万物皆备于我心的意思
1、万事皆备于心
(1)、本题考查教师职业道德规范。处理师生关系的基础和根本出发点是热爱学生，其他为干扰选项，因此本题选D。
(2)、教育是为社会服务的，但是教育是具有相对独立性的。社会构成和社会组织的复杂性以及社会阶层的多样性决定了社会需求和社会价值取向的多元性和多变性，合理的与不合理的、正确的与错误的、近期的与长远的、高层次的与低层次的，往往是糅杂在一起的。对此，必须加强教育在价值取向上的选择性，一方面要自主地通过选择去适应合理的和正确的社会需求，另一方面要综合满足各种合理的社会需求并在发挥教育综合功能的基础上有选择地重点为不同社会发展时期或阶段的若干社会需求服务。
(3)、本题考查教学工作。当前教学改革的核心是课程改革。D项说法错误。A项备课包括三项工作和三个计划，三项工作是钻研教材、了解学生和考虑教法、教具；三个计划是学年(学期)计划、课题(单元)计划、课时计划(教案)。它是上好课的前提和关键。A项说法正确。B项上课是教学工作的中心环节，B项说法正确。C项学校进行全面发展教育的基本途径是教学，C项说法正确。综上所述，本题选D。
(4)、B.在具有一定的知识和能力基础上，能对教育和教学工作产生重要影响的是教师的工作态度
(5)、A项：环境为个体的发展提供了多种可能，包括机遇、条件和对象。环境是人的身心发展的外部的客观条件，环境使遗传提供的发展可能性变成现实。A项说法错误。与题干不符，排除。
(6)、C.麦积山石窟、莫高窟、龙游石窟、龙门石窟
(7)、在黄帝内经中，画龙点睛的一句话是“夫道者，能却老而全形。”这句话是说，有道之人，不会衰老也不会病。
(8)、崇一在来信中写道：“先生说‘人的德性良知不倚仗见闻，若说多闻而选择其中的善依从，多见而认识，那是只在见闻的细枝末节上寻求，这就成为次要的问题了。’我以为，良知虽不倚仗见闻而存在，然而，学者的知，未曾不是由于见闻引发的。局限于见闻固然错误，但见闻也是良知的作用。如今，您说见闻是次要的，大概专门是就只以见闻为学问的人而言的，如果已能致良知而在见闻上寻求，这仿佛也是知行合一的工夫。不知这种理解是否正确？”
(9)、本题考查认知发展的特点。差异性是指不同个体的发展速度有快慢，达到的水平有高低。题干中说法符合差异性的特点，因此本题选D。A项连续性和阶段性是指心理机能的变化是有一定的秩序的，学生的认知发展按照一定的顺序展开，每一个新的进步都建立在前面的发展智商，表现出连续性；但同时这种连续的发展也表现出阶段性的特点，不同的阶段表现出不同于其他阶段的典型特征。与题干不符，排除。B项定向性和顺序性是指正常情况下，认知发展总是具有一定的方向和先后的顺序，且这种发展不可逆。与题干不符，排除。C项不平衡性是指认知发展可因进行的速度、到达的时间和终达到的水平而表现出多样化的发展模式。不同的心理机能在发展起始时间、发展速度，达到成熟时间上存在不同，同一心理机能的发展在不同的时期也存在不同的发展速率。与题干不符，排除。综上所述，本题选D。
(10)、连苏东坡那样厉害的人，后都“知命”，不敢说万物皆备于我，而是让自己“受万物之备”，不敢说自己如何利用万物，而是让万物来利用自己。承认自己的渺小，承认自己不够，承认自己无能为力，安于天命，把自己交给大自然，抱着惭愧心，随遇而安，想做的事，尽力去做，喝喝小酒，听听音乐，看看白云，倒也活得快快乐乐。
(11)、教师资格证笔试科目二《教育/教育教学知识》
(12)、下列关于品德心理，表述错误的观点是( )。
(13)、①观点：人的身心发展是由自身的需要决定的，身心发展的顺序性也是由人的生理机制决定的。
(14)、苏东坡是一个天才型的人物，在他生活的年代，他的名声已经达到巅峰。但是，他的很多烦恼，和我们现在的普通人没有什么两样。他给朋友写过这样一封信，内容大致是：
(15)、(育丁讲师解析)此题考查的是学校教育在人的身心发展中的作用。教育是社会环境的一部分，它是影响人的发展的自觉的、可控的因素。在影响人的发展的因素中，教育对人的发展特别是对年青一代的发展起着主导作用。
(16)、良知不由见闻而有，而见闻莫非良知之用。故良知不滞于见闻，而亦不离于见闻。孔子云：“吾有知乎哉？无知也。”良知之外，别无知矣。故致良知是学问大头脑，是圣人教人第一义。今云专求之见闻之末，则是失却头脑，而已落在第二义矣。近时同志中，盖已莫不知有致良知之说，然其工夫尚多鹘突者，正是欠此一问。大抵学问功夫只要主意头脑是当。若主意头脑专以致良知为事，则凡多闻多见，莫非致良知之功。盖日用之间，见闻酬酢，虽千头万绪，莫非良知之发用流行。除却见闻酬酢，亦无良知可致矣。故只是一事。若日致其良知而求之见闻，则语意之间未免为二。此与专求之见闻之末者虽稍不同，其为未得精一之旨，则一而已。“多闻，择其善者而从之，多见而识之。”既云“择”，又云“识”，其良知亦未尝不行于其间。但其用意乃专在多闻多见上去择识，则已失却头脑矣。崇一于此等语见得当已分晓，今日之问，正为发明此学，于同志中极有益。但处意未莹，则毫厘千里，亦不容不精察之也。
(17)、(育丁讲师解析)此题考查的是人的身心发展的特点对教育的要求。个体身心发展的不均衡性表现在两个方面：一方面是指个体身心发展的同一方面的发展速度，在不同的年龄阶段是不平衡的；另一方面是就个体身心发展的不同方面而言的。因此，心理学家提出了“发展关键期”这一说法。
(18)、本题考查教师的角色。教师的天职是教书育人，所以教师的基本职业角色是知识传授者的角色。因此本题选A。B项放任型的师生关系模式对学生的影响有：道德差、学习也差；推卸责任、寻找替罪羊、易激怒；没有合作；谁也不知道应该做些什么。B项说法正确。C项教师自我发展的策略有：日常教学反思、个人行动研究、个人阅读和反思性写作、同伴交流与合作、“挑出”教育谋发展。C项说法正确。D项教师劳动的创造性表现在：因材施教、处理教学内容以及教育机智和教育幽默。D项说法正确。综上所述，本题选A。
(19)、(解析)因篇幅过长，请下滑至文末查看解析~
(20)、人是一个积极能动的主体，人与动物发展的显著区别之一就在于人是有意识的，具有主观能动性。这种主观性是通过人的( )表现出来的。
2、故曰万物皆备于我
(1)、孟子说：“人性本善良，万物皆备于我心。”这句话反映的是个体身心发展动因的()。
(2)、下列关于学制，表述不正确的观点是( )。
(3)、“万物皆备于我”是个唯心主义命题，孟子的哲学以心为万物之本，“万物皆备于我”，即备于我心，因此，属于主观唯心主义。
(4)、如果有人告诉你他是得道高人，那么辨别的方法很简单。看他能不能驻颜不老就行了。
(5)、A.专家型教师制定的课堂规则比较明确，并能坚持执行
(6)、人生有许多的痛苦与挫折，只能靠我们自己自己，自己拯救自己。人世间多的是锦上添花，很少有雪中送炭，越是在寒冷的冬季，我们越要学会为自己取暖。还好，无论在哪里，总还是可以有“一张琴，一壶酒，一溪云”。在旋律里，在微醺里，在自然里，我们总能找到快乐的源泉，找到平静的源流。还好，即使我们孤单一人，也可以和苏东坡聊聊天，聊聊怎样用“一张琴，一壶酒，一溪云”调动我们的五官，打开我们的心扉，照亮眼前的现实。
(7)、D.人是环境的奴隶，个人发展是好是坏，完全由环境来决定
(8)、(解析)本题考查的是气质类型。安静型的特点表现为耐受力强，主动性差，比较死板但情绪稳定，在神经活动类型上是强、平衡、不灵活型，符合题意，故选A。选项B：活泼型的高级神经活动过程特征是强、平衡、灵活，不合题意，故不选。选项C：兴奋型的高级神经活动过程特征是强、不平衡，不合题意，故不选。选项D：弱型又称抑制型的高级神经活动过程特征是弱，不合题意，故不选。故本题选A。
(9)、遵循个体身心发展的不均衡性，教育应该( )。
(10)、下列关于德育过程规律，表述不正确的观点是( )。
(11)、A.教师与学生的认知风格相同，则教学效果会更好
(12)、小杨上个月英语的月考成绩为70 分，本月英语成绩为75分，任课老师评价结果为“进步”。这种评价方法属于( )。
(13)、大道以修心养性为首，存心涵养，体认天理即宋明理学精华，存心筑基，养性鄞鄂，无思无虑，心性坦然，不烦不恼，修心养性。
(14)、“人之初，性本善，性相近，习相远”说的是( )。
(15)、本题考查教育与社会的发展。教育的文化作用包括选择功能、传承功能、融合功能、创新功能。文化不可能通过遗传的方式获得，而只能通过传递的方式继承并发展下去。所以，儒家文化的价值取向对我多当代教育观的形成也会起到一定的影响，因此C项说法不正确，本题选C。A项生产力发展对教育结构有制约作用，A项说法正确。B政治经济制度决定受教育权，因此B项说法正确。D“二孩”政策的实施会导致我国人口数量的变化，因此对我国教育发展的战略影响较大。D项说法正确。综上所述，本题选C。
(16)、(解析)本题考查的是行为主义学习理论。桑代克根据对动物的研究提出试误说，认为学习是渐进的不断尝试错误的过程，其实质就在于形成情境与反应之间的联结，联结公式是：S—R，而且这种联结是直接的，不需要中介作用，故选B。选项A：巴甫洛夫提出经典条件反射。不合题意，故不选。选项C：布鲁纳提出认知结构理论。不合题意，故不选。选项D：加涅提出信息加工学习理论。不合题意，故不选。。故本题选B。
(17)、A.教师职业理想、教师职业纪律、教师职业作风、教师职业公平
(18)、“万物皆备于我矣”作为一句名言，被认为是典型的主观唯心主义哲学观。这里面的是与非不在我们关心的范围。我们关心的是孟子说这话的意思。所谓“万物皆备于我”并不是像有些人所理解的那样，说是“万物都为我而存在。”(由此来归结孟子为典型的主观唯心主义者。)我们理解孟子的意思，是说天地万物我都能够思考，认识，所以天地万物我都具备了。这样才会有下面的一句话，“反身而诚，乐莫大焉。”反躬自问，我所认识的一切都是诚实无欺的，所以快乐。这是一种认识的快乐，探求真理的快乐。但是，仅有认识，仅有自身的发现还不够，所以要“强恕而行”，尽力按恕道办事，这样来实行仁道。所谓恕道，我们在本书中已经多次提到，这就是孔子反复强调的“己所不欲，勿施于人。”(《论语·颜渊》、《论语·卫灵》)它的积极方便是“己欲立而立人，己欲达而达人。”(《论语·雍也》)总起来说，是一种将心比已，推己及人的思想，用这种思想来处理人与人之间的关系。如果说，“反身而诚，乐莫大焉”是一种认识的快乐，局限于自身；那么，“强恕而行，求仁莫近焉”就是一种实践的快乐，涉及到他人与社会了。
(19)、苏东坡说，再可怕的事，本身并不可怕，可怕的是没有发生的时候我们的担心和恐惧，一旦真正发生了，也就没有什么可怕了。所以，没有必要胡思乱想，不如安静下来，去经历生命的各种形态，去体验眼前的现实，去用心做好当下的事情，哪怕是很小的一件事。在经历之中，在体验之中，在做事情的过程里，人生的奥秘就会向我们显现，不确定性带来的困扰就会消解。
(20)、本题考查教学原则。贯彻因材施教原则的基本要求有：①了解学生，从实际出发进行教学。②正确对待个别差异，善于发现和培养具有特殊才能的学生。③针对学生的个别特点提出不同要求，做到一把钥匙开一把锁。“建立民主平等的师生关系”是启发性教学原则的实施要求。因此，本题选D。A项科学性和思想性统一的原则实施要求有：①知识的科学性；②发掘思想性，对学生进行品德教育；③教师提高自身修养和专业水平。A项说法正确。B项直观性教学原则是指教师通过直观教具和现代教学手段或教师语言的形象描述，丰富学生的直接经验和感性认识，从而形成科学概念，掌握理论知识。B项说法正确。C项循序渐进原则的实施要求有：①根据知识的逻辑体系进行教学；②抓主要矛盾，解决好重点、难点教学；③要遵循学生的身心发展规律；④系统地指导学生复习、练习和开展实践活动。C项说法正确。综上所述，本题选D。
3、万物皆备于我含义
(1)、A.课外活动应该由老师和家长共同商定活动的时间、内容，地点和形式
(2)、体验式德育是相对于知性德育而言的。这种德育遵循的德育过程规律是( )。
(3)、(育丁讲师解析)此题考查的是个体身心发展的特点对教育的要求。“当其可之谓时，时过然后学，则勤苦而难成”意思是过了适当时机才去学习，虽然勤勉努力，也难以有成就。这要求我们在教学中应当抓关键期。所谓关键期，是指人的某种身心潜能在人的某一年龄段有一个好的发展时期。错过了关键期，训练效果就会降低。
(4)、语言质朴、平中见奇。诗人很注重选词炼语，用了许多朴素无华的词语，如“千”“万”“大”“哀”“放入”等等，重笔虚写浩茫夜色中的壮伟奇观：气势磅礴的大江，“银山拍天”的浪涛。造境，于宏阔中出雄奇；抒情，在平淡中见深沉；具有强烈的震撼人心的艺术力量。此诗一句一景，景中寓情，从小处着笔写出了长江的宏伟气势。
(5)、因此，生命的本质，在于它的“意识”。这种生命意识，简单来说就是“自我”意识。拥有自我意识的生命体，才能与物质世界区分开来——不管是动物、植物还是真菌、病毒或者其它，人与其它生物意识的大却别即是主观能动性。
(6)、C.我国现行学制是从单轨制发展而来的分支型学制
(7)、(答案)B。解析：本题考查的是个体身心发展动因理论。孟子认为人本性善，万物皆备于我心，人只要善于修身养性，注重“内省”，这些品质就能得到健康发展。这是内发论的代表观点，人的身心发展的力量主要源于人自身的内在要求。因此，B项正确。
(8)、(解析)因篇幅过长，请下滑至文末查看解析~
(9)、然后学，则勤苦而难成”。这句话反映了人身心发展过程中存在的( )现象。
(10)、B项：社会政治经济制度对教育的影响：(1)社会政治经济制度的性质决定着教育的性质;(2)社会政治经济制度决定教育的宗旨与目的;(3)社会政治经济制度决定教育的领导权;(4)社会政治经济制度决定受教育权;(5)社会政治经济制度决定着教育内容和教育管理体制;(6)社会政治经济制度制约教育的改革与发展。与题干不符，排除。
(11)、本题考查教学评价的类型。个体内差异评价是指对被评价的个体的过去和现在相比较，或者是对他的若干侧面进行比较。题干中任课老师通过对小杨上个月和本月英语成绩进行比较，因此属于个体内差异评价。本题选D。A项根据是否使用数学方法，将评价分为定量评价和定性评价。定量评价的是将评价对象进行量化，定性评价是对评价对象做概念、程度上的质的规定。与题干不符，排除。B项性评价，又称“目标参照评价”，以既定的目标为标准，对评价对象达到目标的程度进行评价。与题干不符，排除。C项相对性评价，又称“常模参照评价”，根据评价对象的成绩在团体中所处的位置评价和决定成绩的优劣。与题干不符，排除。综上所述，本题选D。
(12)、C.解决好重点与难点的教学属于贯彻循序渐进原则的基本要求
(13)、本题考查教学原则。题干这句话的意思是：在学习中)听说比不听好，见到比听说好，知晓比见到好，实践比知晓好，学习的终就是实践，实践了，就明白了。反映了直观性原则和理论联系实际原则。因此，本题选A。
(14)、B.在教学内容的呈现上，新手型教师通常是用导入式方法
(15)、B.学习动机与学习效果的关系并不总是一致的
(16)、第二种元素：一壶酒。这是美食元素。对苏东坡而言，喝酒意味着对生活的热爱：“持杯遥劝天边月，愿月圆无缺。持杯复更劝花枝，且愿花枝长在、莫离披。持杯月下花前醉，休问荣枯事。此欢能有几人知，对酒逢花不饮、待何时。”(《虞美人·持杯遥劝天边月》)
(17)、B.教师的生动形象化语言的描述和比喻属于直观教学的方式
(18)、浮名浮利，虚苦劳神。叹隙中驹，石中火，梦中身。
(19)、 有关个体身心发展动因的理论包括内发论、外铄论、二因素论、多因素相互作用论等，其中考查频率高且容易混淆的是内发论与外铄论，考查角度主要集中于观点及其代表人物。
(20)、中国四大石窟是指以佛教文化为特色的巨型石窟艺术录观。它们主要是指( )。
4、人性本善良,万物皆备于我心的意思
(1)、C.阅读时集中注意、考试时掌控自己的速度和时间等是元认知策略中的调节策略
(2)、不逆不臆而先觉，此孔子因当时人专以逆诈、臆不信为心，而自陷于诈与不信。又有不逆、不臆者，然不知致良知之功，而往往又为人所欺诈，故有是言。非教人以是存心，而专欲先觉人之诈与不信也。以是存心，即是后世猜忌险薄者之事。而只此一念，已不可与入尧、舜之道矣。不逆、不臆而为人所欺者，尚亦不失为善。但不如能致其良知，而自然先觉者之尤为贤耳。崇一谓其惟良知莹彻者，盖已得其旨矣。然亦颖悟所及，恐未实际也。盖良知之在人心，亘万古、塞宇宙而无不同。
(3)、下列关于学习风格，表述正确的观点是( )。
(4)、“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之”荀子的这句话反映了教学过程中要遵循的教学原则有( )。
(5)、2李老师的做法侵犯了学生的哪些合法权利？应该承担什么法律责任？(5分)
(6)、本题考查教育的起源。生活起源论是以杜威的“教育即生活”思想为基础，因此D项说法不正确。A项神话起源说认为教育是由神创造的，是一种唯心论观点，说法正确。B项生物起源说认为教育起源于生物的本能行为，没有体现人类的教育具有目的性和社会性，说法正确。C项劳动起源论，又称为社会起源论，认为教育起源于生产劳动过程中经验的传递，说法正确。综上所述，本题选D。
(7)、以动写静，景中寓情。诗人创造了一种静谧的意境，却是用动的描写来取得这种效果的。流荡的“云气”，哀呜的“松声”，奔涌的大江，喧嚣的涛音，这些动的景物，给小诗注入了无限的生机，同时又通过动，更加突出地显示了大自然的宁静。诗中似无直接的抒情，但诗人热爱祖国河山、赞颂江南夜色的美好感情，却从有声有色、有动有静的景物描写中显现出来。曾公亮所处的北宋时代，d争激烈，阶级矛盾尖锐，在承平盛世的气象下，酝酿着深刻的社会危机。诗人对此不无隐忧。“万壑哀”“拍天浪”，正是一个清醒的政治家对时局深感不安的心理的曲折反映。
(8)、本题考查教师职业道德修养的途径。加强自我修养以完善师德境界的方法有两种：①反省。反省就是通过自我批评、自我解剖，以求达到自我否定、自我改造和自我完善。这是教师加强和提升师德修养的较好途径。②慎独。所谓慎独，指的是在一人独处、无人监督的情况下，仍然能够坚守道德信念，自觉按到的要求去行动，不做坏事。慎独是中国传统道德修养中的一种特别重要的方法。ACD体现了自我修养。因此排除。B项“闻一知十”体现了学习迁移，不属于自我修养。综上所述，本题选B。
(9)、认为“产生迁移的关键是学习者在两种活动中概括出它们之间的共同原理”属于( )的观点。
(10)、C.从课程评价的角度看，泰勒的目标评价模式着重采用的是总结性评价
(11)、中国战国时孟子的哲学命题.《孟子·尽心上》说：“万物皆备于我矣.反身而诚,乐莫大焉.”东汉赵岐(约108～201)注：“物,事也；我,身也.”这段话的完整意思是,世界上万事万物之理已经由天赋予我,在我的性分之内完全具备了,如果反躬自省,诚实无欺,便会感到莫大的快乐.“万物皆备于我”是个唯心主义命题,但属于主观唯心主义还是客观唯心主义,中国学术界尚有不同看法.一种看法认为,孟子的哲学以心为万物之本,“万物皆备于我”,即备于我心,因此,属于主观唯心主义.另一种看法认为,孟子哲学的高范畴是天,“万物皆备于我”是天将万物备于我身,这是客观唯心主义.这个命题从属于孟子天人合一的思想体系.
(12)、D.义务教育的教材价格由有关部门按照微利原则确定
(13)、(5)教育方法崇尚书本、呆读死记、强迫体罚、棍棒纪律；
(14)、下列关于教师职业心理特征，表述正确的观点是( )。
(15)、(解析)因篇幅过长，请下滑至文末查看解析~
(16)、关键词(教育与人的发展、个体身心发展特点)
(17)、(育丁讲师解析)此题考查的是影响人的身心发展的因素。人生下来的时候本性都是圆满的。此处“善”非善恶之善，是指刚出生的婴儿平等对待一切万物没有分别，像水一样纯净。每一个婴儿，其父母的教导及生长的环境不同，教养、习惯以及对世界的认知也就不一样了。就像一张白纸，你在上面画什么写什么，它就呈现什么，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了善与恶及好与坏的差别。
(18)、D.班杜拉的自我效能感理论中把强化分为直接强化、替代强化及自我强化
(19)、教师资格证笔试科目二《教育/教育教学知识》
(20)、C.程序性知识一般是过度学习，比陈述性知识牢固
5、万物皆备于我心的意思是什么
(1)、(单选题)根据新课改的整体设计，在小学阶段( )。
(2)、下列关于课外活动，表述不正确的观点是( )。
(3)、C项：教育论是一种片面地夸大教育在人的发展中的作用的观点，认为人完全是教育的产物。与题干不符，排除。
(4)、C.教学活动是学校进行全面发展教育的基本途径
(5)、(解析)本题考查的是组织的类型。正式组织是具有一定结构、同一目标和特定功能的行为系统。班级是有着共同奋斗目标，也有着自己的组织结构即班委会，因此班级是属于正式组织。故本题选A。
(6)、B.我国中小学管理实行的是校长负责制
(7)、(育丁讲师解析)此题考查的是遗传在个体身心发展中的作用。遗传素质仅仅为人的身心发展提供了可能性，个体成年以后工作的成就还受个体所处的环境和接受的教育影响，其中个体的主观能动性才是由可能状态转变成现实状态的决定性因素。
(8)、我问过不少大学生，文化人，“想入非非”原本含意是什么？被问者发出讥笑说，小学生就明白，还用我讲吗？我说，你明白三界天中高的那一层天叫什么吗？修行者都想进入到那个“非想非非想天”。他们傻眼了，不知所云。我又问，“无中生有”什么意思？那就是造谣瞎说嘛，谁不明白。恰恰谁也不明白！这个“无”字就是大道本源，宇宙万物的造化始基。宇宙万物从“无”中生来，无也叫空。“无中生有”，即“空生妙有”，这可是宇宙中的大真理！可我们统统将其表象世俗化。还有聚精会神、出神入化、心想事成、异想天开、一目了然、目空一切、万法归宗、以不变应万变、万变不离其宗、无为无不为、阴死阳活、空灵虚无、返朴归真……诸多成语，包括神话故事，又有多少人真正明白？明白了就开悟了，觉醒了，得道了，解脱了，文明层次提高了。对古文化内涵的真正认识理解和实践，就是人类崭新文明的再现，就是开辟人类新纪元！
(9)、良知并不是从见闻上产生的，而见闻都是良知的作用。因此，良知不局限于见闻，但也离不开见闻。孔子说：“吾有知乎哉？无知也。”良知以外，再别无他知。所以，致良知是做学问的关键，是圣人教人诲人的第一要义。如今说，只在见闻的细枝末节上寻求，那就失去了主宰，寻求的只是次要问题了。近来，同志们没有不知道致良知的，但他们的工夫仍有许多糊涂之处，正是因为缺少你的这一疑问。这一般而言，学问的功夫关键是要抓住核心问题。若专把致良知看成关键的事情，那么，多闻多见无不为致良知的功夫。在日常生活中，见闻酬酢，虽千头万绪，也无不是良知的作用与流行。离开了见闻酬酢，也就无法致良知了。因此，良知与见闻即为一件事。如果说致良知，并且从见闻上寻求，那么，在语义上把良知见闻看成两件事也就在所难免了。这虽然与只在见闻的细枝末节上寻求良知的人稍有不同，但他们都不理解惟精惟一的宗旨都是类似的。“多闻，择其善者而从之。多见而识之”，既然说了“择”与“识”，可见良知也在其中起了很大作用。只是其用意还是在多闻多见上选择、认识，将关键的东西给失去了。崇想必你对这些问题已经知道了，今天的问题，正是为了阐明良知学，相信对同志们有很大的裨益。只是意思表达的不够清楚，为了以防出现差之毫厘、失之千里的情况，也不能不作认真仔细的鉴察。
(10)、请运用相关理论，结合本案例，谈谈李老师应该如何正确维护教师的威信？(4分)
(11)、本题考查实现人的全面发展的途径。识记性题目。马克思主义认为实现人的全面发展的途径是教育与生产劳动相结合。因此，本题选B。
(12)、_245 陶晓清《民歌40：再唱一段思想起1975-2015》
(13)、(单选题)班集体首先是一个社会群体，它是( )。
(14)、关于专家型教师与新手型教师，下列表述错误的是( )。
(15)、C.小明采用历史的先后顺序记住了许多历史事件的年月日
(16)、(育丁讲师解析)此题考查的是影响个人身心发展的因素。孟母三迁，强调的是环境对人的影响。
(17)、床枕上弥漫着云气，使我恍若睡在千峰之上；阵阵松涛从万壑传来，似乎就在我床底下轰响。我忍不住想去看那如山般高高涌过的波浪，一打开窗户，滚滚长江仿佛扑进了我的窗栏。
(18)、本题考查学习策略。ACD属于元认知策略，B项属于资源管理策略。因此本题选B。
(19)、D.教育机智和教育幽默是教师劳动创造性的重要表现
(20)、D项：个体的实践活动是个体发展的决定性因素。D项说法错误。与题干不符，排除。
(1)、(解析)本题考查的是新课改理念。小学阶段以综合课程为主，初中阶段设置分科与综合相结合的课程，高中以分科课程为主。故本题选C。
(2)、想要真正化解烦恼，仅仅一些金句是不够的，仅仅一些鸡汤是不够的，需要的是系统。是向苏东坡学习化解烦恼的系统。掌握了系统，才会转化成自己成长的动力。
(3)、D.个体思想品德的发展可能会出现暂时倒退的现象
(4)、B.莫高窟、云冈石窟、龙门石窟、麦积山石窟
(5)、本题考查义务教育。义务教育是国家统一实施的所有适龄儿童、少年必须接受的教育，是国家必须予以保障的公益性事业，它的本质特征是强制性，因此C项说法错误。A项早实施义务教育的国家是德国，A项说法正确。B项1982年的《宪法》以法律形式确定在我国普及初等义务教育，B项说法正确。D项《中华人民共和国义务教育法》第四十条规定：教科书价格由省、自治区、直辖市人民政府价格行政部门会同同级出版主管部门按照微利原则确定。D项说法正确。综上所述，本题选C。
(6)、苏东坡是一个伟大的文学家、书法家、画家，优秀的政治家，但也是一个平凡的父亲，一个焦虑不安的官员。他从不掩饰自己平凡的一面，从不回避问题。他承认自己无能为力，只好去“作个闲人”，有“一张琴，一壶酒，一溪云”。从“一张琴”上，他找到了生命的旋律；从“一壶酒”中，他享受了生活的美味；从“一溪云”里，他懂得了自然之道。
(7)、②“协作”：协作发生在学习过程的始终。协作对学习资料的搜集与分析、假设的提出与验证、学习成果的评价直至意义的终建构均有重要作用。