孔子的名言200
1、孔子的名言三年级上册
(1)、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——摘孔子《论语》(如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？)
(2)、人无远虑，必有近忧。——摘孔子《论语》(一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。)
(3)、君子耻其言而过其行。——摘孔子《论语》(君子以言论超过行动为耻辱。)
(4)、『⒈9』曾子曰：“慎终，追远，民德归厚矣。”『⒈10』子禽问於子贡曰：“夫子至於是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。
(5)、00夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。
(6)、子曰：由，诲汝，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
(7)、0故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。
(8)、多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”
(9)、君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘孔子《论语》(君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。)
(10)、知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》(知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。)
(11)、天色渐晚，一个卖橘子的想赶在城门关上之前走到前面的一座城。小贩问一位路人，他要什么时候才能抵达城门。路人回答说：“如果你慢慢走，关门之前能到达。如果你走的很快，就到不了了。”小贩感到很奇怪，没有领会路人的话，开始快速赶路，却又走得太急，打翻了橘子，不得不停下来捡拾满地的橘子，也终没能在关城门前到达。究其原因，是因为小贩一心只想着赶路与到达，没有平和的心态，以至于终自乱阵脚，打翻了货物。
(12)、过而不改，是谓过矣。——摘孔子《论语》(有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。)
(13)、尽忠职守，勤奋工作，并且热爱荣耀相信自己的直觉。 ——李奥贝纳
(14)、那是一年前的事了。我第一次来到溜冰场看见那些跟我年龄相仿的小朋友，他们在冰上有的在跳天鹅舞，有的在跳芭蕾舞，有的在跳华尔兹。我也要像他们一样自由自在地滑冰，心动不如行动--我换上溜冰鞋摇摇晃晃地站了起来，走进了溜冰场，可刚一迈开步子，“啪”的一声，我已倒在了地上。“第一次难免摔跤，再练几次就好了”我心里暗暗给自己鼓劲。可是没滑几步，又摔倒了。全场的人都看着我，我的脸唰的红了，一扭头，走出了溜冰场，做在休息椅子上，看着腿上的伤，想想刚才出的丑，我丧失了信心，就像一只丑小鸭一样垂头丧气。
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(16)、『⒊1』孔子谓季氏，“八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？”『⒊2』三家者以雍彻。子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取於三家之堂？”『⒊3』子曰：“人而不仁，如礼何？”人而不仁，如乐何？”『⒊4』林放问礼之本。
(17)、『⒉18』子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。
(18)、语出《论语·雍也》，孔子答子贡问仁曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”朱熹《论语集注》：“以己及人，仁者之心也，于此观之，可以见天理之周流而无闲矣。”
(19)、1941年日本***决定突袭美军驻太平洋基地--珍珠港。12月7日日本发动的珍珠港战役获得巨大成功。美军战舰被击沉4艘，重创1艘，炸伤3艘，炸沉其他船只10余艘，击毁飞机260余架，死伤人员4500多人。而日本仅损失飞机29架，潜艇6艘，死伤200人。日本在突袭珍珠港的同时，出兵五路，向东南亚和西太平洋进攻。英国2艘战航威尔斯亲王号和却敌号在新加坡附近被击沉，失去了在远东的主要力量。美国在菲律宾失守后只得将远东陆军司令部撤至澳大利亚。到1942年6月，日军占领了东南亚和西太平洋广大地区。
(20)、『⒉16』子曰：“攻乎异端，斯害也己。”『⒉17』子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
2、孔子的名言警句
(1)、我算了一下，如果孔子活到现在，他已经是2568岁了。
(2)、虞夏之文，不胜其质；殷周之质，不胜其文；文质得中，岂易言哉？”(《礼记·表记》)敬鬼神而远之孔子名言。语出《论语·雍也》：“樊迟问知，子曰：‘务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣’”。
(3)、『⒉21』或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“书云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施於有政。’是亦为政，奚其为为政？”『⒉22』子曰：“人而无信，不知其可也。
(4)、1 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉!
(5)、介绍：维克多·雨果，法国作家，19世纪前期积极浪漫主义文学的代表作家，人道主义的代表人物，法国文学史上卓越的资产阶级民主作家，被人们称为“法兰西的莎士比亚”。
(6)、己所不欲，勿施于人。凡事多为别人想想，世界将更加和平。
(7)、君子求诸已，小人求诸人。——摘孔子《论语》(君子一切靠自己，小人处处要求别人。)
(8)、孔子的一个学生到外过去，恰好碰到一个鲁国人在那里做奴隶，就掏钱把人赎了出来。事后也没有告诉别人，更没有去报销赎金。那个被赎的人把这件事传了出去，人们纷纷夸奖这个学生仗义，人格高尚。
(9)、但是，11事件促成了包括阿拉伯穆斯林在内的世界反恐怖战线的形成，拉登费尽心血创建的基地组织和
(10)、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》(《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。)
(11)、1 行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀。
(12)、『⒊9』子曰：“夏礼，吾能言之，杞不足征也；殷礼，吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。
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(14)、0 使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。
(15)、『⒉6』孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”
(16)、0故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也;不闻先王之遗言，不知学问之大也。
(17)、1 硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。
(18)、1 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
(19)、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
(20)、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》(我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。)
3、孔子的名言20句
(1)、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。——摘孔子《论语》(在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记平生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。)
(2)、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》(鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。)
(3)、0篷生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。
(4)、孔子知道后，严厉的批评了这个学生，指责他“只为小义而不顾大道”。如果这个学生没有报销赎金，被人们称为高尚，那其他的鲁国人在国外看见鲁国人作奴隶就会犹豫该不该把他赎出来，因为赎出来后去报销赎金，会被别人认为不仗义；不去报销，自己的损失谁补？于是，只好视而不见。所以这个学生妨碍了更多鲁国人被赎回来。
(5)、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——摘孔子《论语》(君子有三种事应该加以警戒：年轻的时候，血气还没有固定，力戒贪恋女色；到了壮年时期，血气正旺盛，力戒逞强好斗；到了老年时期，血气已经衰弱，力戒贪得无厌。)
(6)、这里关键是对“旧”字的理解。朱熹《论语集注》说：“故者，旧所闻”，这“闻”就比“旧的知识”范围要宽了，但又语焉不详，“闻”的界限是什么呢？没说清楚。
(7)、是的，如果一个人对自己不明白的问题加以隐瞒，不去向别人请教，在别人面前仍然不懂装懂，那他就是“大无知”太虚伪了。人不懂不可怕，可怕的是不懂装懂，在这个世界上没有一生下来就上通天文，下知地理，晓古通今的人，人们都是在不断的学习探索中不断充实自己的，只有虚心向别人学习，不耻下问，才能不断进步。实事求是，历来是我d倡导的一贯作风，古老的中国面临着严峻的挑战，我们只有面对现实奋起直追，才能独领历史的***。否则我们若像南郭先生那样“滥竽充数”，那只能是被后人贻笑大方，终被社会淘汰。
(8)、1风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜?
(9)、1士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
(10)、 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》
(11)、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？——摘孔子《论语》(一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。)
(12)、 无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
(13)、语出《论语·述而》：“子曰：‘述而不作，信而好古，窃比于我老彭’。”《汉书·儒林传》：孔子“究观古今之篇籍”叙《书》、称《乐》、论《诗》、因鲁《春秋》、好《易》，“皆因近圣之事，以立先王之教。
(14)、个人在工作中，一定要对自己有清醒的认知，不能自视过高，盲目承担自己力量所不能及或自己不擅长的工作重任，这样，不仅会影响工作本身的效率质量，还会危及百姓的利益，造成不可估量的损失和后果。选择能胜任的工作，才能做得更好。
(15)、安贫乐道孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云”，在孔子心目中，行义是人生的高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。
(16)、积之而后高，尽之而后圣；故圣人也者，人之所积也。
(17)、1昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
(18)、1知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉!
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(20)、当时蔡国的“国王”是蔡申，蔡申是蔡国的第21任“国王”。
4、孔子的名言20字
(1)、1 岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。
(2)、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。。——摘孔子《论语》(战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。)
(3)、『⒈8』子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信。
(4)、孔子是一位思想家创立了儒家学派，他劝君主要以“仁”治国，要爱护老百姓还要讲礼仪，孔子说“国君要像个国君，臣子要像个臣子，父亲要像个父亲，儿子要像个儿子。
(5)、0 知彼知己者，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。
(6)、『⒉2』子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”『⒉3』子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而***；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
(7)、春秋时代，鲁国有这样一条法规：凡是鲁国有到其他国家去旅行，看到有鲁国人沦为奴隶，可以自己垫钱把他先赎回来，待回鲁国后到官府去报销，官府用国库的钱支付赎金并给予一定的奖励。
(8)、1学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
(9)、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》(君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。)
(10)、《孔子好学不倦》这个故事，让我懂得了一个道理：学习，是进步的阶梯，成功的基石，只有勤学、好学，长大后才能为祖国做出更大的贡献！
(11)、0 故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。
(12)、后生可畏，焉知来者之不如今也？五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》(年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。)
(13)、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》(自己有善德，才能要求别人行善。)
(14)、1吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
(15)、往昔不可谏，来者犹可追。——摘孔子《论语》(过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。)
(16)、 学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。——黄睎
(17)、孔子曰：“德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及已”，谈谈你的看法?
(18)、用焦急与功利心打造出的船，只能将我们埋葬在失败的大海中。
(19)、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》(任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。)
(20)、文中提到，李白是一个浪迹天涯的“游侠”，走南闯北，游山玩水，好像坐飞机一般。如果李白是一个弱不禁风、手无缚鸡之力的羸弱书生，又怎能做到如此潇洒呢？况且有书记载，他从小学习剑术，即使是再顽皮的孩子，学了这么多年，几招花拳绣腿总该会了吧？所以李白并不是我们所想像的那样，其实，他也是武林中人呢。
5、孔子的名言英语
(1)、这是老子对孔子善意的提醒，也指出了孔子的一些毛病，就是看问题太深刻，讲话太尖锐，伤害了一些有地位的人，会给自己带来很大的危险。与人为善孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。
(2)、 天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《周易》
(3)、1得十良马，不若得一伯乐；得十良剑，不若得一欧冶。
(4)、为了求学，他一大清早就到老师门口等候；炎炎烈日下，站在老师门口，直晒得他头昏眼花，眼冒金星，但始终没有改变他的求学决心。正因为他的好学，他在各方面的知识都达到了博大精深的程度，并以此为基础，创立了儒家学说，成为了一代伟大的哲学家。看到这儿，我不禁陷入沉思：孔丘虽然长得丑，可他却不自卑，像正常人一样的生活，甚至比正常人更好学、更勤奋，并且还十分的谦虚，虽然他已满腹经纶，可他依然要千里迢迢的去洛阳拜师学艺。他为了让妈妈省心，一有空就在家里帮妈妈烧火，洗衣，做饭，到了晚上，还和妈妈一起编草鞋。
(5)、这个故事讲述的是：从前，孔子的母亲在他刚满三岁，就教他读书认字，他四岁时就已经会念百余字了。
(6)、00 夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。
(7)、以你感受深的一句孔子的名言写一篇作文,并写出这句名言对你的
(8)、1 三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
(9)、1关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
(10)、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？——摘孔子《论语》(政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢？)
(11)、努力学习，勤奋工作，让青春更加光彩。 ——王光美
(12)、0善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。
(13)、孔子学无常师，谁有知识，谁那里有他所不知道的东西，他就拜谁为师，因此说“三人行，必有我师焉”。直道而行孔子生性正直，又主张直道而行，他曾说：“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。
(14)、一个人是否高尚不在于他是否拥有英俊的外表，而在于他是否有高尚的情操与内在的自身修养。更重要的是，在人生的每一个进阶阶段，提升自己的境界。而圣人孔子，虽相貌奇丑无比，但他的精神境界令人瞩目。
(15)、 好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
(16)、越王勾践为了灭吴受了多少年的***，尝了多少年的胆。他从来没有草率地为报一箭之仇而出兵吴国，而是用平和、坚定的心对内不断提升自己，对外等待佳时机。可见，坚定而又平和的心态才是成功的前奏。
(17)、1人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
(18)、吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》(我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。)
(19)、少年可谓是不惜一切想尽快成功，可是为什么在师傅的眼中，他越是努力就离自己的目标越远呢？在我看来，这是因为它的心完全被渴望成名成功的思想所占领，没有平和的心态。努力本身并没有错，可是期盼迅速成功，一夜成名的心态反而会使人欲速则不达。
(20)、1吞舟之鱼，不游枝流；鸿鹄高飞，不集污池。
(1)、语出《论语·雍也》：“子曰：‘质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子’。”按字义，文，文采；质，质朴；彬彬，杂半之貌。
(2)、一针一线都是细心缝制的帆，才能迅速而安全地将我们送到成功的彼岸。
(3)、质者，本也。礼无本不立，无文不行，能立能行，斯谓之中。”
(4)、0 君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。
(5)、每一位伟人的诞生，都伴随着天将降大任前的磨砺与洗礼。孔子的一生无疑是一次人世间的苦行。他出身于曾经的贵族，却必须面对家族没落的现实，他创造了以仁为本的思想，却要应对尔虞我诈的世事。年少的贫困病未泯灭他远大的志向，中年的挫折未曾动摇他那不去的斗志，晚年的离丧没能阻挡他思想的升华！他三十而立办教育，开私塾，使贫困人民得以走进知识的殿堂，他“有教无类”的教学思想是中华民族的知识传播突破了出生，阶级的鸿沟，他“因材施教”的理念是知识插上了腾飞的翅膀，使知识走进民间，面向大众。是他让中华民族成为了“全民有知”的民族，他这个两千五百多年前的壮举，是我们的民族的知识水平远远超越了当时任何以出生决定知识走向的民族，为中华民族若干年后各个盛世的腾飞积蓄了雄厚的知识力量。
(6)、 士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
(7)、『⒈7』子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；于朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
(8)、这篇文章还告诉了我们，凡事不应该只局限于一事，我们必须像孔子那样在一片叫好声中道出其负面影响！做人做事都应该考虑到其对未来的正面与负面。
(9)、1鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
(10)、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》(大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的高境界。)
(11)、夜，静得出奇，我在灯下认真地读着〈孔子好学不倦〉这个故事，它对我的启发教育特别深。
(12)、孔子是我国历史上著名的教育家、思想家和大政治家，同时也是一位卓越的音乐家，学习要精益求精作文。
(13)、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。——摘孔子《论语》(只有女子和小人难相处，亲近了，他们说你不庄重；疏远了，他们又会怨恨你。)
(14)、1相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为?
(15)、未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《论语》(连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢？)
(16)、回头再看看场上那些小朋友，他们依然在悠扬的音乐中展示着优美的舞姿，像一只只翩翩起舞的蝴蝶。这时，我想起拿破仑说过的一句话“困难之时，就是离成功不远之日。”还有许飞的歌《我要的飞翔》，想到这，我又一次站了起来，走向了溜冰场。与上一次迥然不同的是，这次我的心中有一个坚定的信心，坚决不能向困难低头，即使跌倒了，也要爬起来；即使失败了也要坚持到底；即使遇到再大的困难也不会气馁。一次又一次跌倒，一次又一次站起来，终于，我会自由的滑冰了！丑小鸭终也会变成美丽的天鹅！
(17)、才能的火花，常常在勤奋的磨石上迸发。 ——威廉·李卜克内西
(18)、 人之为学，不可自小，又不可自大。——顾炎武
(19)、0 视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。
(20)、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——摘孔子《论语》(可以同他交谈却没有交谈，这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈，这是白费口舌。聪明的人既不错过人才，又不浪费语言。)
(1)、“知之为知之，不知为不知，是知也。”这则语录讲的是孔子教育大家对学习所持的态度，当然也是对待其他事物的态度。孔子认为对待任何事物都要有谦虚诚恳老实的态度。知道就是知道，不知道就是不知道，不要不懂装懂，自欺欺人。
(2)、结合公务员工作，论述选人用人和自身能力建设上的启示意义。
(3)、1 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
(4)、如不可求，从吾所好。”学而不厌，诲人不倦孔子以好学著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的，几乎被当成无所不知的圣人，但孔子自己不这样认识，孔子曰：“圣则吾不能，我学不厌，而教不倦也。”
(5)、上蔡崇拜孔子的足浴店是——蔡明路南头的儒之堂(有孔子塑像)；
(6)、尊敬的基础是有所选择。尊敬一切人等于谁也不尊敬。
(7)、提出观点：阐述题目所蕴含的哲理，确定中心论点。
(8)、1信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。
(9)、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》(君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。)
(10)、2) 孔子曰：“学而时习之，不亦说乎？”
(11)、1 入则无法家拂士，出则国外患者，国恒亡。
(12)、《论语》中“温故而知新”一句的意思是：温习旧的知识能够有新的领悟，新的发现。这句话似乎在告诉学生正确的学习方法，即温习旧的已学内容，从中领悟新的东西。但这种理解确实有点肤浅。其实这句话，既包含着做学问、也包含着做人的大道理。
(13)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
(14)、『⒉13』子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”
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(16)、人焉叟哉？人焉叟哉？”『⒉11』子曰：“温故而知新，可以为师矣。”『⒉12』子曰：“君子不器。”
(17)、孔子一生教过的学生有三千人，其中有“七十二贤人”是品学兼优的“高才生”。在“七十二贤”当中，漆雕开、漆雕从、漆雕侈、漆雕凭、曹恤、秦冉，这6人都是孔子在上蔡招收的学生。除了曹恤是洙湖乡曹寨人，其他5人都是华陂人。
(18)、 积之而后高，尽之而后圣；故圣人也者，人之所积也。
(19)、作为学生，我们就应该像孔子那样，把老师传授给我们的知识，学好、学深、学精、学透，而不能似懂非懂、不求甚解。这样我们才能成为像孔子那样有学问的人。
(20)、“己所不欲，毋施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人”等第，都是他的做人准则。子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
(1)、上蔡崇拜孔子的乡村是——华陂镇陈蔡铺村(有孔子晒书台和孔子塑像)；