草书经典古文名句
1、草书作品欣赏 名句
(1)、马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
(2)、此次展览由绍兴市委宣传部常务副部长、市文联d组书记何俊杰主持了开幕仪式。在京的部分书法家和中国金融书法家主席团成员、还有来自绍兴的书法家和绍兴亲友团出席了开幕式。
(3)、” 怀素自幼聪明好学，10岁时“忽发出家之意”，父母想阻也阻止不了。
(4)、他常不拘小节，在王公贵戚面前脱帽露顶，挥笔疾书，若得神助，其书如云烟之泻于纸张。焦遂五杯酒下肚，才得精神振奋。在酒席上高谈阔论，常常语惊四座。
(5)、去之滋永，斯道愈微。方复闻疑称疑，得末行末。
(6)、都什么区别：宫、殿、亭、台、坛、廊、榭、庑、厢、舍、斋、寝、楼、阁
(7)、我写的小字行书，有如大字；但我只在家藏的真迹题跋后，偶尔这么写，不给求字的人。写这种字，关键是要胸有成竹，心中有底就可以随意下笔，写起来很自然，而字迹也古朴雅致。我成年时书法还未能自成一家，别人都说我的字是“集古字”。其实我这是吸取各家之长，将其综合起来。等到年老的时候，就开始独成一家，别人见了，竟然不知道我是学哪一家的字呢。
(8)、《怀仁集王羲之书圣教序技法解析》(人民美术出版社)
(9)、人做事常常因为不注意细节而失败，聪明勇敢的人大多被他所溺爱的人或事物逼到困境。
(10)、沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
(11)、西掖梧桐树，空留一院阴。艰难归故里，去住损春心。
(12)、这十余年里，回京迟迟无望，曾巩的内心始终被豁达与沉郁两种情绪反复纠缠，此时，他收到一位朋友来信，或是有了希望，《局事帖》便是他写下的回信。
(13)、(4)常用竖线信笺纸。可写长诗、长调词、古今散文等，书体无限制。
(14)、伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀!但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
(15)、一日不书，便觉思涩。想古人未尝片时废书也。因思苏之才《恒公至洛帖》字明意，殊有工，为天下法书第一。
(16)、“印章之美”专题公益讲座在欲善楼书院举行！
(17)、何燏时，字燮侯，1878年8月10日出生于诸暨市赵家镇花明泉村。1905年7月，他从东京帝国大学工科采矿冶金系毕业，他也可能是“中国留日正规大学毕业第一人”。
(18)、一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
(19)、 杂志社副总编陈贝蒂先生撰文《颠张醉素痴一冰》在《人民禁毒》总第322期发布，被《半月谈网》《搜狐网》《中国网》《道行天下网》《今日头条》《收藏艺术报》等众多网站全文转载，公布于世。
(20)、2017年4月10日一冰和二炮原作战基地政委、著名书法家赵承业将军交流书法。赵将军诗书：大狂草一冰书道扬正气，小诗集五岳山水铸国魂。
2、草书经典古文名句大全
(1)、葛洪“天台之观”飞白，为大字之冠、古今第一。欧阳询“道林之寺”，寒俭无精神。柳公权国清寺，大小不相称，费尽筋骨。裴休率意写牌，乃有真趣，不陷丑怪。真字甚易，唯有体势难，谓不如画算，勾，其势活也。
(2)、第二个里程碑：2000-2015年书法由晋返唐，是楷行书法进入草书阶段。
(3)、曰：笔方势圆。方者，折法也，点画波撇起止处是也，方出指，字之骨也；圆者，用笔盘旋空中，作势是也，圆出臂腕，字之筋也。
(4)、在中国佛学院、中国佛学图书馆法源寺与高僧切磋书法
(5)、《局事帖》是曾巩62岁那年写给同乡故人的一封信，这要从王安石说起。
(6)、一个真正的君子，他必定严于律己宽以待人，要求自己严格而全面，对待他人宽容而简约。
(7)、北大青鸟集团执行总裁范一民对谢有才自作诗书法展致贺词
(8)、1906年春，何燮侯回国担任浙江省矿务局技正。同年冬，调任北京学部专门司主事兼京师大学堂教习。第二年，就任京师大学堂工科监督(即工学院院长)，并兼新校舍建筑主任。他十分能干，一是建新校舍，二是建新的学科体系。1910年2月，京师大学堂在他与有关人士的筹划下，正式成立经、法政、文、格致(即理科)、工、农、商七科，始具备了大学规模。
(9)、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。——项穆《书法雅言》
(10)、清.秦祖永《桐阴画诀》▲书有二法：一曰疾，二曰涩。疾涩二法，书妙尽矣。
(11)、"辙"者，低调、务实、甘于负重，成人之美，正合厚德载物之意。苏洵以此字为沉静厚重的次子名之，是寄望于他不慕荣利、精诚守拙，步步为实、不蹈虚空，用扎扎实实的脚印说话。观苏辙一生，劳苦不避，功成不居，自然祸亦不及，实不负其父之雅望，亦不负"辙"之美名与深意，实可曰："大矣哉，淡定苏辙！"
(12)、凡人们的话都是这样说的：盛衰祸福都是互相依存、来去不定的。
(13)、至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
(14)、蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋，时则不至而控于地而已矣，奚以之九而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！
(15)、点曳之工，裁成之妙，烟霏露结，状若断面还连，凤翥龙蟠，势如斜而反正。——唐朝第二位皇帝李世民《王羲之传论》
(16)、书无定法，莫非自然之谓法，隶法推汉，楷法推晋，以其自然也。唐人视法太严，故隶不及汉，而楷不及晋。
(17)、王羲之的书法到了晚年才特别好，那么他所擅长的，也是凭借自己勤奋练习得到的，不是天才所致。但后世没有能及得上王羲之的，莫非是他们所下的学习功夫不如王羲之吧。
(18)、可以说是古典的浪漫主义艺术，对后世影响极为深远。
(19)、"赵之谦印“以52万落槌(附赵之谦篆刻欣赏)
(20)、我因对书法博学而被皇帝召去答话。皇上问起本朝几个时人认为会写字的人，我这样回答：“蔡京不得笔法要领，蔡卞有笔法而少韵致，蔡襄写字是用刻的，沈辽是用码的，黄庭坚是用描的，苏轼是用画的。”皇上又问：“那你写字呢？”我回答说：“我写字用刷的。”
3、草书古文翻译
(1)、用“/“给文中画线句子划分朗读节奏。(只划一处)(1分)与元祐已前所书大异
(2)、从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
(3)、行行若萦春蚓，字字如绾秋蛇。——唐朝开国宰相房玄龄《晋书·王羲之传》
(4)、左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。
(5)、策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
(6)、字之八面，唯尚真楷见之，大小各自有分。智永有八面已少钟法。丁道护，欧、虞笔始勾，古法亡矣。柳公权师欧，不及远甚，而为丑怪恶札之祖。自柳世始有俗书。
(7)、明.丰坊《书诀》▲执笔在乎便稳，用笔在于轻健：轻则须沉，便则须涩，谓藏锋也。清.冯武《书法正传》▲字有藏锋出锋之异，粲然盈褚，欲其手尾相应，上下相接为佳。
(8)、不能学石刻上的字。因为自己写的字拿去让别人刻，刻出来就变了样了。所以说，还须拿真迹来观赏研究，才能得其真谛。比如，颜真卿就常让家仆去把他的字上石，家仆猜度主人心思，刻字时就将撇捺等笔画作了修改，于是颜氏书迹大为失真。只有在吉州庐山的题名，是当时题完就走了，后人根据原迹刻石，所以保存了颜书的本来面目，没有做作庸俗的的缺点。看了这个才知道颜书是出于褚体的。况且，颜字真迹中也没有蚕头雁尾的笔画。颜真卿写给郭英乂的《争座位帖》，有篆书籀字的味道，是颜书中的杰作。柳公权与欧阳询的字是丑怪俗烂之祖，不过其弟枊公绰却不和兄长一般俗气。字贵筋骨之说出于柳。世人只知字怒张者有筋骨，却不知不故作怒张者，也自有筋骨在的。
(9)、山谷：黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，“宋四大书法家”之下文的“钱穆父”、“石场休”都是人名。
(10)、李白饮酒一斗，立可赋诗百篇，他去长安街酒肆饮酒，常常醉眠于酒家。天子在湖池游宴，召他为诗作序，他因酒醉不肯上船，自称是酒中之仙。张旭饮酒三杯，即挥毫作书，时人称为草圣。
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(12)、3孟尝君使人给其食用，无使乏：孟尝君派人给他送去事物和生活用品，让他不会感到缺乏。
(13)、所以山谷曾经自己认为是在涪陵深得草书的真谛，遗憾的是穆父未能看到自己的书法。
(14)、老杜作《薛稷慧普寺》诗云：“郁郁三大字，蛟龙岌相缠。”今有石本得视之，乃是勾勒倒收笔锋，笔笔如蒸饼，“普”字如人握两拳，伸臂而立，丑怪难状。由是论之，古无真大字明矣。
(15)、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。——张彦远《法书要录》
(16)、如龙飞腾，似凤飞舞。原形容气势奔放雄壮。现多形容书法笔势活泼，形容灵活熟练地书写，也形容栩栩如生的龙凤造型艺术。
(17)、乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
(18)、东汉.蔡邕《石室神授笔势》▲笔贵绕左，书尚迟涩，此君臣之道也。唐.林蕴《拔镫序》▲作书用笔过快，则无顿挫，过迟则不劲利。
(19)、顾工(从沧浪亭到梅景书屋——古代苏州书法鉴藏)
(20)、2017年4月，一冰先生为中国道教学院书写《道德经》名句和《太上老君说常清静经》，图左系中国道教学院教务长王书宪先生，图右是一冰先生。
4、名言草书欣赏
(1)、死指活腕，书家无等等咒也。指死则笔直，腕活则字灵。
(2)、因他三家为僧，书史上称他“零陵僧”或”释长沙”。
(3)、故书也者，心学也;写字者，写志也。——刘熙载《艺概》
(4)、握笔之法，虚掌实指。指聚则实，指实则掌自然虚
(5)、他也能做诗，与李白、杜甫、苏涣等诗人都有交往。
(6)、2016年11月，一冰和公安部情报中心、装备财务局领导交流、演示大狂草书法艺术。
(7)、尹仁等古人书，不知此学吾书多。小儿作草书，大假有意思。
(8)、1918年3月，马寅初被推选为北大法学院经济系主任兼经济门研究所主任，坚决贯彻蔡元培的思想自由的教育方针。
(9)、古墨轻磨满几香，砚池新浴灿生光、或劲键或婉转，或如婀娜窈窕的美人，或如矫健勇猛的壮士，或如春风拂面繁花一片，或如北风入关深沉冷峻。
(10)、学习书法，必须要有兴趣，忘掉其它嗜好才能写得精到。但凡有其它爱好萦绕在心，就写不好了。
(11)、《九成宫醴泉铭技法解析》(人民美术出版社)
(12)、1995年和福建省委常委、宣传部长、著名书法家赵学敏交流书法艺术
(13)、▲ 苏轼《阳羡帖》书于1085年(元丰八年)
(14)、侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
(15)、凡大字要如小字，小字要如大字。褚遂良小字如大字，其后经生祖述，间有造妙者。大字如小字未之见也。
(16)、同年4月，作品佛偈8尺两屏，参加全国首届书法名家佛教禅意作品邀请展。
(17)、2015年11月，中国国学大师、著名教育艺术家、演讲大师、大书法家李燕杰教授主办的《教育艺术》第11期杂志封面及封面人物介绍、封底、封三发布一冰先生创立中国草书第四种书体----大狂草及其书法艺术。在教育艺术广场栏目内，发布了《教育艺术》杂志社主编郭海燕教授撰写的《大狂草书法家一冰》和《中国书画月报》《收藏艺术报》主编、诗人扬子艺先生撰写的《一枝独秀海纳百川龙飞四海大狂草》的两篇文章，系统介绍了一冰大狂草的成长过程。发行到全国各大、中、小学校。
(18)、5“此非恶声也！”因起舞：“这样的声音(鸡鸣)不是什么不好的声音！”于是就开始舞剑。
(19)、字须笔笔送到，到笔锋收处，笔仍提直，方能送到。
(20)、清.朱履贞《学书捷要》▲圆以规以象天，方以矩以向地。方圆互用，犹阴阳互藏。
5、草书经典古文名句精选
(1)、说说“故山谷尝自谓得草书于涪陵，恨穆父不及见也”的意思。(2分)
(2)、字要有骨力格调，肉须裹筋，筋要藏肉，这样就能俊秀丰润，结构妥贴，不落俗套。要做到险而不怪，老而不枯，丰而不肿。图变求新，贵在形态巧妙而不在苦用蛮力。苦则怒张，怒则怪异；贵在形态巧妙却又不能做作，做作就成了画画了，写字成了画画，那就俗了。这些都是写字的弊病。
(3)、笔须凌空，固也。然学者误会斯语，每走入空滑一路去。必曰气空笔实，方能无弊。
(4)、野馆浓花发，春帆细雨来。不知沧海上，天遣几时回。送翰林张司马南海勒碑
(5)、石刻不可学，但自书使人刻之已非己书也，故必须真迹观之乃得趣。如颜真卿，每使家僮刻字，故会主人意，修改披撇，致大失真。唯吉州庐山题名，题讫而去，后人刻之，故皆得其真，无做作凡差，乃知颜出于褚也。又真迹皆无蚕头燕尾之笔，《与郭知运争坐位帖》有篆籀气，颜杰思也。柳与欧为丑怪恶札祖，其弟公绰乃不俗于兄，筋骨之说出于柳。世人但以怒张为筋骨，不知不怒张，自有筋骨焉。
(6)、南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
(7)、《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
(8)、苏辙(1039—1112)，字子由，眉州眉山(今四川省眉山县)人,号颖滨遗老。与父苏洵、兄苏轼并称"三苏"。
(9)、唐朝人把徐浩比作王僧虔，是很不恰当的。徐浩的字，大小一致，跟下层文吏的楷书差不多。王僧虔、萧子云传承钟繇笔法，和王献之的字一样，大小各得其所，不会强求一致。徐浩是颜真卿的门客，书体源自张旭一派；张旭教颜真卿大字缩小，小字扩大，这却非古法。
(10)、书至隶兴，大篆古法大坏矣。篆籀各随字形大小，故知百物之状，活动圆备，各各自足，隶乃始有展促之势，而三代法亡矣。
(11)、逆笔起，得势。褚河南书，都逆起，隶法也。
(12)、展讯|循典稽古•祝竹、顾工、朱天曙、夏俊师生书法篆刻作品展3月11日将在常州开幕
(13)、所以山谷曾经自己认为是在涪陵深得草书的真谛，遗憾的是穆父未能看到自己的书法。
(14)、自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。
(15)、余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。
(16)、永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
(17)、掬来一弯流岚，借得一缕飞烟，纤手轻碾一砚墨香，为心绪铺展一纸素笺。
(18)、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。——赵壹《非草书》
(19)、2017年1月，为北京海淀实验小学励志石题写校训
(20)、蒋梦麟入学第二年的秋天，蔡元培辞去翰林院编修的官职，回到故乡绍兴，应知府之邀出任中西学堂监督(相当于校长)。因为这一关系，蔡元培在北大几次辞去校长的职务时，维持北大诸多事物的人就是蒋梦麟，这为他后来接任北大校长积累了行政经验。
(1)、圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
(2)、▲ 苏洵 《陈元实夜来帖》 台北故宫博物院藏
(3)、1912年5月，京师大学堂改称国立北京大学。是年12月，何燮侯受命接任北大校长。他上任后，又致力于两件事：一是解决经费问题。他以校长的名义，向华俄道胜银行，借款白银7万两，学校才得以按时开学；又以个人去留，向当局力争，议定每月经费，按预算发给，学校经费从此得以彻底解决。二是制定规章制度，建立教育秩序。至1913年春，学校步入正轨，开始组织春、秋两季招生。
(4)、读一部书，要善于把握各部分的内在逻辑，从而提出纲要，钩出精义。
(5)、 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影
(6)、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。
(7)、书法落款时间查询全表(年份、季节、月份、日期)
(8)、“鹿鸣书画学堂首届书法精英公益班”7月22日开课!
(9)、我的儿子友仁等学习古人的字体，其实学的还是我的风格居多。这小子写的草书，还有那么一点意思。
(10)、小题1：此题考查学生对文言实词的理解能力，结合具体语境理解词义即可，有时还要注意词语的特殊用法。小题1：本题考查学生翻译文言文的能力。
(11)、书法经典名言名句大全，现在很多人都会送孩子去学书法，书法可以修身养性，对于各个年龄阶段的人都是具有一定的.好处的，那么下面为大家分享书法经典名言名句大全。
(12)、余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
(13)、《独坐敬亭山》众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山
(14)、1915年、胡适、陈独秀等人推动了新文化运动，倡导启蒙和理性的精神，1917年蔡元培担任北大校长之后，支持新文化运动，科学、民主、爱国的思想在北京大学的学生心里埋下了种子。
(15)、所以用笔贵圆，字形贵方。圆乃神圆，不可滞也；方乃通方，不可执也。
(16)、夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。——蔡邕《石室神授笔势》
(17)、苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
(18)、1886年，蒋梦麟出生在浙江余姚蒋村(当时属绍兴)。他的父亲是个开明的人，把蒋梦麟送到离村约40里的绍兴府进中西学堂。这年他11岁，他知道了地球是圆的，而不是平的；雷不是雷神击鼓所生，而是“阴电和阳电撞击的结果”。中西学堂不仅开阔了蒋梦麟的眼光，而且让他遇到了蔡元培。
(19)、夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
(20)、先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都，此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允之慢，以彰其咎;陛下亦宜自谋，以咨询诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
(1)、欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙，心神不正，书则欹斜；志气不和，字则颠仆。——虞世南《笔髓论》
(2)、遍观前代名家关于书法的评论，引证之事，全都曲折而抽象，就好比“龙跃天门，虎臣凤阁”之类，这是什么语言呢？要不就是追求华丽的辞藻，这样其实离具体的笔法更远了，对学书者没什么益处。所以我这里所说的，只想人易理解，不用那些浮夸之辞。
(3)、9今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。：如今您只有一个小小的薛国(春秋国名)，不但不爱惜您的百姓，反而在他们身上谋取利益。
(4)、这短短124个字的信中，曾巩将长年外放的苦闷直白道来，读来意味深长。
(5)、因为张作霖进北京之后对教育的残害，刚刚复校之后的北大遇到很大的困难，许多学者离开，经费困难。蒋梦麟上任之后，广揽教授人才，积极筹措资金，改良办学条件，北大逐渐恢复元气。胡适和傅斯年等人鼎力相助，拿出了100万元基金费用，蒋梦麟说：“你们选聘新人，我去辞退旧人。”改革打破了教授终身制，推行选科制和学分制，效果极好。
(6)、元佑初年，山谷与东坡、钱穆父一起到京城的宝梵寺游玩。吃完饭，山谷写了几张草书，东坡对山谷的字很赞赏，而穆父在旁边观看过后说：鲁直(山谷的字)的字接近于俗气。山谷问：为什么？穆父说：没有其他原因，只是因为没有看过怀素的真迹。山谷心里很疑惑，从此不肯再为别人写草书。绍圣中年，山谷被贬住在涪陵，第一次在石扬休家里看到怀素的《自序》，所以借走回去临摹了很多天，几乎废寝忘食。自此对于草书茅塞顿开，下笔飞动，写下的字与元佑年之前的字有很大的不同，山谷这才相信穆父的话不是胡说的。但是穆父已经过世了。所以山谷曾经自己认为是在涪陵深得草书的真谛，遗憾的是穆父未能看到自己的书法。
(7)、说说“故山谷尝自谓得草书于涪陵，恨穆父不及见也”的意思。(2分)
(8)、然后就叫他的侄儿抄录、抄写下来。他侄儿抄写时，遇到笔画怪诞曲折难认的地方，看不懂，不知道如何是好，于是侄儿茫然地停下来，拿着草字跑到张丞相那里，指着他写的草字问他：“这是什么字呀？”
(9)、思焉而得,故其言深；感焉而得,故其言切；触焉而得,故其言易。
(10)、1919年5月8日，五四运动爆发后，蔡元培为抗议政府逮捕学生，于5月8日提交了辞呈，并于9日离京。6月15日，他发布《不愿再任北京大学校长的宣言》中说：“我不能再做不自由的大学校长：思想自由，是世界大学的通例。后由于北大师生极力挽留，蔡元培答应只做北大师生的校长。
(11)、智永临集千文，秀润圆劲，八面具备，有真迹。自颠沛字起在唐林夫处，他人所收不及也。
(12)、四位绍兴籍校长中，知道何燏时的人并不多，但他在北大历史上也十分重要。
(13)、归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
(14)、6郡国豪杰，必有望风响应者：各地的英雄豪杰，一定会有闻风响应的人！”
(15)、第一幅：清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。
(16)、大狂草生于阴阳，反过来说也叫阴阳产生大狂草。表现在五个方面：一是笔法、二是步法、三是身法、四是字法、五是章法。笔法主要是运笔的正锋侧锋、顺锋逆锋、露锋藏锋、圆方、转折、提按、疾速迟重以及在不同的条件下如在桌面、墙面、地面、顶面、纸张悬空等条件下书写的执笔方法。在书阳刚正直字体时则上下左右运臂挥舞，在书阴柔斜曲字体时则指腕同运，上下收放、左右摇转，阳字阳划弓步配合，阴字阴划虚步配合；步法是弓步、虚步、莲花步、歇步；身法是伸缩开合，闪展俯仰；字法是刚柔、奇正、仰卧、大小、长短、宽窄、粗细、正斜、直曲、浓淡、枯湿等，字法的五行是圆形金(阴金阳金)、弧形水(阴水阳水)、长形木(阴木阳木)、尖形火(阴火阳火)、方形土(阴土阳土)；笔画五行主要体现在十五种形势中，表现在：圆、刚、硬是金的表现；弧、弯、润是水的表现；长、宽、直是木的表现。尖、艳、燥是火的表现；方、厚、稳是土的表现。这十五种形状在书法中的合理运用，书法自然就产生气象万千的阴阳平衡状态。章法是采用先天八卦的天地定位、山泽通气、雷风相搏、水火不相射这四对阴阳卦象，使书法的阴阳五行之气贯通各行。
(17)、清.梁同书《频罗奄论书》▲笔法过于刻露，每易伤韵。运笔锋须要取逆势，不可顺拖也，即无生气，又见稚弱。
(18)、?(第一期)“您写字，我们评”结集点评丨书艺咀华
(19)、唐楷、王羲之行草和张旭、怀素狂草是大狂草书体的基础功性；古圣先贤李斯、萧何、崔瑗、蔡邕、索靖、卫夫人、王羲之、萧衍、孙过庭的博大精深书法经典成就了大狂草的理性；长期深入自然、感悟自然产生的是灵性。而功性理性灵性转化成大狂草书体并形成系统的大狂草书体理论，是引入伏羲先天八卦的太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦和道教的“道生一生二生三生万物”，即“一阴一阳谓之道”的原理才得以形成的。
(20)、2益州既足，以亮为军师：益州充实之后，任命诸葛亮为军师。
(1)、清.刘熙载《论用笔》▲下笔而刚决不滞，挥翰墨而厚实深沉。唐.张彦远《法书要录》▲山舟曰：笔要软，软则遒；笔头要长，长则灵；墨要饱，饱则腴；落笔要快，快则意出。
(2)、壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。