杨绛经典的一句话杨绛近很火的一句话话语情感
1、杨绛经典的十句话
(1)、在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。
(2)、孟子说：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”
(3)、这六十三年来，他们共同经历了太多的生活考验，有乍然成名的欣喜，有被下放的艰辛。
(4)、我们从来不唱爱国调。非但不唱，还不爱听。但我们不愿意逃跑，不愿意去父母之邦，撇不开自家人。我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息做二等公民，我们不愿意。我们是文化人，爱祖国的文化爱祖国的文字和语言。一句话，我们是倔强的中国老百姓。
(5)、只有具体的人，没有抽象的人，单用一个“人”字，抹杀了人的阶级性。
(6)、水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。
(7)、我奇怪，为什么有人得了我父亲的帮助，感激地向我母亲叩头，终身不忘。为什么有人由我父亲的帮助得了一千多亩好田，二十年后居然没忘记她所得的便宜；不顾我父亲老病穷困，还来剥削他的脑力，然后用两个汤圆来表达她的谢意。为什么人与人之间的差异竟这么大？
(8)、因为喜欢《堂吉诃德》，47岁的杨绛特地自学西班牙语来翻译，成为了佳译本。
(9)、父亲说，没什么该不该，喜欢什么，就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱，对吗？我喜欢文学，就学文学？爱读小说，就学小说？父亲说，喜欢的就是性之所近，就是自己相宜的。
(10)、在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。
(11)、一般人的信心，时有时无，若有若无，或是时过境迁，就淡忘了，或是有求不应，就怀疑了。这是一般人的常态。没经锻炼，信心是不会坚定的。我时常听人吹牛，豪言壮语，使我自惭渺小。我也想吹吹牛“自我伟大”一番，可是吹来却“鬼如鼠”。因为只是没发酵的死面，没一点空气。人能够凝练成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。
(12)、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？我们曾如此渴望命运的波澜，到后才发现：人生曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容；我们曾如此期盼外界的认可，到后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。
(13)、父亲说，没什么该不该，喜欢什么，就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱，对吗？我喜欢文学，就学文学？爱读小说，就学小说？父亲说，喜欢的就是性之所近，就是自己相宜的。
(14)、我正站在人生的边缘上，向后看看，也向前看看。向后看，我已经活了一辈子，人生一世，为的是什么呢？我要探索人生的价值。向前看呢，我再往前去，就什么也没有了吗？当然我的躯体火化了，没有了，我的灵魂呢？灵魂也没有了吗？有人说，灵魂来处来，去处去。哪儿来的？又回哪儿去呢？说这话的，是意味着灵魂是上帝给的，死了又回到上帝那儿去。可是上帝存在吗？灵魂不死吗？
(15)、她的条件并不苛刻，只是很微妙。比如说，她要丈夫对她一片忠诚，依头顺脑，一切听她驾驭。他却不能是草包饭桶，至少，在台面上要摆得出，够得上资格。他又不能是招人钦慕的才子，也不能太年轻，太漂亮，好是一般女人看不上的。他又得像精明主妇用的老妈子，好身无背累，心无挂牵。
(16)、灵魂良心人人都有。经常凭灵魂良心来克制自己，就是修养。
(17)、钱钟书曾用一句话，概括他与杨绛的爱情：“绝无仅有的结合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友。”这对文坛伉俪的爱情，不仅有碧桃花下、新月如钩的浪漫，更融合了两人心有灵犀的默契与坚守。纵然斯人已逝，而杨绛先生的深情依旧在岁月的轮回中静水流深，生生不息。
(18)、活在这个富于刺激性的年头里，我敢喘一口气说，我相信一定有多数人成天里为观察听闻到的，牵动了神经，从跳动而有血裹着的心底下累积起各种的情感，直冲出嗓子，逼成了语言到舌头上来。这自然丰富的累积，有时更会倾溢出少数人的唇舌，在奔迸到笔尖上，另具形式变成在白纸上驰骋的文字。这种文字便全是我们这个时代的出产，大家该千万珍视它！
(19)、肉体包裹的心灵，也是经不起炎凉，受不得磕碰的——杨绛
(20)、和杨绛一样，永远在路上的，还有钟南山的父亲钟世藩。
2、杨绛出名的一句话
(1)、两个有着共同兴趣的优秀的人一旦相见，便犹如金风玉露的相逢，初见面，便胜却人间无数。
(2)、在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。
(3)、在杨绛怀孕期间，他在家做家务，不是把房东家桌布弄脏了，就是把家里的门轴弄坏了，帮了很多倒忙。
(4)、名声，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。
(5)、离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。
(6)、可惜能用粗绳子缠捆保护的，只不过是木箱铁箱等粗重行李;这些木箱.铁箱，确也不如血肉之躯经得起折磨。——杨绛《干校六记》
(7)、理解深才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励，两情相悦。
(8)、愿你能扫除心头尘埃，轻装上阵，在以后的岁月里，活出自己的豁达。
(9)、这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。
(10)、一瞬间情绪低落，然后看着周围的人，朋友、家人、同事，甚至是朋友圈的陌生人，好像每个人都过得比自己快乐。
(11)、在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。
(12)、丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。
(13)、回信里，杨绛先生就说：你的问题主要在于读书不多而想得太多。
(14)、背生字，做习题，一天不得间断，因为学习语言，不进则退。--杨绛《杂忆与杂写》
(15)、遇到了心仪的对象，携手想要的缘分，每个人都会期待着，漫长的余生里，可以和对方一起，谈一场轰轰烈烈的恋爱，然后一起走进婚姻之中。
(16)、阿圆去世时，钱钟书已重病卧床，他黯然地看着杨绛，眼睛是干枯的，心里却在流泪。杨绛急忙告诉他：“阿圆是在沉睡中去的。”钱钟书点头，痛苦地闭上眼睛。怀着丧女之痛，杨绛还要每天去医院探望钱钟书，百般劝慰他，并亲自做饭带给他吃。那时，杨绛已经八十多岁高龄，老病相催，生活日趋艰难。尽管如此，她依旧坚强地支撑起这个失去爱女的破碎之家。
(17)、人有本性，指全人类共有的本性，而且是全人类所特有的。
(18)、默存和我住在清华的时候养一只猫，皮毛不如大白，智力远在大白之上。
(19)、当你烦恼、失意、焦虑时，不如读一读杨绛的这些文字。
(20)、杨绛说：有些人之所以不断成长，就是有一种坚持下去的力量。好读书，肯下工夫。人要成长，必有原因，背后的努力与积累一定数倍于普通人。所以，关键还在于自己。
3、杨绛喜欢的一句话
(1)、他发愿说：“从今以后，咱们只有死别，不再生离。”
(2)、我双手烤着，生命之火取暖；火萎了，我也准备走了。
(3)、创作的一个重要成分是想象，经验好比黑暗里点上的火，想象是这个火所发的光；没有火就没有光，但光照所及，远远超过火光点儿的大小。
(4)、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩；不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。
(5)、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。
(6)、爱女阿圆出生时，钱钟书致“欢迎辞”：“这是我的女儿，我喜欢的。”杨绛说女儿是自己“平生的杰作”。
(7)、人能够凝练成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。
(8)、1966年，杨绛、钱钟书先后被打成“牛鬼蛇神”双双接受“改造”。就是在那些苦难的日子里也保持着一份少有的幽默。比如被迫剃了“阴阳头”，她会说：“小时候老羡慕弟弟剃光头……果不其然，羡慕的事早晚会实现。”
(9)、世态人情，比明月清风更饶有滋味；可作书读，可当戏看。书上的描摹，戏里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文艺作品；人情世态，都是天真自然地流露，往往超出情理之外，新奇得令人震惊，令人骇怪，给人以更深刻的效益，更奇妙的娱乐。
(10)、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到了爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。
(11)、东野圭吾说：谁都想生在好人家，可无法选择父母。发给你什么样的牌，你就只能尽量打好它。
(12)、人死留名，雁过留声，人世间至多也只是留下些名声罢了。
(13)、你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。
(14)、人生不会一直走上坡路，也不会永远走下坡路。台上风光无限的人，也曾是台下无人问津的看客。
(15)、每个人都有自己的脾气，情侣之间的相处难免有摩擦，只有互相包容、互相理解，双方才能走的长远。
(16)、懒惰也是天生的，勤奋需自己努力，一放松就懒了。
(17)、我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡——杨绛
(18)、时光缓缓，穿过惬意的午后，路过人生的风，不经意间送来花香，醉了匆匆过客，也老了岁月。静静的日子里，一场相遇，一生铭记，一场别离，一生留恋。
(19)、希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的。——杨绛《干校六记》
(20)、人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在于人的本身。
4、杨绛经典语录语句大全
(1)、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智净化心灵的佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。
(2)、所以凡事看淡些，人间没有永远，所有的事情都是瞬息万变的。
(3)、富和尚很早就开始存钱，穷和尚却仅带着一个钵盂就上路了。
(4)、围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望大都如此。
(5)、名声，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。
(6)、而孕中的杨绛，不仅没有责怪他，反而温柔地安慰他，让他不用沮丧，他搞不定的可以交给自己，自己能够妥善解决这些小麻烦。
(7)、我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，我们一同承担，困难就不复困难；我们相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得快乐。
(8)、懒惰也是天生的，勤奋需自己努力，一放松就懒了。
(9)、人是灵魂与肉体的结合，灵与肉各有各的本性。
(10)、读书好比“隐身”地串门，要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人，翻开书面就闯进大门，翻过几页就登堂入室，而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或另请高明，和它对质。
(11)、人生一世，草生一秋。草黄了，枯了，死了，不过草有根，明年又长出来。人也一样，下一代接替上一代，代代相传吧。
(12)、它妈妈是白色长毛的纯波斯种，这儿子却是黑白杂色：背上三个黑圆，一条黑尾巴，四只黑爪子，脸上有匀匀的两个黑半圆，像时髦人戴的大黑眼镜，大得遮去半个脸，不过它连耳朵也是黑的。
(13)、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。
(14)、一般人的信心，时有时无，若有若无，或是时过境迁，就淡忘了，或是有求不应，就怀疑了。这是一般人的常态。没经锻炼，信心是不会坚定的。
(15)、老话说：种一棵树好的时间是十年前，其次是现在。
(16)、刚开始是假装坚强，后来就真的坚强了。——杨绛
(17)、我和谁都不争，和谁我都不屑，我爱大自然，其次是艺术，我烤着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了。
(18)、走好选择的路，别选择好走的路，你才能拥有真正的自己。
(19)、1970年左右，钱钟书与杨绛同时被下放，下放后的生活略显困顿，可是他们并没有互相埋怨，依旧恩爱如初，两个人抓紧一切机会相处，还传出“菜园相会”的美谈。
(20)、可惜能用粗绳子缠捆保护的，只不过是木箱铁箱等粗重行李；这些木箱、铁箱，确也不如血肉之躯经得起折磨。
5、杨绛说的经典语录
(1)、我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我们不愿意。——杨绛
(2)、 人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。
(3)、作者罗银胜在阅览了大量杨绛先生口述的一手资料后，用丰富翔实的细节，刻画了杨绛形象的各个方面：与钱锺书志同道合的“书虫”和“隐士”，技艺精湛的文坛宿将，慈爱包容的贤妻良母，随分自持的智者……生动呈现先生一百多年的人生轨迹，给心灵迷失的当代人以人生的启示。
(4)、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必得到金钱，拥有金钱未必拥有快乐，得到快乐未必拥有健康，拥有健康未必一切都如愿以偿。
(5)、在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。
(6)、我们终做不成那八面玲珑的人，也讨不了四海八荒的喜，走过岁月的漫长，以欢喜心慢度日常，光阴入画，岁月成诗，四季清宁，一生久安。
(7)、在灵性良心的指引下，人人都有高于物质的要求。
(8)、真没想到我这一辈子，脑袋里全是想不通的问题。
(9)、在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。
(10)、许多人一定很好奇，杨绛是位女士啊，为什么大家都称她为杨绛先生？
(11)、说起孔夫子的智慧，自然会想到生生不息的儒家精髓；说起杨绛的智慧，印象中还是那位出口成章的女先生。今天我们与大家分享的，就是杨绛先生对中华经典《论语》的阅读体悟。也许从中你会发现，在智者的身上，另有一份智慧，来自时间。时间沉淀在人身上的智慧，是对生活的体悟，是对“人”本身的理解。
(12)、回国后，这个三口之家一直居无定所。1962年8月，一家人迁居干面胡同新建的宿舍，有四个房间，还有一个阳台，他们又添置了家具，终于有了个舒适的家。那时，钱钟书经常带着妻女去饭馆吃饭，有一次，在等待上菜的空挡，钱钟书和阿圆一直在观察其他饭桌上吃客的言谈举止，并且像看戏一样很是着迷。杨绛奇怪地问：“你们这是干嘛啊？”阿圆说：“观察生活是件很有趣的事，你看那一桌两个人是夫妻，在吵架，那一桌是在宴请亲戚……”杨绛明白了，这父女俩是在看戏呢。待到吃完饭的时候，有的戏已经下场，有的戏正在上演。这三人在一起，总有无穷的趣味，平淡的生活充满了温情。
(13)、她翻译的《堂吉诃德》被称为好的译本，被作为国礼送给西班牙国王。
(14)、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜，到后才发现：人生曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系！
(15)、成天坐着学习，连“再教育”我们的“工人师父”们也腻味了。有一位二十二三岁的小“师父”嘀咕说：“我天天在炉前炼钢，并不觉得劳累，现在成天坐着，屁股 也痛，脑袋也痛，浑身不得劲儿。”显然炼人比炼钢费事；“坐冷板凳”也是一项苦功夫。 ——杨绛 《干校六记》
(16)、人类并不靠天神教导，人的本性里有灵性良心。在灵性良心的指引下，人人都有高于物质的要求。
(17)、希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的。
(18)、 人在何时清醒？大祸临头后；重病缠身后；被人利用后；一无所有后。
(19)、在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。
(20)、“我不要儿子，我要女儿——只要一个，像你的。见她之前，从未想结婚；娶她之后，我从未后悔 ——杨绛 《见她之前从未想结婚娶她之后我从未后悔》
(1)、李健吾的文章《林徽因》，或许能部分解释林徽因不受女性喜爱的原因。作品没有她们丰盈，才华的显示不是任何男友所可企及，然而命运似乎一直在和她的倔强的心性为难。绝顶聪明，又是一副赤热的心肠，口快，性子直，好强，几乎妇女全把她当做仇敌。她们是朋友，同时又是仇敌。她缺乏妇女的幽娴的品德。她对于任何问题感到兴趣，特别是文学和艺术，具有本能的直接的感悟……修养让她把热情藏在里面，热情却是她的生活的支柱；喜好和人辩论———因为她爱真理，但是孤独，寂寞，抑郁，永远用诗句表达她的哀愁。林徽因、杨绛与冰心，三人皆为才女，在文学创作上各有千秋；三人的丈夫也都是知名人士。不同之处，林徽因身上还有一个女建筑学家的标签，她与丈夫都是中国建筑学领域的开荒辟路人。在感情上，杨绛与钱钟书、冰心与吴文藻这两对夫妇从一而终、和谐美好，而林徽因除了梁思成，还和徐志摩、金岳霖之间传出过感情纠葛。这也是世人对林徽因褒贬不一的主要原因所在。
(2)、 真正让一个人感动的，从来不是耳边情话、昂贵的礼物，而是彼此下意识的惦记、语气里的温柔和满眼的在乎。
(3)、一个人有所不足，就要自欺欺人。一句谎言说过三次就自己也信以为真的。
(4)、96岁时，杨绛还创作了充满哲思和意趣的散文集《走在人生边上》。
(5)、可惜能用粗绳子缠捆保护的，只不过是木箱铁箱等粗重行李；这些木箱、铁箱，确也不如血肉之躯经得起折磨。——杨绛《干校六记》
(6)、据说，朋友的友情往往建立在互相误解的基础上。恋爱大概也是如此。
(7)、——杨绛《将饮茶》刚开始是假装坚强，后来就真的坚强了。——杨绛离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。
(8)、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。
(9)、翻译过来就是，富和尚问：“你那么穷，凭什么去南海？”
(10)、人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在于人的本身。
(11)、懒惰也是天生的，勤奋需自己努力，一放松就懒了。
(12)、在《回忆我的姑母》当中，杨绛反思和审视了反叛型女性意识，同时也确立了杨绛自我“女性意识”。在杨绛的笔下，姑母杨荫榆一生坎坷，但是她可以逃离封建家庭，追求人生自由，成为一名出色的知识女性。
(13)、人死了，剩下一个臭皮囊，或埋或烧，反正只配肥田了。
(14)、惟有身处卑微的人，有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。——杨绛
(15)、劝自己往前看，日子还长，总还会有意想不到的快乐。
(16)、人类并不靠天神教导，人的本体里有灵魂良心。在灵魂良心的指引下，人人都有高于物质的要求。