描写古代建筑的段落
1、描写中国建筑的段落
(1)、园内，那玲珑精致的亭台楼阁，清幽秀丽的池馆水廊，还有大假山、古戏台、玉玲珑等古代园林的杰作，都使我留恋往返。特别是那饶着围墙屋脊建造的雕龙，鳞爪张舞，双须飞动，好像要腾空而去似的，更令人感动不已。
(2)、天很高很亮，浅蓝的一片，处处象落着小小的金星。这亮光使白玉石的桥栏更洁白了一些，黄的绿的琉璃瓦与建筑物上的各种颜色都更深，更分明，象刚刚画好的彩画。小白塔上的金顶发着照眼的金光，把海中全部的美丽仿佛都带到天上去。
(3)、 屋里也和一般农家大不相同。一般农家，都是当屋放着一张破床，床上放着案板瓢盆一类杂物。这里倒很有点地主家的派头，中间放着条几、八仙桌子，两边各放着一把太师椅，椅子上还铺着红布椅垫。条几上那座大自鸣钟，擦得明光锃亮。两边的隔扇门都挂着雪白的门帘，里间屋的摆设就被遮挡住了。
(4)、 在传世的宋代绘画中，有相当数量的作品是以册页的形式流传的，而其中又有许多作品描绘了各式各样的建筑，大不盈尺却美仑美奂，并以活泼的表现形式、丰富的表现手法和多样的绘画风格成为今天研究宋代建筑绘画的重要资料。从故宫收藏的宋人册页中，可以看到南宋建筑绘画大致有以下几种表现风格：一是细笔勾勒的写实风格，这一风格继承北宋画院传统，刻画精微，设色淡雅(图三~图五)。如《莲塘泛艇图》页中的水阁，《梧桐庭院图》页中的歇山式、四角攒尖式建筑，《层楼春眺图》页中玲珑空透的崇楼,《长桥卧波图》页中高架平湖的木桥，《蓬莱仙馆图》页中布局繁复的参差楼台、栉比亭榭、曲槛回廊等,在画家笔下无不错落有致、法度谨严、折算准确，透视比例亦合乎画理，同时，在处理建筑主体与周围环境气氛的关系上比北宋有进一步提高。二是粗笔概括的写意风格。如《深堂琴趣图》页，以较为粗浑的用笔写山斋数楹，葱树掩映，一人于堂中抚琴，二鹤在琴声中闲行，远山一带,巨壑空茫(图六)；陈清波的《湖山春晓图》页以平远之法绘春山平湖，湖堤一边掩映在绿树丛中的深院崇楼虽以粗笔画出，但飞檐户牖洗练而不失准确，简括明了的线条，大片空白的院体格式与清新淡雅的色调，更使画面充满春天的明媚；《纳凉观瀑图》页不用界尺，粗笔徒手绘水榭、人物、树石、建筑，颇有生拙之趣,极具文人画气息；《溪山水阁图》页中溪前敞榭虽只以粗笔界尺寥寥勾出，但于湖光山色映衬下，显得清秀、明净而饶有情趣。上举几幅或采马夏的边角构图，或取赵令穰的平远小景,建筑轻刻画，重意境，形象概括，脱略简化细部而不失准确真实，画面或清新、或明净、或空蒙的情境给了作为绘画主体的建筑以含蓄而富于想象的空间依托，具有了诗一般和谐浑融的意境，使建筑画达到了一个新的艺术境界。三是承续唐人传统，摹拟赵伯驹、赵伯啸兄弟风格，以青绿重色描绘建筑。《仙山楼阁图》页“没骨山树，清阔新妍。界画楼台，纤微呈露”(13),给人明丽清新之感。除了描写完整的单体建筑和建筑群的全景,还有描绘建筑局部的作品，如《瑶台步月图》页，虽然界画平台的局部只是作为人物活动的背景，但深棕色嵌玉栏杆、莲花柱头装饰和台子的斗拱样式交代得准确清楚，与描绘建筑全图的作品恰是一种互补。
(5)、5届时,先农坛内五组古代建筑群———神厨景区、太岁殿景区、具福殿暨观耕台景区、先农坛暨地祗坛景区、神仓景区将在修缮后迎接游客。
(6)、 楼，密林一般崛起的群楼，魁伟如南方的榕树，挺拔似北方的白杨，雪杉一般洁白，修竹一般鲜绿，金黄的如同深秋的银杏，曙红的，又如同暮春时节繁花满树的木棉……二十层、二十层、四十层、五十层……甚至有以三天一层的高速扶摇直上的，仿佛无数个巨大的惊叹号，豪雨一般溅落我的四周。我上升、下降、旋转、俯瞰、仰望、平视，赞赏之余，不免又伴随有一种晕眩感、失重感。
(7)、 维吾尔族的住宅，多成院落，一般大门忌朝西开。房屋呈方形，有较深的前廊，庭院多栽花卉、葡萄、果树，打扫得十分洁净。室内砌土炕，墙上挂壁毯，开壁龛，并饰以多种花卉图案。
(8)、 建筑画与建筑活动的关系密不可分，初的建筑画大概就是建筑设计图，唐代以前画在纸绢上的建筑画久已不传，但从史料记载中，我们可以了解到当时建筑画的发展概况。秦始皇灭掉六国后，专门派人到各国的都城将那里的宫殿画下来，回来后在秦国的首都咸阳仿造。当时的图样虽带有更多建筑设计图的色彩，但开启了早期建筑画的先河。隋唐时期，伴随着经济的发达，统治者追求的是“所营惟第宅，所务在追游。朱门车马客、红烛歌舞楼”的奢华生活，由于描绘上层社会活动的台阁体山水盛行,当时的名画家大多都兼擅表现殿宇宫阙。《宣和画谱》称隋展子虔“善画台阁，写江山远近之势尤工，有咫尺千里之趣”,在传为展氏的《游春图》卷中，我们可以看到，作为山水画中的点景楼阁已经表现出很高的技巧。唐初阎立德、阎立本兄弟“擅美匠学”不仅是才华出众的大画家，还曾为当时的皇室修建过大量宫室，是精于建筑术的营造学家。唐代末年又出现了专以楼阁擅名,画“千栋万柱、曲折广狭之致皆有次第，又隐算学家乘除法于其间”(4)的尹继昭。虽然这些名家的建筑画迹早已由于年代的久远而湮没，但敦煌石窟和唐代墓葬的壁画中留下了早期建筑画的遗迹，例如陕西乾县唐代懿德太子李重润墓道西壁的《阙楼图》就是一幅大型建筑画，从中我们可以看到当时建筑画的发展水平。
(9)、天马、海马者，乃吉祥化身。喻神游，祥瑞环宇。
(10)、 纵目两岸，湖山相接，山上五颜六色的别墅，层层叠叠，由半山一直伸延到湖边。这些别墅忽而连栋比栉，忽而疏落有致，结构形式丰富多样，有的像古堡，有的像蜂窝，有的是大幅红瓦盖顶，有的冒着罗马式的塔尖。有的让花树埋去半边，有的挂上华贵的帘幕……
(11)、两边是抄手游廊，当中是穿堂，当地放着一个紫檀架子大理石的大插屏。转过插屏，小小的三间厅，厅后就是后面的正房大院。正面五间上房，皆雕梁画栋，两边穿山游廊厢房，挂着各色鹦鹉画眉等鸟雀。台矶之上，坐着几个穿红着绿的丫头。
(12)、(高亭大榭)榭：建筑在高台上的房屋.指园林中供休息和四周景观的高大建筑物.
(13)、 只见入门便是曲折游廊，阶下石子漫成甬路。上面小小两三房舍，一明两暗，里面都是合着地步打就的床几椅案。从里间房内又得一小门，出去则是后院，有大株梨花兼着芭蕉。又有两间小小退步。后院墙下忽开一隙，清泉一派，开沟仅尺许，灌入墙内，绕阶缘屋至前院，盘旋竹下而出。”
(14)、 墙上挂着用金银各色丝线绣着狩猎图的帐幔，那绣工在当时可算得是精致的了。床上铺着一块同样富丽的绸罩单，四围挂着紫色的短幔。椅子也都有彩色套子，其中一张特别高，前面放着一个镂花的象牙脚凳。至少有四盏银制的灯架，点着高大的蜡烛，把全屋子照得通明。
(15)、当地放着一张花梨大理石大案，案上磊着各种名人法帖，并数十方宝砚，各色笔筒，笔海内插的笔如树林一般。那一边设着斗大的一个汝窑花囊，插着满满的一囊水晶球儿的白菊。西墙上当中挂着一大幅米襄阳《烟雨图》，左右挂着一副对联，乃是颜鲁公墨迹，其词云：烟霞闲骨格，泉石野生涯。案上设着大鼎。左边紫檀架上放着一个大观窑的大盘，盘内盛着数十个娇黄玲珑大佛手。右边洋漆架上悬着一个白玉比目磬，旁边挂着小锤。东边便设着卧榻，拔步床上悬着葱绿双绣花卉草虫的纱帐。”
(16)、探寻中国古代建筑史上民居的源流脉胳,真正有大量田野考察实迹的,是明清民居。
(17)、墙的东北角摆放着一酱紫色的书柜，暖暖的阳光从朱红的雕花木窗透进来，零碎地撒在了一把支起的古琴上，粉色的纱帘随着风从窗外带进一些花瓣，轻轻的拂过琴弦，香炉离升起阵阵袅袅的香烟，卷裹着纱帘，弥漫着整间香闺。
(18)、太和殿殿顶垂脊兽：(骑风仙人)、龙、凤、狮、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什。
(19)、院子西面，几根长的竹竿架上，爬满了花藤，稠密的绿叶衬着紫红色的花朵，又娇嫩，又鲜艳，远远望去，好像一匹美丽的彩缎。
(20)、正如大诗人所经历的事件中，中国古建筑的特色“第五立面”——坡屋顶，面临着一个很严重的问题：风压。我们上回中说过，中国古建筑的屋顶有许多种形式，而不管哪种形式基本上都是由基础的“人”字曲形坡屋面组合而成的，其曲面是随着高度升高坡度增大的。这种设计很好的解决了排水问题却面临着风造成的水平方向推力的问题。一方面风压会产生把屋面掀翻的水平推力，另一方面这种推力使各方向坡屋面相接的转折处产生很大的内力，如不加固会被大风撕扯开来，四散而飞，造成“高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳”的窘境。因此我们智慧的先人从西周开始就发明了一种构造，就是“脊”，初只是用灰瓦覆盖屋坡转角的接缝，发展到后来就有了瓦条脊、筒子脊、灰瓦脊、琉璃脊等。根据屋脊的部位又可分为：正脊、垂脊、戗脊、围脊、博脊、角脊、叉脊等。
2、描写古代建筑的段落100字
(1)、那飞檐上的两条龙，金鳞金甲，活灵活现，似欲腾空飞去。
(2)、宫廷中的建筑，层层殿堂，而且对建筑物起到了很好的保护作用，这样。重重院落。这种大屋顶不但华美壮丽，使屋面形成了巧妙的曲线、门窗和宽阔洁白的汉白玉台基组成，展示了皇宫的齐整，也对古建筑起到了固定和防止雨水腐蚀的作用。大屋顶层层飞翘的屋檐和屋角、朱红的木制廊柱，大都由金碧辉煌的大屋顶，不但给庄严的宫殿罩上了一层神秘的色彩，从而保护了木造的宫殿不受雨淋。大屋顶上装饰的鸟兽，雨水从屋顶流下，会被排得更远。
(3)、 好一个雅致秀气的院落：东厢房百竿翠竹；西墙边两株青松；南檐下十几盆秋菊，含苞待放；院中央满树红枣，累累将收。
(4)、纱幔低垂，营造出朦朦胧胧的气氛，四周石壁全用锦缎遮住，就连室顶也用绣花毛毡隔起，既温暖又温馨。陈设之物也都是少女闺房所用，极尽奢华，精雕细琢的镶玉牙床，锦被绣衾，帘钩上还挂着小小的香囊，散着淡淡的幽香。
(5)、 我们来到正桥，栏杆是乳白色的。在桥面矗立着十五根电杆，每杆安装四只杯形华灯，宛如倒扣的茶杯。乳白色的灯罩和蔚蓝的天空互相辉映，显得和谐。我想，到了夜晚，这些灯发出柔和的金色的光辉，一定会使大桥更加美丽，犹如披上了一层金纱。大桥有快车道和慢车道。快车道有十二米宽，可并排行驶四辆卡车。来往车辆从这里疾驰而过，奔向四方。桥两旁站立着威武的石狮子，它们像卫士一样，不管风吹雨打，忠实地守卫着大桥，又为大桥增添了几分雄姿。
(6)、 一进门穿过一条拐弯抹角的小过道便来到一个天井。天井很宽敞，一棵老掉牙的歪脖子槐树遮住了秋天的阳光，全院阴阴凉凉的。
(7)、哥特建筑的结构体系是把罗马教堂的十字交叉拱、骨架券以及从7世纪阿拉伯人所用的尖顶券加以发展而来，并成熟地应用了飞扶壁。它把罗马建筑中支承拱顶重量的坚实厚壁(罗马时代都在60厘米以上)极巧妙地运用垂直于屋顶的构柱、飞扶壁、尖券以及肋料拱共同承担，从而大大减小了墙垣的厚度，并又赋予极精美的艺术处理。
(8)、亚洲考古发布(Asianarchaeology)
(9)、“骑凤仙人”：他是镇宅灵兽的领头人，坐在灵兽的前面，民间传说这个人是齐泯(mǐn)王。相传齐泯王被追兵追到大江边，前无去路，忽见一彩凤飞到面前，载其飞过江面，摆脱追兵。后人便将齐泯王骑凤当做逢凶化吉、遇难成祥的镇宅吉物，放到镇宅灵兽们的前面，立于檐首。
(10)、陕西韩城d家村民居里的兽首造型垂兽，头上雕有羽毛
(11)、 北宋时期，随着城市的繁荣和市民阶层的壮大，建筑画所表现的范围、风格和题材较前代更为多样，除了展现上层社会的宫室殿宇,还出现了现实生活中的市井民居，在表现技巧上也趋于成熟。可以说，随着郭忠恕、王士元、张择端等专攻楼阁并卓然有成的建筑画大师的出现，中国古代的建筑画历隋、唐、五代到北宋，经过众多画家的不断丰富完善，融人不同的表现手法和绘画技巧，从初简单的建筑设计图稿发展到具有独特美感和审美价值的艺术作品，并终摆脱了作为人物画背景和山水画点缀的从属地位，发展成为以楼阁为主、山水为背景、人物舟车为点缀的一门独立画科。北宋郭若虚在《图画见闻志》中把绘画按照种类分为人物、山水、花鸟、杂画四门，建筑画归入杂画门，称为“屋木”，而《宣和画谱》则把画学分为十门，建筑画以“宫室”的名称位列第三。宋徽宗画院要求状物绘形的严格写实技巧和注重理法、“精丽巧整”的画风同样对建筑画的发展起到了推波助澜的作用，其影响一直持续到南宋，建筑画于两宋达到了高峰。
(12)、 墨线白描界画楼阁是元代建筑绘画为典型的时代新风，宫廷画家王振鹏是当时享盛名的建筑画家。他曾分别两次画过《金明池夺标图》卷,描绘北宋崇宁年间(1102——1106年)三月三日皇室在宫廷后苑金明池举办龙舟竞渡的盛大场面，由于其作颇负盛誉并受到当时贵戚大长公主的赞赏，引得后人纷纷临摹，至今传世的临摹本和改绘本仍有七八本之多。故宫博物院的藏本《龙舟夺标图》卷，笔法秀劲细密，纯用白描舍弃设色的表现手法更使画面千繁万复而不显阻滞拥塞，给人细腻、明洁、素雅之感。殿阁巍峨，龙舟争渡，旌旗猎猎，橹桨奋动，动态的舟船和众多的人物活动打破了静态楼阁的沉寂，使易流于平板的建筑画表现出了紧张的情节和热烈的生趣(图七)，反映出王振鹏建筑画的风格特点。正如虞集所评:"振鹏之学，妙在界画，方圆平直，曲尽其体，而神气飞动，不为法拘。”(15)王振鹏精湛的画艺和备受皇帝宠爱而获得的显赫地位，使其画风在元代影响很大，元末的夏永专学这种画法，但以小幅见长。故宫收藏的夏永册页、纨扇共有四幅:《丰乐楼图》页、《映水楼台图》页和两幅《岳阳楼图》页，均取材于前朝著名的楼阁建筑，采用虚实相对的对角线构图，突出主体建筑，略化周围环境，在艺术性上稍逊于王振鹏，但线描的精整工细，似尤过之，熊之缙《花间笑语》评价他的画作“细若蚊睫，侔于鬼工”。展观其传世作品，方寸间微人毫芒，再现宏大建筑的整体和细部的技艺精淇超凡，令人叹服。同时，夏永的大多数作品上都以蝇头小楷题有与图画相关的文字，如《岳阳楼记》、《丰乐楼赋》,这些题记同样“小如蚁目”，与其细密的画风相协调，同时补充了画意，增强了作品的文学性和抒情效果，这是夏永对建筑画发展的一大贡献。
(13)、东边的房子叫东厢房，西边的叫西厢房。还有人说，从阳光照射的角度来区分：早上光线先照到的是西厢房。在古老的中国家庭中一般长子住东厢，次子住西厢。
(14)、 刘家小院很清雅。挂满丝瓜、豆荚的篱笆上，绿油油的叶子淋浴在温煦的阳光下，给人一种幽美、恬静的感觉。三间明亮的北屋，炊烟慢慢从屋顶上轻袅地飘起。
(15)、
(16)、旧市古街，被誉为“福建第一街”。古街全长余米，宽——米，街中心全以青石板铺筑，从北到南，随形就势形成“九曲十三弯”，宛如一条腾空欲飞的青龙(next)。古街两旁分布着近百条纵横交错呈网状的卵石巷道，或长或短，或宽或窄，高墙窄巷，古朴幽远。
(17)、家徒四壁：家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。
(18)、园内，那玲珑精致的亭台楼阁，清幽秀丽的池馆水廊，还有大假山、古戏台、玉玲珑等古代园林的杰作，都使我留恋往返。特别是那饶着围墙屋脊建造的雕龙，鳞爪张舞，双须飞动，好像要腾空而去似的，更令人感动不已
(19)、6三间房子并不曾隔断。当地放着一张花梨大理石书案；案上磊着各种名人法帖，并数十方宝砚。各色笔筒笔海内插的笔如树林一般。那一边设着斗大的一个汝窑花囊，插着满满的一囊水晶 的白菊花。西墙上当中挂着一大幅米襄阳烟雨图，左右挂着一幅对联，乃是颜鲁公的墨迹。
(20)、 外面是小小的院子，有几枝竹，和一个罩满了绿油油的苔藓的花坛；坛边立着两三个破旧的紫泥花盆，乱蓬蓬长着些野草。
3、描写古代建筑物的段落
(1)、徽派建筑所共有的灰瓦白墙和高大的门楼，门楼墙壁有精致的雕花，屋顶的雕花更为精致美丽，整个建筑里有一套贯通的水系，再加上绿树成阴群山呼应，让你有种置身仙境感。
(2)、(2)邓椿《画继》卷七“屋木舟车”条云：“郭待诏，赵州人，每以界画自矜。”
(3)、(画阁朱楼)彩绘装饰的楼阁.形容精巧豪华的建筑.
(4)、浮图有九级，角角皆悬金铎，合上下有一百三十铎。
(5)、 宋代负盛名的建筑画作品当属张择端的《清明上河图》卷。是图描绘了北宋末年京都汴梁(今河南开封)汴河两岸“物阜民丰”的承平景象，以全景式的构图、严谨精细的笔法,展现了我国12世纪都市各阶层人物的生活状况和社会风貌，虽是一幅风俗画，但画面中描绘了大量的建筑(图二)。作者采取中国传统的手卷形式，以鸟瞰的角度，不断推移的视点来摄取景物，展现出汴梁城当年的一组组建筑群落:农舍、村镇、店铺、桥梁、城楼、茶坊、酒肆、脚店、寺观、公廨等。虽类型繁多,方位各异，但组织构图有条不紊，平行透视和散点透视的表现手法，更引观者进人一个俯仰顾盼、以游无穷的城市空间。建筑的画法兼工带写，既有界尺画成，也有徒手写就，并注意到人物的穿插和周围环境的谐调，段落节奏分明，设色清淡典雅，丝毫没有一般楼阁画的呆板单调。在北宋建筑画流传甚罕的今天，《清明上河图》卷以其高度的历史真实性,不仅成为研究宋代城市生活以及风俗、建筑、工商、交通、服饰等方面的珍贵历史资料,也使我们对先祖近千年前的精湛而伟大的建筑艺术有了更为形象和真切的体认。
(6)、 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
(7)、在走兽的前面，檐角的前端，有时也有个和垂兽类似的构造。宋《营造法式》中为“嫔伽”，形象是位站立的武士，比较少见。到明清多使用“骑鸡仙人”(仙人为琉璃瓦活，黑活中没有仙人，用狮子代替)，关于“骑鸡仙人”有很多说法，一个比较官方的说法是齐国的国君在一次作战中失败，被敌人追到一条大河边，眼看就要走投无路时一只大鸟飞到眼前，国君急忙骑上大鸟化险为夷，因此人们把他放在建筑檐角前端，寓意着逢凶化吉；民间还有个说法是姜子牙的小舅子，想利用姜子牙的关系往上爬，姜子牙劝告他就像站在檐角边，如果再爬一步就会掉下去，这个说法反而觉得比较有意思。另外别的说法比如屋顶上的龙太多，龙属水，而仙人就是大禹，意为震慑各龙子等等，敝人感觉可信度就不高了。
(8)、 客人们被迎进一幢淡青色的别墅。在他们面前展现了世界上一些国家元首曾经居住过的房间——舒适恬人的卧室，富丽堂皇的起居室和气魄很大的会客室。水曲柳制成的拼花地板，铺着大幅的红色暗花地毯，墙上镶嵌着工艺精致的护墙板。穿过房间，有一条晶莹透明的暖廊，凭窗眺望，绚丽多姿的园地景色像油画一般映入眼帘……
(9)、这种一进院落的小型住宅，宅门开在东南方向。若是四合院时，宅门一般采取门庑式,占据倒座房东头的一间或半间。进门后迎面是镶砌在东厢房南山墙上的坐山影壁(照壁)，向系通过屏门便可进入院内。
(10)、 两边是抄手游廊，当中是穿堂，当地放着一个紫檀架子大理石的大插屏。转过插屏，小小的三间厅，厅后就是后面的正房大院。正面五间上房，皆雕梁画栋，两边穿山游廊厢房，挂着各色鹦鹉、画眉等鸟雀。台矶之上，坐着几个穿红着绿的丫头。
(11)、(耸入云霄)形容山或建筑物很高，都进了云端.
(12)、上回说过，攒尖顶建筑中，脊饰的组合比较灵活，垂脊可有可无，可多可少，但屋上有一种必不可少的构件，就是宝顶，俗称“绝脊”。多为多重椭圆体组合结构，材料常用砖石、琉璃、金属等。
(13)、(丹楹刻桷)楹：房屋的柱子；桷：方形的椽子.柱子漆成红色，椽子雕着花纹.形容建筑精巧华丽.
(14)、正红朱漆大门顶端悬着黑色金丝楠木匾额,上面龙飞凤舞地题着三个大字风雅涧。天阶夜色凉如水,窗内红烛摇曳,窗外细雨横斜,积水顺着屋檐悄然滴落,在地面晕开一圈涟漪,似叹息似挽留.我熄了烛火,推开吱呀的窗,抱着膝盖坐在床沿,凝视窗外飘飞的雨丝。她提着一盏幽暗的绢灯在前面引路,整个甬道黑漆漆的,除了脚下的一点光,和两边不时好似有水浪拍打的声响外,什么都看不清晰。
(15)、 秋冬来时，人家房屋在悬崖上的，滨水的，无不朗然入目，黄泥的墙，乌黑的瓦，位置却永远那么妥贴，且与周围环境极其调和，使人迎面得到的印象，实在愉快
(16)、正红朱漆大门顶端悬着黑色金丝楠木匾额,上面龙飞凤舞地题着三个大字风雅涧。天阶夜色凉如水,窗内红烛摇曳,窗外细雨横斜,积水顺着屋檐悄然滴落,在地面晕开一圈涟漪,似叹息似挽留.我熄了烛火,推开吱呀的窗,抱着膝盖坐在床沿,凝视窗外飘飞的雨丝。她提着一盏幽暗的绢灯在前面引路,整个甬道黑漆漆的,除了脚下的一点光,和两边不时好似有水浪拍打的声响外,什么都看不清晰。
(17)、宫殿金顶、红门，这古色古香的格调，使人油然而生庄重之感。
(18)、您是否注意过，很多古代建筑的飞檐檐角下，都会挂个铃铛。它们就是檐铃，即檐马，又称铁马，是风铃的前身。有说法认为悬挂檐铃是为了驱逐在屋檐下筑巢的鸟类，个人感觉这物件好像对驱鸟来说并没多大用，因此更相信是古人认为能听到风铃声的范围之内，邪魔鬼怪是不能近身的，故作为辟邪之用。不管初衷如何，您是否感到这些檐铃常常给人一种心灵的震撼，想象看着它们在晚霞中摇曳，不时荡出清脆悠远的铃音，思绪随之飞起，飘向远方……
(19)、一进豫园，迎面就看见"三穗堂"，堂前栽着几颗苏铁树，还有一些有名的树，四周那点点绿叶，在细雨中发清发亮。顺着"三穗堂"的小路走过"仰山堂"，跨过石门，果真如匾额上写的"渐入佳境"：十多米高的大假山峥嵘挺拔，气势雄伟。山下的荷池曲径，小桥流水"丁冬，丁冬"的水声夹杂在阵阵的欢声笑语之中，交织成一曲动人的"春曲";山上峰回路转，逶迤曲折，常春树和迎春花黄绿相映，显得格外动人。站在山顶的"望江亭"上，俯看豫园，青山绿水，亭台楼阁如画美景，尽收眼底，豫园啊，你的精巧的园林建筑果然吸引人们，而你那常驻的春景，更让人心驰神往!
(20)、如果每侧一间耳房，两侧共两间即称“三正两耳”。如果每侧两间，两侧共四间耳房则称“三正四耳”。
4、描写古老建筑的文段
(1)、雕塑厂工人们研究发现,我国古代建筑中主体建筑汉白玉栏杆望柱头多采用圆柱形,从实际效果看,圆柱形柱头比较挺拔、有雄伟之势。
(2)、二门采用四柱垂花门形式，与两侧游廊相接。这样由正房，厢房的外廊，抄手游廊和垂花门共同构成内院的环形通道，这是一条可以避雨雪的交通系统。
(3)、亭台楼阁，池馆水榭，映在青松翠柏之中;假山怪石，花坛盆景，藤萝翠竹，点缀其间。
(4)、1000多年来,开明寺塔仍以唐初风貌昂然屹立,显示了我国古代建筑艺术的高妙造诣。
(5)、 这是一个洁净、雅致的房间。一张席梦思双人床，摆在屋子中间，上边盖着洁白的、绣着小花的床罩。左边是一对精致的小沙发，一个床头柜，柜上放着一个贝壳叠起的小台灯。右边是一台淡绿色的冰箱，上面摆着一套雕花的玻璃水杯。屋子正中墙，悬挂着一张大彩色照片……
(6)、御花园的亭台楼阁之间点缀着生机勃勃的翠竹和奇形怪状的石头，那些怪石堆叠在一起，突兀嶙峋，气势不凡。
(7)、墙上挂着用金银各色丝线绣着狩猎图的帐幔，那绣工在当时可算得是精致的了。床上铺着一块同样富丽的绸罩单，四围挂着紫色的短幔。椅子也都有彩色套子，其中一张特别高，前面放着一个镂花的象牙脚凳。至少有四盏银制的灯架，点着高大的蜡烛，把全屋子照得通明。
(8)、这种四合院正房，厢房都可设外廊，外廊之间由抄手游廊连接。如果院落的纵深方向有余量。还可以在东西厢房南侧各设一间厢耳房，分隔内外院的障墙设在厢耳房南山墙一线。抄手游廊由厢房南侧转接，烟障墙内侧延伸并交于二门。
(9)、往东转弯，穿过一个东西的穿堂，向南大厅之后，仪门内大院落，上面五间大正房，两边厢房鹿顶耳房钻山，四通八达，轩昂壮丽。
(10)、中国古建筑的平面以长方形为普遍，一座长方形建筑，在平面上都有两种尺度，即它的宽与深。其中长边为宽，短边为深。如一栋三间北房，它的东西方向为宽，南北方向为深。单体建筑又是由基本的单元“间”组成的。
(11)、 墙的东北角摆放着一酱紫色的书柜，暖暖的阳光从朱红的雕花木窗透进来，零碎地撒在了一把支起的古琴上，粉色的纱帘随着风从窗外带进一些花瓣，轻轻的拂过琴弦，香炉离升起阵阵袅袅的香烟，卷裹着纱帘，弥漫着整间香闺。
(12)、 果见正房厢庑(wǔ)游廊，悉皆小巧别致，不似方才那边轩峻壮丽；且院中随处之树木山石皆在。一时进入正室，早有许多盛妆丽服之姬妾丫鬟迎着。
(13)、(碧瓦朱甍)甍：屋脊.形容建筑物的华丽美观.
(14)、垂脊、戗脊上也有些瓦钉需要进行保护和美化，在这个过程中就逐渐形成了各种祥瑞和辟邪物的形象，这些也就是所谓的“仙人走兽”，传说可以驱逐来犯的厉鬼，守护家宅的平安，可冀求丰衣足食、人丁兴旺，并以此来显示宅主的职权和地位。宋称“蹲兽”种类还比较少，清式建筑中称“走兽”或“小跑”。“仙人走兽”的数目与种类有着严格的等级规定，明清时期宫廷用琉璃走兽、民间用瓦制走兽(黑活)，小兽越多，建筑级别越高，常见为奇数(骑凤仙人不算)。多已经发展到十个(故宫太和殿)，由下至上的顺序依次是：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛、行什，这些跑兽各有着不同的寓意。
(15)、后罩房和正房朝向一致，坐北朝南，其间数一般是和倒座房相同，以尽量添满住宅基地的宽度。后罩房的等级低于正房和厢房，其房屋尺度及质量相比而言都稍差。后罩房位于四合院后，比较隐秘，一般是女儿和女佣等女眷居住之地。
(16)、那尖耸入云端的天顶，彷佛要穿透苍穹般去一窥天堂的神秘；巍峨的宫殿正廊绵延至遥远的尽头，目及所见皆是璀目眩烂的珐琅彩绘窗棂和栩栩如生的大理石浮雕，似罗丹的手，似米开的魂，似达芬奇的灵气，似拉斐尔的洒脱……
(17)、在二进院落的四合院中，也有规模较大，格局比较讲究的。它与上述小型的二进院落相比主要差别在占地宽窄的不同。占地比较宽的二进院落，北房可以排出七间，即正房三间，两侧耳房各两间，成为三正四耳。
(18)、两边是抄手游廊，当中是穿堂，当地放着一个紫檀架子大理石的大插屏。转过插屏，小小的三间厅，厅后就是后面的正房大院。正面五间上房，皆雕梁画栋，两边穿山游廊厢房，挂着各色鹦鹉画眉等鸟雀。台矶之上，坐着几个穿红着绿的丫头。
(19)、 我家的小院，座北朝南，是苏北平原上一个极普通的农家小院。小院四周围着足有两米高的围墙。高墙外排着参天的白杨和粗大的梧桐。走进围墙的大门，是五间红砖青瓦的住房。两边各两间，中间是月亮门过道。穿过月亮门。豁然开朗，宽敞的后院立刻展现在眼前。引人注目的是院中央的小花圃，那是我和姐姐亲手培育的。它八尺见方，里面有各种各样的花。若是春天，各种鲜花竞相开放，为小院增添了无限乐趣。
(20)、那么我们来找找这“五条脊”、“六只兽”都在哪里。先来找找“五脊”是哪五条脊：看过前面回目的朋友们知道，屋顶的级别从高到低分别是庑殿顶、歇山顶、悬山顶、硬山顶。其中庑殿顶又名“五脊殿”，虽然正好是五条脊，但是它的级别是皇家专用，平民遥不可及，应该不是我们要找的那五条脊；下一级的歇山顶又称“九脊殿”，顾名思义单檐的歇山顶就有九条脊，也不是我们要找的；那么在清式建筑的民用建筑里有五条脊(一条正脊和四条垂脊)的，应该就是黑活(注3)大式作法中，正脊处起脊的尖山式悬山建筑和硬山建筑了(注4)；后剩下了级别低、造价便宜的小式做法卷棚悬山顶和卷棚硬山顶民居，是百姓们住的房子，也是没有五条屋脊的(注5)。这样我们就可以看出来了，拥有“五脊”的，虽不是皇家血统，但要么是达官显贵、要么是腰缠万贯，他们压榨着住在黑活小式做法中的百姓。另外这五条脊各自端头都有“兽头”即“吻”或“垂兽”，更确定了“五脊”就是黑活大式尖山式屋顶中的五条脊。
5、描写古代建筑的段落有哪些
(1)、一进豫园，迎面就看见"三穗堂"，堂前栽着几颗苏铁树，还有一些有名的树，四周那点点绿叶，在细雨中发清发亮。顺着"三穗堂"的小路走过"仰山堂"，跨过石门，果真如匾额上写的"渐入佳境"：十多米高的大假山峥嵘挺拔，气势雄伟。山下的荷池曲径，小桥流水"丁冬，丁冬"的水声夹杂在阵阵的欢声笑语之中，交织成一曲动人的"春曲"；山上峰回路转，逶迤曲折，常春树和迎春花黄绿相映，显得格外动人。站在山顶的"望江亭"上，俯看豫园，青山绿水，亭台楼阁如画美景，尽收眼底，豫园啊，你的精巧的园林建筑果然吸引人们，而你那常驻的春景，更让人心驰神往！迈进园林，那一株株高大得桔冠宛如一把把撑开得绿伞，它们挨地开枝，枝干多得不计其数，枝上的叶子挤挤挨挨，一簇堆在令一簇上，叶面在春雨的滋润下长出一层新绿，新绿在阳光中透出几分油油的绿意。摘一片在手心中一揉，强烈的叶香沁人心脾。诱人的应算桔花了，绿叶丛中点缀着一朵朵，一簇簇，活像满树的雪花，那浓浓的幽香更令人陶醉
(2)、 院外粉墙环护，绿柳周垂，三间垂花门楼，四面抄手游廊。院中甬路相衔，山石点缀，五间抱厦上悬“怡红快绿”匾额。整个院落富丽堂皇，雍容华贵，花园锦簇，剔透玲珑，后院满架蔷薇、宝相，一带水池。沁芳溪在这里汇合流出大观园，有一白石板路跨在沁芳溪上可通对岸。
(3)、院子西面，几根长的&#x竹竿架上，爬满了花藤，稠密的绿叶衬着紫红色的花朵，又娇嫩，又鲜艳，远远望去，好像一匹美丽的彩缎。
(4)、此类典籍的特点是对某一古建筑或某一地区古建筑的历史、特点、形式、布局等情况进行了直接的描述。主要包括一些文学类和史志类的典籍，如《两都赋》《二京赋》《嵩岳寺碑》等。《两都赋》由东汉班固所作，他在文中对汉长安城选址、布局及宫殿外观等情形进行了描述。而唐李邕所作的《嵩岳寺碑》则详细讲述了嵩岳寺的兴衰演变，对其历史沿革、建筑年代、建筑环境等作了详细介绍。此外史志，尤其是地方史志对一城或一地的建筑历史、建筑发展、城市布局等情况多有描述记载。这些都为我们研究当地建筑提供了支持。
(5)、(飞阁流丹)飞阁：架空建造的阁道；流丹：彩饰的漆鲜艳欲流.凌空建造的阁道涂有鲜艳欲流的丹漆.形容建筑物的精巧美丽.
(6)、秀玉初成实，堪宜待凤凰。竿竿青欲滴，个个绿生凉。迸砌防阶水，穿帘碍鼎香。莫摇分碎影，好梦正初长。
(7)、园内，那玲珑精致的亭台楼阁，清幽秀丽的池馆水廊，还有大假山古戏台玉玲珑等古代园林的杰作，都使我留恋往返。特别是那饶着围墙屋脊建造的雕龙，鳞爪张舞，双须飞动，好像要腾空而去似的，更令人感动不已。
(8)、斗牛者，乃传说中的一种虬(qiú)龙，能消灾灭祸，属吉祥之物。
(9)、(华屋秋墟)壮丽的建筑化为土丘.比喻兴亡盛衰的迅速.
(10)、 金顶石壁，绘着各种各样的鸟类图案，色彩斑斓。地板上铺着色调柔锦织缎绣的地毯，偶尔燃烧着几朵艳红色的火焰。
(11)、 竹篱的那边是两家很精巧的华美的洋房。篱畔的落叶树和长青树，都悠然自得地显着入画的奇姿。平坦的淡黄的草园，修饰的浅黑的圆径，就好像一幅很贵重的兽毯一样敷陈在洋房的下面。 红的砖，绿的窗棂，白的栏杆，淡黄的瓦……
(12)、(雕梁绣户)雕：雕刻，雕花；绣户：雕绘华美的门户.指雕绘华美的建筑.
(13)、至宋《营造法式》中仍维持“鸱尾”之名且已定型，并对其在不同级别建筑中的尺寸和做法乃至固定方法都做了详细的规定。中国的皇帝把自己化身成真龙天子，对龙有着特殊的感情，因此在之后的岁月里，“鸱尾”逐渐尾部弱化，经历了变为有兽口的“鸱吻”(陕西韩城普照寺大雄宝殿正脊上的就是典型的“鸱吻”)，又变为龙口“螭(注2)吻”的演化过程。这些构件到了民间就比较多变了，比如移到普照寺集中保护的天园寺高神殿的正吻中，仔龙的风头甚至完全压制了老龙，后面的背兽也很突出。
(14)、(琼台玉宇)琼：美玉；宇：屋檐，引申为楼房.指神话故事中月宫亭台楼阁.形容华丽堂皇的建筑物.
(15)、一是文献研究的考据断代作用。研究一座现存的古建筑，总会碰到断代的问题。而根据建筑形式、构件、装修等特点进行断代，具有相当的主观性，也容易受到后期整修、地方手法、袭古等的干扰造成不准确。但如果能从文献中找到有关古建筑始建年代的记载、重修的记载等依据，再结合古建筑的实际情况来进行判断，则对古建筑断代有着重大的意义。其古建筑是特定历史时期科技、经济、社会、文化等诸多方面的缩影，古建筑研究的目的是还原当时的社会情况，这就需要研究者对大量的实物进行调查、比较、分析，总结出规律，摸索出特点，从而对当时的建筑手法、建筑材料、建筑样式形成系统理论。如果文献中已经有对当时建筑理论的系统记载，此项工作将变得容易多了。无可否认，《营造法式》对于宋代官式建筑研究的重要性。其自然科学研究成果讲究可重复性，而社会科学研究讲究孤证不立。但是对于早期建筑而言，很多留存下来的都是孤例，即便同一朝代的也可能分属不同的时期，从而各不相同。那么对这一类古建筑的研究，就需要从与建筑同时期的文献中寻求帮助，从而达到文献与实物互相印证的目的，提高研究的效率与可信程度。其对于更早期的建筑，也许根本就没有实物留存下来，我们对这一时期建筑的研究只能通过考古遗存和文献的互证来进行，这可以使我们对某一历史时期的建筑研究不至于因为没有实物而陷入停顿。
(16)、 由于建筑与周围环境的关系深受自古以来“天人合一”的思想理念的影响，传统的建筑画历来与占绘画主导地位的山水画密不可分，并一直为山水画的风格和审美取向所左右。唐代的富贵臻丽的画风，北宋大山大水式的写实精神，南宋边角构图的空灵蕴藉，无不同时体现在山水画和建筑画当中。但是这种建筑画与山水画在风格上的同步在元代发生了变化。与当时山水画坛大量出现的文人墨戏和“逸笔草草”、“不求形似”的写意画风不同，元代建筑画不但没有忽视两宋院体已日臻成熟的工整精细的造型手段,反而借助元代所盛行的水墨画技法及李公麟一路的白描技法，把建筑画逐步推向纯界画的境界，描绘建筑主体“细人微芒”，而山水配景已不再重要，这样，建筑画状物精微的写实性达到。有学者认为，元代的这种绘画风格超越两宋,“写实之极”事实上，元代建筑画发展与画坛主流风格出现的这种背离，是有其特定的历史原因的。
(17)、 —唐·张继
(18)、 抬头迎面先看见一个赤金九龙青地大匾，匾上写着斗大的三个大字，是“荣禧堂”，后有一行小字：“某年月日，书赐荣国公贾源”，又有“万几宸(chén)翰之宝”。大紫檀雕螭案上，设着三尺来高青绿古铜鼎，悬着待漏随朝墨龙大画，一边是金蜼(wěi)彝，一边是玻璃(hǎi)。地下两溜十六张楠木交椅，又有一副对联，乃乌木联牌，镶着錾(zàn)银的字迹。
(19)、(楼阁台榭)楼：高楼；阁：架空的楼；台：土筑的高坛；榭：台上的房屋.泛指高大华丽的建筑群.
(20)、 —魏晋·无名氏
(1)、在北京四合院中，倒座房一侧朝南开大门，其檐墙临胡同，一般不开窗。倒座房是整个四合院中南端的一排房子，因其门窗都向北，采光不好，因此一般作为客房或者下人居住的房屋。其东为私塾，西为厕所，其间的房子一般为佣人居住。
(2)、陕西韩城城隍庙含光殿“螭吻”，仔龙和背兽都很活泼
(3)、(宏伟壮观)壮观：雄伟的景象.形容景象、建筑雄伟.
(4)、 漫舞的飞絮中，一棵高大的榕树拔地而起，参天而立，挺在低矮的柳树之间，显得极为突出。树冠宽阔婆娑，枝叶交横之间，竟是自成一处天地，一间小小的木屋静静地躺在高高的树顶，躲在幽深的绿叶之后，虽然简陋粗糙，斑驳点点，却如鸟巢一般，悠然而温暖。不远处是一个池塘，盛开着许多莲花，有的妖娆绽放，有的含苞欲放，或卷或舒的莲叶幽然出水，圆润的水珠儿滚在碧绿的莲叶上，缓缓滑落到清澈的水面，荡漾起小小的涟漪。于是，整个池塘仿佛被施了魔法，梦幻般的美丽，似乎连风也舒缓了许多。
(5)、陕西韩城文庙大成殿正脊中央的脊饰，中央镶有宝珠
(6)、陕西韩城普照寺大雄宝殿“鸱吻”，形式还很像“鸱尾”，尾仍为巨型鱼尾，但已有兽首吞脊，大气雄浑
(7)、獬豸者，又称独角兽。《异物志》中载：其性忠，见人争斗，用角触无理者，能辩曲直，是公正的化身。
(8)、浮图有四面，面有三户六窗，户皆朱漆。扉上各有五行金铃，合有五千四百枚。
(9)、陕西韩城司马迁祠某殿的“望兽”，级别低于“螭吻”
(10)、3透过晕红的帐幔，环视了一周这个古代的闺房。床的斜对面是一座玳瑁彩贝镶嵌的梳妆台，甚是华美无朋，绚丽夺目。梳妆台的两边的墙上分别挂着两幅刺绣丝帛，一幅绣的是牡丹花，牡丹不愧是中国的国花，绣的娇艳动人；另一幅绣的也是花，有荷花，蜻蜓，暂称为《蜻蜓荷花图》。
(11)、穿过庭院，迈上九重石阶，就到了金碧辉煌的大雄宝殿。据说，这是明代仿唐建筑，殿高十多米，四个飞檐挂有铜铃;微风拂过，就"丁丁冬冬"地奏起来，真棒!进入大殿，只见一尊五米高的如来佛正含笑坐在莲花台上，听爸爸讲，这尊大佛全用赤金贴塑。我凑上去仔细地观赏着，佛像呈铜色，大佛两旁有弟子、菩萨、力士、天王、罗汉等，个个慈眉善目，容貌安详。
(12)、押鱼者，海中异兽，能兴风作雨，取其灭火防灾之意。
(13)、气吞山河：(qì tūn shān hé)气势可以吞没山河.形容气魄很大。
(14)、朝天宫是古代建筑家的杰构,也是江南地区古建筑群的匠心之笔。
(15)、(华屋丘墟)壮丽的建筑化为土丘.比喻兴亡盛衰的迅速.
(16)、 —唐·李峤《门》
(17)、注4：网络上的原话是“硬山式悬山式一般是民间使用，而悬山侧面是博风板，没有垂脊，所以，五脊六兽所说的建筑形式是硬山式建筑”我认为不妥，按清式做法悬山顶建筑的博风板上面是有垂脊和铃铛瓦的，悬山顶建筑在北方民居中比较少见的原因是明清时期随着制砖工艺的发展，有足够且廉价而优质的砖的供应，硬山建筑因其更优越的防火性能，逐渐替代了悬山建筑成为住宅建筑的主流。
(18)、 再往前走，马路上下分开，中间的车道慢慢向下，伸向对面，从南到北，像彩虹一样，高高地架在天上。长桥的下面，每侧有12 对水泥桥墩，像一个个巨人，叉开有力的双腿，守卫着大桥。拖着两条辫子的无轨电车在它的脚下飞跑。
(19)、 帝位难传千舵手，皇威岂镇百花香。苍天不佑孤家院，mi主mi生气自扬！
(20)、 故宫博物院庋藏着几幅时代较早，传为唐人的作品：一是吴景洲先生1955年捐献的《宫苑图》卷，另一是1961年以1500元从宝古斋购人的《京畿瑞雪图》纨扇(图一),还有一幅是清宫旧藏的《九成避暑图》页。三件作品有着共同的特点：画面繁密富丽，充满亭台殿阁，其间人物、鞍马、舟车往来，描绘的是贵族出行和游乐的场面。山石均以细笔勾出，略有皴斫，重青绿敷色，同时大量使用金线勾勒建筑物轮廓和网巾水纹，辉煌明丽，富有装饰性，明显带有所谓李思训父子“金碧山水”传派的特点,并都曾被题为李思训所作。三幅画作清以前均未见著录，也缺乏早期的收藏印记和题跋作为断代的佐证，而且目前尚无公认的唐代同类作品可资比较，因此，我们并不能仅仅以其勾勒填色为主的质朴画法和追求简古的生拙风格便简单地断定为唐人所作。正是因为缺乏时代依据，故宫收藏的这几件传为唐人作品的时代归属，在学术界一直有不同看法，在这种情况下，通过画面上大量古代建筑所反映出的宫室形制来判定时代的归属，就成为较为科学和行之有效的方法之一。傅熹年先生正是把画面中建筑装饰的细部：琉璃瓦、格子门、木牌坊和斗拱形制作为“详辨古今之物，商较土风之宜”(5)的有力物证,认为这三幅画所表现的建筑群非唐非宋，进而得出结论，断定它们不是唐人的作品，而是南宋“临安以外地区或民间画家所绘的装饰画”
(1)、古色古香的活动楼明亮宽敞的宿舍楼小巧精致的食堂等构成了别具一格的建筑群，与幽静的白玉兰林银杏林和香樟林，碧波荡漾的新浏河老浏河，组成了引人入胜的秀丽景色。
(2)、(高台厚榭)厚：大；榭：建筑在高台上的房屋.指园林中供休息和四周景观的高大建筑物.
(3)、(荡为寒烟)荡：破坏，毁坏；寒：冷.指房屋等建筑物被烧毁，只剩下已经变冷的轻烟.形容彻底被毁坏，不复存在.
(4)、江南忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢？——(唐)白居易《忆江南·江南忆》
(5)、原门楼由红砂岩作石券门,水磨青石方砖作楣梁,红砂岩为柱,檐下水磨砖斗拱,各层交叉连接构想巧妙,颇具中国古代建筑特色。
(6)、再说六兽，网络上普遍认为“民间把五个走兽：狻猊、斗牛、獬豸、凤、押鱼俗化了，分别起了绰号叫作：走投无路、赶尽杀绝、跟腚帮捣、顺风打(扯)旗、坐山观火。”我认为不妥。且不说这几个词跟这五个走兽是否对应，就这五个走兽来说，是不可能出现在民间建筑的屋顶上的。我们看《工程做法则例》中黑活瓦作选材的部分规定：第一个用狮子，从第二个开始，都要用海马(注6)；狮、马应为单数，带头的狮子计入在内(琉璃瓦的仙人是不计数的)，一般是三个，多五个，极少数情况七个……这就很清楚了，网络上说的五个走兽都是琉璃瓦的构件，百姓基本见不到，不会根据它们起绰号的。我们就从这五个绰号的特征来看，“走投无路”是说带头的狮子，前面没路了；“赶尽杀绝”和“跟腚帮捣”明显是一对，两匹马；“顺风打(扯)旗”的是在垂脊头上的垂兽；“坐山观火”正是“坐”在正脊两头，善观望、喜吞的“螭吻”。那么按照民间习惯，大式尖山式悬山建筑和硬山建筑中，正面(面对院子一侧)设小兽而背面不设小兽，站在院子里看正好是带兽头的“五脊”和一边三个一共“六兽”，就是俗语中的“五脊六兽”了。
(7)、(飞檐反宇)飞檐：屋檐上翘其角更加突出，犹如飞翼；反宇：屋檐上仰起的瓦头.屋檐上翘，瓦头仰起.形容楼阁、宫殿等建筑外形精巧美观.
(8)、(层台累榭)榭：建在高土台上的敞屋.一层层高台，一座座建在高台上的敞屋.形容亭台档榭一类的建筑高下相间，错落有致.
(9)、那是一个巨大的古宅，在苍色的山岩的脚下。宅后一片竹林，鞭子似的多节的竹根从墙垣间垂下来。下面一个遮满浮萍的废井，已成了青蛙们好的隐居地方。我怯惧那僻静而又感到一种吸引，因为在那几乎没有人迹的草径问蝴蝶的彩翅翻飞着，而且有着别处罕见的红色和绿色的蜻蜓。我自己也就和那些无人注意的草木一样静静地生长。
(10)、可是光有屋脊还不行，屋脊之间和端部的收头还是面临许多构造问题，不过这些问题可难不倒能工巧匠们。初是为了给关键部位施加重量或保护钉帽等产生的构件，逐渐在这些纯功能性的构件中融入了装饰、祈福、等级制度等等诸多内涵，形成了独特的文化符号。
(11)、次间接古建筑典籍 此类典籍并非为记载建筑理论或专门描述建筑而作，但其中有间接的建筑描述，也许仅仅是某一章节或一两句话，但可为古建筑研究提供某一方面的支持。四大名著中的《红楼梦》就有许多这样的段落。比如第三回写林黛玉进荣国府“黛玉扶着婆子的手，进了垂花门，两边是抄手游廊，当中是穿堂，当地放着个紫檀架子大理石的大插屏。转过插屏，小小的三间厅，厅后就是后面的正房大院。正面五间上房，皆雕梁画栋……”红楼梦虽是小说，但作者受其所处时代的限制，对建筑的描写是能够真实反映清代建筑情况的。此类典籍作为古建筑研究资料的优点在于存世量大，而且各个历史时期都有。其弊端在于整理起来繁琐，使用不便，且有些记载受文学修辞影响，能否可信需仔细甄辨。
(12)、 一间白大理石的巨大宴会厅：红色的帷幕，发亮的嵌花地板，绿色圆柱中间放着很多桌子，白桌布上面金、银、玻璃器皿闪闪发光。高台上有一张长桌，从大厅这一头直到那一头，约有一百尺长，其余的桌子一排排和高台成直角。两盏金碧辉煌的巨型吊灯从高高的红色金色的天花板垂下，吊灯上的无数个毛玻璃的圆灯大放光明。在墙上还有装饰华丽的壁灯闪光耀目。
(13)、 这是一个巨大的古宅，在苍色的山岩的脚下。宅后一片竹林，鞭子似的多节的竹根从墙垣间垂下来。下面一个遮满浮萍的废井，已成了青蛙们好的隐居地方。
(14)、 只见佳木茏葱，奇花熌灼，一带清流，从花木深处曲折泻于石隙之下。再进数步，渐向北边，平坦宽豁，两边飞楼插空，雕甍绣槛，皆隐于山坳树杪之间。俯而视之，则清溪泻雪，石磴穿云，白石为栏，环抱池沿，石桥三港，兽面衔吐。
(15)、 厨房是一间刷白了的屋子。椽子上吊着几只熏火腿，窗台上摆着盆花，钉上挂着枪，还有少见的大杯子、瓷器和蜡制器皿，还有维多利亚女王的几幅画像。一张狭长的粗木桌子上摆好了许多碗和匙，桌子上空高高地悬着一串洋葱；两只牧羊狗和三只猫疏疏落落地躺着。
(16)、 —唐·李商隐 《霜月》
(17)、陕西韩城天园寺高神殿“龙吻”，仔龙完全压制了老龙，背兽也是龙形，呼之欲出
(18)、 清新不落俗套，白色灰泥墙结合浅红屋瓦，连续的拱门和回廊，挑高大面窗的客厅，让人心神荡漾。