二十句老子名言的智慧合集
1、自高自大的人，不是众人之长。
2、善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。——老聃
3、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。
4、“天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善矣”(天下人都知道怎样才算美，这是坏事;天下人都知道怎样才为善，这是恶事)–––––––老子憧憬的是人们不辩美丑、善恶的浑沌之世，这是倒退的思想。
5、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。译文：一切要顺应自然。所以狂风刮不了一早晨，暴雨下不了一整天。是谁造成了这样的情形呢？是天地。天地造成的情形都不能长久，何况人的那点力量。所以，从事于道的人得到道；从事于德的`人得到德；从事不道不德的人，得到不道不德。得到道的人，道也乐于得到他；得到德的人，德也乐于得到他；得到非道非德的人，非道非德也乐于得到他。为人诚信不足，自然就不被人信任。——老子《道德经》
6、足不出户，知天下；不窥牖，见天道。
7、感悟：天下事物，在表观上总是分为真、善、美和假、恶、丑两个对立的方面。自古都说善有善报，恶有恶报。每个人的看法不同看到的东西不同，所以每个人的境界也不同。凡事都有两面，有的人行善得到善果，有的人行善不一定就得到善果。就像达摩祖师所说的一样，行善不能总挂在心里，想着你做了多少善事，多么多么伟大，这样的善是虚伪的，也是没有功德的，一切随缘。
8、知人者智自知者明，胜人者有力自胜者强。
9、自我夸耀的人，不能建立功勋；
10、人法地，地法天，天法道，道法自然。(出处)《道德经·第二十五章》(译文)人效法地，地效法天，天效法道，道效法自然。
11、自伐者无功，自矜者不长。
12、“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”
13、大丈夫应当立身敦厚，不居于轻薄；存心朴实，不居于虚华。
14、——老子《道德经》第四十四章
15、圣人无常心，以百姓之心为心
16、美言可以市尊，美行可以加人。老子的名言警句篇2俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
17、大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。——李耳《道德经》
18、故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。
19、道可道，道。名可名，名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙;常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
20、老子的哲学讲究辨证的看待事物，他认为福可为祸，正可为奇，善可为妖，事物发展到极限就会向相反方面转化。而所谓“物极必反”的真谛，就是拿捏住尺度，不过分强求。“苦心中，常得悦心之趣。得意时，便生失意之悲。”凡事都要留有余地，话不可说尽，事不能做绝，退一步想，必有余乐。好花看在半开，浮生看破半世。在理想和现实、天堂和尘世，找到一条为实际、恰当、平衡的人生之路，必然会减少虚无目标时的痛苦，得到快乐的享受。
四十句老子名言的智慧合集
1、《道德经》第三十八章：“夫礼者，忠信之薄，而乱之首。”
2、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
3、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。
4、很抱歉，我不喜欢用“玄之又玄”的方式回答问题，而采用通俗易懂的语言，但仅代表一家之言，希望能给大家深入理解这句话提供一些不一样的思路！
5、善良的人不文过饰非无理狡辩，文过饰非无理狡辩的人不良善。
6、《道德经》第二章：“是以圣人处无为之事，行不言之教。”
7、译文：合抱的粗木，是从细如针毫时长起来的；九层的高台，是一筐土一筐土筑起来的；千里的行程，是一步又一步迈出来的。
8、善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
9、图难於其易，为大於其细
10、善行无辙迹，善言无瑕谪。——《道德经》第二十七章
11、方而不割;廉而不刿;直而不肆;光而不耀——老子《道德经》
12、宠辱若惊，贵大患若身。——老子《道德经》第十三章
13、不出户，知天下;不窥牖，见天道。
14、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
15、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
16、飘风：狂风。狂风不会刮一个早晨，暴雨也不会下一整天。用来比喻来得凶猛，去得也快。
17、天道无亲，常与善人。——老子《道德经》
18、圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。
19、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
20、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。
六十句老子名言的智慧合集
1、绝学无忧。唯之与阿，相去几何？
2、善者不辩，辩者不善。
3、“为无为，则无不治”(按无为的原则办事，没有不成功的)老子名言名句4人们做事往往在快要成功时失败了，能始终如持之以恒.慎终如始，事情就不会失败了。成语“功败垂成”就出自这里。
4、大成若缺，其用不弊;大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。
5、释义：人生在世能够学问成就，或修道成就，就要有两种能力：“提得起”是做学问要“为学日益”；“放得下”是修道要“为道日损”，一切放下。但是普通一个人，能够具备这两种能力，两种智慧，两种勇气，所谓智勇双全，就太难了。
6、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。
7、人效法地，地效法天，天效法道，而道则是纯任自己而然、自然而然。既“道”是物质性的、先存在的实体，这个存在是耳不闻目不见，是寂静又空虚，不以人的意志为转移而永远的存在，无所不至地运行而永不停止。
8、信不足有不信，犹兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓我自然。——《道德经》第一十七章
9、出自《老子》。有和无是相互对立而产生的，难和易是相互对立而形成的。用来比喻事物都是相互对立、相互依存的，体现了老子朴素的辩证法思想。
10、出生入死。——老子《道德经》
11、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。;上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。——老子《道德经》第八章
12、上士闻道，勤而行之。
13、所以说老子充满智慧的语录，道出了圣人的一种生活方式，很值得学习！
14、民不畏死，奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章
15、这也难怪马克吐温说，“巨大的财富具有充分的诱惑力，足以稳稳当当地起致命的作用，把那些道德基础并不牢固的人引入歧途。”如果我们道德基础不牢固，没有意志力，不能自律，还是学习一下过圣人一般的简单生活，对自己一生都有帮助。
16、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
17、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
18、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
19、知道别人的叫做机智，认识自己的才是高明。战胜别人的叫做有力，战胜自己的才是刚强。有成语说“知己知彼，百战不殆”，就是说一个成功者不关要善于了解别人，更要善于了解自己。
20、金玉满堂，无法守藏；如果富贵到了骄横的程度，那是自己留下了祸根。一件事情做的圆满了，就要含藏收敛，这是符合自然规律的道理。
八十句老子名言的智慧合集
1、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
2、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
3、故有之以为利，无之以为用。
4、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
5、老子提出“道”这个概念，作为自己的哲学的思想体系核心。“道”产生了天地万物，但它不可以用语言来形容表述的，而是深邃奥妙的，并不是可以轻而易举地加以领会，这需要一个从“无”到“有”的循序渐进的过程。
6、譬道之在天下，犹川谷之於江海。
7、慎终如始，则无败事。——《道德经》第六十四章：老子的名言警句篇1江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《道德经》第六十六章
8、一般人遇到名利当头的时候，没有不心醉，没有不趋之若骛的，可若只是知进而不知退、善争而不善让，就必定会招致祸害，所以要适可而止。
9、孔德之容，惟道是从。(出处)《道德经·第二十一章》(译文)一个真正有道德修养的人，他的内涵，只有一个字:“道”。
10、关于老子道德经中的格言警句有不少，大家平时都有学习过哪些呢?下面是我为大家收集的关于老子道德经中的格言警句，供大家参考，欢迎大家一起来阅读!
11、生而不有，为而不恃，功成而弗居;夫唯弗居，是以不去。
12、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。(出处)《道德经·第六十四章》(译文)合抱的大树，是从很小的小树长成的;九层的高台，是用一筐筐的土垒起来的;千里的远行，一步步走才能到达。
13、胜人者有力，自胜者强。
14、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
15、善于战斗的人，不会轻易被激怒；
16、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——老子
17、“道可道，道;名可名，名”––––––意思是，可以说出的道理，不是永恒的道理;可以叫出的名称，不是永恒的名称。中国人的真理只可意会不可言传，是不能用语言表达的。这种态度不利于科学的发展。
18、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。
19、知人者智，自知者明。胜人 者有力，自胜者强。老子曰：知人的人具有睿智，自知的人算是聪明。能胜任的称得上是 有力量，能自胜的人才算得上是强 大。因此吕氏春秋先己篇曰：“故胜人者，必先自胜，欲知人者，必先自知”。自知篇曰：“存亡安危，勿求于 外，务在自知。……败莫大于不自 知。”一个管理者如果缺乏自知之明，自胜之功力，就很难知人善任而进行有效的管理。
20、知人者智，自知者明。民不畏死，奈何以死惧之。大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
一百句老子名言的智慧合集
1、《道德经》经典名言35则，祖先智慧，不得不服
2、高的善德，像水一样。水乃万物之源，可它却利养万物而于世无争，始终保持一种平常心态。它安处于众人不喜欢的卑下之地，所以接近于道。
3、知者不言，言者不知
4、道生一生二生三生万物。(出处)《道德经·第四十二章》(译文)虚无之道生太极一气，太极一气生阴阳两仪，阴阳交合生三才，三才化生万物。
5、民不畏威，则大威至。
6、胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。”
7、以正治国，以奇用兵，以无 事取天下。 老子曰：以正治国，以奇用兵，以无事取天下。老子还认为：“我无为而民自化。我好静而民自正。我无 事而民自富。我无欲而民自朴。”是以无为遵道为正，以智谋为奇。“归根曰静”，回归到遵道之正，“不欲以静，天下将自定”。遵道是成大事的根本，奇谋只是辅助性的手段。
8、知人者智，自知直明。
9、智不自智，而后人莫与争智。老子的名言警句2大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。正直的东西，好似有弯曲一样；灵巧的东西，好似笨拙的；卓越的辩才，好似不善言辞一样。清静克服扰动，赛冷克服暑热。清静无为才能统治天下。——老子《道德经》
10、老子说，我有三件宝贝，持有而珍重它。第一件叫慈爱，第二件叫节俭，第三件叫不敢处在众人之先。
11、多言数穷，不如守中。(出处)《道德经·第五章》(译文)说的太多往往使自己隐人窘境，不如顺其自然，格守中庸之道。
12、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。(出处)《道德经·第六十七章》(译文)我有三件宝，一直在坚持地守护着它们。一个叫仁慈、一个叫勤俭，第三个是不敢争胜冒尖。
13、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。
14、“人生天地之间，乃与天地一体也。天地，自然之物也；人生，亦自然之物；人有幼、少、壮、老之变化，犹如天地有春、夏、秋、冬之交替，有何悲乎？生于自然，死于自然，任其自然，则本性不乱；不任自然，奔忙于仁义之间，则本性羁绊。功名存于心，则焦虑之情生；利欲留于心，则烦恼之情增。”——老子
15、这样的人，可以说真的挺多的。就好比说，现实中，有些人的生活方式，是这样的，努力打工，准备买车，把家里房子装修一下，结婚生孩子，半辈子也就过去了。但是这个人后被人说了几句，就想在大城市买房子，家里房子装修好了，也不住。
16、译文：完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的；正直的东西，好似有弯曲一样；灵巧的东西，好似笨拙的；卓越的辩才，好似不善言辞一样。
17、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
18、老子道德经经典句子
19、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细
20、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。