史铁生的简介20字
1、史铁生的简介200字
(1)、 刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂不把人的特点搞丢了，便觉天昏地暗。等又生出褥疮，才明白端坐的日子多么晴朗。
(2)、可是在当时有谁会要一个双腿站不起来的人呢？人们认为手脚健全才能有能力，何况你还要一直坐着轮椅呢？曾经的他那么热爱田径的一名青年，突然之间不能在做自己爱的事情了，内心很痛苦。后来的进入了工厂里面工作，一边上班一边写作。就在那个时期他创作了《我与地坛》。可是再后来发表的时候，母亲已经再也看不见了。可是病痛还是依旧的折磨着不肯放过他。再过了几年之后，他由于下肢麻痹，肾功能受到了严重的破坏，从此之后只能插着尿管。而在后来，他得了尿毒症。由于病引起前列腺引起的疼痛，疼痛折磨着他无法工作，只能在床上躺着。前半生的他热爱田径，后半生的他热爱文学，所以他从来没有停止过写作。那时候的他需要做透析，但是透析是十分之难受的。导致他身心都感到十分疲惫，但是他还是没有放弃。
(3)、比如想起清晨、晌午和傍晚变幻的阳光，想起一方蓝天，一个安静的小院，一团扑面而来的柔和的风，风中仿佛从来就有母亲和奶奶轻声的呼唤……
(4)、史铁生是当代中国令人敬佩的作家之一。他的写作与他的生命完全连在了一起，在自己的“写作之夜”，史铁生用残缺的身体，说出了为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。他的《病隙碎笔》作为二OO二年度中国文学为重要的收获，一如既往地思考着生与死、残缺与爱情、苦难与信仰、写作与艺术等重大问题，并解答了“我”如何在场、如何活出意义来这些普遍性的精神难题。当多数作家在消费主义时代里放弃面对人的基本状况时，史铁生却居住在自己的内心，仍旧苦苦追索人之为人的价值和光辉，仍旧坚定地向存在的荒凉地带
(5)、这两个小节，我合成了一个乐章。都是在写“我”在地坛公园中这些年里碰到过的一些人。虽然人物众多，但他的写法很具有一种弧线形的音乐美。他先写了一对妻子要攀挽丈夫的夫妇。写他们看上去有点儿像《悲惨世界》里的冉阿让和珂赛特父女。又写了一个唱歌的小伙子，他唱出了这个乐章里的高音部分。一个带着酒瓶到处喝酒的老人，他有一句神来之笔，说“如果你不注意你会以为园中有好几个这样的老头”。我很喜欢这句话，它让地坛有点儿仙气儿。下面，他又写了一个总是匆匆穿过的女工程师，这种长长滑过和后面被命运捉弄的长跑健将形成了不同节奏的旋律。
(6)、“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”
(7)、有一次与一个作家朋友聊天，我问他学写作的初动机是什么?他想了一会说：“为我母亲。为了让她骄傲。”我心里一惊，良久无言。回想自己初写小说的动机，虽不似这位朋友的那般单纯，但如他一样的愿望我也有，且一经细想，发现这愿望也在全部动机中占了很大比重。这位朋友说：“我的动机太低俗了吧?”我光是摇头，心想低俗并不见得低俗，只怕是这愿望过于天真了。他又说：“我那时真就是想出名，出了名让别人羡慕我母亲。”我想，他比我坦率。我想，他又比我幸福，因为他的母亲还活着。而且我想，他的母亲也比我的母亲运气好，他的母亲没有一个双腿残废的儿子，否则事情就不这么简单。
(8)、《好运设计》 《务虚笔记》 《我的遥远的清平湾》 《往事：史铁生作品集》《插队的故事》《合欢树》《宿命的写作》《史铁生散文选》《散文杂文》《我的丁一之旅》 《关于詹牧师的报告文学：关于一部以电影为舞台背景的戏剧之设想》《病隙碎笔(史铁生人生笔记)》 《活着的事》《以前的事》《写作的事》《史铁生自选集》 《务虚笔记：中国当代名家长篇小说代表作》 《史铁生散文／插图珍藏版》 《信与问：史铁生书信序文集》 《我与地坛》《命若琴弦》《原罪·宿命》 《病隙碎笔》《史铁生小说选》《扶轮问路》《妄想电影》
(9)、邻居们把她抬上车时，她还在大口大口地吐着鲜血。我没想到她已经病成那样。看着三轮车远去，也绝没有想到那竟是永远的诀别。
(10)、第五小节：着重写一个美丽却智商不太高的女孩，感叹造物主的有时候的用意。
(11)、“设若有一位园神，他一定早已注意到了，这么多年我在这园里坐着……”
(12)、纪念的习俗或方式可以多样，但总是要有。而且不能简单，务要复杂些才好。复杂不是繁冗和耗费，心魂所要的隆重，并非物质的铺张可以奏效。可以火葬，可以水葬，可以天葬，可以树碑，也可为死者种一棵树，甚或只为他珍藏一片树叶或供奉一根枯草……任何方式都好，唯不可一味地简单。任何方式都表明了复杂的必要。因为，那是心魂对心魂的珍重所要求的仪式，心魂不能容忍对心魂的简化。
(13)、其实是出生在离那儿不远的一家医院。生我的时候天降大雪。一天一宿罕见的大雪，路都埋了，奶奶抱着为我准备的铺盖蹬着雪走到医院，走到产房的窗檐下，在那儿站了半宿，天快亮时才听见我轻轻地来了。母亲稍后才看见我来了。
(14)、这一小节想必会让不少人印象深刻。家中有那样一个狂妄却又身体残疾了的儿子，一个正值壮年却前途荒废了的儿子，做母亲的显然是苦的。鼓励儿子去地坛，就成了“我”母亲的一个祈盼，一个安慰，一个低限度的祈求。她既想让儿子去地坛，到那里去“看书”，实际上可能是去想不开，是去逃避，又害怕儿子会在那里出了什么事儿。这个当时还不算老的女人就在一次次送儿子摇着轮椅去那个公园的岁月中承担着生活的苦。我曾在不少作品中看到过描写母亲，但“我”的母亲还是让我“触目惊心”。因为作者等于抛出了一个人在极境中的极绝望的困境给读者，那就是，比“我”更悲苦的是“我”的母亲。这一小节里，“我”又倔强又悔恨，又回忆母亲，又在母亲去世后在地坛中悲伤。那句，“母亲已经不在了”，他用了三遍，三种不同的表达方式递进加强，这绝不单单是写作技巧问题，而是沉痛，愤恨，又绝望到底。
(15)、 我第一次知道史铁生还是在上个世纪80年代上小学的时候。那时我家有一本《全国中短篇获奖小说选》，里面有史铁生的一篇带有自传性的短篇小说《我的遥远的清平湾》，由此我知道了在陕北插队放牛的北京知青史铁生，知道了史铁生在活得狂妄的年纪，知道了他20岁时忽然残废了双腿。
(16)、那天我又独自坐在屋里，看着窗外的树叶刷刷啦啦地飘落。母亲进来了，挡在窗前：“北海的菊花开了，我推着你去看看吧。”她憔悴的脸上现出央求般的神色。“什么时候？”“你要是愿意，就明天？”她说。我的回答已经让她喜出望外了。“好吧，就明天。”我说。她高兴得一会儿坐下，一会儿站起,“那就赶紧准备准备。”“唉呀，烦不烦？几步路，有什么好准备的！”她也笑了，坐在我身边，絮絮叨叨地说着,“看完菊花，咱们就去‘仿膳’，你小时候爱吃那儿的豌豆黄儿。还记得那回我带你去北海吗？你偏说那杨树花是毛毛虫，跑着，一脚踩扁一个……”她忽然不说了。对于“跑”和“踩”一类的字眼儿，她比我还敏感。她又悄悄地出去了。
(17)、汽车缓缓行驶，接近史家旧居时，父亲、伯父和叔叔一声不响，唯睁大眼睛望着窗外。史家的旧宅错错落落几乎铺开一条街，但都久失修整，残破不堪。“这儿是六叔家。”“这儿是二姑家。”“这儿是七爷爷和七奶奶的家。”“那边呢？噢，五舅曾在那儿住过。”……简短的低语，轻得像是怕惊动了什么，以至那一座座院落也似毫无生气，一片死寂。
(18)、《复杂的必要》选自《无病集》。《无病集》是“史铁生散文新编”的第二册，收录了《几回回梦里回延安》《随想与反省》《无病之病》等史铁生关于文学、关于电影、关于音乐等的17篇创作谈、艺术杂感和随笔。
(19)、这个结尾和开头一样，用了首尾呼应的方法。有一种回环往复的美感，一咏三叹。
(20)、与其在街上瞎逛，我想，不如去看看那棵树吧。我也想再看看母亲住过的那间房。我老记着，那儿还有个刚来世上的孩子，不哭不闹，瞪着眼睛看树影儿。是那棵合欢树的影子吗？
2、史铁生人物简介100字
(1)、第二小节：写“我”母亲当年每天送“我”去地坛，和她去世后地坛给我的抚慰。
(2)、这是一篇怎么写都不会对的随笔。因为“史铁生”这三个字以及这部作品在很多人的心目中已经化成了一种信仰，一种符号。同样有一种信仰特质的王小波，文字很嬉皮可爱，但史铁生从他本人到他的文字都凝重，严肃，尤其是他的代表作《我与地坛》，确实不容易写。但作为同样土生土长的北京本地人，作为曾经也在地坛公园附近工作过，同样还是一个也写作的人，这一篇文又显得非写不可。那就写上一写，权当是大众对于《我与地坛》已经有的一百种解读后的第一百零一种。
(3)、第五个小节中，他着重写了一个长得漂亮却智商不太高的女孩，这一段有了一种空灵美。在交响乐中可以说的上是详细铺开的一段旋律。他因为女孩的残缺从而质疑上帝。这里有一句，“世上的事常常使上帝的居心变得可疑。”还有这句，“我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。”
(4)、其实，说“好没影儿的忽然你就进入了一种情况”和“人是被抛到这个世界上来的”，这两句话都有毛病，在“进入情况”之前并没有你，在“被抛到这世界上来”之前也无所谓人。——不过这应该是哲学家的题目。
(5)、菁菁文苑文学顾问： 厚夫(延安大学文学院院长，著有《路遥传》)
(6)、四十六岁的春天，我去亲眼证实了它的存在：我跟父亲、伯父和叔叔一起，坐了几小时汽车到了老家。涿州——我有点儿不敢这样叫它。涿州太具体，太实际，因而太陌生。而老家在我的印象里一向虚虚幻幻，更多的是一种情绪，一种声音，甚或一种光线，一种气息，与一个实际的地点相距太远。我想我不妨就叫它Z州吧，一个非地理意义的所在更适合连接起一个延续了四十六年的传说。
(7)、史铁生于1951年1月4日出生在北京的一个大杂院里，从小喜欢田径。在清华大学附中的时候是他们学校80米跨栏的冠军。18岁那年，史铁生响应号召，到清平湾插队。插队的时候，他经常腰腿疼痛，一次发高烧不退，住进了医院，21岁从医院出院的时候，双腿彻底麻木，从此开始了三十多年的轮椅生活。如同在《我与地坛》里所写：为了给他治腿病，母亲几乎花光了所有的钱寻找治病的方子，内服、涂抹、烟熏、针灸……能试的都试过了，都没有用。一个爱运动的年轻人，突然间“失去了双腿”，痛苦可想而知。
(8)、李清照：旧时天气旧时衣，只有情怀不似、旧家时
(9)、我还常常作些离奇古怪的梦。有一次我梦见一个周身闪耀着灵光的人对我说：“知道你的病因是什么吗？”我问：“什么？”他说：“你的脊髓里颠倒了八小时。”于是我相信我的病因可算找到了。有一次我梦见走进一片树林，或者有或者只是我感到有——一个声音在对我说：“找找看，哪一棵树是你。”遍地的灌木葳蕤泼洒，高大的乔木蔽日遮天，我摸摸这一丛，敲敲那一棵，心想哪一棵回答说：它是我，它就必定是我。有一次我梦见我放声高歌，歌声嘹亮响遏行云，而且是即兴的词曲，但低吟高唱无不抑扬成调。有一次，我梦见，我把右腿卸下来装在左胯上，再把左腿卸下来装在右胯上，于是我就能行走如初了。我也作过周游世界的梦，作过发财的梦，作过被称之为“春梦”的那种梦。我相信佛洛依德们肯定会找到这些梦的原因，不过我对此没有多少兴趣。日有所思，夜有所梦，总归跑不出这个逻辑。让我感兴趣的是，梦中全不顾什么逻辑和规矩，单是跟着愿望大胆地走去。
(10)、2010年12月31日，与病魔斗争了30年的史铁生，安静地离开了人世。再过4天，就是他的60岁生日。他去世后，按照他的遗愿，把身体器官做了无偿捐献。
(11)、有两个黑衣的僧人在沿街的房檐下悄然走过……几只蜻蜓平稳地盘桓，翅膀上闪动着光芒……鸽哨声时隐时现，平缓，悠长，渐渐近了，扑棱棱飞过头顶，又渐渐远了，在天边像一团飞舞的纸屑……
(12)、 生命的意义本不在向外的寻取，而在向内的建立。"
(13)、《记忆与印象》是当代文学大家史铁生所著的散文集。
(14)、 史铁生(194—2031)，著名作家，散文家。1951年出生于北京，1967年毕业于清华附中，1969年去延安地区插队落户，1972年因双腿瘫痪回到北京，在街道工厂工作。后因罹患肾病在家休养写作。1979年后，相继有《我遥远的清平湾》《命若琴弦》《我与地坛》《务虚笔记》等小说与散文发表，曾先后获得全国优秀短篇小说奖、鲁迅文学奖、华语文学传媒大奖等。1998年后，病情加重，但始终以顽强的毅力坚持写作与思考。此后有随笔集《病隙碎笔》、散文集《记忆与印象》、长篇小说《我的丁一之旅》等出版。历任中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，中国残疾人联合会副主席等。2010年在北京去世，享年59岁。
(15)、中心思想：人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。拉紧了，是指要给自己一个活下去的理由，一个美好的目标，如弹够一千根琴弦，取出药方治眼，就可以见到光明。
(16)、这样，终于有一天孩子会想起开端的玄妙：无缘无故，正如先哲所言——人是被抛到这个世界上来的。
(17)、其主旨深刻、文字优美，以饱含深情的细腻笔触讲述了故乡、故人、故事。
(18)、它(地坛)等待我出生，然后又等待我活到狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。
(19)、 ——李潘
(20)、那声音清朗，欢欣，悠悠扬扬，不紧不慢，仿佛是生命固有的召唤，执意要你去注意他，去寻找他、看望他，甚或去投奔他。
3、史铁生个人简介50字
(1)、他说，好是真好。只是一个人如果每天都去地坛，连着又去了那么多年，就是每天写几十个字儿也能凑出一篇好文来了。
(2)、 史铁生(194—2031)是我喜欢的现代作家，一个自称职业是生病，业余写东西的作家。他毕业于清华附中，1969年赴陕北延安的农村插队，1972年双腿瘫痪，1981年患肾病，1998年确诊尿毒症，2010年底突发脑溢血去世。
(3)、后来她发现我在写小说。她跟我说：“那就好好写吧。”我听出来，她对治好我的腿也终于绝望。“我年轻的时候也喜欢文学，跟你现在差不多大的时候，我也想过搞写作。你小时候的作文不是得过第一吗？那就写着试试看。”她提醒我说。我们俩都尽力把我的腿忘掉。她到处去给我借书，顶着雨或冒着雪推我去看电影，像过去给我找大夫、打听偏方那样，抱了希望。
(4)、 忽然又想俄罗斯文豪陀思妥耶夫斯基说过:“我只担心一件事，我怕我配不上自己所受的苦难。”那么，史铁生是配得上自己所经受的苦难的人，一个大写的人！
(5)、史铁生在《希米，希米》的诗中曾说：“你来了，黑夜才能听懂期待，你来了，白昼才能看破藩篱。”
(6)、国内年轻的史铁生研究专家，中国社会科学院文艺学博士，她研究史铁生的专著《救赎的可能——走近史铁生》近刚刚出版，得到了周国平、白烨等诸多名家好评。
(7)、如果那望远镜以光的速度继续跟随，那个孩子便永远都站在那条小街上，痴迷地眺望。要是那望远镜停下来，停在五十光年之外的某个地方，我的一生就会依次重现，五十年的历史便将从头上演。
(8)、有一回我摇车出了小院；想起一件什么事又返身回来，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应。待她再次送我出门的时候，她说：“出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好。”许多年以后我才渐渐听出，母亲这话实际上是自我安慰，是暗自的祷告，是给我的提示，是恳求与嘱咐。只是在她猝然去世之后，我才有余暇设想。当我不在家里的那些漫长的时间，她是怎样心神不定坐卧难宁，兼着痛苦与惊恐与一个母亲低限度的祈求。现在我可以断定，以她的聪慧和坚忍，在那些空落的白天后的黑夜，在那不眠的黑夜后的白天，她思来想去后准是对自己说：“反正我不能不让他出去，未来的日子是他自己的，如果他真的要在那园子里出了什么事，这苦难也只好我来承担。”在那段日子里——那是好几年长的一段日子，我想我一定使母亲作过了坏的准备了，但她从来没有对我说过：“你为我想想”。事实上我也真的没为她想过。那时她的儿子，还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。她有一个长到二十岁上忽然截瘫了的儿子，这是她的儿子；她情愿截瘫的是自己而不是儿子，可这事无法代替；她想，只要儿子能活下去哪怕自己去死呢也行，可她又确信一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的幸福；而这条路呢，没有谁能她的儿子终于能找到。——这样一个母亲，注定是活得苦的母亲。
(9)、 史铁生第二次对我造成强烈冲击，并深刻地影响了我，是我看到他的长篇哲思抒情散文《我与地坛》。那是有一天我上历史课的晚自习时，站在教室过道里，翻看学生的高一语文课本，看到了史铁生的《我与地坛》。一口气读完之后只觉得激情难抑，心潮澎湃，猝然间眼泪就奔涌而出。我怕学生看见我的失态，急忙悄悄地走出教室，一个人在办公室偷偷擦眼泪。
(10)、他们走过我身旁时只有男人的脚步响，女人像是贴在高大的丈夫身上跟着漂移。我相信他们一定对我有印象，但是我们没有说过话，我们互相都没有想要接近的表示。十五年中，他们或许注意到一个小伙子进入了中年，我则看着一对令人羡慕的中年情侣不觉中成了两个老人。
(11)、 后来又患尿毒症，经常昏昏然不能思想，就更加怀恋起往日的时光。终于明白，其实每时每刻我们都是幸运的，任何灾难前面都有可能加上一个‘更’字。
(12)、他对于死亡曾说：“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”
(13)、“生命的意义就在于你能创作这过程的美好与精彩”
(14)、后来又患肾病并发展到尿毒症，靠着每周3次透析维持生命。后历任中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，中国残疾人联合会副主席。自称职业是生病，业余在写作。2010年12月31日凌晨3时46分因突发脑溢血逝世，享年59岁。
(15)、还有一个捕鸟的汉子，那岁月园中人少，鸟却多，他在西北角的树丛中拉一张网，鸟撞在上面，羽毛戗在网眼里便不能自拔。他单等一种过去很多而现在罕见的鸟，其它的鸟撞在网上他就把它们摘下来放掉，他说已经有好多年没等到那种罕见的鸟，他说他再等一年看看到底还有没有那种鸟，结果他又等了好多年。
(16)、史铁生(1951年1月4日—2010年12月31日)，中国作家、散文家。1951年出生于北京市。1967年毕业于清华大学附属中学，1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症，靠着每周3次透析维持生命。后历任中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，中国残疾人联合会副主席。自称职业是生病，业余在写作。
(17)、作家、散文家。1951年生于北京。1969年去陕北插队，三年后因双腿瘫痪回到北京。主要作品有短篇小说《我的遥远的清平湾》《命若琴弦》《老屋小记》，散文《我与地坛》《好运设计》《病隙碎笔》，中篇小说《关于詹牧师的报告文学》，长篇小说《务虚笔记》《我的丁一之旅》等。
(18)、而此刻正值疫情反复，春运即将到来，很多人都在犹豫要不要回老家。毕竟在外打工的打工人忙碌了一年，就盼着可以与家人团聚，但疫情期间出行还是存在安全风险(初岸君也提醒大家做好安全防护)。
(19)、那些情景如今都到哪儿去了？那时刻，那孩子，那样的心情，惊奇和痴迷的目光，一切往日情景，都到哪儿去了？它们飘进了宇宙，是呀，飘去五十年了。但这是不是说，它们只不过飘离了此时此地，其实它们依然存在？
(20)、文章开篇，以议论入手，从总写有关往事与记忆的人生感悟出发，引出墙。而写墙，作者也是先写记忆中的墙，而与墙有关的少年时代的一段往事是有一些无奈和悲悼的，“墙很长，很长且荒凉”“不可能是那么长的墙，只可能是记忆作怪。”“记忆在这儿又出了差误……”
4、史铁生相关资料40个字
(1)、现在我常有这样的感觉：死神就坐在门外的过道里，坐在幽暗处，凡人看不到的地方，一夜一夜耐心地等我。不知什么时候它就会站起来，对我说：嘿，走吧。我想那必是不由分说。但不管是什么时候，我想我大概仍会觉得有些仓促，但不会犹豫，不会拖延。
(2)、在这一乐章中，它的开头儿很平淡，开门见山，很符合北方人的性格。
(3)、以及史铁生对“子欲养而亲不待”的悔恨之情，及对先年对母亲不解的懊悔，令人十分感动。全文语言平淡、文字朴实，没有经过精心的编织与雕琢，但却句句含情，字字如金。
(4)、10岁那年，我在一次作文比赛中得了第一。母亲那时候还年轻，急着跟我说她自己，说她小时候的作文作得还要好，老师甚至不相信那么好的文章会是她写的。“老师找到家来问，是不是家里的大人帮了忙。我那时可能还不到10岁呢。”我听得扫兴，故意笑：“可能？什么叫‘可能还不到’？”她就解释。我装做根本不在意她的话，对着墙打乒乓球，把她气得够呛。不过我承认她聪明，承认她是世界上长得好看的女的。她正给自己做一条蓝底白花的裙子。
(5)、《秋天的怀念》写于1981年，初发表于当年《南风报》上，那年史铁生30岁。1969年到陕北延安“插队”。三年后因双腿瘫痪回到北京，在北京新桥街道工厂工作，后因病情加重回家疗养。
(6)、李潘(全民阅读形象大使，央视《读书》栏目主持人)
(7)、这些人现在都不到园子里来了，园子里差不多完全换了—批新人。十五年前的旧人，现在就剩我和那对老夫老妻了。有那么一段时间，这老夫老妻中的一个也忽然不来，薄暮时分唯男人独自来散步，步态也明显迟缓了许多，我悬心了很久，怕是那女人出了什么事。幸好过了一个冬天那女人又来了，两个人仍是逆时针绕着园子定，一长一短两个身影恰似钟表的两支指针；女人的头发白了许多，但依旧攀着丈夫的胳膊走得像个孩子。“攀”这个字用得不恰当了，或许可以用“搀”吧，不知有没有兼具这两个意思的字。
(8)、在双腿残疾的沉重打击下，在找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了的时候“走”进地坛的，从此以后与地坛结下了不解之缘，直到写这篇散文时的十五年间，“就再没有长久地离开过它”。
(9)、因而我盼望夜晚，盼望黑夜，盼望寂静中自由的到来。
(10)、史铁生，1951年1月4日出生于北京，1958年入北京东城区王大人胡同小学读书，1967年毕业于北京清华大学附属中学。1969年到陕西延川插队落户。因双腿瘫痪于1972年回到北京。1974—1981年在北京新桥街道工厂做工，后因瘫痪而停薪留职，回家养病。后来又患肾病并发展到尿毒症，需要靠透析维持生命。自称是“职业是生病，业余在写作”。1979年发表第一篇小说《法学教授及其夫人》，以后陆续发表中、短篇小说多篇，1983年他参加中国作家协会。从1986年起，即为北京作家协会合同制作家，后为北京作家协会驻会作家，一级作家职称。作品风格清新，温馨，富有哲理和幽默感，在表现方法上追求现实主义和象征手法的结合，在真实反映生活的基础上注意吸收现代小说的表现技巧，作品从内容到形式技巧都显出异乎寻常平淡而拙朴，属意蕴深沉的“散文化”作品。史铁生多年来与疾病顽强抗争，在病榻上创作出了大量优秀的、广为人知的文学作品。他的作品多次获得国内外重要文学奖
(11)、米比史铁生小十岁，她是西北大学的数学系学生，但却热爱文学。她还是西北大学中文系学生刊物《希望》的骨干。史铁生的作品，第一次变成铅字，就是在这本刊物上。热爱文学的米开始了和远在北京的史铁生的通信。1989年，已经从书信中惺惺相惜的两个人，终于见面。在雍和宫附近的一间小平房中，米出现在史铁生面前，而史铁生的第一句话便是：“你正是我想象的样子。”
(12)、“想念的季节——史铁生纪念朗诵会”所朗诵作品全部出自人民文学出版社出版的四卷本“史铁生散文新编”：《去来集》、《无病集》、《断想集》、《有问集》。
(13)、因为是回忆，作家记忆中的景物，因其与作者本人的人生经历相关，业已打上了感情懂得烙印。所以，这里，墙，既是实景，更是作家内心世界的展露。墙，作为一种建筑，本无所谓荒凉，作者在这里把它与人生经历作了牵连，一段并不愉快的往事，使作家感到友谊的脆弱和不可把握以及人与人的隔离。伤感的少年故事是作者有关墙的第一种印象。也奠定了文章的基调。(感伤和无奈)。
(14)、《我与地坛》是一篇散文。写了“我”(史铁生)，一个从二十岁就瘫痪了的北京男青年摇着轮椅在北京地坛公园里度过了十几年从而和地坛产生了一种关系。
(15)、杜甫：从熊孩子变成糟老头，他到底经历了什么？
(16)、母亲去得突然，且在中年。那时我坐在轮椅上正惶然不知要向哪儿去，妹妹还在读小学。父亲独自送母亲下了葬。巨大的灾难让我们在十年中都不敢提起她，甚至把墙上她的照片也收起来，总看着她和总让她看着我们，都受不了。才知道越大的悲痛越是无言：没有一句关于她的话是恰当的，没有一个关于她的字不是恐怖的。
(17)、双腿瘫痪后，我的脾气变得暴怒无常。望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎；听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼边红红的，看着我。“听说北海的花儿都开了，我推着你去走走。”她总是这么说。母亲喜欢花，可自从我的腿瘫痪后，她侍弄的那些花都死了。“不，我不去！”我狠命地捶打这两条可恨的腿，喊着：“我活着有什么劲！”母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活……”可我却一直都不知道，她的病已经到了那步田地。后来妹妹告诉我，她常常肝疼得整宿整宿翻来覆去地睡不了觉。
(18)、我摇车在街上慢慢走，不想急着回家。人有时候只想独自静静地呆一会。悲伤也成享受。
(19)、这是件奇怪的事，我既看见我的眺望，又看见我在眺望。
(20)、1月4日是史铁生诞辰。他不仅是一位卓越的作家，也是一位顽强的斗士。在病魔缠身的岁月里，他以非凡的毅力和智慧写下数百万字的作品，感动了无数人，教会了人们对生活要有深沉的爱，对待生死要从容坦然，对人生真谛要努力地探寻。
5、史铁生的资料20字
(1)、史铁生在艰难的岁月里，创作了20部短篇小说、6部中篇小说、2部长篇小说、18部随笔散文和2部电影剧本。他的作品充满了对人生哲理的孜孜以求，他也是具哲人气质的当代作家。
(2)、前一种歌，我听了反而常常沮丧，心想：热爱生活真是困难到这一步田地了么？不时常号召一下就再不能使人热爱生活了么？不。所以我不爱听。而听后一种歌，我总是来不及做什么逻辑推理，就立刻被那深厚的感情所打动，觉得人间真是美好，苦难归苦难，深情既在，人类就有力量在这个星球上耕耘。所以，我在写“清平湾”的时候，耳边总是飘着那些质朴、真情的陕北民歌，笔下每有与这种旋律不和谐的句子出现，立刻身上就别扭，非删去不能再往下写。
(3)、 “双峰”意指中国和西方文学两座高峰。双峰文丛是中外当代作家的精品自选集。我们一方面希望引介国外优秀作家和作品，另一方面更希望打造中国作家于世界文学的集体在场。目前，我们已经与匈牙利和俄罗斯的出版机构达成合作意向。第一辑收录六位中国当代一线作家，由其自选具代表性的文字，诗歌、散文、随笔、文论、短篇小说均有所涉及，旨在以精炼的篇幅展示作家的创作风格和文学追求。其中张炜、吉狄马加、叶兆言所选均为近年新作，韩少功、苏童、史铁生的作品则向读者展示了中国作家的时代记忆。配合图书的出版，我们还将组织中匈、中俄作家文学高峰对谈，中国作家赴匈牙利、俄罗斯举行中国文学讲座等一系列活动，希望可以借此将中国作家和中国文学真正推向世界。
(4)、————文学无问西东 文化命运共同 ————
(5)、该书用生动而通俗甚至是优美的语言追寻和控索了关于我们人生的书籍和未知的道理：人生、命运、爱情、金钱、道义、信仰，健康的心态、成功的途径和价值、孩子的教育、家庭的纽带。
(6)、倘若在五十光年之外有一架倍数足够大的望远镜，有一个观察点，料必那些情景便依然如故，那条小街，小街上空的鸽群，两个无名的僧人，蜻蜓翅膀上的闪光和那个痴迷的孩子，还有天空中美妙的声音，便一如既往。
(7)、进发，坚定地与未明事物作斗争，这种勇气和执着，深深地唤起了我们对自身所处境遇的警醒和关怀。——华语文学传媒大奖2002年度杰出成就奖得主史铁生授奖词
(8)、没有人能够想象和体会他的艰难困苦—身体的障碍与精神的绝望曾经试图以自然的名义击垮他。
(9)、真是神奇。很可能，生和死都不过取决于观察，取决于观察的远与近。比如，当一颗距离我们数十万光年的星星实际早已熄灭，它却正在我们的视野里度着它的青年时光。
(10)、风，四处游走，串联起夜的消息，从沉睡的窗口到沉睡的窗口，去探望被白昼忽略了的心情。
(11)、这句话是不是让你吃了一惊？反正我当时看到这句的时候吓了一跳。如果不知道这篇文章的出处，单独拿这个上下文给我看的话，我肯定会说，狂妄，太狂妄了。一座四百多年的古旧建筑，一座地坛这样神圣的能通灵天地的圣地怎么能就为了等待一个渺小个体来到？但正因为看过了全文，翻过头来再去看这句话的时候又会觉得，这句话真不是白写的。它有一种大气魄，一种纵横时空，承接古今，承载个人命运的作用。四百多年来渐渐残破的地坛并不是为了等待某个体的到来，而是它，为了承接每个命运未卜的个体的到来。但因为这个万千中的某个体在来到时还狂妄，而后又在这里消磨了岁月，参悟了人生，并在之后写出了这篇文章，所以等待此个体又显露出了必然和缘分，狂妄又在情理中了。
(12)、王克明先生诵读的《我的遥远的清平湾》代后记《几回回梦里回延安》选自史铁生《无病集》。
(13)、可是这个被称为老家的地方，我是直到四十六岁的春天才第一次见到它。此前只是不断地听见它。从奶奶的叹息中，从父母对它的思念和恐惧中，从姥姥和一些亲戚偶尔带来的消息里，以及从对一条梦幻般的河流——拒马河的想象之中，听见它。但从未见过它，连照片也没有。奶奶说，曾有过几张在老家的照片，可惜都在我懂事之前就销毁了。
(14)、莫言说：我对史铁生满怀敬仰之情，因为他不但是一个杰出的作家，更是一个伟大的人。
(15)、史铁生，作家、散文家。代表作品有《我与地坛》《病隙碎笔》等。
(16)、一路上我想，那么文学所求的真实是什么呢？历史难免是一部御制经典，文学要弥补它，所以看重的是那些沉默的心魂。历史惯以时间为序，勾画空间中的真实，艺术不满足这样的简化，所以去看这人间戏剧深处的复杂，在被普遍所遗漏的地方去询问独具的心流。
(17)、不知道别人是否也会像我一样，由衷地惊讶：往日呢？往日的一切都到哪儿去了？
(18)、我听见老家在慢慢地扩展，向着尘封的记忆深入，不断推新出陈。往日，像个昏睡的老人慢慢苏醒，唏嘘叹惋之间渐渐生气勃勃起来。历史因此令人怀疑。循着不同的情感，历史原来并不确定。
(19)、故事的后，再譬如漂亮的姑娘，匣子里说就象盛开的花朵，他实在不相信会是那样，母亲的灵柩被抬到远山上去的时候，路上正开遍着野花，他永远记得却永远不愿意去想。但他愿意想姑娘，越来越愿意想；
(20)、弹好了就够了，是指即使希望落空，治不好眼疾，但只要活下去，就行了。师傅还有一个庄严的使命，即把这个希望传递给下一代。
(1)、用PS技术制作的史铁生和夫人米的童年“合影”
(2)、 12月31日是著名作家史铁生去世纪念日。遥想2010年12月31日那天，当我从网络上看到史铁生去世的消息时，心中的怅然还记忆犹新。这个曾经思考过生死，解答过我内心疑惑的人，也终于迎来了那个属于他自己的节日。
(3)、除小说文本外，附录作者一回忆录、自述或访谈，以及相关的传记材料及重要评论。个别作品的评论具有争鸣性质，意在反映小说的社会影响的实况，也可供作文学史研究之需。
(4)、他这样说自然有他本人创作时“慢工出细活儿”的创作特点，同样也能听出一点儿点儿年轻作家的桀骜不驯来。但我当时却想，如果一个人每天都去地坛，又接连着去了那么多年，就是每天写上几十个字也还是不一定凑出一篇《我与地坛》来。世界上凑出来的庸文，俗文，掉书包，堆资料的文常有，大量有，而写出来可以让人品读百遍的佳作却不常有。能写出《我与地坛》这样的好文不是因为时间和阅历的简单叠加而产生的量变，而是是聚齐了天时、地利、人和这三个基本要素，才写出来的好文。
(5)、 鼓舞过慰藉过那么多读者的史铁生，将永远活在热爱他的读者心中！
(6)、我的躯体早已被固定在床上，固定在轮椅中，但我的心魂常在黑夜出行，脱离开残废的躯壳，脱离白昼的魔法，脱离实际，在尘嚣稍息的夜的世界里游逛，听所有的梦者诉说，看所有放弃了尘世角色的游魂在夜的天空和旷野中揭开另一种戏剧。
(7)、下周我们来分享一本轻松欢快的书。儒勒·凡尔纳的《海底两》。
(8)、我真是喜欢陕北民歌。她不指望教导你一顿，她只是诉说；她从不站在你头顶上，她总是和你面对面、手拉手。她只希望唤起你对感情的珍重，对家乡的依恋。刚去陕北插队的时候，我实在不知道应该接受些什么再教育，离开那儿的时候我明白了，乡亲们就是以那些平凡的语言、劳动、身世，教会了我如何跟命运抗争。
(9)、在1951年出生在北京，他学习成绩优异，靠自己的努力下考上了当时的清华大学附属中学。年轻时候的他爱的热爱田径运动，并且从小成绩优异。是大家邻居口中的好学生好孩子。1969年的时候，他志愿到延安的农村插队。当时他发现自己经常腿疼，开始觉得可能是太辛苦了，所以没太在意。可是没过多久他突然高烧不退，住进了医院里面。而他那时候被诊断为双腿已经残废，无法再能站起来了。世事无常啊，从那之后他的下半生就一直坐在轮椅上，但是家里人不愿意放弃母亲，为了给他治病，把所有的钱都花出去了，可是还是没有用。后来的她觉得自己不能再颓废了，所以就振作起来，到处找工作。
(10)、《秋天的怀念》中国当代作家史铁生于1981年创作的散文。此文叙述了史铁生对已故母亲的回忆，表现了史铁生对母亲深切的怀念，对母亲无尽的爱，对母爱的赞美。
(11)、还有的读者在来信中谈到“清平湾”的音乐性。我不敢就这个话题多说。假如“清平湾”真有点音乐性，也纯粹是蒙的。我的音乐修养极差，差到对着简谱也唱不出个调儿来。但如果歌词写得好，我唱不出来，就念，念着念着也能感动。但那歌词绝不能是“朋友们，让我们热爱生活吧”一类，得是“哥哥你走西口，小妹妹也难留，手拉着哥哥的手，送哥到大门口”一类。
(12)、 通过《我与地坛》，我看到了史铁生在轮椅上对生命的思考与叩问，看到了一个绝望的人在寻找希望时的煎熬与挣扎，看到了一个儿子对母亲刻骨铭心的思念与忏悔。
(13)、我没料到那棵树还活着。那年，母亲到劳动局去给我找工作，回来时在路边挖了一棵刚出土的绿苗，以为是含羞草，种在花盆里，竟是一棵合欢树。母亲从来喜欢那些东西，但当时心思全在别处，第二年合欢树没有发芽，母亲叹息了一回，还不舍得扔掉，依然让它留在瓦盆里。第三年，合欢树不但长出了叶子，而且还比较茂盛。母亲高兴了好多天，以为那是个好兆头，常去侍弄它，不敢太大意。又过了一年，她把合欢树移出盆，栽在窗前的地上，有时念叨，不知道这种树几年才开花。再过一年，我们搬了家，悲痛弄得我们都把那棵小树忘记了。
(14)、十年过去，悲痛才似轻了些，我们同时说起了要去看看母亲的坟。三个人也便同时明白，十年里我们不提起她，但各自都在一天一天地想着她。
(15)、 由于疾病的折磨，他的一生著述有限，但质量很高，篇篇都是直抒性灵之作。主要作品有散文集《我与地坛》、《病隙碎笔》、《扶轮问路》，小说《命若琴弦》、《务虚笔记》等。 其中《我与地坛》是中国现代散文创作中的一个高峰，这篇纪实散文的想象力和思辨力，刷新了当代精神的高度。
(16)、作者介绍：史铁生，生于1951年1月4日，北京人。1967年毕业于清华附中，1969年赴延安乡村插队务农，1972年双腿瘫痪转回北京。之后曾在北新桥街道工厂做工七年。1979年开始发表作品，1983年加入中国作家协会。著有长篇小说《务虚笔记》《我的丁一之旅》，短篇小说集《命若琴弦》，散文集《我与地坛》《记忆与印象》《病隙碎笔》等。《我的遥远的清平湾》《奶奶的星星》分别获1982年、1983年全国优秀短篇小说奖，《老屋小记》获首届鲁迅文学奖，《病隙碎笔》获第三届鲁迅文学奖及华语传媒大奖2002年年度杰出成就奖。
(17)、而在后一节中，“有一天夜晚，我独自坐在祭坛边的路灯下看书，忽然从那漆黑的祭坛里传出一阵阵唢呐声，”又干脆使用了唢呐来给这个乐章作为终结，并终在这后一句话中化作无声。
(18)、收录史铁生生命后创作的文字——未竟稿《我在史铁生》
(19)、那是在一本史铁生的名叫《灵魂的事》的合集里。他的很多作品合集中都会收录《我与地坛》，所以当我把它买回家，又迅速地从目录上翻到《我与地坛》所在的页码时，第一个先看它就是必然。
(20)、一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
(1)、她还具有坚韧的意志，不悲观失望，用自身给儿子树立了一面乐观面对人生的旗帜，她本身就是一曲普天下所有母亲的伟大赞歌——默默付出，不求回报，儿子的一生就是自己的全部。扩展资料：史铁生于1969年作为知青，到陕西省延安地区“插队”，1972年因病致瘫而回京。
(2)、太阳晒热的花草的气味，太阳晒热的砖石的气味，阳光在风中舞蹈、流动。
(3)、天上，或者是云彩里，有些声音，有些缥缈不知所在的声音——风声？铃声？还是歌声？说不清，很久我都不知道那到底是什么声音，但我一走到那块蓝天下面就听见了他，甚至在襁褓中就已经听见他了。
(4)、小说描绘了黄土高原上的小山村和一个风趣的放牛倌的故事。
(5)、朱自清先生散文的语言细腻凝重，徐志摩先生散文的语言风流潇洒，冰心女士散文的语言清新脱俗。
(6)、 一度，我曾屡屡地作一个大同小异的梦，梦见我的病好了，我的腿又能走了，能跑能跳而且腿上又有了知觉。因为这样的梦作得太多，有一回我在这梦里问这梦里的别人：“这回我不是又在作梦吧？”别人说。“不是，这怎么会是梦呢？当然不是。”我说：“那怎么证明？你怎么能给我证明这一次不是梦呢？”别人于是就给我证明，“你看太阳，不是还在天上？”“你看这树叶不是绿的么？你听，不是还有风？”“你再看这河，水不是还在流着么？”……虽种种证明完全不合逻辑，但在梦中我却—一信服，于是激动得流泪，心想这一回到底不是梦了，到底是真的了。可这么一激动，就又醒了，看着四周的黑夜，心里无比懊恼。懊恼之余我想：要是在梦中可以怀疑是不是梦，那么醒了也该怀疑是不是醒吧？要是在梦中还可以作梦，为什么醒来就不可以再醒来呢？
(7)、当人们为《我与地坛》的通透圆融和超越之美而感动的时候，很少有人意识到，这个生命再次出发艰难跋涉的起点，距离他写出并且发表《我与地坛》，已经是将近二十年的时间。
(8)、从而想到文学。文学，正是遵奉了这种复杂原则。理论要走向简单，文学却要去接近复杂。若要简单，任何人生都是可以删减到只剩下吃喝拉撒睡的，任何小说也都可以删减到只剩下几行梗概，任何历史都可以删减到只留几个符号式的伟人，任何壮举和怯逃都可以删减成一份光荣加一份耻辱……但是这不行，你不可能满足于像孩子那样只盼结局，你要看过程，从复杂的过程看生命艰巨的处境，以享隆重与壮美。其实人间的事，更多的都是可以删减但不容删减的。
(9)、还有一些人，我还能想起一些常到这园子里来的人。有一个老头，算得一个真正的饮者；他在腰间挂一个扁瓷瓶，瓶里当然装满了酒，常来这园中消磨午后的时光。他在园中四处游逛，如果你不注意你会以为园中有好几个这样的老头，等你看过了他卓尔不群的饮酒情状，你就会相信这是个的老头。他的衣着过分随便，走路的姿态也不慎重，走上五六十米路便选定一处地方，一只脚踏在石凳上或土埂上或树墩上，解下腰间的酒瓶，解酒瓶的当儿迷起眼睛把一百八十度视角内的景物细细看一遭，然后以迅雷不及掩耳之势倒一大口酒入肚，把酒瓶摇一摇再挂向腰间，平心静气地想一会什么，便走下一个五六十米去。
(10)、我蹒跚地走出屋门，走进院子，一个真实的世界才开始提供凭证。
(11)、第六小节：打乱时空，回到我初开始写作的日子，与园神对话，问询命运。
(12)、顾林：“关于命运，关于死亡，关于孤独与爱情，以及关于信仰等等。我是带着自己这种生命的问题，对生命的困惑走进史铁生的。史铁生的作品是能够带给人生命的温暖和力量，带给人思想的启迪和精神的鼓舞。他不仅是一个文学家，更一个杰出的思想者。”