杨绛经典的一句话奇葩说
1、杨绛经典的一句话每个人都有一段
(1)、人毕竟是血肉之躯，带些缺点，更富有人情味吧。
(2)、但是，他的一些诗，比如1949年10月1日开国大典上做的那一组里面的诗句：
(3)、爱情是不由自主的，得来容易就看得容易，没得到的，或者得不到的，才觉得稀罕珍贵。
(4)、我给狗扔块骨头它都知道冲我摇摇尾巴，你算什么啊。
(5)、我大学同学张敏(化名)，孤僻、自卑、敏感、暴躁、小心眼，正因毛病多多，她没什么朋友。
(6)、人情世故，就像是一张薄薄的纸一样，轻轻地一捅就破了。
(7)、14)一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。
(8)、如果国家把长相分等级的话，你的长相，都可以吃低保了。
(9)、唐代是诗的鼎盛时期，唐诗近五万首，李白、杜甫、白居易、王维、孟浩然、王昌龄、张若虚 ……大家数不胜数。
(10)、人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。
(11)、雄性激素使男人有了男人的特征：孔武、有力、阳刚、皮肤粗糙、毛孔粗大、嗓音浑厚低沉、肌肉发达等；雌性激素使女人有了女人的特征：温柔、阴柔之美、嗓音高亢尖细、皮肤细腻、肌肉量比男性少、脂肪占比相对多一些。
(12)、39)家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。
(13)、 “整个清华，叶公超太懒，吴宓太笨，陈福田太俗！没有一个教授有资格充当钱某人的导师!”
(14)、0走好选择的路，别选择好走的路，这样你才能拥有真正的自己。
(15)、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。
(16)、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？我们曾如此渴望命运的波澜，到后才发现：人生曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容；我们曾如此期盼外界的认可，到后才
(17)、女人天生具备优越的语言天赋，从小说话早，善于表达，表情丰富多彩，肢体语言多变，对颜色更敏感，擅长歌唱舞蹈服务工作。
(18)、三观相合的人互相吸引，自然而然地聚在一起；而三观不合的人，说句话都似在翻山越岭，疲惫又心累。
(19)、第二：你的痛苦算不得什么，你的痛苦应该由你自己负责，不要来烦我了。
(20)、44)我抚摸着一步步走过的驿道，一路上都是离情。
2、杨绛有段名句
(1)、们读书，总是从一本书的高境界来欣赏和品评。我们使用绳子，总是从薄弱的一段来断定绳子的质量。
(2)、假使爱女人，应当爱及女人的狗。那么真心结交朋友，应当忘掉朋友的过失。
(3)、人能够凝炼成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。
(4)、人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。
(5)、感情里，相遇，相识从来都不是问题，问题是能不能彼此相知，互相懂得。
(6)、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到了爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。
(7)、希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的。——杨绛《干校六记》
(8)、所谓穷，无非是指不置办家产，自食其力，自食其力是没有保障的，不仅病不得，老不得，也没有自由支配自己的时间，干自己喜欢或专长的事。
(9)、姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷声未响，电光先照透了乌云。
(10)、18)在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你;你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你;你大度退让，人家就侵犯你损害你;你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。
(11)、52)背生字，做习题，一天不得间断，因为学习语言，不进则退。
(12)、 忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出骨鱼片里未净的刺，给人一种不可期待的伤痛。
(13)、2)阿圆已经不在了，我变了梦也无从找到她;我也疲劳得无力变梦了。
(14)、马东说：“心里有很多苦的人，只需要一丝甜就能填满。”
(15)、人毕竟是血肉之躯，带些缺点，更富有人情味吧。
(16)、所有人都吓得哭了起来，因为腿断了，得花很多钱去看。工厂里来了个人，说赶紧送医院。大家都说没钱，真的没钱。工厂的人说：那就写借条，借200块。
(17)、年轻时不懂爱因斯坦的相对论，有一天忽然明白了，时间跑，地球在转，即使同样的地点也没有一天是完全相同的。现在我也这样，感觉每一天都是新的，每天看叶子的变化，听鸟的啼鸣，都不一样。
(18)、有点生活常识的人都会判断林洙是不是编造的：林徽因若是告诉梁思成她爱上金，梁还能和金那么好？你能忍受把老婆的心上人放在身边几十年？要知道金岳霖可是和他们夫妻一起做了几十年朋友。我相信林徽因和金之间肯定坦荡。
(19)、一方总想着按照自己的标准去改变另一方，总搞不清楚为什么对方跟自己想的做的不一样。
(20)、16)既然是自己的选择，而且不是盲目的选择，到此也就死心塌地，不再生妄想。
3、杨绛有名的一段话
(1)、人类并不靠天神教导，人的本性里有灵性良心。在灵性良心的指引下，人人都有高于物质的要求。
(2)、55)我不要儿子，我要女儿──只要一个，像你的。见她之前，从未想结婚；娶她之后，我从未后悔。
(3)、这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。
(4)、关于旖旎炊烟：用午夜飞行的文字，做你故事的倾听者。用文字倾诉，用心灵倾听。用文字，写出你的故事。
(5)、再过几天是默存虚岁六十生辰，我们商量好：到那天两人要吃一顿寿面庆祝。再等着过七十岁的生日，只怕轮不到我们了。——杨绛《干校六记》
(6)、28)他发愿说：“从今以后，咱们只有死别，不再生离。”
(7)、他发愿说：“从今以后，我们只有死别，不再生离。”
(8)、尤其杨绛先生，她的文字闪耀着智慧，融入自身丰富的阅历，让人读来颇多收获，分享部分精彩内容给大家。
(9)、是啊，真正的教育，不是牺牲所有时间和精力去陪孩子，而是要努力过好我们自己的生活，努力经营好我们自己的人生。
(10)、默存得空就写家信；三言两语，断断续续，白天黑夜都写。这些信如果保留下来，如今重读该多么有趣！但更有价值的书信都毁掉了，又何惜那几封。——杨绛《干校六记》
(11)、英国女王伊丽莎白二世来华访问时想见他，他说："跟她不是一路人，见了面没话说！"
(12)、这样一句安慰，对于刚刚经历一场大火，又损失了无数财产的孟女士而言，弥足珍贵。
(13)、后来出院回家，杨绛真的把丈夫弄坏的东西一一修好。而从来“十指不沾阳春水”的钱钟书，为她炖了鸡汤，剥了碧绿的嫩蚕豆瓣掺在汤里，端给她吃。
(14)、总而言之，唐小姐是摩登文明社会里那桩罕物——一个真正的女孩子。
(15)、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少?但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。
(16)、经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。
(17)、我想，如果我们真的喜欢杨先生，请重读她的作品。对于一个写作者来说，文字就是她的思想，他们的毕生精力都在传达思想。
(18)、你在水里自由自在，我在岸上心情澎湃，哪怕没有相见，也能懂得彼此的真心所在。
(19)、没有一段婚姻不是从磕磕绊绊走向携手白头的。能否共同走进婚姻，取决于夫妻双方的性格；而如何对待彼此，决定了这条路能走多远。
(20)、我们读书，总是从一本书的高境界来欣赏和品评。我们使绳子，总是从薄弱的一段来断定绳子的质量。坐冷板凳的呆子，待人不妨像读书般读；政治家或企业家等也许得把人当作绳子使用。——杨绛
4、杨绛传经典的一句话
(1)、2000 年前后，林徽因还没有现在的盛名，那时即便有人关注她，传播的重点也是她的文学作品，她的主业建筑学因为谈论门槛高，也比较冷门，很少被人提起，林徽因更多的是作为文学史上新月派诗人被介绍。
(2)、20)人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。
(3)、无论参加什么样的聚会，你三句话就会扯到孩子身上。
(4)、处不好，内心焦躁，生活看不到希望，日子看不到奔头，对身心都是一种摧残。
(5)、好的爱情是我们在一起，帮助彼此成长，让对方成为一个更自信更快乐的自己。而不是借着爱的名义去占有，去束缚，去掠夺。
(6)、补了一条裤子，坐处象个布满经线纬线的地球仪，而且厚如龟壳。默存倒很欣赏，说好极了，穿上好比随身带着个座儿，随处都可以坐下。他说，不用筹备得太周全，只需等我也下去，就可以照看他。至于家人团聚，等几时阿圆和得一乡间落户，待他们迎养吧。——杨绛《干校六记》
(7)、人性经不起考验，当你落难时，你方能看清很多人的真面目，很多所谓的好友会离你而去，很多亲戚会与你断绝交往，这便是人性，你怨不得谁。
(8)、夫妻关系的试金石，就是看在困境面前的反应。而遇事不责备，就是经营美满婚姻的秘方。
(9)、隐秘的地方，微小的事，使你本相毕露。
(10)、“假如说，人事有灵性、有良知的动物，那么，人生一世，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心于禽兽无异。但是这又谈何容易呢。”——杨绛《洗澡》
(11)、惟有身处卑微的人，有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。——杨绛
(12)、这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。
(13)、户主孟女士说，早上孩子尿湿了床单和裤子，她连忙用吹风机去吹床单，吹到一半，孩子哭闹不止，她又把吹风机随手放下，就赶着去给孩子换裤子。
(14)、大抵学问是荒江野老屋中二三素心人商量培养之事，朝市之显学必成俗学。
(15)、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到了爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利。这便是人生哲学。
(16)、经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。
(17)、不必那么介意孤独，或许它比爱要舒服。爱也有残忍的一面，尤其当它离去的时候。一个人的日子有一个人的静默欢喜，把孤独的时光用来建造一座内心丰满的城，总有天使会来爱你。
(18)、15)西方人说，任由七大罪恶：骄傲，贪婪，淫邪，愤怒，贪食，嫉妒，懒惰。这七种罪恶，也包含了佛家所谓贪，嗔，痴。这种种罪恶，都植根于人的血肉之躯。
(19)、人毕竟是血肉之躯，带些缺点，更富有人情味吧。
(20)、《四书五经》在中国传统文学中占据着相当重要的位置。它翔实的记载了我国早期思想文化发展史上政治、军事、外交、文化等各个方面的史实资料以及孔孟等思想家的重要思想。成为了中国两千多年封建社会的统治思想的依据。
5、杨绛说的经典语录
(1)、他发愿说：“从今以后，咱们只有死别，不再生离。”——杨绛
(2)、月盈则亏，水满则溢，我们的爱情到这里就可以了，我不要它溢出来。
(3)、懒惰也是天生的，勤奋需自己努力，一放松就懒了。
(4)、如要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
(5)、所谓成长的意义，不过就是从狼狈失措变得从容不迫，从崩溃无奈到心平气和。
(6)、表面终究会归于平静，只是内心的波涛汹涌却不为人知。谁是自己爱着的那个人，谁又是伤了自己的那个人？所以后的后，当我们都有了归宿，你只能是我记忆中模糊的剪影。
(7)、我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合重要的是感情，双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。
(8)、我并不是排斥那些转发消息的朋友，出于对杨先生的悼念、对生命的敬重、对文坛的叹息或者任何一个合理的理由去追悼，都可以，随便你。
(9)、9)车过了“蔚然而深秀”的琅玡山，窗外逐渐荒凉，没有山，没有水，没有树，没有庄稼，没有房屋，只是绵延起伏的大土墩子。火车走了好久好久，过了蚌埠，窗外景色还是不改。我叹气说：“这段路乏味了。”宾四先生说：“此古战场也。”经他这么一说，历史给地理染上了颜色，眼前的景物顿时改观。
(10)、肉体包裹的心灵，也是经不起炎凉，受不得磕碰的。——杨绛
(11)、30)围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望大都如此。
(12)、在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。
(13)、科学跟科学家大不相同，科学家像酒，越老越可贵，科学像女人，老了便不值钱。
(14)、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。
(15)、据说，朋友的友情往往建立在互相误解的基础上。恋爱大概也是如此。
(16)、我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。
(17)、在大的时代里，个人正如一叶扁舟，唯有随波逐流，偶尔的讽刺、同情，但人也只能平静地一步步走向坟墓而已。命运于此，并不是一个悲剧，不过是巨大的讽刺。
(18)、 中国人丑得像造物者偷工减料的结果，潦草塞责的丑；西洋人丑得像造物者恶意的表现，存心跟脸上五官开玩笑，所以丑得有计划，有作用。
(19)、3)几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。
(20)、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养不同程度的效益。
(1)、《圣经》说，“爱是恒久的忍耐，又有恩慈”。理直气壮的责备往往很容易，但能做到得理却饶人，才更高明。
(2)、彦成摇摇头说：“我只是觉得这种“洗澡”没用——百糟蹋了水。”“认识到自己的不好是个很痛苦的过程。一个人可以修身求好，才会看到自己不好。然后，出于羞愧，才会悔改。悔了未必就会改过来。要努力不懈，才会改得好一点点。现在咱
(3)、想到你还是想你?我们一天要想到不知多少人，亲戚朋友仇人，以及不相干的见过面的人。真正想一个人，记挂着他，希望跟他接近，这少得很。人事太忙了，不许我们全神贯注，无间断地怀念一个人。我们一生对于亲爱的人的想念，加起来恐怕不到一点钟，此外不过是念头在他身上瞥到，想到而已。
(4)、2)有些人之所以不断成长，就是有一种坚持下去的力量。
(5)、我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，我们一同承担，困难就不复困难；我们相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得快乐。
(6)、终有一天，你会发现争来争去，到头来，不过是争了个寂寞。名利是重要，升迁是重要，房子和车子是重要，可是不能完全决定一个人的幸福。人家没有这些，不也过得挺好，关键看你怎么想。拥有一定的经济基础后，注重更多精神享受，未尝不是好的活法。与其在乎一时的输赢，不如活出更多可能性。
(7)、“诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓‘敷陈其事而直言之也’，然其中亦有比、兴。‘比者，以彼物比此物也’，‘兴者，先言他物以引起所咏之词也’。韩愈以文为诗；有些人说他完全不知诗，则未免太过，如《山石》，《衡岳》，《八月十五酬张功曹》之类，还是可以的。据此可以知为诗之不易。宋人多数不懂诗是要用形象思维的，一反唐人规律，所以味同嚼蜡。以上随便谈来，都是一些古典”。
(8)、自从林徽因与梁思成的儿子梁从诫2010年去世后，这位林洙奶奶折腾得好欢乐啊，就象摘了紧箍咒一般的闹腾，种种言行的诉求无非一个主题：林徽因不好，我才是梁思成的好妻子。你们怎么就光提林徽因，不提我？所以，她只好一遍遍自己跳出来找存在感。
(9)、惟有身处卑微的人，有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。——杨绛
(10)、在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。
(11)、我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他
(12)、0背生字，做习题，一天不得间断，因为学习语言，不进则退。
(13)、有了男女的差别，才会相互吸引，才有了情感的不同，才有了互相追求的欲望。想改变这些不同，不是糊涂吗？有些是永远改变不了的。
(14)、杨绛在《我们仨》中写道，书呆子+生活白痴钱钟书先生，一辈子分不清左右脚，60岁才学会划火柴。孩子刚出生那会儿，钱钟书常常一到病房，就向妻子坦白自己“做了坏事”。
(15)、我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡——杨绛
(16)、人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。
(17)、2)月盈则亏，水满则溢，我们的爱情到这里就可以了，我不要它溢出来。
(18)、每个人天生有个性，个性一辈子不变，这是可以证实的。天地胜人，人多得不可胜数。但所有的人指纹不同，笔记不同，也是个性不同的旁证。
(19)、一般人的信心，时有时无，若有若无，或是时过境迁，就淡忘了，或是有求不应，就怀疑了。这是一般人的常态。没经锻炼，信心是不会坚定的。
(20)、名声，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。
(1)、我结婚后，好像有撒不完的怨气，瞧着老公和孩子，总是这不顺眼那不顺眼。于是讽刺、挖苦、骂人、摔东西，做的时候没意识，做完之后恨不得剁了自己，警告自己一百遍要改，可一到明天还这样。
(2)、 一个人，到了二十岁还不狂，这个人是没出息的；到了三十岁还狂，也是没出息的。
(3)、看到你的脸，就觉得你爸妈在制造你的时候没认真。
(4)、至于古典能不能用，白话诗怎样发展，那是他的看法，完全可自成一说。
(5)、人，一方面有灵性良心，一方面又有个血肉之躯。
(6)、“直到现在，我都记得当时电影的名字。这种经历，锻造了我一生的审美情趣。”
(7)、我以为，夫妻间重要的是朋友关系，即使不能做知心的朋友，也该是能做得伴侣的朋友或相互尊重的伴侣。门当户对及其他，并不重要。
(8)、当她在工作中取得了一些好的成绩，开开心心跟老公分享的时候，老公要么就是一副漠不关心的样子，要么就是一盆冷水浇下来，浇得自己透心凉。