佛经经典十大爱情名句赏析
1、佛经经典名句关于爱情
(1)、这首诗表达了热爱生活，让自己活的充实，有意义。珍惜生命，生命毕竟只有一次，无论顺境或逆境都要正确对待，要不枉来人世走一遭。
(2)、赵姨娘生了探春和贾环一女一男，但秉性却“天悬地隔”的，人们对他们二人的评价各是什么？。
(3)、鸳鸯来看王熙凤，贾琏“忽见鸳鸯坐在炕上，便煞住脚，笑道：‘鸳鸯姐姐，今儿贵步幸临贱地！’”贾琏为什么对鸳鸯如此尊重，试从两个方面说明原因。
(4)、反璞归真：难得糊涂 大智若愚 大巧若拙《郑燮传》 诗词二首
(5)、文科战神赴伦敦大学深造，她的战技，送给你！
(6)、晴雯给宝玉换衣时失手把他扇子跌折，便被训斥了几句，晴雯的自尊心受到伤害，还击了一通，把宝玉“气得浑身乱颤”。而宝玉赴宴回来，主动寻求和解。宝玉说出了一番对物用的态度，“你爱打就打，这些东西原不过是借人所用，你爱这样，我爱那样，各自性情不同。比如那扇子原是扇的，你要撕着玩也可以使得，只是不可生气时拿他出气。就如杯盘，原是盛东西的，你喜听那一声响，就故意的碎了也可以使得，只是别在生气时拿他出气。这就是爱物了。”这里宝玉说出一番物用的道理：高兴就好！晴雯借机说喜欢听撕扇子的声音：“既这么说，你就拿了扇子来我撕。我喜欢撕的。”甚至宝玉夺过麝月的扇子，递与晴雯，在宝玉的嘻笑和纵容下，晴雯毫无顾忌，也撕了几半子。
(7)、佛曰：往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
(8)、宠辱不惊，看堂前花开花落；去留无意，往天上云卷云舒
(9)、各位游客，大雁塔在建时高60米，共5层，是一座仿木结构的楼阁式方形砖塔。大家请看，宝塔造型简洁，气势雄伟，有显著的民族特色和时代风格，是我国佛教建筑中的杰作。游客们，大雁塔自建成至今，历代名人都留下了传诵千古的佳句。诗圣杜甫曾有“高标跨苍穹，烈风无时休”的赞语，边塞诗人岑参则写下“塔势如涌出，孤高耸天宫。登临出世界，磴道盘虚空”的名句。诗人气势磅礴的描写和富于哲理的感叹，常常在人们登塔时引起共鸣。2014年6月22日，在卡塔尔多哈召开的联合国教科文组织第38届世界遗产委员会会议上，大雁塔作为中国、哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国联合申遗的“丝绸之路：长安——天山廊道的路网”中的一处遗址点成功列入《世界遗产名录》。
(10)、(2)“敏探春兴利除宿弊”。探春在人们心中树立起很高的威望后，便大刀阔斧地着手“兴利剔弊”。除了学里的银子之外，她又蠲免了姑娘们每月的头油脂粉费。在节流的同时，她还提出开源的措施：变大观园为生产园，将园子承包给园中的仆妇收拾料理，从中获取一些收益。探春的措施，得到了李纨、宝钗以及凤姐、平儿的衷心支持，也赢得了家中仆妇一片“欢声沸腾”。
(11)、写人训练(上)：写人的外貌，讨论现象与本质
(12)、既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。
(13)、悌：《论语》五则，《弟子规》五段，典故五则
(14)、平儿替贾琏遮丑，反映她什么性格？为何替贾琏遮丑？
(15)、这四句主要讲的是要人们懂得放下,也就是佛经中说的四大皆空,但是又不执着于空！
(16)、薛宝琴将自己做得十首怀古绝句拿给众人看，众人对其态度如何？分析其中两人性格。
(17)、贾雨村犯了婪索的案件，革为平民，自己带了一个小厮，一车行李，来到急流津觉迷渡口，只见一道者从那渡头草棚里出来，执手相迎，此道者是何人？
(18)、中秋赏月之时，贾母留下女眷却又感到冷清，为什么？
(19)、宁国府中：贾珍落荒而逃，贾蓉摇尾乞怜，百般逢迎，尤氏不堪一击，被敲诈了五百两银子。
(20)、比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行,决心改过,仍可以很快变成好人。
2、佛语爱情经典语录600句
(1)、鱼跳龙门：古代神话传说：每年春季有数千鲤鱼争赴龙门山下，但是多数鱼不能跳越。能跃过者为龙，不能跃过者则为鱼。以后世间传说为“鲤鱼跳龙门”，以此来比喻旧时科举制下的中考者，赞美其光宗耀祖的荣耀。亦有希望得到高名硕望之意。
(2)、薛宝钗劝说林黛玉不要读《西厢记》《牡丹亭》，因为黛玉在前面行酒令时不小心说出了“良辰美景奈何天”的句子。
(3)、第五十八回 杏子阴假凤泣虚凰 茜纱窗真情揆痴理
(4)、如果遇到了爱情，皆是难得的缘分，不要想那么多，不要焦虑有没有结果，及时投入进去活在当下，开心快乐就已足够。
(5)、三乘所有三宝实义，唯取圣位名僧宝。——源自：《涅盘经》
(6)、分析孙悟空的形象：在"大闹天宫"中，孙悟空身上表现出一种追求自由、勇于反抗、敢作敢为的战斗精神；在"西天取经"中，孙悟空身上双表现出一种坚忍不拔、勇往直前、积极进取、永不妥协的理想主义精神。
(7)、答：因为袭人是他身边的丫鬟，感情素来深厚，连袭人这样的丫鬟也要离他而去，嫁给蒋玉菡，故伤感而大哭。
(8)、①宝玉派袭人看望，了解病情。曾经半夜心疼，魇住。②黛玉有感激又伤心。
(9)、它会变化，爱到后会变成怨家、仇敌，所以那种爱是假的，不可靠。
(10)、2六道凡夫用的是妄心，说的话都靠不住，不要当真，你要当真，决定要上当。
(11)、自幼至长，吾甚喜言语表达，醉于阅读，写作，朗诵之事，多获嘉奖，恩师曾曰：“汝之声，受之于天，当倍加珍惜。”然苏东坡曾说于《晁错论》“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”故虽音质天赐，不敢懈怠一但恐流于仲永之列。好言说，必是心有所感，若无所悟，不开其口，恶极山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
(12)、巴金说，只有写，才会写。美国作家海明威说，当写得越多的时候，才越懂得怎样写。这些精通写作的大师们说的话，应该引起我们的重视。除了每学期必须完成的几次大作文外，应该养成写文学练笔的习惯。它是我们生活见闻史和心灵成长史的记录，有心灵史的价值，务必引起大家的重视。我要求学生人手一本文学练笔本，每周不少于两篇，并且自己设计封面、制作目录，完成一本后要由家长、老师或自己写一篇序，永久收藏。我相信，五年后，每个学生都有一厚摞自己的作品，我也相信，有的同学的作品将结集出版。
(13)、以前喜欢长得好看的，现在喜欢关系不乱的。见过的人越多，越知道自己真正想待在什么人身边。去过的地方越多，越知道自己想回什么地方去。
(14)、第一句语出金刚经：所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。
(15)、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
(16)、第二件，把各位姑娘每月头油粉钱二两银子也取消了，因各位姑娘，每月各有其月费银子，此项开支是重复。
(17)、佛曰：应发不可坏心，灭诸烦恼；应发无能胜心，破诸取著；应发无退怯心，入深法门；应发能堪耐心，救恶众生；应发无迷惑心，普于一切诸趣受生；应发无厌足心，求见诸佛无有休息；应发无知足心，悉受一切如来法雨；应发正思惟心，普生一切佛法光明；应发大住持心，普转一切诸佛法轮；应发广流通心，随众生欲施其法宝。
(18)、38当舍于懈怠，远离诸愦闹;寂静常知足，是人当解。。
(19)、③充满天马行空的想象和丰富奇特的夸张。
(20)、城市好比女人，白天我们看见的只是大施粉黛的脸蛋，待到夜深时才可以见到她卸妆后的容颜。那才是真实的。
3、佛教对爱情的经典名言
(1)、《红楼梦》第一百十四回 高鹗是如何安排王熙凤的结局的？你对此有何看法。(郁红剑)
(2)、答案：贾芸：他虽是贾氏祖人，但与贾府的亲属关系较为疏远。他比宝玉大好几岁，但甘心当宝玉的“儿子”，且引以为荣。他费尽心机，力所能及地向凤姐行贿，终于分得一杯残羹。醉金钢倪二是一个泼皮，倒有一点侠义之气。小红是下等丫头，秋纹等上等丫头能任意欺负、辱骂她，可是她不敢表示任何反抗。
(3)、祭奠：当晚，宝玉看着池中芙蓉嗟叹一会，然后整顿衣冠，作《芙蓉女儿诔》，泣涕念出，依依不舍。
(4)、30自归三尊，吉上，唯独有是，度一切苦。
(5)、②推动情节发展，为秦可卿鬼魂的出现营造了环境，渲染了阴森恐怖的气氛，烘托了凤姐内心的恐惧。
(6)、佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
(7)、答：宝玉生日时，丫环们自己凑钱在怡红院摆酒设宴，又请来黛玉、宝钗等人，围桌而坐，行酒令，占花名，直到深夜方散。
(8)、答：林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨和秦可卿
(9)、34我如良医，知病说药，服与不服非医咎也。
(10)、体现了宝玉尊重女性、平等对待下人的性格，也体现了他冲破封建制度的叛逆性格。
(11)、宝玉生日时，怡红院内的下人是怎样为他庆祝生日的？体现了宝玉的什么性格？
(12)、爱，让我们体验到一花一世界，一叶一如来的“一真法界”。
(13)、美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的！梁山伯与祝英台的真挚，罗密欧和朱利叶的忠贞：原来一个是传说，一个是小说。牛郎和织女的凄美，白雪公主与白马王子的浪漫:竟然一个是神话，一个是童话。《泰坦尼克》沉没了，《魂断蓝桥》陨落了，《乱世佳人》在飘摇，《人鬼情未了》也已经离逝了!可是虚幻的爱情却也是美的！如坠梦中，近在眼前，却触摸不到；遥远的总是美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解。真正的美，在于人心所营造的幻境。这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬。
(14)、36你爱情重了，就要搞六道轮回，就要搞三恶道。
(15)、经典佛语九:苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。
(16)、答：贾府被盗之后，探春主要表现是羞愧。她与凤姐说：“明儿老爷太太回来叫我怎么见人！说把家里交给咱们，如今闹到这个份儿，还想活着么！”“只有惜春见了，觉得满面羞惭”。这反映了她好强的性格特点。
(17)、朋友们，现在我们来到了西湖的西岸。长桥样貌酷似九曲桥，蜿蜒曲折，桥的两端各有一个小拱，桥身由石板平铺而成，轻伏在软缎般的湖面上。著名的梁山伯与祝英台十八里相送，依依惜别的地点就在长桥。三年同窗，十八里路，长桥对于临别的他俩，还长吗？你们看，前面的那座长亭，就是他们当年惜别的场所。我们不妨去长亭休息片刻，幸运的话还能见到成双成对的蝴蝶呢！
(18)、宝玉曾生过一次大病，后来亏了一个疯和尚和一个瘸道士治好，生病前后，宝玉有什么样的感觉？
(19)、终有一天，你也会是别人眼中遥不可及的温柔月光。
(20)、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
4、佛经的爱情句子
(1)、前两句只不过借菩提树和明镜来讲明：不要执着与事物。后两句讲自己的境界,明明想得道，但是太执着于道,反而与道越来越远。禅宗主要阐述了人人皆有佛性,重在修心和意,而不是外在的！
(2)、①顿觉老婆子在辱骂自己，满腹委屈，哭晕过去。②小心眼，对身世过于敏感。
(3)、写作方法上是积极浪漫主义与现实主义表现方式的有机融合，力求更充分地反映现实社会生活，用理想化的人物形象来引导读者认识生活。《红楼梦》在艺术上是采取的多线结构。曹雪芹虽以描写日常生活见长，但他绝不是一个目光如豆、只注意细小生活的作家，或者是“一个把他的才能浪费在工整地描写小叶片与小溪流的诗人”曹雪芹是在以重大的反封建主题为整个作品的基础这一前提下，来描写日常生活细节的。
(4)、8若有诸众生，未发菩提心，一得闻佛名，决定成菩提。
(5)、我生性不爱受困，常常违反班规，班主任常罚我抄班规20遍，我只好三支笔一起握。我常对人说，我的一手好字就是这么练出来的。
(6)、答：薛宝钗与林黛玉同样博览群书，但林黛玉一心追求美好丰富的精神生活，而薛却牢牢把握着现实利益，孜孜以求的是富贵荣华，是一个符合封建正统思想要求、深得封建家长欢心的女子，同时也为后来的“金玉良姻”埋下伏笔。
(7)、(4)莺儿、晴雯气将花扔到沙里，老婆子说“雷也要劈的”表现出吝啬。老婆子却自己掐花送给各房，表现出她谄媚权势的性格特点。
(8)、今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
(9)、贾宝玉在贾母面前夸贾兰，出于什么心理？这在情节的确发展上起到了什么作用？
(10)、(经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃)
(11)、43你为什么在娑婆世界受苦受难，在这里搞六道轮回呢?
(12)、贾政行到毗陵驿地方，遇到了宝玉，宝玉是怎样的打扮？
(13)、(法)莫里哀《伪君子》(古希腊)索福克勒斯《俄狄浦斯》
(14)、佛曰：人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦!
(15)、在《红楼梦》第一回中，贾雨村住在甄士隐家，甄家的丫环娇杏曾无意回头看了两次，在此曹雪芹为后文埋下了什么伏笔？
(16)、问：薛宝钗见林黛玉作《五美吟》，说了什么话？表现了薛宝钗怎样的性格本质？
(17)、上海初中语文 2022-09-2006:16 发表于上海
(18)、我很难概括自己的个性。我对那些模式化的人格尤为反感，我只是按我喜欢的做事而已。我不愿随大流，我是写不出那种“啊，我们光荣的大桥”一类的东西的。
(19)、经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
(20)、大悟无言！同理,理解的顶端、认识的终点、领悟的深处,就是大明白,也存在争论和雄辩,所以的做法和姿态就是沉默无语！
5、十大经典佛语中的爱情
(1)、佛国佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。
(2)、正直·豁达：《世说新语》九则，《秋窗风雨夕》，《正气歌》，朱穆《崇厚论》，诗词三首
(3)、清晨伴着柔软的光线苏醒，将开始一天漫长的旅行，花期中相遇了世间美的风景。
(4)、《西游记》：一个奇幻的神话世界，体裁：长篇神话小说
(5)、佛曰：缘为冰，我将冰拥在怀中；冰化了，我才发现缘没了。
(6)、16 贾府人等往铁槛寺途中经过一农庄，宝玉在拧转纺车时遭到一个丫头的呵斥，众小厮忙断喝拦阻，宝玉却忙丢开手，并陪笑。宝玉身上有什么与众不同的东西吗？说说你的理解。
(7)、《红楼梦》七十二回中鸳鸯来看王熙凤，平儿说王熙凤“这几日忙乱了几天，又受了些闲气，这两日比先又添了些病，所以支不住”。王熙凤是因什么而忙乱？是因为什么而受了闲气？
(8)、第一期(年前)1月23日-2月1日：第二期(年后)2月13-2月22日，若跟开学时间冲突会略有调整，以报名时确认的时间为准。
(9)、贾府被抄家，从被抄的物件登记来看，你对贾府有那些认识？
(10)、周瑞家的是贾府的家奴，她带司棋离开时，只管催促，毫不留情，稍有怠慢便扬言要打，是个十足的媚上欺下的家伙。
(11)、充满诱惑的尘世间，爱情是否真的那么牢固呢？爱，是一种容易凋谢的花朵！而你，是清晨风中让人无可奈何的那朵玫瑰。当新的诱惑出现的时候，心中的欲望开始萌动！原来，爱情也是一种原罪。可是，偷食禁果之后的惩罚呢？迷失的人儿早已经沉迷而无法自拔！也许也只有体会真爱的人，面对着五色，才可以做到旗动、风动、心不动吧！
(12)、阅读是纯粹自由的精神活动，它不是体操里的“规定动作”，而相当于“自选动作”。
(13)、《西游记》中有许多脍炙人口的故事，如三打白骨精 、大闹天宫 、真假美猴王、三借芭蕉扇。
(14)、北京直线：010－62196718510171428邓老师
(15)、第117回 阻超凡佳人双护玉 欣聚d恶子独承家
(16)、《红楼梦》中秋赏月采用击鼓传花方式游戏的，传到者作诗一首，贾环作了一首诗，贾政看了不悦，贾赦对贾环的诗也有一番评论，是怎样说的？
(17)、猪八戒又叫猪悟能，原为管理天河水兵的天蓬元帅，获罪下凡，误投猪胎，曾占福陵山、云栈洞为妖，后经菩萨点化，保唐僧取经，得成正果，封为 净坛使者。
(18)、切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意,而不是外在的
(19)、当你的才华撑不起你的梦想时，当你看到别人抱怨时。这就是你的机会，只要你是有心人，这人生没有什么是可以浪费的。
(20)、少林寺里阿朱再次胆大妄为，为了帮助公子爷慕容复，竟然去少林寺盗取《易筋经》，险些死于玄慈掌下。萧峰为了救她性命，独闯聚贤庄，虽万千人吾往矣，单挑武林群豪。阿朱深为感动，从此心里就有了那个高大伟岸的英雄身影，再也挥之不去。
(1)、大悲是无尽的慈悲,不是感情,所以不能用泪来形容；大悟就是开大智慧,这个智慧不是言语能表达的；大笑就是真正的高兴,内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢？年龄越长,对于这句的体会就越深刻。
(2)、五祖弘忍要求大家各写一偈来确定接班人，夺冠呼声高的神秀写的是“身如菩提树，心如明镜台，朝朝勤拂拭，莫使惹尘埃”........当时慧能还是个勤杂人员，还不识字，找了个小沙弥给念了一遍，然后就说出了那个现在很知名的偈子(还得找人帮着写在原作边上)，五祖看了之后轻描淡写的说了一句“该同志尚未悟道，擦了吧”，但是半夜把慧能叫来上了一课小灶(有点西游记的意思)，然后为了避免纷争，传了学位就让六祖赶快带了衣钵溜了！
(3)、佛曰：别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少。
(4)、爱本是恨的来处。胡汉不归路，一个数，一个哭，宁愿你恨的糊涂，中了爱的迷毒，一面满足一面残酷。
(5)、我不配做一盏灯，那么就让我做一块木柴吧！我愿意把我从太阳那里受到的热放散出来，我愿意把自己烧得粉身碎骨给人间添一点点温暖。
(6)、今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
(7)、后送上一段,让大家自己去体会《涅盘经》云：“不生生不可说,生生亦不可说,生不生亦不可说,不生不生亦不可说,生亦不可说,不生亦不可说有因缘故,亦可得说。”
(8)、大家向西望去，这座山就是“三怪”之一的孤山。它西接西泠桥，东连白堤，海拔35米，占地面积20万平方米，仅以断桥和西泠桥与陆地相接，孤悬湖中，因此得名。孤山在唐宋年间就已闻名，南宋理宗曾在此兴建规模宏大的西太乙宫，把大半座孤山划为御花园。清朝康熙皇帝又在此建造行宫，雍正皇帝改行宫为圣因寺，与当时的灵隐寺、净慈寺、昭庆寺并称“西湖四大丛林寺院”。或许有的朋友要问：孤山既是西湖中大的岛屿，为什么要取名“孤山”呢？这是因为历史上此山风景特别优美，一直被称为孤家寡人皇帝所占有，所以称为孤山。从地质学上讲，孤山是由火山喷出的流纹岩组成的，整个岛是和陆地连在一起的，所以“孤山不孤”。
(9)、这是佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。语出宋·释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。”
(10)、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
(11)、２．“勇晴雯病补孔雀裘”能反映晴雯怎样的性格？
(12)、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
(13)、诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。(七佛通戒偈)——源自：《法句经》
(14)、答：赵姨娘与马道婆合计设“魇魔法”施“五鬼计”毒害凤姐、宝玉。体现了赵姨娘妒心深重，呆庸狠毒，苦争恶夺，愚浅而荒唐的性格特点。
(15)、(2) 贾宝玉说只要“诚心”二字即可，说明他对以往和现实中封建思想的不认同，认为烧纸钱是后人异端，不是孔子遗训。由此看来他思想中反叛封建礼教和思想的先进性。
(16)、佛曰：缘来天注定，缘去人自夺。种如是因，收如是果，一切唯心造。笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
(17)、须具只眼，莫依他人作眼。——源自：《黄蘖传心法要》
(18)、尤二姐的死因有哪些？体现了王熙凤怎样的性格特征？
(19)、答：写薛蟠邀宝玉、冯紫英等过生日，作者意在用这个情节之庸俗，来反衬宝黛谈爱之雅。
(20)、一个人一生可能会爱上很多人，等你真正获得属于你的幸福之后，你就会明白，以前的伤痛其实是一种财富，它让你更好地把握和珍惜你爱的人。
(1)、“金蝉脱壳”的含义是什么？它是中国古代战争经常用到的一种计谋，《西游记》中有一个妖怪与孙悟空、猪八戒打斗时就用到了这个计策，你能简要地把这个故事写出来么？
(2)、佛说：人生有八苦：生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。
(3)、第一层意思是说这件事不是什么难事，我们贾家完全能办得到。
(4)、黛玉“病也病得奇怪，好也好得奇怪”，“奇怪”是什么意思？说明了什么？
(5)、唐僧是一个很复杂的人物，一方面，他心地善良，信仰坚定，明知到西天去必然会碰到许多艰难险阻，但仍然勇往直前，义无反顾。无论遇到多少困难，也不管外界有多少诱惑，他从来没有动摇过。但另一方面，他相当窝囊，糟糕的是他太糊涂太慈悲了。
(6)、答案：从“护官符”中我们可以看出贾史王薛四大家族尊贵、豪富、奢侈，从而反映了当时宫廷及官场的腐败，封建贵族阶级及其家庭的腐朽的黑暗的社会现实。
(7)、切莫刻意的寻求,人人皆由佛性,重在修心和意,而不是外在的。
(8)、三日欢愉过后，虚竹和西夏公主再难见面。就像牡丹亭里的杜丽娘爱上梦中的书生柳梦梅，思慕不止，相思难捱。西夏公主冰清玉洁，情窦初开，初遇人事，而且那时候女性对贞洁比较看重，她在“梦中”已经和虚竹有了夫妻之实，已然念念不忘。于是张榜找驸马，只问三个问题：
(9)、拥有美丽的容颜的女人，总是会获得众多的青睐！可是再美丽的女人，依然会有苍老的一天！当你老去以后，曾经的一切是否依然？原来当美丽凋谢的时候，一切才回归本来面目！一切的风光与繁华，甜言与蜜语也只是过眼云烟。女人，找个真正爱你的人，拥被入眠吧！
(10)、冷子兴演说荣国府，说王夫人生下一位公子，一落胎胞，嘴里便衔下一块五彩晶莹的美玉，说说此玉的来历？
(11)、我们做一件事，爱一个人，总会有所期待，期待一种自己欢喜的结局。可现实有时很残酷，经常偏离预想的轨道，让我们在期望中失望。我们常常以为，结果是重要的，可有时，它仅仅是事物的收尾方式罢了，我们更多的幸福与快乐，是点缀在我们前行的路上的，而在终点迎接我们的任何结果，我们都应坦然接受。
(12)、《西游记》中的孙悟空是我们大家比较熟悉的艺术形象，请根据你的阅读体会，说出他令人赞赏的一种精神，并举例证明。语言要简洁。
(13)、6)处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。
(14)、写事训练(下)：几件事写一个人，一件事写几个人
(15)、21)做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
(16)、掉包计这个主意是谁出的？简述这一故事情节。
(17)、《红楼梦》的另一条线索赔是以宁、荣二府及其社会关系为中心，由一些彼此独立而又互相关联的情节组成的副线。它以封建的阶级压迫，等级制度以及封建遗族寄生腐朽，荒淫糜烂的生活所造成的封建制度自身的矛盾为线索，它以贾府及其亲族的所造成的封建制度自身的矛盾为线索，它以贾府及其亲族的一一衰败为结局，不仅构成主线的社会背景，并与主线殊途同归，提示和鞭笞了封建制度的罪恶。
(18)、光辉的理想像明净的水一样洗去我心灵上的尘垢。
(19)、我向往的爱情是久旱的甘露，不早也不迟，来的正是时候。此情，总能在人生悲怆的岁月里，鲜活怀旧者那风干的记忆，牵手温柔对视缠绵。
(20)、当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛！”于是有一这句话的由来，属于佛教的大乘。
(1)、 (3)贾环搬弄是非，诬告宝玉逼死金钏儿。
(2)、答案：宝玉与黛玉都体味到《西厢记》的“果然有趣”，可是《牡丹亭》中的“如花美眷、似水流年”的滋味却只能使黛玉心痛神痴，眼中落泪。
(3)、唐僧分别在哪些地方收了徒弟和马？分别给他们取了什么名？观音所赐的名分别是什么？
(4)、虚竹生性戆直敦厚，自幼受少林寺熏陶教育，恪守清规戒律，拥守原则，坚称自己是少林僧人，不肯改投逍遥派。关于守戒，天山童姥和虚竹之间也有一段相当精彩的辩论。不便展开，有意者可以翻书一看。虚竹念经驳言童姥：“世人长迷，处处贪着，名之为求。智者悟真，理与俗反，安心无为，形随运转。三界皆苦，谁得而安？经曰：有求皆苦，无求即乐。” 童姥怒极，点了他穴道，喂食鹤血，破了荤戒。并笑言：经云：有求皆苦，无求即乐。你一心要遵守佛戒，那便是‘求’了，求而不得，心中便苦。须得安心无为，形随运转，佛戒能遵便遵，不能遵便不遵，那才叫做‘无求’。
(5)、阅读别人的作品要和阅读自己的生命相结合，要从别人的作品中读出自己来。阅读是一种精神的旅游和探险活动。批注式阅读就是把这种旅游和探险的收获记录下来。
(6)、佛曰：财色于人，人之不舍，譬如刀刃有蜜，不足一餐之美，小儿舔之，则有割舌之患。
(7)、写事训练(上)：写事的要素，写事与抒情、说理
(8)、人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑否则就会痛苦绕身
(9)、我向往的爱情是盘升的竹子，于挺拔彰显气节。“一节复一节，千枝攒万叶，我自不开花，免撩蜂与蝶。”此情，惊醒了追爱者向学向善向上的芳心，宁为玉碎不为瓦全。
(10)、答案：宝玉烫伤，凤姐数落：“贾环上不得高台盘。”赵姨娘又被王夫人责骂“养出黑心种子”，心中不服与不快，因此与马道婆设计陷害凤姐、宝玉。