圣经中鼓励人的话语
1、读圣经鼓励的话语
(1)、义人的口谈论智慧，他的舌头讲说公平。--《旧?诗》
(2)、你的女儿需要感到安全，因为她在世上要做很多事。神把她放在世上，是为了能为了让这个世界不一样。至于她如何使这个世界不一样，要取决于神在她里面所建立的。
(3)、15)那人说，这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。
(4)、可能她的有些尝试并不顺心。它们会帮助她意识到，“哦，这真的不是我的菜。”这说明并不是每次尝试都会收获巨大的成功。你需要认可这种情况的发生，这样她也能接受。
(5)、是的，人往往容易看到自己的“善”，而不容易看见自己的“恶”，所以，就会常指责他人，难责备自己；常抱怨他人，难反省自己。不喜欢被人指责的人通常喜欢指责他人，其实常认为自己“善”的人，只要经历一次暴跳如雷，就能看到那从自己的心底里揪出的恶来。
(6)、上帝引导：奉主的名祝福以心灵诚实敬拜上帝的众弟兄姊妹,但愿上帝时常引导你!在干旱之地,使你心满意足,身体强壮!使你象浇灌的院子,又象水流不绝的泉源!
(7)、由于岳母的积极鼓励，使得岳飞投军后，奋勇杀敌、义无反顾，他很快屡建战功被升为秉义郎。有一次宋都开封被金军围困时，岳飞随副元帅宗泽前去救援，多次打败金军，受到宗泽的赏识，称赞他是"智勇才艺，古良将不能过"。
(8)、所以，历史上罗马对于基督徒毫不客气的镇压、虐待、羞辱，希望他们改变信仰。
(9)、15)有人靠车，有人靠马，但我们要提到耶和华我们神的名。
(10)、感谢我们的主，主耶稣祂知道人犯罪、犯错后人的那份软弱，祂都站在“超越人的爱”的角度去看待及处理任何事情，所以，我衷心的希望，愿您凡事去效法主耶稣基督!
(11)、当你看到自己的女儿给这个世界带来不同时，即使是在很小的方面，也要用言语指出你所看到的。这是神赋予她的。帮助她发现自己的恩赐，和她一起想方设法发挥她的恩赐去行善。想象她的恩赐给别人带来的益处。看重她的恩赐，让女儿也重视它。这就是神把她放在地上的原因。
(12)、3:10 我见 神叫世人劳苦，使他们在其中受经练。
(13)、3:20 都归一处，都是出于尘土，也都归于尘土。
(14)、倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕。主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。
(15)、14)你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。
(16)、愚昧人若静默不言，也可算为智慧。闭口不说，也可算为聪明。
(17)、“或作执事，就当专一执事；或作教导的，就当专一教导；或作劝化的，就当专一劝化。”-罗12:6-8
(18)、很多人对爱的理解过于感性了，认为爱就意味着无所保留、任其发展，但是圣经中的爱，却是一段生命的彼此造就过程。这个造就的过程，也往往意味着用心去经营。
(19)、总之，罗马皇帝认为，基督教和其他宗教不同。如果任由基督教发展下去，他们就会形成自己的亡国，罗马则会被架空，有名无实。
(20)、3:22 故此，我见人莫强如在他经营的事上喜乐，因为这是他的份；他身后的事谁能使他回来得见呢？
2、圣经中鼓励人的话语是
(1)、因为神从来没有这样表达祂的爱，所以要让她知道，你对她的爱也不会带着任何条件。当然了，有时候她的所做所为会带来一些后果，但这些后果是因为你真的爱她，它们不是她可以重获你的爱的手段。
(2)、6)耶和华神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。
(3)、4:16 他所治理的众人，就是他的百姓，多得无数。在他后来的人，尚且不喜悦他。这真是虚空，也是捕风。
(4)、3:3 杀戮有时，医治有时；拆毁有时，建造有时；
(5)、学会鼓励、激励别人是一种很好的个人习惯，亲切的微笑、热情的话语、点头的认可、举手的帮助，这些都会给自己或他人的人生留下美好的记忆，即使事隔多年，回想起来心里仍然感激不已。多用耶稣的眼光和爱去看待你身边的每一个人，包括那不可爱的人吧！
(6)、5:1 你到 神的殿要谨慎脚步。因为近前听，胜过愚昧人献祭(或作“胜过献愚昧人的祭”)，他们本不知道所作的是恶。
(7)、岳母是北宋名将岳飞之母。岳飞十五六岁时，北方的金人南侵，宋朝当权者腐败无能，节节败退，国家处在生死存亡的关头。很多自私的母亲都不希望自己的孩子上前线，希望能在战乱年代保全子嗣血脉。但是岳母却和一般母亲不同，她大义凛然，主动励子从戎，精忠报国。她为了让儿子永远铭记大丈夫当“精忠报国”的训诫，甚至用绣花针把这四个字刺在岳飞的背上!
(8)、5)不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。
(9)、陶侃幼为孤子，家境贫寒。陶母也是早年丧夫，她含辛茹苦，靠纺纱织麻维持生计，供养陶侃读书。在教子上，陶母一直教育儿子，交朋友一定要交比自己更有水平、更有文化之人。有一次，同郡孝廉(即举人)范逵访贤遇大雪，借宿陶侃家。时天寒地冻，马无饲料，陶母揭去自己床铺上的稻草席，剁碎喂马;由于家中贫寒，无以款客，陶母又偷偷剪下自己的长发，卖给邻人，换钱购买酒菜。
(10)、无知的人，以愚妄为乐。聪明的人，按正直而行。--《旧?箴》
(11)、无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处。(罗10:24)
(12)、5:16 他来的情形怎样，他去的情形也怎样。这也是一宗大祸患。他为风劳碌有什么益处呢？
(13)、(罗13:8-10)凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，要常以为亏欠，因为爱人的就完全了律法。像那不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪婪，或有别的诫命，都包在“爱人如己”这一句话之内了。爱是不加害于人，所以爱就完全了律法。
(14)、帝王荣耀在乎民多，君王衰败在乎民少。--《旧?箴》
(15)、那时彼得进前来，对耶稣说：“主阿，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？”耶稣说：“我对你说，不是到七次，乃是到七十个七次。”
(16)、6:6 那人虽然活千年，再活千年，却不享福，众人岂不都归一个地方去吗？
(17)、马利亚能够成为耶稣的母亲，不仅仅是因为她的人品和出身，更是因为她对神无条件的顺服。当神的旨意临到她，要求还是处女的马利亚怀孕生子的时候，马利亚将要面临的不是众人的祝贺和祝福，乃是要被误会、羞辱、遗弃，甚至是死亡的威胁。但是她听了天使的宣告之后，却毫不犹豫地做出了一个伟大而又坚定的决定，就是“我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。”真正的顺服，就是在完全违背自己意志的情况下，依然无条件地遵行神的旨意。她毫无怨言，爱主到底，故此万代要称她为有福，她是所有顺服神之人的榜样。
(18)、“我和你离开你。我的平安我给你。不是我给你的世界给予的。不要让你们的心受到困扰，也不要让他们害怕。“
(19)、轻易发怒的，行事愚妄。设立诡计的，被人恨恶。
(20)、(林前8:1)论到祭偶像之物，我们晓得我们都有知识；但知识是叫人自高自大，唯有爱心能造就人。
3、圣经鼓励人有力量的话
(1)、“小孩子，你们是出于上帝而战胜的，因为在你们里面的人比在世上的人大。”
(2)、愿你有一天能够成为圣洁的天使，我会为你捧着圣经祈祷祝福。
(3)、人在小的事上忠心，在大事上也忠心。在小的事上不义，在大事上也不义。
(4)、事实证明，除了彻底的肉体消灭以外，对于一种顽强的宗教，采用打压消灭是不可能解决的，甚至会适得其反。
(5)、父亲们，你对女儿说的话对她的成长重要，因为你在她生命中同时扮演了两个角色。作为神的形象载体，你的话语会传达，“神是怎样看待她的。”作为亚当的后裔，你的话语会传达，“这就是你应该成为别人对你期待的样子。”也就是说，父亲与女儿交谈时，他帮助她建立自我意识，同时也为她进入社会指引方向。
(6)、有何人喜好存活，爱慕长寿，得享美福，就要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话。
(7)、愚昧人背道，必杀己身，愚顽人安逸，必害己命。--《旧?箴》
(8)、不以舌头谗谤人，不恶待朋友，也不随夥毁谤邻里。--《旧?诗》
(9)、5:14 因遭遇祸患，这些资财就消灭；那人若生了儿子，手里也一无所有。
(10)、谁是我们鼓励的对象呢？在这个名单上的人实在数之不尽。保罗时常探访从前经由他建立的教会，来鼓励他们。鼓励初来教会的人，也是重要的，我们不可由得他们自己照顾自己，他们刚起步与耶稣同行，必定需要有人不断指导和鼓励他们的。
(11)、后人赞誉：“世之为母者如湛氏之能教其子，则国何患无人材之用?而天下之用恶有不理哉?”
(12)、18)凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，你要带进方舟，好在你那里保全生命。
(13)、人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？太16:26
(14)、3:2 生有时，死有时；栽种有时，拔出所栽种的也有时；
(15)、时间会告诉你，人从来都不会为了自己做过的事情后悔，只会为自己想做却没做的事情而后悔。
(16)、6:1 我见日光之下有一宗祸患重压在人身上，
(17)、设筵满屋，大家相争，不如有块乾饼，大家相安。
(18)、6:3 人若生一百个儿子，活许多岁数，以致他的年日甚多，心里却不得满享福乐，又不得埋葬；据我说，那不到期而落的胎比他倒好。
(19)、(约一2:5-6)凡遵守主道的，爱神的心在他裡面实在是完全的，从此我们知道我们是在主裡面。人若说他住在主裡面，就该自己照主所行的去行。
(20)、我们发现一个奇怪的现象，古罗马对于基督教的态度有着根本性的转变。
4、圣经中鼓励人努力的话语
(1)、(罗8:13)所以，食物若叫我弟兄跌倒，我就永远不吃肉，免得叫我弟兄跌倒了。
(2)、欧母是一个意志坚强的女人，她家穷志不穷，靠自己的辛勤劳动，将儿子养大，并用原始的方式教欧阳修识字。这便是著名的“画荻教子”：欧阳修五岁时，欧母便教他读书识字、做人处事的道理。只是当时家里穷，家里没钱买笔墨纸砚，欧母只好用芦苇杆代替，然后在地上铺一些沙，把地当纸，一笔一画地教欧阳修写字。
(3)、我们沉默着束手看年华似水流，用回忆这错误得一些解脱。
(4)、从此后，孟子就跟着学校里的士子，学起了“好好读书，天天向上”。孟母之所以三迁，是因为她深谙一个道理：“环境会影响一个人的成长。”
(5)、3:4 哭有时，笑有时；哀恸有时，跳舞有时；
(6)、4:11 再者，二人同睡，就都暖和；一人独睡，怎能暖和呢？
(7)、罗马人有一种观点，占领敌人一个城市必须得到该城市守护神的允许，消灭一个国家也必须得到这个国家神灵的许可。
(8)、没有人把新布补在旧衣服上。因为所补上的，反带坏了那衣服，破的就更大了。
(9)、那时彼得进前来，对耶稣说：“主阿，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？”耶稣说：“我对你说，不是到七次，乃是到七十个七次。”
(10)、10)神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
(11)、“我赐给他们永生，他们永不灭亡，没有人会把他们从我手中夺去。我的父赐给我，比一切都大，没有人能从父手里把他们夺去。
(12)、论到祭偶像之物，我们晓得我们都有知识；但知识是叫人自高自大，唯有爱心能造就人。(林前8:1)
(13)、23)我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约，作永远的约，是要作你和你后裔的神。
(14)、我们要彼此接纳如同基督接纳我们我们要彼此相爱就如耶稣先爱我们一起把荣耀归给主 一起把荣耀归给主 X2
(15)、你母亲老了,也不可藐视她。(箴二十三22下)