，流转于这一时期天地之间的阳气，也是清新的阳气。
(19)、清明节历史悠久，既是节气又是节日，节日习俗的形成与此时的节气特点密切相关。节气为节日的产生提供了前题条件。
(20)、对于现代人来讲，这些都未必合适。现代六亲可以参照直系亲属的定义，血缘及婚姻。包括配偶、父母(自己父母及配偶父母)、子女、祖父母(包括外祖父母)、孙子女(包括外孙子女)、曾祖父母(包括外曾祖父母)。
2、清明节的意义有哪些
(1)、清明节是祭祖扫墓的日子。几千年来，人们在这个“气清景明”的节气中，进行“祭之以礼”的追远活动，为已逝的亲人、祖先，庄重地送上自己的思念与敬意。这神圣的生命交流仪式，一年年轮回、一代代传承，构成了人们顽强生存和追求幸福的重要动力，是中华文明生生不息、续展开新的有机构成。因此有专家、人大代表呼吁将清明节等传统节日法定化，增进文化认同、民族认同、国家认同。
(2)、现代我们说五服主要指的是亲属关系，这个有时还会用得上。
(3)、清明节的起源传说是为纪念，关于死。“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”节气清明，代表生。清明节，祭拜、扫墓、怀念先人。仅仅是怀念吗？
(4)、晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时，从树洞里发现一片衣襟，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”为了纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。
(5)、袁学骏认为，继承天人合一思想是现代清明节的重要意义之一。他讲到，天人合一思想是从老子、孔子以来突出的东方重要思想之一。天人合就要敬畏自然、敬畏天地万物，敬畏一切生灵，还要爱护大自然的一切和动物植物等生灵。天人合一思想，也便是古老的生态观念。我们人类只有与天地万物和谐相处才能正常地生存下去。我们追求和谐，就包括人的精神与物质世界的总体和谐。西方不少学者在上世纪七八十年代就提出向东方哲学寻找人类的出路。这出路就是天人合生态文明。
(6)、除以上活动外，清明节的传统游戏还有踢球、斗鸡等。
(7)、话剧《立秋》有一句丰德票号的祖训：“天地生人，有一人应有一人之业；人生在世，生一日当尽一日之勤”。
(8)、他那不为名不为利的精神在今天尤其值得人们思考。其过于死脑筋的行为虽然不值得学习，但其为国家为百姓考虑的精神是值得学习的。
(9)、寒食节，中国传统节日，在夏历冬至后105日，清明节前一二日。
(10)、清明是澳门的法定假期。清明扫墓祭袓是澳门居民很重视的习俗，澳门人把清明当天叫作“正清”，在清明当天扫墓叫作“行正清”。每逢清明节前后，“行正清”的人们除了自备香烛、冥纸以外，还携带了烧肉或是一整只乳猪、水果、糕点、酒等来供奉祖先。
(11)、江苏各地清明节习俗不尽相同，泰州人于清明节举行划船比赛，称为“撑会船”。镇江人以柳叶七片泡茶，据说喝了可以明目。武进县方茂山以清明为龙母化身之日，乡民竞相拜祷。
(12)、扫墓，即为“墓祭”，谓之对祖先的“思时之敬”，清明“墓祭”是传统春季节俗的综合与升华。
(13)、清明早只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。晋文公把寒食节的后一天定为清明节。清明节是中国重要的“时年八节”之一般是在公历4月5号前后，节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明节。清明节原是指春分后十五天，1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节，也叫做民族扫墓节
(14)、几千年来，清明为我们留下了许多节俗。首先是上坟祭祀，其次是踏青、插柳等娱乐性的活动。袁学骏对此进行了一一介绍。
(15)、清明节的起源，据传始于古代帝王将相“基祭”之补。后来民间亦仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一个固定的风俗。
(16)、清明节又被称为踏青节、行清节、三月节、祭祖节，是我国的传统节日。清明祭祖扫墓是自古流传下来的风俗习惯，清明时节，大地呈现春和景明之象，正是郊外踏青春游的好时候，很多人都会在此时出门游玩。
(17)、在清明节这个缅怀先烈的日子里，让我们感恩付出生命的先烈，珍惜和平年代的美好生活，努力做好自己，为家庭为社会贡献自己的一份力量。不要再在烈士陵园里跳广场舞了，不要再恶搞革命经典作品了，给烈士应有的敬意和敬畏吧。
(18)、清明节是中华民族古老的节日，既是一个扫墓祭祖的肃穆节日，也是人们亲近自然、踏青游玩、享受春天乐趣的欢乐节日。交节时间在公历4月5日前后。
(19)、现在过清明节，还起到了感恩承志的文化作用。袁学骏认为，通过清明怀念先人、感恩于先人，能够产生家庭、社会和整个中华民族的凝聚力、向心力。怀念革命先辈先烈是教育少年儿童的重要活动方式。这能够让孩子们从小就向革命先辈先烈、英雄义士看齐，树立英雄情结、报国情结、有为精神。清明节成为了一个红色文化节、青少年励志节。清明节还怀念家族先人，传承孝道文化，有助于当今好家风家教，特别是孝道精神的形成。
(20)、大道理是规律，包括生老病死、春耕秋收的自然规律。
3、清明节的主要意义是什么意思
(1)、在他们之中有共产d员，也有普通的中华儿女，但他们的言行却都是为了保卫祖国，保卫这片神圣的土地。也许我们无法知道他的名字，也许他们没有像毛主席、周总理那样伟大。而他们却做出了不平凡的壮举。我们歌颂他们，我们缅怀他们，他们的大无畏精神造就了我们这一代的光明前途，他们的坚定信念，让我们看到了真正的华夏儿女。
(2)、优良的传统是宝贵的精神财富，体现了中华民族的卓越精神。在和平发展的新时代，传统教育是我们d取之不竭的宝贵精神资源，是我们克服各种障碍的重要武器，是形成良好思想作风、提高政治道德品质的巨大精神力量。一年一度的清明节，缅怀先烈，就是为了进一步弘扬d的优良传统，铭记身上的使命，牢记肩上的责任，不辜负先人的期望。
(3)、礼敬祖先，“慎终追远”，缅怀逝者，激发生者：凝心聚力，报效家邦。——这是清明节重要的意义。
(4)、不过虽然这么说，但事实上被诛九族的少，只有隋末的杨玄感被记载“诛九族”，再有就是明初骇人听闻的方孝孺被“诛十族”了。所谓十族就是在九族的基础上再加上门生。按说跟姓方的沾点边的都被杀光了，可史书上怎么还说方孝孺的后人收尸呢？
(5)、中国诸多的传统节日中，重要的是春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、除夕。
(6)、有的人一边坚持道理，一边违背规律，自然就是无功而返。
(7)、清明节就是这尾鱼浮出水面的时刻，赤裸裸的伤疤不是为了造成触目惊心的效果，也不仅仅只是怀念。伤疤是力量，让你更有力量前行。伤疤是告诉你，曾经走过的弯弯绕绕不要再有，有些伤害造成就是这触目惊心的疤。
(8)、由于寒食节与清明节合二为一的关系，一些地方还保留着清明节吃冷食的习惯。在山东，即墨吃鸡蛋和冷饽饽，莱阳、招远、长岛吃鸡蛋和冷高粱米饭，据说不这样的话就会遭冰雹。泰安吃冷煎饼卷生苦菜，据说吃了眼睛明亮。晋中一带还保留着清明前一日禁火的习惯。
(9)、二十四节气是中国古代天文学家和民众在生活和生产实践中总结出来的气候规律，比较适宜地反映了一年四季气温、物候、降雨等方面的变化，对人们依时安排农耕、蚕桑等活动有不可或缺的指导意义。到了清明，气温变暖，降雨增多，正是春耕春种的大好时节。所以清明对于古代农业生产而言是一个重要的节气。农谚说“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”，正是说的这个道理。东汉崔寔《四民月令》记载：“清明节，命蚕妾，治蚕室······”说的是这时开始准备养蚕。其中的“清明节”还只是一个节气，不是节日。
(10)、上海清明节时有吃青团的风俗。将雀麦草汁和糯米一起舂合，使青汁和米粉相互融合，然后包上豆沙、枣泥等馅料，用芦叶垫底，放到蒸笼内。蒸熟出笼的青团色泽鲜绿，香气扑鼻，是本地清明节有特色的节令食品。上海也有的人家清明节爱吃桃花粥，在扫墓和家宴上爱用刀鱼。
(11)、扫墓，即为“墓祭”，谓之对祖先的“思时之敬”，清明“墓祭”是传统春季节俗的综合与升华。
(12)、有人会说，清明祭祀是肃穆或悲伤的，与轻松快活的春游岂不矛盾？其实这种想法是出于简单教条地看问题，也是不了解民众的精神与生活的表现。初唐统治者就曾基于类似看法，下令禁止寒食的扫墓共郊游，但是后来不得不解除这种禁令。清明时节祭祀能与游乐并行不悖，我认为有这样几条原因：第中华民族有很强的天人合一观念，在自然界生机萌动、气候宜人的清明前后投入自然的怀抱，是出于人的本能的冲动，是合于人的本性的，也是人与自然和谐关系的体现。这一时光，人的这种冲动或要求是难以抑制的。第民间自古以来就有在庄重的仪式之后纵情欢乐的节日文化传统，而清明节的源头之一上巳节正是一个这样的节日，何况魏晋之后上巳节就已演变为一个纯粹郊游宴饮的的节日。上巳节在郊野纵情游乐的传统必然在清明节俗中得到体现。第清明节的节期前后有十来天，祭祀可在一天内完成，其他时间可以纯做春游。第民间对生死向来有一种流传广泛的旷达观念，认为人出自黄土又归于黄土，是一个自然的过程，只要是尽寿而终，不是早夭，就不是很令人悲伤的事情，甚至老人的高寿而亡是一件喜事，所谓“红白喜事”。这样，祭奠正常寿终的亲人和祖先，就不是一件真正悲伤的事情，只是表达孝敬和思念之情，在完成一个郑重的仪式。一些女性的哭坟也是按礼法所为的仪式的一部分，或者是发泄自己情感的一种方式。仪式完成之后的游春就是自然的事情。所以，人们能普遍地将扫墓与春游结合起来。明代的《帝京景物略》记载了这种扫墓与郊游并行不悖的情形：
(13)、徐州人清明扫墓，犹称“上陵”(陵读音“林”，指陵地)，将近清明时，徐州人便纷纷举家上坟祭祖，迟不得超过清明节这一天。清明上坟，除罗列醇酒、肴馔、燃香烛、化冥纸祭祖外，还须替祖坟添土；徐州清明节不仅要吃蒸菜和青团子，还要插柳、上坟祭祖、掩骨会、扫“金银灰”、春游踏青远足。、
(14)、踏青。又叫探春、寻春、郊游。其含义，就是脚踏青草，在郊野游玩，观赏春色。清明前后正是踏青的好时光，所以成为清明节俗的一项重要内容。古时妇女平日不能随便出游，清明扫墓是难得的踏青的机会，故妇女们在清明节比男人玩得更开心，民间有“女人的清明男人的年”之说。
(15)、到寺庙为往生者做超度法会，并将功德回向给亡者。
(16)、祭祀的方式或项目。清明祭祀的方式或项目各地有所不同，常见的做法有两部分内容组成：一是整修坟墓，二是挂烧纸钱、供奉祭品。
(17)、清明节缅怀先祖及革命烈士，思念逝去的亲人；迎接大自然的生机，对生命更加珍重；感恩先人为子孙与后辈的奉献与付出，传承中国的文化精神。清明节是法定假日，法定节假日是由于我们国家对于传统文化的传承和重视，对公民按照法律规定进行放假。因此清明节具有很深刻的爱国主义教育意义。
(18)、人生满是道理，在生命面前，小道理一定要服从大道理。
(19)、清明节是中国民间传统节日，是重要的“八节”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至、除夕)之一般是在公历4月5号前后，节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明节。
(20)、 扫墓时首先整修坟墓。其做法主要是清除杂草，培添新土。这种行为一方面可以表达祭祀者对亡人的孝敬和关怀，另一方面，在古人的信仰里，祖先的坟墓和子孙后代的兴衰福祸有莫大的关系，所以培墓是不可轻忽的一项祭奠内容。《清通礼》把修整坟墓解释为“扫墓”名称的来由：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”
4、清明节的真正意义是什么
(1)、为亡者做任何功德、一切善行，如供僧、点灯、放生、布施等，将功德回向给亡者。
(2)、尽孝上坟祭祖。袁学骏分析说，祭祖活动，表现了人们有灵魂观念，也表达了人们对民族先人、家庭已故亲人的感情。春秋时期，孔子曾经总结性地说道：“国之大事，惟祀与戎”。意思是说，祭祀先祖和天地众神，与武装保卫国土是两件国家大事。他还就祭祀先人说过：“生，事之以礼；死，葬之以礼”，“事死如事生”。意思是说，后人要在长者生前尽心尽力地孝敬，死后也要同样尽心尽力地侍奉。这便是儒家所倡导的孝道精神。孔子又这样说：“慎终追远，民德归厚矣。”就是说恭敬地追思已故的先人们，民众的道德风俗就会很淳厚了。后来历代帝王为了培养孝子和忠良，一直在大倡孝道，所以清明扫墓祭祖就既是怀思仙人，更是每个活人的人格、道德水准的表现了。
(3)、如果你现在只有一张邮票，在寄出这封信后，你要去一个很远的地方少十年才能回来，没有任何可以和别人联系的方式，你只能这样走，没有其他选项，你会寄给谁？说点什么？
(4)、到祖先灵位的坟墓、骨灰塔等地做打扫和拜祭。
(5)、对于我们中华民族来说，清明节承载的是一种道德、一种文化，始终以国家统一和宗族团结为目的。时代在变化，我们更是要与时俱进，坚持科学发展观，清明节要寄托炎黄子孙崇敬先人、仰慕先贤的情怀，要起到延续中华民族血脉相连、薪火相传精神的作用，要表达对先人的感恩以及对先贤先烈风范的缅怀和景仰。
(6)、必须着重指出，这里所说的家国观念与封建社会的“家国同构”不是一回事。
(7)、家国观念代表了中华民族朴素的爱国主义。历史上，家国情怀对民族救亡、抵御外敌、巩固统治、稳定政局产生了积极影响，同时也激发着我们的爱国情怀与民族气节。
(8)、清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。
(9)、孕妇好避免清明的扫墓活动，这不仅仅是阴气重的影响。从别的方面来说，清明时节是拥挤的，为了胎儿的安全，并不建议孕妇去参加，再者扫墓的气象和周边的环境均不利孕妇的健康。此外是女性有例假，也要避免此类活动。
(10)、清明是中华民族祭祖扫墓、缅怀先人的日子。清明前后许多人士都以不同的悼念方式，祭奠先烈英灵，寄托哀思，追怀革命历史，抚今思昔，接受革命传统教育。几千年来，清明节的仪式和内涵不断演化、不断整合和不断丰富。
(11)、有一天我们也会离开这个世界，我们要担心的不是碌碌无为一辈子，而是当无常出现时，你是否能把自己的事讲清楚、说明白。
(12)、寒门出贵子，穷人养志气，逆境磨心智，都是因果。
(13)、存在就是意义，价值观在某种角度来说，都是相对的。
(14)、坟墓上长植物的，必需要清除，万万不可使其长出气候。这一点重要不过，要知道，所谓扫墓，就是让你清扫不利于墓地的东西，坟头的草木会对家族的成员造成伤害，包括了气运和健康，都是大大不利的。
(15)、在清明节到来之际，寒食节也相随而至。现在，有些人把寒食与清明混为一谈，实际上是不对的。因为两者一个是农耕节气，一个是民俗节日，本来就不是一码事。清明是中国农历二十四节气之一般在公历四月五日前後。寒食是一个民俗节日，起源於春秋时期晋文公重耳的大臣介之推宁被烧死山西介休的绵山上、也不肯下山受封的故事。两者一是农耕节气，一是典故民俗，本是两码事；但两节时间相距二天，甚至重合於一日，故有清明、寒食并称的说法。
(16)、远在他乡甚至远在异国的人，不远千里，回乡祭祖。表现了情系家邦，不忘桑梓和祖宗的虔敬情怀。
(17)、港澳的清明习俗与广东大体相同。清明时节，香港民众一般会到先人墓前拜祭，焚烧香烛、冥镪，清除杂草及供奉水果、香酒、鲜花、烧猪或白切鸡等。尽管香港大部分坟地墓园都有公共交通连接，但清明节当天交通依然拥堵。民众时常为避免人多挤迫，习惯错峰祭拜，而不一定恪守清明当日扫墓祭祖的传统。
(18)、经历史发展，清明节在唐宋时期融汇了寒食节与上巳节的习俗，杂糅了多地多种民俗为一体，具有极为丰富的文化内涵。
(19)、伤疤代表历史，历史并不美丽，我们也不会重复历史，因为我们的脚始终是向前的。那历史的存在对我们而言的意义是什么？
(20)、它不仅是祈求祖先保佑，福荫子孙。也是追思祖先，勉励后人。
5、关于清明节的含义有哪些?
(1)、清明节气的含义清明是农历二十四节气之在仲春与暮春之交，也就是冬至后的108天。中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。清明节的名称与此时天气物侯的特点有关。“清明节”的得名还源于我国农历24节气中的清明节气。冬至后第105天就是清明节气。清明节气共有15天。作为节气的清明，时间在春分之后。这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自然处处显示出勃勃生机。用“清明”称这个时期，是再恰当不过的一个词。
(2)、清明在国家层面，我们缅怀先烈。在家庭层面，我们祭祀祖先。
(3)、更多的时候是会去回忆，回忆他们生前的点点滴滴，去思考，有没有哪里可以做的更好，让他们的晚年可以更快乐一点。
(4)、清明节是不能穿大红大紫去上坟的，相信大家也不会穿这样的衣服去参加此类活动的。
(5)、历史作证，高矗的胜利丰碑是你们用头颅垒就的；历史作证，今天的光明和幸福是你们用热血换来的。我们敬慕你们，爱戴你们，感谢你们，正是因为有了你们的英勇无畏和流血牺牲，才有了我们今天的和平环境，才有了今天的经济繁荣和社会安定。
(6)、拔河。早期叫“牵钩”“钩强”，唐朝始叫“拔河”。它发明于春秋后期，开始盛行于军中，后来流传于民间。唐玄宗时曾在清明时举行大规模的拔河比赛。从那时起，拔河成为清明习俗的一部分。
(7)、一服：同父同母，所谓一奶同胞，这是亲的；二服：同父不同母，古人有嫡出庶出之分，因为父辈可能有妻有妾，所以二服也多；三服：向上看，都是一个亲爷爷的就是三服；四服：向上看都是同一个曾祖父的都归四服；五服：往上数都是同一个高祖父的就是五服。
(8)、再说家庭祭祖。虽然现在我们的生活越来越富裕，但随着生活节奏加快，人们压力增大。人们忙于工作，忙于生活，亲情出现淡化现象。通过祭祖活动，家人相聚，相互交流联络，增进亲情。毕竟血浓于水。孩子们也可以通过祭祖活动更进一步了解自己的祖先，热爱家庭和家人。
(9)、为何要在清明节扫墓呢？这是由于春回大地，蔓草萌发，大家到先人的墓葬，会亲自查看墓葬是不是因多雨季节到来而坍塌，或被狐兔穿穴开洞。在扫墓时，给墓葬清除野草，加上新土，供上贡品烤乳猪，供香奠酒，焚烧处理冥币及举办简易的祭拜典礼以表达对先祖的怀恋。
(10)、“清明节”的得名还源于中国农历24节气中的清明节气。冬至后第108天就是清明节气。清明节气共有15天。作为节气的清明，时间在春分之后。这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自然处处显示出勃勃生机。用“清明”称这个时期，是再恰当不过的一个词。
(11)、是故清明之际，佛教各大道场都会举行清明思亲法会，超度十方六道亡灵，而居家佛弟子则可以实行以下的项目：
(12)、戴柳、插柳和植树。古时清明节要采柳条编成圈戴在头上。说此时戴柳圈可以免虿毒。古人还认为插柳能顺阳气。唐中宗时曾向侍臣赐柳圈，表示对臣子的关爱。宋朝时京城人在门上插柳条，叫作明眼，这天孩子们也必须带上柳圈，说是防邪避毒、不闹杂病。清代、民国时期也有插柳戴柳的习俗。
(13)、有人说，清明缅怀逝者的同时，也告诉自己活着要有意义，人生不可虚度。
(14)、在春光明媚的清明前后，尽情地亲近自然、到郊外踏青游玩，是清明节俗的另一项重要活动。旧时，清明时节的郊野之中，众人春游的场景是盛大热闹的。当时游乐活动在清明节俗中占有很重要的位置，差不多与祭祀平分秋色。至少不像今人这样一提到清明节，就把主要注意力都放在清明扫墓上。有学者认为清明节主要是一个快乐的节日，此话不无道理。
(15)、如今，我们作为新世纪的主人，面对未来，祖国的前途无限光辉灿烂，我们更应该具有爱国之情和树立报国之心。当看到一个个海外归来的游子们，用他们的知识报效我们祖国时，我们更深刻地认识到了爱国情操的巨大动力。正处在风华正茂的我们，身上寄托着国家和民族的希望，我们要坚定爱d、爱国、爱社会主义的信念，珍惜美好时光，勤奋学习文化科学知识，加强自身的思想道德建设，培养优秀品德，努力成为社会有用之材，准备着为祖国和社会贡献自己的智慧和力量。
(16)、亲近大自然，“感自然节律而成，蕴人文精神而丰”——这是清明节在文化传承上的意义。
(17)、放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，给自己带来好运。
(18)、清明节在公历04－06日，拜清(清明祭祖)活动通常是在清明节的前10天至后10天，有些地方的拜清活动长达一个月。清明节是中国重要的“时年八节”之一。清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同，节气是物候变化、时令顺序的标志，而节日则蕴含着精神信仰和节俗礼仪等内容。
(19)、你的外公外婆一家；外婆的娘家；你母亲的姐妹们她们的家庭和儿子，这是母三族。
(20)、没有好好地带父母去进行一次旅行？还没有好好给家人做一次饭？没有好好欣赏的满园春色？没有...
(1)、清明节不仅有祭扫、缅怀、追思的主题，也有踏青郊游、愉悦身心的主题，“天人合一”传统理念在清明节中得到了生动体现。
(2)、袁学骏还专门讲了清明节对于现代人的重要意义。
(3)、为什么要谨慎从事，说谨慎处世吧，更好理解。
(4)、拓展资料：清明节，又叫踏青节，在仲春与暮春之交。清明节是中国传统节日，也是重要的祭祀节日之是扫墓祭祖的日子。中华民族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。经历史的发展演变，清明具有极为丰富的内涵，各地都发展出了不同习俗，而扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题
(5)、今天，我们过清明不只是为了缅怀先人，也不只是为了扫墓。我们过清明节假日，更多的是要通过扫墓祭祀等形式唤起后人对祖先的追思和敬慕，全面体现感恩祖宗、传承家族荣誉的文化传统，从而不断增强凝聚力，同时民族的优良文化和共同的记忆，得以代代相传、万载永续。以致更好地实现构建社会主义和谐社会的伟大目标。
(6)、农历是反映物候变化、指导农时的阴阳历，它还结合了阴历，即以月相5天为周期(一次满月到下一次满月的时间间隔)。因为阴历纪月推算节气所在具体时间需要准确的天文知识和数学知识，所以，以前的历书所载各个节气发生的时间是要由国家颁布的(如立春精确到年月日时分秒)，而且，不同的时代推算的规则有所不同，清史稿时宪志就用很长的篇幅和很多图形公式来说明当时的推算方法。一般所讲农历中节气的设置规律往往只是确定月首为节气，月中为中气，两个节气间隔是15天是可以供人推算的依据，节气歌也是一般人掌握节气规律的必学知识。稍微复杂一点的推算是习惯上以上一年的冬至(一年中太阳低的时候)过了105天就是寒食，106天就是清明；按阳历计算就简单多了、可以固定在4月5日或4日(以当年二月平或29日而差异)。从天文角度说，4月5日或6日视太阳(视太阳就是太阳在黄道上的位置)到达黄经15度的时候。
(7)、十九年后，重耳做了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推鄙视那些争功讨赏的人。他打点好行装，同老母亲悄悄的到绵山隐居去了。
(8)、清明节后大地呈现春和景明之象。这一时节万物“吐故纳新”，生机勃发。
(9)、同时，清明节也称：踏青节，顾名思义清明时节正赶上草木吐绿，桃李芳菲的“人间四月天”，所以也是人们出门踏青游玩的好时节。
(10)、而事实上，古往今来，祭祖扫墓和郊游踏青是全国共有的清明习俗。人们一般在清明前后前去祭祖，常在清明节上午出发去扫墓。“踏青”则没有时间限制，一般是初春时为佳，这时出门能体会到春意渐浓。
(11)、唐代之前，寒食与清明是两个前后相继但主题不同的节日，前者怀旧悼亡，后者求新护生；一阴一阳，一息一生，二者有着密切的配合关系。禁火是为了出火，祭亡是为了佑生，这就是寒食与清明的内在文化关联。唐玄宗时，朝廷曾以政令的形式将民间扫墓的风俗固定在清明节前的寒食节，由于寒食与清明在时间上紧密相连，寒食节俗很早就与清明发生关联，扫墓也由寒食顺延到了清明。
(12)、第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活，便赐老柳树为”清明柳“，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。