道教的经典语录
1、道教的经典语录名句
(1)、人法地，地法天，天法道，道法自然。《道德经》
(2)、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。《列子·说符》
(3)、修道必须修心，皈依道经师宝。道教讲究口传心授，有谚语可以借来形容：“达摩西来一字无，全凭心意用功夫，若从纸上求妙法，笔尖蘸干洞庭湖”。
(4)、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
(5)、能至于无乐者，则无不乐；无不乐则至极乐矣。《淮南子·原道》。
(6)、天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。
(7)、第四句：“怀才就象怀孕，时间久了会让人看出来”。
(8)、清静处于，虚以待之，无为无求，而百川自为来也。
(9)、大意：高的善像水那样，水善于帮助万物而不与万物相争。
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(11)、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
(12)、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
(13)、君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。
(14)、太上，不知有之；其次，亲⽽誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不⾜焉，有不信焉。
(15)、忠臣不事二主，贞妻不侍二夫，世间诸事，法理相通，不可三心二意，否则必真法不得。
(16)、庙宇未必有真佛，闹市但许有高僧。何处不红尘？何处无佛陀？何时、何事、何处不修行？
(17)、道可道，道。名可名，名。无名天地之始；有名万物之母。
(18)、飘风不终朝，骤雨不终日。《老子》二十二章。
(19)、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
(20)、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。天之道，损有余而补不足。《老子》七十七章。
2、道教的经典语录有哪些
(1)、天下万物生于有，有生于无。《老子》四十章。
(2)、道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
(3)、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
(4)、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
(5)、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
(6)、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
(7)、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。《道德经》
(8)、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
(9)、清者天之⽆也，浊者地之⽆也，皆因清浊之⽆⽣育万物，世⼈若求长⽣之道，炼阴为阳，炼凡成圣，皆因清⾃浊之所⽣。动因静之所起，清浊者道之别名也，学仙之⼈，能坚守于⾄道，⼀切万物⾃然归之。故西升经云：江河淮海，⾮欲于鱼龟蛟龙，鱼龟蛟龙⾃来归之，⼈能清虚寡欲，⽆为⾮欲于⾄道，⾄道⾃来归之于⼈，但能守太和，元⽆体道合真，万物悉皆归⽿。
(10)、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
(11)、圣人不积，既以为人己愈有既已为人己愈多。老子
(12)、佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，既然这样，就放宽心态，顺其自然。无论何时何地，都要拥有一颗安闲自在的心，保持豁达的心态，不要让自己活得太累。
(13)、面常擦，血脉流畅，容光焕发。目常揩，眠疾不染，视物清晰。耳常弹，耳聪不鸣，听力敏锐。齿常叩，不龋不松，齿坚牙利。背常暖，风邪难入，寒咳不犯。腹常揉，促进运化，胃肠俱佳。足常搓，祛风除湿，肯履矫健。津常咽，宣通百脉，益寿延年。发常梳，气血充盈，脑聪发健。浊常呵，吐故纳新，身强体壮。肛常提，扶正固本，长寿有望。皮常干，外卫强固，皮疾难犯。睡常曲，固体益精，身心自安。
(14)、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先
(15)、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
(16)、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
(17)、欲刚者必以柔守之，欲强者必以弱保之；积于柔则刚，积于弱则强。
(18)、第八句：“人生和爱情一样，错过了爱情就错过了人生”。
(19)、天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。
(20)、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
3、道教的经典语录人生哲理
(1)、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
(2)、出自《参同契直指三相类下篇》。(译文)丹道以(武火)锻炼自己为开始，以(文火)温养圣胎为结束。
(3)、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
(4)、⼤成若缺，其⽤不弊。⼤盈若冲，其⽤不穷。⼤直若屈，⼤巧若拙，⼤辩若讷。
(5)、祸莫⼤于轻敌，轻敌⼏丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
(6)、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
(7)、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
(8)、译文：君子之间的交情，淡薄如水，而小人之间的交情，看上去甘甜如酒。真朋友不言利。
(9)、兵强则灭，木强则折，革固则裂，齿坚于舌而先敝。《淮南子·原道》。
(10)、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
(11)、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
(12)、无论你有多么聪明，多么富有，多有权势，人愤怒的那一个瞬间，智商是零，过一分钟后恢复正常。
(13)、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
(14)、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
(15)、有实而无乎处者，宇也；有长而无本剽者，宙也。《庄子·庚桑楚》。
(16)、百病起于情，情轻病亦轻。练功不修德，必定要着魔。修德神自明，神明法自得。*怒伤肝，喜伤心，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾。*看得破，想得开，拿得稳，放得下。忍一言，息一怒，饶一着，退一步。
(17)、持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。
(18)、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。
(19)、天之道，其犹张弓欤?高者抑之，下者举之;有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
(20)、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
4、道教的经典语录语句大全知乎
(1)、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以⽰⼈。
(2)、兵强则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。《淮南子·原道》
(3)、同道者相爱，同艺者相嫉; 同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉
(4)、同道者相爱，同艺者相嫉；同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉----《亢仓子》庚桑子
(5)、译文：有智慧的人，总会表现出豁达大度之态;小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。
(6)、修之于身，其德乃真;修之于家，其德乃馀;修之于乡，其德乃长;修之于邦，其德乃丰;修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。
(7)、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
(8)、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
(9)、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
(10)、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。《道德经》
(11)、清者天也，正阳之无上腾为天，浊者地也，正阴之无下结为地。夫者发语之词也，夫道能清能浊，能动能静，以至大道无测，常名清浊，动静皆为至道之用。凡学道之士，若能明动静之无，安其位，则至道自来归之，动静合宜故为正色也。
(12)、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
(13)、图难于其易，为⼤于其细；天下难事，必作于易，天下⼤事，必作于细。是以圣⼈终不为⼤，故能成其⼤。
(14)、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
(15)、我们花了两年时间学说话，却要花数十年时间学会闭嘴。
(16)、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
(17)、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。